有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易.什么意思
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易的意思是：答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。出自：宋代袁采所著《袁氏世范》中的《处己》。原文节选：盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。释义：不外乎在财物方面，不干损人利己的事；在关键时刻，不干妨碍别人而方便自己的事。这就是人们所说的“忠”。答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。这就是人们所说的“信”。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b"/>扩展资料《袁氏世范》是南宋人袁采撰写的一部家规家训性质的著作，反映了宋人丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在中国家训发展史上具有重要意义，被四库馆臣誉为“《颜氏家训》之亚”。被誉为“《颜氏家训》之亚”的《袁氏世范》，在中国家训发展史上占有重要的地位。《袁氏世范》包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想。在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。研究《袁氏世范》，对我们今天的道德文明建设具有很好的借鉴意义。
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易的意思
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易的意思是：答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。出自：宋代袁采所著《袁氏世范》中的《处己》。原文节选：盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。释义：不外乎在财物方面，不干损人利己的事；在关键时刻，不干妨碍别人而方便自己的事。这就是人们所说的“忠”。答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。这就是人们所说的“信”。扩展资料《袁氏世范》是南宋人袁采撰写的一部家规家训性质的著作，反映了宋人丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在中国家训发展史上具有重要意义，被四库馆臣誉为“《颜氏家训》之亚”。被誉为“《颜氏家训》之亚”的《袁氏世范》，在中国家训发展史上占有重要的地位。《袁氏世范》包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想。在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。研究《袁氏世范》，对我们今天的道德文明建设具有很好的借鉴意义。
有所期诺下一句
有所期诺的下一句是纤毫必偿，出自宋代袁采所著《袁氏世范·处己》，全文是：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。意思是说只要承诺了，哪怕一丝一毫、一分一毫也要偿还清、兑付清；只要约定了，一分一秒也不能更改。
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇，《睦亲》主要讲家庭和睦相处的道理和方法；《处己》论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述；《治家》是持家兴业的一些道理，都很精彩。这本书论述立身处世之道不同于一般著述，其语言更有见解、从深入浅，极具趣味，容易领会和学习。
袁采
龙兴元年进士，负责军民上书鸣冤等事宜，袁采自小受儒家之道影响，为人才德都佳，当官之后，以儒家之道理政，很重视教育方面，后到温州乐清县到县令是，撰写了《袁氏世范》来践行伦理教育，美化风俗习惯。
有所期诺下一句是什么
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
句子解释：
1、偿：偿所做出的承诺的事项或金额；易：改变所约定的时间；期：规定的或者约定的时间内。
2、只要做过承诺，哪怕一丝一毫、一分一厘也要偿还清、兑付清；只要做过约定，时间一分一秒也不能更改，也不能说由于有事，可不可以改变一下时间，用来表示做人要信守承诺和遵守约定时间。
有所期诺,纤毫必偿；有所期约,时刻不易的意思
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易的意思是：答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。出自：宋代袁采所著《袁氏世范》中的《处己》。原文节选：盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。释义：不外乎在财物方面，不干损人利己的事；在关键时刻，不干妨碍别人而方便自己的事。这就是人们所说的“忠”。答应别人的东西，一点也不能少；与别人约好的时间，一时一刻也不能忘记。这就是人们所说的“信”。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/4bed2e738bd4b31ca1547f1289d6277f9e2ff82b"/>扩展资料《袁氏世范》是南宋人袁采撰写的一部家规家训性质的著作，反映了宋人丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在中国家训发展史上具有重要意义，被四库馆臣誉为“《颜氏家训》之亚”。被誉为“《颜氏家训》之亚”的《袁氏世范》，在中国家训发展史上占有重要的地位。《袁氏世范》包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想。在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。研究《袁氏世范》，对我们今天的道德文明建设具有很好的借鉴意义。
有所期诺 纤毫必偿 有所期约 时刻不易意思？
有所期诺 纤毫必偿 有所期约 时刻不易意思是：如果你答应了别人事情，不论怎么样，你都一定要做到，因为这是你的承诺；如果和别人约好了时间要干什么什么事，就一定要遵守时间，绝对不能迟到。出自宋代袁采的《袁氏世范》。袁采， 衢州人，隆兴元年(1163年)进士，后官至监登闻鼓院，掌管军民上书鸣冤等事宜，即负责受理民间人士的上诉、举告、请愿、自荐、议论军国大事等方面给朝廷的进状。袁采自小受儒家之道影响，为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。步入仕途以后，袁采以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且很重视教化一方。在任温州乐清县县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育，美化风俗习惯。扩展资料 《袁氏世范》一书的论理并不像其他古代 修身齐家的书那样古板正统，相反，袁采思想开明，甚至敢于反传统。他是从实用和近人情的角度来看待 立身处世的原则的，而不是像一些老学究那样，把“ 四书五经”、 孔孟之道那一套伦理强加在人们头上。譬如，袁采的《袁氏世范》提倡家庭的成员应该是平等的，父子兄弟之间都是平等的，可以保持各自的性格特点。即便是家中的长辈，也要以自己超乎别人的修养来树立自己的威信，而不能压服别人，子女也没必要屈从长辈的权威。《袁氏世范》记载的一些经济生活细节，也可补充历史的空白，如当时开化农村的借贷，往往借一还二，这种 高利贷太过不仁。不过，在宋代社会，大钱生 小钱的观念深入人心。《袁氏世范》卷一说，有人与兄弟子侄共同生活，他自己私财独多，怕将来被均分，就买金银之类收藏。袁采认为这是非常笨的做法。有了钱与其买金银，还不如购置产业搞经营，或者典质放债，十年中间，所得之利息必大大超过本钱。到兄弟分家时，父辈留下的那一点产业，就只是经过滚动后的财产的一小部分了，利己利人， 何乐不为?参考资料百度百科-袁氏世范 （袁采著作）
有所期诺下一句
有所期诺下一句是纤毫必偿。出自宋代袁采所著《袁氏世范·处己》。全句原文为有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。
有所期诺下一句是纤毫必偿。出自宋代袁采所著《袁氏世范·处己》，全句原文如下：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。意思是说只要承诺了，哪怕一丝一毫、一分一厘也要偿还清、兑付清；只要约定了，一分一秒也不能更改。
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。卷一《睦亲》，主要讲家庭和睦相处的道理和方法；卷二《处己》，论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述；卷三《治家》，是持家兴业的一些道理，亦颇精彩。这本书论述立身处世之道不同与一般著述，其语颇有见地，且深入浅出，极具趣味，极易领会和学习。
袁采， 衢州人，隆兴元年(1163年)进士，后官至监登闻鼓院，掌管军民上书鸣冤等事宜，即负责受理民间人士的上诉、举告、请愿、自荐、议论军国大事等方面给朝廷的进状。袁采自小受儒家之道影响，为人才德并佳，时人赞称“德足而行成，学博而文富”。步入仕途以后，袁采以儒家之道理政，以廉明刚直著称于世，而且很重视教化一方。在任温州乐清县县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育，美化风俗习惯。
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁世氏范》的意思
对别人许下的若言,即便是一丁点的事也一定要去履行；与别人定下的约会,一时一刻也不能耽误。告诉我们应该（做人诚信）的道理。该句出自袁采《袁氏世范·处己》，“偿”意思是承诺的事情，“易”意思改变之前约好的时间，‘期’意思是预定（已定）的时间内。《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇，内容非常详尽。《睦亲》凡60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》计55则，纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则，基本上是持家兴业的经验之谈。甚至还有置办田产，要公平交易；经营商业，不可掺杂使假；借贷钱谷，取息适中，不可高息；兄弟亲属分割家产，要早印阄书，以求公正免争；田产的界至要分明；尼姑、道婆之类人等不可延请至家；税赋应依法及早交纳，等等。扩展资料《袁氏世范》名称原由宋代以前的家训，虽数量不少，但大多意求“典正”，不以“流俗”为然。而袁采的这部家训，却一反前人，立意“训俗”。故书成之后，他取名为《俗训》，明确表达了该书“厚人伦而美习俗”的宗旨。后来，袁采请他的同窗好友、权通判隆兴军府事刘镇为自己的家训作序，刘镇在序中谈到袁采的这部书，“其言精确而详尽，其意则敦厚而委屈，习而行之，诚可以为孝悌，为忠恕，为善良而有士君子之行矣”。他认为这部家训不仅可以施之于袁采当时任职的乐清一县，而且可以“远诸四海”；不仅可以行之一时，而且可以“垂诸后世”、“兼善天下”，成为“世之范模”，于是建议将此书改为“世范”，《袁氏世范》由此而得名。
六年级上册第三单元日积月累
轻诺必寡信 《老子》
民无信不立 《论语》
不精不诚，不能动人 《庄子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记》
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏示范》
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我自己打的，一定要选我啊，看我这么辛苦的份上
