千里之行，积于跬步;万里之船，成于罗盘;什么意思？
大意就是想要走千里之遥，那么就要先从一步一步走起，想要行船到万里之外的地方，首先要有个明确的方向（罗盘就是指引方向的物品）。这告诉我们伟大的成就要从正确的方向（目标）开始，要积少成多，持之以恒。人在世上，无论做什么事情，都要脚踏实地，一步一个脚印，一小步，一小步，循序渐进，逐渐去完成。要胸有大志，做事都要有计划，有目标。不能盲干、瞎干、乱干 ，要坚持不懈、朝着目标努力，并且在前行的路上，不畏艰辛，不怕坎坷崎岖，最终才能达到目的。千里之行，始于足下。任何人急于求成，或者想不吃苦，想投机取巧，走捷径达到自己的人生目标，都只能是事与愿违。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。任何成大事者，在成功的路上都会步步为营，三思而后行。每一个计划，每一个步骤，每一个环节都会缜密考量，然后逐一渐进式的付诸行动，并且时时摸索经验，总结教训，日积月累，从小做大，再做强，最后事业才能蒸蒸日上，达到辉煌的顶峰。扩展资料：“千里之行，始于足下”，只有你主动去迈动自己的步伐，才会到达那遥远的彼岸。简单枯燥的工作，只有你主动去做，你才会发现其中的乐趣所在，才能发现自己一次又一次重复背后的收获；复杂而高深的设备，只要你主动去一遍又一遍的摸索，你终究发现它仅仅是你手中的一个玩具而已，而你将驾驭着它自由的翱翔。如果你还不知道自己将到达何方，请你主动做好身边的每一件事，它将为你指引方向；如果你的目标仍在你的口中，请你用它作为一个鞭策，来为你的行动起航
千里之行，积于跬步，万里之船，成于罗盘
千里之行，积于跬步：走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。要积少成多,持之以恒万里之船，成于罗盘：航行了万里的船，也是因为有了罗盘的指引方向，才可以行驶的伟大的成就要从正确的方向（目标）开始，要注意细节， 凡事从小事开始做起。凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前最基本的事物做起。如果一个人心里有远大理想，却不愿意一步步去努力，那他永远也不会有美梦成真的那天。人生目标确定容易实现难，但如果不去行动。那么连实现的可能也不会有。没有行动的人只是在做白日梦，所以心动不如行动，勇于迈出行动的第一步，你成功的机会就会提高，而光想不做，那你将永远没有实现计划的可能。
千里之行，积于跬步，万里之船。成于罗盘是什么意思？
千里之行，积于跬步，万里之船，成于罗盘。这句话有两层意思，主要还是两个关键词：积累和方向。一个人要想成功，必须要靠长期的积累，并且要有明确的方向，才能够让自己不断的走向成功。要想到千里之外的世外桃源里面去，必须一步一步的走到，一步一步的积累，一步一步的努力，最终才能让自己到达千里之外的理想境界。这也是一种比喻，说明这个世界上的万事万物，都是一步步积累而成的，奇迹也都是量变而达到质变的。就像蜀之鄙两个僧人一样，只要你不断的一步一步的前进，就能到达自己的目标。还有就是这句话也说明，一个人要成功，最重要的也就是要有明确的方向。万里之船成于罗盘，就是说行驶万里的船只只要有罗盘就能到达自己的目的地。也比喻只要一个人有正确的方向，就能到达自己的理想的境地。不断的积累，明确的方向，是一个人成功的必要因素。
千里之行,积于跬步;万里之船,成于罗盘是什么意思
意思是：要积少成多，持之以恒。万里之船，成于罗盘意思是说：伟大的成就要从正确的方向（目标）开始。 要注意细节凡事从小事。千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。扩展资料：《老子道德经》传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
不积跬步无以至千里出自哪里？
出自《劝学》（《荀子》首篇）。原文是故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。文章进行申诉：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比。从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专一，不能浮躁。《劝学》的写作特点《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。
“千里之行,不积跬步”的意思是什么?
“千里之行,不积跬步”意思是说 ：要积少成多，持之以恒。“万里之船,成于罗盘”意思是说：伟大的成就要从正确的方向（目标）开始。扩展资料：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。参考资料：不积跬步—百度百科
千里之行,积于跬步;怎么读
千里之行积于跬步的读法是：qiān lǐ zhī xíng jī yú kuǐ bù。意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出自：荀子《劝学篇》．全文如下：君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积一时之跬步,臻千里之遥程什么意思？
积一时之跬步，臻千里之遥程的意思是说：行程千里，都是从一步一步开始，无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就。这句话出自《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。近义词：积少成多［成语解释］积累少量的东西，能成为巨大的数量。［典故出处］《二十年目睹之怪现状》第二十九回：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。［近义词］日积月累、积水成渊、聚沙成塔［反义词］杯水车薪［常用程度］常用［感情色彩］褒义词
“积一时之跬步,臻千里之遥程”这句话是什么意思？
积一时之跬步，臻千里之遥程的意思是说：行程千里，都是从一步一步开始，无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。出处：出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。
