职场晋升黄金法则读后感
职场晋升黄金法则
一：让老板看见你在做事
晋升对每个人都很重要，也是每个职场人的目标和动力。但是，晋升是个双向选择的过程，一方是下级想晋升，但是否具备晋升的条件;另一方是上级是否需要提拔人才，同时是否有可以提拔的人才。如果当两方观点一致，下级想晋升，且条件充足，同时上级正好需要提拔人员，同时你又能满足上级的要求，晋升也就是顺理成章的事。对此，台湾作家黄明坚有一个形象的比喻：“做完蛋糕要记得裱花。有很多做好的蛋糕，因为看起来不够漂亮，所以卖不出去。但是在上面涂满奶油，裱上美丽的花朵，人们自然就会喜欢来买。”除非你打算继续坐冷板凳，蹲在角落里顾影自怜，否则，每当做完自认为圆满的工作，要记得向老板、同事报告，别怕人看见你的光亮;当有人来抢夺属于你的功劳时，也要坚决捍卫。总之，要让老板知道你做的事，看到你的工作成果。如何能够让老板知道这一切呢?这需要一些智慧：
1.要学会顺理成章地展示自己的“功绩”
很多人认为邀功是不够谦虚的表现，但是职场不是课堂，不是得了一百分切记不要骄傲的学生时代，职场需要邀功来让上司和同事对你刮目相看，从而为自己的晋升之路奠定基础。因此要学习用不过于积极或刻意的方式来“自吹自擂”，这可不是件简单的事情。自己做了很多事情，就要被别人知道。很多职场人士，工作十分出色，功绩也“蔚为壮观”，也许他的待遇很优厚，同事很欣赏，但却不一定会平步青云，这时就要改变自己的“低调”策略。一旦有机会，每个人都可以用一种间接、自然的方式表彰自己的功劳。若是不习惯自我推销，也可请别人从客观的角度助自己一臂之力。你会发觉，不露痕迹地让人注意到你的才干及成就，比敲锣打鼓地自夸效果更好。意识到这一点，你离晋升就不远了。
2.我的就是我的，要学会看紧那些自己创造的功劳
玛丽是个很有才华的女孩子，在第一份工作中她十分努力，第一次策划就被经理赞为“有创意，很新颖”。但是令她意想不到的是，一位处处都帮助自己的好朋友同事，竟然将自己的策划窃取并提前交给了领导，当玛丽的策划交上去时，领导因为玛丽的“不诚实”而勃然大怒。玛丽像是吃了黄连一样难受。后来玛丽接了一个很重要的案子，她暗下决心要将其做得完美。这次她做了两个方案，在那位好朋友同事面前，只做方案一，自己上交的却是方案二，这样那位同事露出了尾巴，玛丽在经理面前也“翻案”了。但她却深呼一口气，决心以后要好好看紧自己的功劳。
3.面对同事与自己争功，要保持淡定，沉着应对
当自己呕心沥血地为公司作出一些贡献后，这时，别人却要将其据为己有。面对这种情况，你该怎么办?不妨用用短信澄清事实，目的是要委婉地提醒一下对方，自己当初随便提出的想法，是怎样演变到今天这个令人欣喜的样子;也可以尝试夸赞夺功的人，然后重申功劳的主人。
4.当自己卷入一场无果的战争时，要先全身而退
功劳有的时候要争，有的时候要表，有的时候也要放弃。在作出决定时，要考虑打这场“官司”得花费多少精力。如果你正在准备一次重要的提升，或者证明“所有权”只能使你疲惫不堪，再或者也许还会让你的上级生气，让他们纳闷你为什么不能用这个时间来做点更有意义的事情，那么在这种情形下，你的退出也许才是明智之选。
总之，以上做法都是为了使上司看到自己的工作、能力和功劳，一切为晋升，为自我价值的实现。
二：经常思考总结，如何优化创新。
三：术业有专攻，不要做“杂工”。
乔布斯曾问百事可乐总裁约翰?斯考利：“你想改变世界，还是想卖一辈子汽水?”就因为乔布斯这句话，约翰?斯考利离开了百事而加盟苹果。但是，这位在百事非常成功的高手，到了苹果后却一直表现平平，更别提改变世界了。
所以，职场专家认为：大多数人基本上只能在一个领域里成为专家，不可能在多个领域里都成为专家。找不到方向的船，什么风都是不利的。只有找到自己的方向，在一个领域内静下心来，脚踏实地地努力，才能真正成功。
职场晋升黄金法则
四：不断学习，储备能量
现在的社会是飞速发展的社会，每一天都在变化。形势在变，公司也在变。如果我们只能墨守成规，做一个职位上的熟练工，那么你永远也只能是个熟练工，晋升也永远离你那么遥远，可望而不可即。时代时刻在变，知识永无止境。不断学习，不断提升充实自己，我们才有与别人一较高下的资本，才能在机会到来时把握住机会，不至于与成功擦肩而过。
我们这里所说的学习，不仅是技能方面硬实力的学习，也包括软实力的学习。一些例如喝酒、唱歌、沟通能力等职场必备的软实力，也是我们需要不断学习提高的。
职场晋升黄金法则
五：主动做事，不要仅限于本职工作
很多人工作喜欢正常上下班，多一秒钟都不愿意在公司里待着。他们每天只守着领导交下来的任务工作，只要任务完成了，能少做一点是一点。这种现象其实是很可怕的，极有可能让你“在安乐中慢慢死去”。如今的社会不再是一个平静祥和的社会，职场更是充满竞争和危机的江湖。每一天，都会有人想往上爬，
也总会有人会因利益而不断努力奋进。在职场中，我们能坐的都只是一条逆流而上的船，不进则退。如果我们不努力创造条件升职或发展自己，一味满足于现在的生活，混日子，混时间。有一天，你会发现，除了工龄较长外，你没有任何更突出的优点。而且，手头的这份工作，新人们花点时间与精力就可以取代，所以，这样一定会被淘汰。
六：维护良好人际关系
职场人际关系是我们不得不重视并处理好的一门学问。即使你拥有很高的能力，即使你再怎么努力，如果没有良好的人际关系，晋升还是与你无缘。一览英才网职场专家苏志浩总结了四个要点，能有助于建立良好的人际关系。
第一，真诚。真诚是打开别人心灵的金钥匙，把自己真实的想法与同事领导真诚地交流，才能更容易拉近距离。
第二，热心。助人为乐是人话民族的传统美德。当身边的同事遇到困难时，我们能多热心一点，多给予一些帮助，能迅速地培养起良好的人际关系。
第三，主动。在职场人际交往中，主动非常重要。见到同事时，主动问好，能使同事感到受重视的感觉，也会显得自己很尊敬同事。
第四，中立。在同事讨论别人的八卦或产生矛盾的时候，我们应该保持中立。随意评价他人或在同事产生矛盾时帮助任意一方，煽风点火，都不利于我们的人际关系。
我的业绩和他的差不多，为什么晋升的人是他而不是我
论文： 《如何才能晋升为职场优秀人士》 晋升是指有等级之分的职务、职称等，从低级别向高级别的升迁，也是指员工向一个比前一个工作岗位挑战性更高、所需承担责任更大以及享有职权更多的工作岗位流动的过程。 晋升对每个职场人都同样的重要，因为它是实现自我的重要的外在表现。根据美国社会心理学家伯拉罕·马斯洛提出的需要层次论，每个人都有五个层次的需要(生理、安全、社交、尊重和自我实现的需要)，而晋升恰恰在一定程度上能满足我们这些需要。但如何才能实现晋升，不同的人答案肯定也会多种多样，因为每个人的知识水平、阅历、人际技能、概念技能、性格和品质等等都不同。正是因为每个人综合素质的不同，也就决定了其晋升的差异性，因此就出现了“有些人一直工作勤勤恳恳，却没有取得期望中的成就;但有些人和别人一样工作，看起来贡献似乎更大”的情况。那么在这样复杂的情况下，如何才能获得晋升呢? 首先，要做到业务精良。如果你是一个工程师、程序设计员或研究人员等技术型人才，就要突出自己的技术技能;如果你是一个行政部门的职员、部门主管等管理型人才，就要突出自己的人际技能和概念技能。这些都是自己晋升的基础，剩下的就是机遇问题了。 其次，要具优秀的品质。晋升就是从原来的基础职位上升到更加重要的职位，工作会随之变得越来越重要，个人对的作用也将随之放大。因此，选择晋升的人一定要是一个忠于的具有优秀品质的人，要忠诚于上级和下属，具有较强的团队意识;要善于做人，对周围的人具有较强的影响力;要具有敬业、责任心强、以身作则、自信、坚强、胆识、魄力等等优秀的品质。只有这样，才能确保今后被晋升的人能够成为效忠、并有能力推动不断向前发展的人。 晋升对每个人都很重要，也是每个职场人的目标和动力。但是，晋升是个双向选择的过程，一方是下级想晋升，但是否具备晋升的条件;另一方是上级是否需要提拔人才，同时是否有可以提拔的人才。如果当两方观点一致，下级想晋升，且条件充足，同时上级正好需要提拔人员，同时你又能满足上级的要求，晋升也就是顺理成章的事。对此，作家黄明坚有一个形象的比喻:“做完蛋糕要记得裱花。有很多做好的蛋糕，因为看起来不够漂亮，所以不出去。但是在上面涂满奶油，裱上美丽的花朵，人们自然就会喜欢来。”除非你打算继续坐冷板凳，蹲在角落里顾影自怜，否则，每当做完自认为圆满的工作，要记得向老板、同事报告，别怕人看见你的光亮;当有人来抢夺属于你的功劳时，也要坚决捍卫。总之，要让老板知道你做的事，看到你的工作成果。如何能够让老板知道这一切呢?这需要一些智慧:1.要学会顺理成章地展示自己的“功绩” 很多人认为邀功是不够谦虚的表现，但是职场不是课堂，不是得了一百分切记不要骄傲的学生时代，职场需要邀功来让上司和同事对你刮目相看，从而为自己的晋升之路奠定基础。因此要学习用不过于积极或刻意的方式来“自吹自擂”，这可不是件简单的事情。自己做了很多事情，就要被别人知道。很多职场人士，工作十分出色，功绩也“蔚为壮观”，也许他的待遇很优厚，同事很欣赏，但却不一定会平步青云，这时就要改变自己的“低调”策略。一旦有机会，每个人都可以用一种间接、自然的方式表彰自己的功劳。若是不习惯自我推销，也可请别人从客观的角度助自己一臂之力。你会发觉，不露痕迹地让人注意到你的才干及成就，比敲锣打鼓地自夸效果更好。意识到这一点，你离晋升就不远了。2.我的就是我的，要学会看紧那些自己创造的功劳 玛丽是个很有才华的女孩子，在第一份工作中她十分努力，第一次策划就被经理赞为“有创意，很新颖”。但是令她意想不到的是，一位处处都帮助自己的好朋友同事，竟然将自己的策划窃取并提前交给了领导，当玛丽的策划交上去时，领导因为玛丽的“不诚实”而勃然大怒。玛丽像是吃了黄连一样难受。后来玛丽接了一个很重要的案子，她暗下决心要将其做得完美。这次她做了两个方案，在那位好朋友同事面前，只做方案一，自己上交的却是方案二，这样那位同事露出了尾巴，玛丽在经理面前也“翻案”了。但她却深呼一口气，决心以后要好好看紧自己的功劳。3.面对同事与自己争功，要保持淡定，沉着应对 当自己呕心沥血地为作出一些贡献后，这时，别人却要将其据为己有。面对这种情况，你该怎么办?不妨用用澄清事实，目的是要委婉地提醒一下对方，自己当初随便提出的想法，是怎样演变到今天这个令人欣喜的样子;也可以尝试夸赞夺功的人，然后重申功劳的主人。4.当自己卷入一场无果的战争时，要先全身而退 功劳有的时候要争，有的时候要表，有的时候也要放弃。在作出决定时，要考虑打这场“官司”得花费多少精力。如果你正在准备一次重要的提升，或者证明“所有权”只能使你疲惫不堪，再或者也许还会让你的上级生气，让他们纳闷你为什么不能用这个时间来做点更有意义的事情，那么在这种情形下，你的退出也许才是明智之选。总之，以上做法都是为了使上司看到自己的工作、能力和功劳，一切为晋升，为自我价值的实现。
庄子寓言故事：呆若木鸡
呆若木鸡，现代汉语解释： 呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。是一个贬义词。
然而，呆若木鸡的原意却与这个解释大相径庭。
呆若木鸡，出自《庄子·达生》，是一个褒义词。
原文是这样的：
“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
译文：
别的鸡即使打鸣，它也不会有什么变化了。这只鸡看起来就像木头鸡了，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。
下面我们来讲一下“呆若木鸡”的由来：
战国时期，流行“斗鸡”游戏，训养斗鸡的达人“纪偗（shěng）子”，被周宣王请去训练斗鸡。
纪偗子上任十天后，周宣王来到王室斗鸡培训基地视察工作。
问：“纪先生，这鸡可已驯养妥当？”
纪偗子老实回答说：“还没有。这只鸡虚浮骄矜，自持意气，现在还不能用。”
周宣王只好失望而归。
周宣王等待了十天，心痒痒的想斗鸡，又去问纪偗子：“先生，现在鸡可驯养妥当？”
纪偗子回答：“不行，这只鸡一听到响声就叫，一看见影子就跳。”
忍到第三个十天，周宣王又去了培训基地，得到的回答是：“不行，现在它看东西依然迅速，意气仍然强盛，还没驯好。”
到了第四个十天，不抱任何希望的周宣王还是去了纪偗子那里，得到的回答是：
“差不多了。别的鸡即使打鸣，它也不会有什么变化了。这只鸡看起来就像木头鸡了，它现在是一只精神俱全的鸡了。”
这个寓言故事，庄子是借调教斗鸡的过程，告诉我们养生的过程。
鸡在去掉“虚浮骄矜”“尤应向景（通“影”）”“疾视而盛气”之后，到达“望之似木鸡”实现了德全。
我们在有了这个觉知后，养生之路就像有了导航。逐步去掉“虚浮骄矜”“尤应向景”“疾视而盛气”这些耗神的东西，到达“望之似木鸡”的境界，生命就会得到源源不断地滋养。
“呆若木鸡”蕴含的养生真理就是：打磨掉耗费生命的东西，实现精神内敛。
在千百年的传承过程中，蕴含的意义丢弃，只剩下字面意思被现代人所用。
庄子寓言：《呆若木鸡》的翻译
《庄子·蜗角之争》参考译文
魏惠王和齐威王订立过盟约，齐威王背弃了盟纳。魏惠王恼怒了，将要派人去刺杀齐威王。
将军公孙衍听说这件事情，感到可耻，就对魏惠王说：“君王是一个大国之君，可是派一个平民去报仇。我顾意受领大军二十万，为君王去讨伐齐国，俘虏它的人民，牵走它的牛马，使它国王的内热从背部发泄出来，然后倾覆了他的国家，将大将田忌赶走；然后再打伤他的背部，折断他的脊骨。”
魏臣子季子听到公孙衍这番话，感到可耻，就对魏惠王说：“譬如筑十丈高的城墙，已经筑好了七丈，可是又把它毁坏，这是劳役们最痛苦的事情。现在已经有七年不打仗了，这是我们国家兴旺的基础。公孙衍是个昏乱的人，他的话是听不得的。”
贤士华子听到公孙衍和季子的这番话，感到都浅薄，就对魏惠王说：“花言巧语地说讨伐齐国的，是昏乱的人；花言巧语地说不要讨伐齐国的，也是昏乱的人；花言巧语地说讨伐和不要讨伐都是昏乱的人，也是昏乱的人。”
魏惠王说：“那么，怎么办呢？”
华子说：“君王只要追求‘道’就行了。”
惠施听说这件事，〔恐怕魏惠王不能领悟，〕就在魏惠王面前推荐了戴晋人。
戴晋人对魏惠王说：“有一种叫作蜗牛的东西，君王知道吗？”
魏惠王说：“知道。”
戴晋人说：“有在蜗牛的左触角上建立国家的，名字叫作角氏；有在蜗牛的右触角上建立国家的，名字叫作蛮氏。两国经常因为争夺土地而掀起战争，死在战场的尸首就有几万具，他们追赶败兵，十五天才能够返回来。”
魏惠王说：“哈！这大概是谎话吧？”
戴晋人说“我愿意为君王证实这件事情。依君王的意思说，在天地四方上下之中，有没有穷尽呢？”
魏惠王说：“没有穷尽。”
戴晋人说：“如果把心神遨游无尽的境域之中，再返还到四通八达的各国之间，就感到似有似无的一样，君王知道这个道理吗？”
魏惠王说：“知道。”
戴晋人说：“四通八达的各国之间有个魏国，魏国之中又有个梁邑，梁邑之中有个君王。这个君王和蛮氏相比，有没有分别呢？”
魏惠王说：“没有分别。”
戴晋人走后，魏王就不知所措地如同丢了什么东西似的。
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庄子《呆若木鸡》，参考译文纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
呆若木鸡的故事及寓意是什么?
寓意：指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。故事：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着对方。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。呆若木鸡的哲学含义：呆若木鸡这个词，在庄子的哲学中有特定的含义。文字演变到现在，我们常常把庄子的意思搞反了。比如庄子说吾生也有涯，而学也无涯，我们常常以为庄子是让我们好好学习天天向上，珍惜一切时间去学习。但是错了，庄子不是那样的人，庄子的意思是说，这世界上的知识简直是无穷无尽，你还跟个大傻帽一样去学习，那不是很傻，所以庄子是主张清静无为的。同样，在呆若木鸡上，庄子的原意是做人你就别装，你就保持内心的清净状态就好。道家哲学中有一种很厉害的辩证法，这是老子的观点。老子认为事物是矛盾的，是可以相互转化的。你聪明，但是聪明到极点就是笨，你看起来很笨，但是笨到极点，就是聪明。这就是大智若愚大巧若拙的道理。
呆若木鸡的故事及寓意是什么？
“呆若木鸡”一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。呆若木鸡的故事如下：纪渻子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。”斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。近义词呆头呆脑 [ dāi tóu dāi nǎo ] 释义：形容神情很迟钝。出处：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”
这辈子都娶不到老婆了，怎么过才开心？
有的剩男觉得这一辈子可能要单身下去了，虽然前期他们会为此很苦恼，但慢慢地也想通了，既然结不了婚那就努力赚钱自己花自己养老吧。
很多剩女都准备孤独终老了，作为男子汉也没啥怕的，也不会觉得自己可怜，只要自己活得开心快乐，那么自己的人生也是值得的。
虽然结不了婚有点遗憾，可人生的遗憾太多了，结不了婚只不过是人生当中千千万万个遗憾之一，看看那些结婚了仍然苦一辈子的人你就释怀了。
其实对于很多大龄未婚的男女来说都是这样，有缘分那就等缘分，没缘分就是自己过终生，有没有缘分都要珍惜自己每一天，好好地生活，活出自己的精彩。
2、谨守自己的生活步调确保个人作息时间
单身族不是天天泡夜店，一个人生活反而需要更多的`纪律与自制力。兰萱不讳言，20、30岁处于体力旺
盛阶段，也许经常与朋友相约上KTV，唱到欲罢不能，到了35岁以后偃兵息鼓，倾向较静态或者大自然的活
动。
3、维持简单生活是最高原则，能量来自粗茶淡饭。
4、.做自己最好的朋友
讨好自己，不为别人而活，才是快乐的正途。只要不伤害别人，每个人都有权选择自己的生活方式，站
在别人的眼光之外，并且相信自己的价值观也同样值得被尊重与体谅。
5、 找到自己的核心价值作具有高度热情，认为可以实践理想与社会公益，并自许成为一名「对社会有贡献的知识传播者」。譬如，
每个星期固定在广播节目里替听众介绍一本书。
6、懂得品尝孤独的乐趣但也喜欢与人相会
寂寞和单身无关，对抗寂寞并不需要混入人群，可以自己找快乐，看书、看电影、运动、学习技艺等
等。
虽说单身族不需要用人群来肯定自己，但也不必拒人于千里之外，如果不想变成自闭族，反而需好好经
营人际关系，更懂得珍惜朋友。
没有功劳也有苦劳怎么理解这句话
工作中，总是有人把“没有功劳，也有苦劳”这句话挂在嘴边。可是仔细想想，说这句话的人往往是那些付出多年，却没有做出很大的成绩的人。越是工作做不好的无用之人，就越是会主张自己有多努力。因为不能拿功劳来证明自己，所以只能打感情牌。在我看来，把辛苦当作炫耀的资本，就是对成果这两个字的侮辱。现实中更多的是以成败论英雄，所以在我们努力奋斗的过程中，在没有取得别人能够认可的成果的过程中，奋斗的路往往是孤独的，也是比较辛苦的。这当中很可能被人所不理解，甚至受到别人的嘲笑等等。这时需要有强大的意志力、需要有很好的坚持、需要有信心、信念，才能坚持一路走下去。别人获得了鲜花、获得了掌声、获得了一切，那都是经过前面漫长的、孤独的、辛苦的奋斗过程走过来的，只是我们没有看到。我们只要知道这条路是通往我们想要的目标、方向，那么我们朝着这个目标去奔、按照这种方法去走就好了。不管别人说什么，按照自己的努力去做，按照自己想要的去做，坚持自己，往往才能走出黎明前的黑暗，最后迎来彩霞满天。
没有功劳也有苦劳,没有苦劳也有 没有功劳就没资格谈苦劳
我们在生活中，常听一些人愤愤不平地述说自己“就是没有功劳也有苦劳”，痛斥自己受到的所谓“不公平待遇”，好像对方是白眼狼是冷血动物。但这只是那些愤愤不平者的狭隘认识，也是错误的认识。
苦劳如果不能创造效益甚至还起着负作用，没有任何功劳，那么，这个人就没资格谈苦劳。我们常说的一句俗语就是“一分耕耘一分收获”，其实，这句俗语有个前提，那就是耕耘的地方以及耕耘的方式正确。如果一个人不管三七二十一，跑到沙漠去种小麦，那么，这个人就是耕耘得非常努力，苦劳非常大，他也不会收获一粒小麦，反而连种子都白白浪费掉。
我的老家是个地级市，以前有十多家大型国有企业，但是，现在除了一个轴承厂以外，其他的企业都纷纷倒闭了，这个轴承厂不但生存下来，并且发展得非常不错，一些工人的工资收入甚至能赶上我们那座城市公务员的收入。这个工厂之所以有这么旺盛的生命力，就在于“没有功劳就没资格谈苦劳”的观念深入人心。
这个轴承厂特别有意思，同样忙乎了一个月，有的工人，每个月能收入三千元左右，甚至更多，有少数工人工资几百元、几十元、甚至个别工人没一分钱工资还要倒贴给工厂几十或者几百元，这种看似荒唐的结果却让每个人心服口服，没有任何人有异议。
这个轴承厂的管理非常理性和科学，个别工人没工资反而倒贴钱是有道理的：轴承厂从外地购买半成品，也就是轴承坯子，然后经过多道工序生产出成品。一般的轴承坯子是好几块钱一个，经过一道道工序后，变成合格的产品，就能在市场上卖十多元，但是，如果哪个工人的某道工序出了问题，那么，这个半成品一下子就变成了废品，几元钱买的半成品，现在只能以废钢价格卖个一两毛钱。这样的损失，是需要当事工人按百分比赔偿的。同样的轴承坯子，经过别人的加工，就增值，能给工厂带来利润，在自己的手中却贬值，给工厂带来了损失。看着是同样的“苦劳”，但是，一正一反，对工厂的贡献差别却那么大，出差错的工人很理解，自觉地接受罚款。
把半成品做成了废品，在这个轴承厂内俗称干“废物活”，工人们都以手中不小心出“废物活”而感到羞耻。所以，工作的时候特别小心，技术上也是要求自己精益求精。因此，这个轴承厂的产品质量越来越好，在市场上非常畅销。
这个轴承厂发工资是根据每个工人给工厂带来的利润，根据“功劳”而发的，对于那种干“废物活”的“苦劳”工人，工厂给予的是罚款。这样的管理方式，使得很多扯皮的事情变得简单了。工人们多出精品多得报酬，不但需要勤劳，而且需要精心，产品不但在数量上有保证，在质量上更要有保证。“没有功劳就没资格谈苦劳”的理性管理方式，为工厂取得了可观的效益，工人也获得了可观的薪酬，科学的管理方式使得企业形成了一种良性循环……
没功劳而有苦劳的人大致有两种：第一种是个人确实非常勤奋，但是，因为工作方法不对或者个人能力不够，并不能做出优秀的成绩，甚至是干“废物活”，给单位“帮倒忙”；第二种就是工于心计，为了得到重用，而在领导面前使苦计，大打“勤奋球”。这种人其实就是作秀，他的心思根本就没放在工作上而是放在表演上，工作效率自然不会高。
没有功劳就没有资格谈苦劳，表面看好像比较冷漠比较缺乏人情味，但是，这却是一种务实的人生态度，是不断学习和创造先进工作方法的开拓之路，是一种集中精力干好工作的专业精神。
讲究工作方法，追求工作效率，“苦劳”的同时追求贡献、追求功劳，这种精神往小的方面说，是为了做好一份工作，往大的方面说，是为了干出一份事业。这才是每个人的立世之本。
（一路山花摘自《赢在职场就这6招》）
呆若木鸡的故事及寓意是什么？
呆若木鸡的寓意：现在的人们将“呆若木鸡”理解为：比喻人像木头做的鸡一样，发傻发愣，一动不动，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或一个人因恐惧或惊异而发愣的样子，是一个贬义词。呆若木鸡的故事：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。过了几天，齐王又派人来问，纪子说：还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。又过了几天，纪子终于对来人说：请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。成语解释【注音】dāi ruò mù jī【出处】庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”【解释】呆：发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。【用法】偏正式;作谓语、状语、补语;本意为褒义，现多用于贬义。
你若盛开蝴蝶自来什么意思
“你若盛开蝴蝶自来”意思是：人们只有不断提高自己，方可赢得更多的回报。这句话出自屠呦呦获诺贝尔奖感言：不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你行。用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量：种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来！你若精彩，天自安排！屠呦呦这段语录值得人们分段好好学习一下，感受一下，好好计划一下自己的人生轨道，人生的目标，努力做一个成功的人。“你若盛开蝴蝶自来”表达的内涵屠呦呦的这句话和三国的诸葛亮孔明先生是非常吻合的，可以说孔明先生就是这样的人物，人人都四处奔走寻找主公，而孔明的主公却是自己找上门来，还吃了三次闭门羹，这就是有才华，哪怕你在深山，都不愁识你之人不被人发现。要一心一意去打造一点属于自己的东西，能拿得出手的东西，能亮瞎大家眼睛的东西，等到来年春暖花开时，也会有一批想要跟自己合作的优秀人任自己挑选。只有用自己能力乃至人格吸引来的朋友才是长久的，这些都是内在的东西，不是金钱物质所能比的。多少人一旦没有了朋友就感到空虚寂寞，这样的人一般都是成就不了什么大事的人，成就大事的人，一般都是能够独处的人，在独处中努力提高自己。所以说屠呦呦很精彩获奖感言，每一段都能让人醒悟人生，涅槃重生！
台北市立金华国民中学的校史
金华国中创办于1937年3月15日，原名“台北市立家政女学校” ，为当时唯一实施职业教育之市立女子学校。创校时值日治时期，校长为日人后藤武夫，校址设在台北市西门町三丁目十一番地（即台北市内江街二号，国立台北护理学院现址）。学校组织课程内容均依日本学制，学生多为日本女子，台籍者为数甚少。 1944年2月18日，改名为“台北市立商业实践女学校”，校址迁至福住町（即大安区新生南路二段三十二号现址）。 1945年，太平洋战争结束后，同年11月19日，陈招治女士奉台北市府令，接收该校，为战后第一任校长，改校名为“台北市立初级女子商科职业学校”，当时计有学生464名，其中日本籍有122名。 1946年2月9日，校舍复由大安区新生南路迁至仁爱路一段旧旭国民学校（现东门国小），并改组为“台北市立女子初级中学”，改授普通中学课程。同时遣回日本学生，因此学生人数甚少，乃另招插班生。 1950年，开始招收高中新生。 1952年9月，正式奉准立案，成为一完全中学，并定名为“台北市立女子中学”。 1954年，奉令增设夜间部，翌年复于桃园县龟山乡增设分部，招收初中新生。 1958年8月，为解决校舍不敷问题，再度迁返新生南路现址。 1961年，台北市奉令实施省办高中、市办初中。该校招收初中部女生，校名仍为“台北市立女子中学”，是初中联考时代的第一志愿。 1968年，因应九年国教开办，更改校名为“台北市立金华女子国民中学”。 1982年成立美术资优班，招收美术才能优异的学生。 1989年8月，兼收男生，改名为“台北市立金华国民中学”。
台北市立金华国民中学的历任校长
后藤武夫（1937年3月─1945年11月） 陈招治（1945年11月─1947年9月） 林景元（1947年9月─1949年8月） 王祥鉴（1969年8月─1978年2月） 林金练（1978年2月─1988年8月） 钟明樟（1988年8月─1994年2月） 滕春兴（1994年2月─1996年7月） 周韫维（1996年8月─1999年8月） 张岳仁（1999年8月─2003年7月） 陈美枝（2003年8月─2007年7月） 黄景生（2007年8月─2011年8月） 俞玲琍（2011年8月-201？年？月）
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《未来的冲击》（[美]阿尔文•托夫勒）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1SeVoq6-ljyAm8Aqs2BXpDw 提取码: kkn4书名：未来的冲击作者：[美]阿尔文•托夫勒译者：黄明坚豆瓣评分：8.0出版社：中信出版社出版年份：2018-6页数：429内容简介：当社会受到变革冲击时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革击溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞击人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭击下，他们开始退却，拒绝迎接。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲击”。世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文?托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲击》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而超载，成为未来冲击的受害者。托夫勒大胆且反潮流地指出核心家庭将逐步破裂，一次性消费社会的兴起，并预言逐渐实现的教育改革。正如托夫勒所说：“我深信对未来的合理探索也可为现在提供许多有价值的借鉴。倘若不把未来当作一种习惯性工具而善加运用，我们将更难把握个人及社会的问题。”发达国家今日所面临的危机，乃是过去盲目地单向发展科技所致。倘若我们能借鉴其中，计划性地全面发展和谐社会，不仅可以减少西方国家过去遭遇的危机，而且可以克服未来的冲击。倘若能掌握问题的症结，明智地控制变革速度和过程，我们便会转危为安，化险为夷。我们不仅能够生存下去，还能安身立命于变革的浪潮之上，重新掌握未来的命运。作者简介：阿尔文•托夫勒世界著名未来学家、社会思想家，被誉为“后工业化时代大师”。他曾任罗素•赛奇基金会特约研究员、康奈尔大学特聘教授、洛克菲勒兄弟基金会研究员、IBM等跨国企业顾问，从事未来价值体系及社会走向的研究。1970—1990年，托夫勒分别出版《未来的冲击》《第三次浪潮》《权力的转移》，成为未来学巨擘，对当时及后来的社会思潮有广泛且深远的影响。托夫勒是洞察到现代科技将深刻改变人类社会结构及生活方式的先驱。他以自己独有的方式解读现在，用蕴含着未来玄机的现象寻求对未来的理解，为读者描绘一幅新的现实世界的示意图。
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呆若木鸡
【文言文】
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而 恃气。”
十日又问，曰：“未也，犹应响影。”
十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气]。”
十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其 德全矣，异鸡无敢应者， 反走矣。” 《庄子·达生》
注释
[1] 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
[2] 纪渻子：人名。姓纪，名渻，子是对其的尊称。
[3] 斗鸡：是一种比赛，供人们娱乐。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。
[4] 已：动词。停止。这里指训练完毕的意思。
[5]方虚憍而恃气：正凭着一股血气而骄傲。方：正。骄，骄傲。恃：凭着，依靠。
[6] 响影（yǐng）：影 影子。响 声响。这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。
[7] 疾视而盛气： 气势汹汹地看着对方。
[8] 几：副词。可译为“几乎”、“差不多”。
[9] 似：好像。
[10] 德全：精神具备。全：备全。
[11] 应：应战。
[12] 反走：转身逃跑。
【译文】
纪渻先生替王养斗鸡，十天后王问：“鸡训练好了吗？”
他说：“没有，正在凭一股血气而骄傲。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然气势汹汹地看着对方。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“差不多了，现在即使其他鸡啼叫，也没有反应了。”
看着它，好像木头鸡一样，精神全部收敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。
【辨析】
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为齐宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为齐宣王训练斗鸡。过了十天，齐王王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，齐王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，齐王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“ 大智若愚”、“ 大巧若拙”、“ 大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。
【寓意】
庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯.但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力.庄子通过这则寓言,也许是在阐明“相反的两 极在某种高度便相互接近转化”的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维.
什么是呆若木鸡？
呆若木鸡的意思是：形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。1、拼音：dāi ruò mù jī2、用法：正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义。3、近义词：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑4、反义词：面不改色、神色自若、大智若愚5、出处：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣。（白话文：即使别的鸡叫，斗鸡已经没有任何反应了，宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了）扩展资料一、近义词：瞠目结舌1、拼音：chēng mù jié shé2、释义：瞪眼翘舌说不出话来。形容人窘迫或惊呆的样子。也形容人害怕的表情。3、出处：现代·邹韬奋《经历》：他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免瞠目结舌，不知所答。二、反义词：神色自若1、拼音：shén sè zì ruò2、释义：神情脸色毫无异样；形容态度镇静。3、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：初见谢失仪，而神色自若。（白话文：第一次看到谢失仪，神情脸色毫无异样，态度镇静。）参考资料来源：百度百科-呆若木鸡参考资料来源：百度百科-瞠目结舌参考资料来源：百度百科-神色自若
