五经指的是哪五经
五经指的：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》：诗经，总计收录周代诗歌305篇，是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》内容丰富多彩，形式多样，包括史诗、讽刺诗、叙事诗、颂歌、战歌等等，对周代的社会各个方面都有涉猎。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。尚书，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，其中主要记载了传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约一千五百多年。其基本内容是历代君王的文告以及君臣的谈话内容。《尚书》据说原有一百篇，到汉代时仅流传于世二十九篇。礼记，是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。礼记虽然只是解说《礼仪》，但由于涉及面广，而且取其精华去其糟粕，其影响力甚至超越了《周礼》和《礼仪》。我们经常见到的《礼记》，是戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。周易，又作《易经》，是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。春秋，是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释，称之为“传”。《春秋》以鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。
五经指的是哪五经？
五经指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。 《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。《诗经》先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成。扩展资料：“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。
五经是指
五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这五部是我国至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。1、《诗经》是我国最早的一部诗集。现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂共40篇。全书共收录了从西周初期（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）五百余年的诗歌。2、《尚书》记载了从传说中的尧舜时代至东周（春秋中期）约1500多年，基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话的记录。3、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，内容主要写先秦的礼仪，体现儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦的一部儒家思想的资料汇编。4、《周易》相传是周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两部分，是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根渊，是古代汉民族思想、智慧的结晶。5、《春秋》记载了起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公十四年（公允前481年），共计242年的历史，是我国现存最早的一部编年体史书。
五经是指什么
五经是指什么 五经是指什么，人们常说四书五经，四书五经在很长的一段时间里统治着我国的文化，大到家国教育，小到生活中的一个名字，那么大家对于五经又是了解多少呢？本文内容为大家详细介绍五经是指什么。 五经是指什么 “五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。 “五经”是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，据传，它们都是经过儒家的创始人之一的孔子编辑和修正过的。“五经”中的《诗经》可以说是反应社会的一面镜子，诗经里的题材体现在社会的方方面面；《尚书》是中国古代历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。儒家称之为经典，又称为《经书》；《周易》，是儒家的经典之一，在孔子看来，不学礼，便没有足于社会的根据，此书撰写的时间不详，作者不详，对此一直有很多的猜测，《易经》，是中国传统文化的经典著作，被称为诸经之首，三玄之一，记录以阴阳变化来说明宇宙间的的现象，这个是国代的政治家，军事家，商家等等的必修之术；《春秋》是我国编年体的史书，相传孔子按照自己的观点评判了一些历史事件及人物，褒贬不一，被后人看作是一部“微言大义”的经典，在文学和史书上，对后人有着很大的影响。经过焚书坑儒，儒家思想的书籍被保留下来的也成为了重要的文献。现在我们的阅读，在注解当中也会有译文者自己的观点和想法，还是建议大家如果要看的话，尽量不要看注释，因为每个人的观点不同，形成的想法也是不同的，可以先从简单的《大学》开始入门，循序渐进的去了解。 四书五经名言名句赏析 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的`家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋，德润身，心广体胖。 译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 10、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。 译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。 11、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 12、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。 13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。 14、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。 15、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
五经指什么
五经指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等五部儒家著作。这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《乐》广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。汉以后称为五经。
《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。
《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。
《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。
五经指哪五经
五经指儒家的五部经典，包括：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。全书分为《虞书》《夏书》《商书》周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，共有十七篇。《周易》也称《易》、《易经》，是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，是中国哲学的源头活水。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作，记载范围包括王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。四书五经是儒家思想的核心载体，是四书和五经的合称，内容博大精深，文化内涵丰富，是我们中华民族最为宝贵的精神财富。在古代，上至帝王将相，下至平民百姓，都是以四书五经为修身、齐家、立德之本。
