“慧极必伤，情深不寿”，这句话如何理解？
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”这也是《书剑恩仇录》中，乾隆皇帝赠予陈家洛的一块玉饰上刻写的言语。木秀于林，风必摧之。堆出自于岸，流必湍亡。自然界的客观事实，免不了让人心有戚戚焉。聪慧出色的人，如不知道谦抑，便好似手执一把双刃刀，在击败竞争对手的一起，也可以把自身刺得遍体鳞伤。三国时的杨修，可以说“慧极”。杨修随三国曹操军队，见一碑石上的“黄绢幼妇，外孙子齑臼”八字，立刻便能猜中迷底。而三国曹操在军队三十里后才想明白，不由自主感慨智愚相去三十里，确实不如别人聪慧。英雄气短，儿女私情。油盐酱醋，爸爸妈妈老婆。甜酸苦辣，离合悲欢。所有喜怒哀乐，爱与恨恩怨。滚滚红尘，法网恢恢。劳身费劲，费心劳神。动我心，多见情，爱到深处，为伊消得人苍老，独上高楼。摧肝裂肺，挖心肝肠寸断。这明显不益于身心健康。这种一把杀猪刀，刀刀催人老。深情免不了不寿，绝情能够青春不老。元结写到：遥问多寿翁，何处自学育？唯云“顺所然，痴狂学蔓草。”韦庄长叹一声：绝情亦是台城柳，依然烟笼十里堤。李贺歌曰：衰兰送行咸阳市道，天若有情天亦老。前两句是道家学说，含义是物极必反，叫你谦退。后两句用玉比谦谦君子 ，这也是古代人普遍的形容，《诗经》云：“言念谦谦君子，温其明如镜”。由于古代人觉得，玉具备为人处事理应具备的美妙品性。“过刚易折，情深不寿”来源于古典风格观念的“过犹不及”“过刚易折，情深不寿”，一个人，其聪慧做到一种极高的水平，则必定会出现损害；一段感情，若深入不变，则必定没法长期。在日常日常生活，并没有进行最终聪慧转换的人，由于“慧极”，看待人事物便会选用一种高傲之姿，因高傲之姿惹恼别人，就很容易引起别人的妒忌和诬陷，被陷害，当然“伤”。另一方面，纵然没人妒忌诬陷，由于“慧极”的双方在了解自身“慧极”后，就理所当然觉得，自身应当配对“慧极”的人生道路，但事实却并不是这样，因此忧心忡忡，最后太早去世。
“慧极必伤，情深不寿”，这句话是什么意思？
智商和情商，都是教育培养的目标。智慧的人，令人景仰；深情的人，令人尊重。然而，有句话“慧极必伤，情深不寿”听起来却令人惆怅。它的意思是，太聪明智慧的人会对自己有伤害，过于沉迷和执着感情的人不会长寿。历史上的事例比比皆是，生活中能够印证此话的例子也不在少数。“慧极必伤″是指是指智商太高的人必定会到伤害。究其原因是，情商太高的人只专注于学问、技能，而情商如社交能力、生活能力就比较差。所以，这样的人极易受到伤害。前段时间，网络报道过一位中国人民大学的毕业生最后沦为贫困户的特殊例子。江西女学霸伍继红，1994年高考的时候，以692分考入人大，可见她的智商比较高，也很勤奋努力。1998年毕业后，她参加了北京的公考，笔试通过了，面试环节却被淘汰。之后她在北京、天津、广东等地投简历找工作，但经常碰壁，没有找到自己满意的工作。深受打击的她放低了工作的要求，当过普通工人。最后，与一农村同学结婚生子，生活经历了波折，如今沦为农村贫困户。以她的高学历，找一份普通的工作，应该是没问题的，但是，为什么却没能如愿？可见，她的社交能力或某一方面的性格缺陷成为她找工作的短板。满腹经纶、才华横溢的人在社会上应该备受不了重视，可为什么有人却遭遇冷遇？因为，我们在加强自己的知识储备的时候，忽略了情商方面的培养，表达力、交际力、抗挫力等欠佳。这样，即使有天赋，也不会得到充分的发挥。天赋是上天的恩赐，当天上的馅饼掉到某人头上时，我们要用积极的心态妥妥地接住，这样就会享用一生。如果只是被动地坐享其成，那么只能使自己后患无穷。俗话说“上帝给你关了一扇门，就会给你开一扇窗”，这是上天的公平。再大的智慧因情商不够也行不通，还就是人们所说的“高分低能”、“两脚书厨”，是社会上是无法是高情商也要时时变通，才会畅通无阻。感情处理不好也会伤人。“情深不寿”，这句话既可以针对年轻的恋人，也可以运用在亲人之间的情感上。在男女关系中，感情很深的两个人，如果受到了外界的阻力而不知如何解决而一味的蛮力抗争，那么这两个人的结果往往都不太好，甚至寿命会很短。情深不寿，在文学史上这样的例子应该是大家耳熟能详的，杜十娘怒沉百宝箱，梁山伯与祝英台双双赴死，罗密欧与朱丽叶彼此殉情……在现实生活中，这样的例子也不少。在我们这个县城就发生过一个悲惨的故事。上个世纪七十年代，在县中的高中有一对年轻的恋人彼此相爱。高中毕业后，女孩子给父母要求嫁给男朋友。父母详细了解了男朋友家的家境后，极力反对。但是，女孩子铁了心的一门心思要嫁，爱女心切的父母死活不肯，一气之下断绝母女关系。婚后，在那个农村大家庭里，女孩子又受到婆婆的各种看不惯，时常风言冷语嘲笑她。最后，为了一件家庭琐碎的小事竟然喝药自杀。女子猝然离世，男孩无法面对世人的看法与女方的父母，于是，殉情自杀。"问世间情为何物，直叫人生死相许″，不被父母祝福的爱情，总是没有好结果。总有年轻的恋人为爱疯狂。爱就象鸦片，稍微饮一点儿，身体舒适、内心温柔；如果戒毒，那就伤神伤心、顾不奋身了。可见，二人对感情在痴情的同时，一定要理智对待。父母都是爱孩子的，一旦出现阻拦，就要多方努力去解决，尽量取得父母双方的祝福，而不是放任自流。 更不能以死抗争，做出令人意想不到的事情。这样只能多方受到伤害。"情深不寿″也适用于现代父母对孩子的教育上。在经济高速发达的今天，很多人为生活所迫，对自己的生活不满。于是，他们把自己的不幸归结到没有文化上，于是把所有的希望寄托在孩子的教育上，“望子成龙望女成凤”成为每个家长的渴盼。十年前，在西安某商场工作的刘某送9岁的儿子上学，得知其有一门课考了70分，当场便扇了儿子耳光，还踹了他几脚。当天晚上，孩子遭到父亲的毒打，活活被打死了。无独有偶，兰州俩兄弟，因未写作业，被父亲用电线打死一个；在南通，4岁孩子因为不会写数字5和8，被父亲打死。上述例子，哪个父母不是为疼爱孩子而做出了丧心病狂的行为？“我完全是为了你好啊！”这是一个父亲的忏悔。的确，没有哪一个父母不是疼爱自己的骨肉的。然而，在爱的旗帜下，却把孩子当成了仇敌，置之死地而后快。“打是亲，骂是爱，不打不骂就变坏。”既然选择让他来到这个世界，就请用正确的方法来爱他，善待那个视你如大山般依靠的孩子吧!智商和情商哪一个都要培养，懂得变通、懂得克制，再艰难的人生才不会沮丧和绝望，才会迎来柳暗花明又一村的时光。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”
你好，很高兴为你解答：
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。。。。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。
解释：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
。。。。现在冷静下来仔细想想，这后，而前八个字却又似对人们为人处世的方式或理念又是一种告诫。
慧极必伤，情深不寿。八个字似乎代表了一种为人处世的至高境界，真真整整说尽了古往今来多少人的悲剧……。。人生在世，不如意之事，十之八九。。。。
。。。。。譬如生老病死，譬如爱别离，怨憎会，求不得，譬如……倘若是个看不清想不通参不透的倒也罢了，醉生梦死毕竟也是一种不错的活法。可是偏偏就有一种人是能看得清想得通参得透的，所谓慧极必伤便是了。
。。。在这世上，有人是油脂蒙心一生一梦的，也有人是七窍玲珑心较比干的。很难说孰是孰非，但后者，为红尘俗世所伤必较前者多几分。
至于情深不寿，则不得不说是放之四海皆准的真理。想想也是，人的心能有多大，又能容得下多少情呢？
。。。。。可悲世间痴儿何其多，为一个情字，生死相许，矢志不渝，所谓情劫。自幼看书甚杂，三教九流无所不包，但凡与小说二字沾边，大抵没有不谈情爱的。千帆过尽，不过了了。
。。。。总之，生活之道为中庸，原则中使用灵活，爱情之道在宽容，两个人留有空间，用情至深，互相依靠，但不是粘粘呼呼，生生死死。
望采纳~~~~~~~~
情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
意思：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。原文：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。出处：源自金庸的《书剑恩仇录》第八回：玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。另外在《易经·卦十五·谦》 中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”在《诗经·国风·秦风·小戎》 中有“言念君子，温其如玉。”扩展资料“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”解析：谦谦君子最早的出处见《周易》六十四卦中第十五卦。而在64卦里面所有的爻辞都是吉的，也就只有一个谦卦——谦虚的卦是让你立于不败之地的。温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天际云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。参考资料来源：百度百科-情深不寿
情深不寿强极则辱，谦谦君子温润如玉是什么意思？
意思：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。原文：情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。出处：源自金庸的《书剑恩仇录》第八回：玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛谢了接过，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”乾隆笑道：“如我不知你是胸襟豁达之人，也不会给你这块玉，更不会叫你赠给意中人。”这四句铭文虽似不吉，其中实含至理。另外在《易经·卦十五·谦》 中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”在《诗经·国风·秦风·小戎》 中有“言念君子，温其如玉。”扩展资料“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”解析：谦谦君子最早的出处见《周易》六十四卦中第十五卦。而在64卦里面所有的爻辞都是吉的，也就只有一个谦卦——谦虚的卦是让你立于不败之地的。温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天际云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。参考资料来源：百度百科-情深不寿
“情深不寿，慧极必伤”是什么意思
情深不寿：是说当你对一件感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，总是活的不是很长久。
慧极必伤：人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。
“慧极必伤，情深不寿”这个词的原句是“情深不寿、强极必辱；谦谦君子、温润如玉”。
【出处】
：金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。
慧极必伤，情深不寿出自哪里?
太深的用情当求而不得时最是黯然销魂，太重的思虑在幽微难明之处最是伤人神思。当对一件感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深的人，总是活的不是很长久。 慧极必伤，人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。出处:金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但也仅此而已。参考资料百度百科：https://wapbaike.baidu.com/item/%E6%83%85%E6%B7%B1%E4%B8%8D%E5%AF%BF%EF%BC%8C%E6%85%A7%E6%9E%81%E5%BF%85%E4%BC%A4/2761751?fr=aladdin
