诗歌阅读《日子是什么》答案
日子是什么作者：梅绍静
日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿
是一根蘸着水搓好的麻绳
日子是四千个沉寂的黑夜
是驴驮上木桶中撞击的水声
日子是雨天吱吱响着的杨木门轴
忽明忽暗地转动我疲惫的梦境
日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿
是山塬上烈日下背麦人的剪影
日子是那密密的像把伞似的树阴
正从我酸痛的胳膊上爬向地垅
日子是储存清甜思绪的水罐儿
正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙
梅绍静是位女诗人,她曾从北京到陕北高原插队落户,对陕北农村生活的落后、闭塞、单调、贫穷有着刻骨铭心的体验.《日子是什么》这首诗虽然不长,却把诗人心中那一段经历的苦涩与沉重都写了出来.
首节,作者将日子比成小蒜和野葱儿,比成蘸水搓紧的麻绳,形象生动地揭示了那里生活的贫困,日子过的是正如北京俗语说的：“麻绳蘸水,紧上劲儿了.”接着,作者又抓住陕北干旱缺水的特点,把日子比成黑夜中驴子驮水时桶里水的撞击声,使读者眼前出现这样一幅图画：土地干旱,一片枯黄,高原上曲折的登塬小路上,农民赶着疲惫的毛驴走着,毛驴驮着的水桶中,响着水的撞击声.这样的画幅在电影中出现过,在电视剧中出现过,在画家的笔下也出现过,而出现在作家诗句中时,由于和“四千个沉寂的黑夜”连在一起,就更加重了诗句的凝重.作者插队十年,这样的画面也看过十年,而陕北农民缺水喝的状况也延续了十年.这不能不让读者去想今天那里的情况有无改变.诗中又提及雨天吱吱响的杨木门轴,写到为止渴而含在嘴里的青杏儿,写到烈日下劳作的人.这些形象概括了陕北农民生活的单调,劳动的艰辛.当这些诗人熟悉的画面一一展现时,她就再也无法抑制自己感情的冲动,于是诗中出现了作者的形象.那移动的树阴,正代表着移动的时间,消逝的岁月；酸痛的胳膊,正象征着那一段艰辛的岁月,沉重的劳动.但那毕竟是诗人终生难忘的经历,那一片高原上留下了诗人美好的青春岁月,同那里淳朴的农民,诗人也曾有过亲切的交往.此时,诗的情感也达到高潮,在高原上流下的汗水和泪水,如今都化成了清甜的思绪,使诗人感情难抑,不由得喉咙哽塞.而在这哽塞中出现于诗人心中的又是什么呢?应该是那高原上四千个日子,或者更扩展些,是高原上几千年的生活.诗作就这样,将陕北高原上农民生活中最普通的事物,化成一个个含义深刻的意象,一步步将全诗的情感推向高潮,使有过这类似经历的一代知识青年读来,会忍不住热泪盈眶.
诗采取了陕北信天游的形式,两句一节,既整齐又错落.两小节一换韵,读起来很富于音乐美.
诗歌，日子是什么，作者将日子描绘成什么
日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿
是一根蘸着水搓好的麻绳
日子是四千个沉寂的黑夜
是驴驮上木桶中撞击的水声
日子是雨天吱吱响着的杨木门轴
忽明忽暗地转动我疲惫的梦境
日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿
是山塬上烈日下背麦人的剪影
日子是那密密的像把伞似的树阴
正从我酸痛的胳膊上爬向地垅
日子是储存清甜思绪的水罐儿
正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙
什么的日子？
可以是美丽的日子、灿烂的日子等等。具体如下：1、分析可以在“日子”的前面加上一个形容词，就可以组词。2、举例美丽的日子、灿烂的日子、悠然的日子、无聊的日子、美好的日子、阳光的日子、开心的日子、难过的日子、忧伤的日子、悲伤的日子、高兴的日子。词语释义方法1、定义法：用简明通俗的语言对术语类词语注释或说明。2、比喻形容法：有些词不好下定义，就用形容和比喻加以说明。3、对换法：用熟悉的，已懂的词语来解释不懂的词，或用反义词加上否定词来解释。4、合成法：先逐词解释，后综合概括。以上资料参考 百度百科—词语
子日子时是什么？
子日：中国天干地支纪日法中其中的某一天，子日并不是一个特定的日子，每隔12天就会出现一个子日。子时就是晚上十一点到凌晨一点这一时间段。子日一共有五个：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。子在五行上属水，但与天干配合后，每个子日的纳音五行则都不同，如甲子的纳音五行是海中金、庚子的纳音五行是壁上土，因此所表示的吉凶特征也各不相同。判断周期：判断一个日子的吉凶，需要了解它的许多方面，首先要知道它的周期。子日并不是一个特定的日子，每隔12天就出现一个子日，当然天干不同，所代表的纳音意义也不同。而每60天就会出现一个天干地支都相同的日子。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为“六十甲子”。
人日子是什么意思
问题一：农历人日代表什么意思 正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。汉族人民在这一天带人胜，吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
这个已被渐渐淡忘的“生日”，是中国传统习俗的“人类生日”―“人日”。民俗专家说，在中国至少史长两千年。民间传说女娲造人之时，正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，第七日造出了人，因此正月初七这天是人类的生日。
问题二：人日是什么意思 “人日”源于古老的创世神话传说。上天创造万物的顺序为：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。“到了初七，才创造了人。初七即‘人日’，象征人类的起源。因为前六天代表的是动物们的生日，时间长了，便被人们都忘了，但第七天因为关系到人类自己，便被人们有意识地保留了下来。
问题三：软件工程中的 5人日 是什么意思?是 5 人一日?还是1人5日? 就是5个工作日，一个人的
问题四：人七日子是什么意思 人日指每年农历正月初七，根据中国传统习俗，当日为众人的生日。人日亦称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”及“人七日”。
据晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”根据西汉时期东方朔的《占书》记载，农历新年的首八天为不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷。”
故此，每年正月初一为鸡的生日，初二为狗的生日，初三为猪的生日，初四为羊的生日，初五为牛的生日，初六为马的生日，初七为人的生日，最后初八为e的生日。
传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡狗猪羊牛马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。
据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始被重视。古人会于人日当天戴上“人胜”(一种头饰)，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐彩缕、人胜及登高大宴群臣。若人日天气晴朗，则主当年人口平安、出入顺利。
人日当天亦有放花炮、烟花等习俗，故人日亦是火的生日。
由于新春不同的日子为不同动物的生日，故亦有习俗，禁止宰杀当天生日的动物；人日当天亦不会对囚犯用刑。
问题五：日语中 人日 是什么意思 人日（にんにち）：这是个单位词。意思是「每人一天」、就是中文的「一个人工」的意思。
比如: 这个胆作要五个人工 → この仕事は5[人日]が必要だ。
问题六：人日是什么意思 就是5个工作日，一个人的
问题七：人日是什么节日 “人日”
每年的农历正月初七，是中国传统习俗中的“人日”。 据有关文献记载：正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为羊日，初四为四猪日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。中国民间相传：如果初七这一天天气睛好，就是这一年吉祥安泰的征兆，如果这一天天气寒冷阴沉，那就是灾病衰败的象征。所以历来都很重视。
“人日”，也称“人胜节”、“人庆节”、“灵日”和“人口日”。传说女娲初创世之时，在相继造出了鸡、狗、羊、猪、牛、马等动物之后，于第七天才造出了人，所以正月初七这一天也就是人类的“生日”了。
关于人日节俗的形成，可以说出现于两汉，成俗于魏晋，兴盛于唐代。
大约从汉代已经开始，就出现了把正月初七当做人日的记载。东方朔的《占书》中就有了“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。皆晴明温和，为蕃息安泰之候；阴寒惨烈，为疾病衰耗”的记载。
只是到了魏晋那北朝时期，才把过“人日”作为一种节俗。南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中不光有了“人日”的说法，而且还有了人们过“人日”习俗的记载 。
到了唐代，除了民间和士大夫重视过人日外，就连宫廷也不例外。人日这天，宫里要举行盛大宴会，皇帝招来群臣，饮酒赋诗，共庆人日。至今还留有不少“应制”诗篇。其中最为著名的除李峤的《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》以外，还有宗楚客、刘宪、赵彦昭等多人的“应制”诗。
其中李峤的《奉和》诗为：“三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。阶前q候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。”宗楚客的《奉和》诗为：“窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。”刘宪的《奉和》诗为：“舆辇乘人日，登临上凤京。风寻歌曲r，雪向舞行萦。千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。”赵彦昭的《奉和》诗为：“出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。庭树千花发，阶q七叶新。幸承今日宴，长寿万年春。”这些《奉和》诗就是记录这种习俗的。更有意思的是，这一天，朝廷还得赐“人胜”（人形饰物）给与会的臣子们。这一点，有狄人杰的《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》可以为证。
一般人在这一天也要举行宴会。鲍防《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》写道：“人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，秦女留人酒百杯。”诗以南朝谢灵运、谢惠连比范氏兄弟。状写文人士大们的庆祝宴会。或许他们的雅兴高一些，有歌有酒，歌女助兴。把原本要吃的菜汤汁，也免除了。只有戴叔伦与众不同，他还能“独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。”
至于民间的过人日，那是一定要制作彩胜的。唐徐延寿的《人日剪彩》诗反映得最为充分：“闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。”这首诗最富生活气息。说的是闺妇做成燕子、鸡形这样的饰物，拿来向丈夫夸耀：我做得逼真不逼真？
除了吃、做彩胜外，还得登高。登高的习俗，也是晋时就有的。东晋李充的《正月七日登剡西寺诗》说：“命驾升西山，寓目眺原畴。”说他在人日这一天，赶着马车，登上了西山，极目远眺。隋阳休之的《正月七日登高侍宴诗》说：“广殿丽年辉，上林起春色。风生拂雕辇，云迥浮绮席。”到了唐代，登高更为普遍。乔侃的《人日登{》、孟浩然的《人日登南阳驿门亭子怀汉川诸友》、韩愈的《人日城南登{》，都是这一习俗的体现。
历代人日节的主要习俗有:
1、戴人胜
人日节时，汉族妇女一般都用彩纸、丝帛、或软金......>>
问题八：东北的人日子是什么意思 正月的初七。是象征小孩长命的日子，要吃面条。
十七，是大人长命的日子，也要吃面。
二十七，是老人长命的日子，同样吃面。
问题九：什么是人日？ 与“人次”类似
比如需要100个服务人员，每人都做了耽0天，则合计服务量为100人×90日＝9000人日。
过日子是啥意思
“过日子”，是中国人对生活过程的概括。简单说来，过日子就是包括出生、成长、成家、立业、生子、教子、养老、送终、年老、寿终这些环节，一个走完一辈子的过程。与“赤裸生命”一样，“过日子”这个概念中同样不包含任何附加的好坏善恶，是任何一个活人都必须经历的过程，是一个无法再化约的生活状态。不过，它也与“赤裸生命”中所指示的自然状态有着巨大的差异。过日子的状态，并不是西方那个意义上的自然状态，或者说，不是通过把人剥离了任何社会属性之后，假定的一种赤裸裸的生命状态，因而其基本特点就不是神性和罪性的那种结合。在中国人看来，过日子这个过程才是生活的常态，生活得不好的人，就是这个过程中的某个环节出了问题。【摘要】
过日子是啥意思【提问】
“过日子”，是中国人对生活过程的概括。简单说来，过日子就是包括出生、成长、成家、立业、生子、教子、养老、送终、年老、寿终这些环节，一个走完一辈子的过程。与“赤裸生命”一样，“过日子”这个概念中同样不包含任何附加的好坏善恶，是任何一个活人都必须经历的过程，是一个无法再化约的生活状态。不过，它也与“赤裸生命”中所指示的自然状态有着巨大的差异。过日子的状态，并不是西方那个意义上的自然状态，或者说，不是通过把人剥离了任何社会属性之后，假定的一种赤裸裸的生命状态，因而其基本特点就不是神性和罪性的那种结合。在中国人看来，过日子这个过程才是生活的常态，生活得不好的人，就是这个过程中的某个环节出了问题。【回答】
日子是什么仿写句子
1、日子是无声的云彩，静静的向前飘去。日子是寂静的扁舟，默默的向前划去。日子是安静的脚步，轻轻地向前走去。
2、日子是一杯清茶，很淡；日子是一屡清风，很柔；日子是一丝丝的小雨，很甜。
3、日子是无声的海绵，慢慢的吸收精华。日子是五彩的画笔，它能涂掩昨日已过的风景。
4、日子是一本书，一本让你一生都读不完的书；日子是一个港湾，一个可以让你的心灵休息的港湾；日子是一束阳光，一束可以让你的生活充满温暖的阳光。
5、日子是一首歌，总是在我忧伤的时候响起悠扬的音乐；日子是一盏灯，总是在我迷茫的时候照亮我前行；日子是一本书，总是在我困惑的时候让我找到答案。
6、日子是什么？日子是一个可以互吐心事的人；日子是一个不会教你做坏事的人；日子是一个与你共同奋进的人。
7、日子是好朋友在一起相伴，日子是做作业时的分分秒秒，日子是父母的唠唠叨叨，日子是人生的的脚步。
8、日子是酒，越老越香醇。日子是茶，独居闲静，幽幽一品，芳香四溢。日子是万物的更迭，总有云卷云舒，潮起潮落。
日子是什么 阅读答案
首节，作者将日子比成
和野葱儿，比成蘸水搓紧的麻绳，形象生动地揭示了那里生活的贫困，日子过的是正如北京俗语说的：“麻绳蘸水，紧上劲儿了。”接着，作者又抓住
干旱缺水的特点，把日子比成黑夜中
驮水时桶里水的撞击声，使读者眼前出现这样一幅图画：土地干旱，一片枯黄，高原上曲折的登塬小路上，农民赶着疲惫的
走着，
驮着的
中，响着水的撞击声。这样的
在电影中出现过，在电视剧中出现过，在画家的笔下也出现过，而出现在作家诗句中时，由于和“四千个沉寂的黑夜”连在一起，就更加重了诗句的凝重。
日子是什么 阅读答案（按题号作答）
首节，作者将日子比成小蒜和野葱儿，比成蘸水搓紧的麻绳，形象生动地揭示了那里生活的贫困，日子过的是正如北京俗语说的：“麻绳蘸水，紧上劲儿了。”接着，作者又抓住陕北干旱缺水的特点，把日子比成黑夜中驴子驮水时桶里水的撞击声，使读者眼前出现这样一幅图画：土地干旱，一片枯黄，高原上曲折的登塬小路上，农民赶着疲惫的毛驴走着，毛驴驮着的水桶中，响着水的撞击声。这样的画幅在电影中出现过，在电视剧中出现过，在画家的笔下也出现过，而出现在作家诗句中时，由于和“四千个沉寂的黑夜”连在一起，就更加重了诗句的凝重。
