胡服骑射的意思
胡服骑射是指中国古代为了学习和掌握游牧民族的骑射技能，而对少数民族的服装和马术做出的一系列改变和借鉴。以下是详细解释：胡服骑射的解释：战国时，赵武灵王采用西方和北方民族的服饰，教人民学习骑射，史称“胡服骑射”。其制：上褶下袴，有貂蝉为饰的冠，金钩为饰的具带，足穿靴，便于骑射。此服通行后，其冠服带履之制，历代有变革。《史记·赵世家》：“赵武灵王谓肥义曰：今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”1.胡服的起源和演变胡服最早指的是匈奴、鲜卑等游牧民族的服装，后来随着中国打通西域和丝绸之路的发展，汉朝开始融合游牧民族的元素，形成了中原人穿的胡服。唐朝时期胡服风靡，成为时尚，清朝时期也有胡服的使用。2.骑射技艺的重要性在古代，骑射技艺是非常重要的一项技能。它不仅在战争中起到决定性作用，也是贵族社会文化的重要组成部分。由于游牧民族骑马打猎的传统，他们的骑射水平超过汉族人，因此汉朝开始学习和模仿游牧民族的马术和骑射技艺。3.胡服骑射的应用胡服骑射的应用广泛，不仅在军事方面，也在狩猎、娱乐和宗教活动中得到应用。它在文化交流中起了很大的作用，推动了唐、宋等时期对于少数民族文化的了解和融合。4.胡服骑射在现代的影响在现代，胡服骑射虽然已经不再是必需品，但是作为一种历史文化遗产和传统技艺，被越来越多的人所关注和传承。同时，在中国传统文化的复兴浪潮中，胡服骑射再次受到重视，成为民族文化自信的一种表现。总结：胡服骑射是中国古代为了学习和掌握游牧民族的马术和骑射技艺而做的一系列改变和借鉴，它的应用广泛，推动了唐、宋等时期对于少数民族文化的了解和融合。虽然在现代已经不再是必需品，但是作为一种历史文化遗产和传统技艺，胡服骑射仍然得到人们的关注和传承。
胡服骑射意思
胡服骑射的解释战国 时， 赵武灵王 采用西方和北方 民族 的服饰，教人民学习骑射，史称“胡服骑射”。其制：上褶下袴，有貂蝉为饰的冠，金钩为饰的具带，足穿靴，便于骑射。此服通行后，其冠服带履之制，历代有变革。 《史记·赵 世家 》 ：“﹝ 赵武灵王 谓 肥义 曰：﹞今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议 寡人 ， 奈何 ？”参阅 王国维 《胡服考》 。 词语分解 胡服的解释 指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的服装。《后汉书·五行志一》：“ 灵帝 好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”《资治通鉴·梁敬帝太平 元年 》：“﹝ 齐显祖 ﹞或 骑射的解释 骑马和射箭。《战国策·赵策二》：“今吾将胡服骑射，以教百姓，而世议寡人矣。”《新五代史·南汉世家·刘龑》：“ 龑 ，初名 巖 ，……及长，善骑射，身长五尺，垂手过膝。”《 花月 痕》第七回：“不特琵琶弦索
胡服骑射什么意思
“胡服骑射”是指战国时期，赵武灵王为了加强国家军事力量，推行“胡服”、教练“骑射”的故事。
赵武灵王在即位的时候，赵国国力衰退，连周边的小国也经常侵犯赵国。在与齐国、楚国这样的大国的战争中，赵国吃败仗是经常的事情。赵国东北与东胡相接，北边就是匈奴，西北与林胡、楼烦这些游牧部落接壤，这些民族长在马背上，全民皆兵。
在这种情况下，赵国若是坐以待毙，不是被大国兼并，就是亡于游牧民族之手。
赵武灵王在研究之后发现，擅长于骑兵作战的胡人在服饰上与中原人有一些不同：他们穿着修身的衣服，这样打猎和打仗都比较方便；作战时胡人骑着马、挎着弓箭，和中原的兵车、长矛比起来，更加灵活机动。
赵武灵王并不是一个迂腐的人，在发现胡人的长处后，就下令整改军中的装备。虽然一些士大夫来反对说这种做法不符合规矩和礼制，但赵武灵王反驳他们做事要符合实际情况，为了国家的昌盛，不能拘泥于古人的做法。
实行“胡服骑射”的赵国军事力量大增，也对后来军队历史的发展演化进程产生了很大的影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元。
