照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，这句话的意思是？
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，是贯穿党的群众路线教育实践活动全过程的总要求。这个总要求立足当前、着眼长远，通俗鲜明、符合实际，具有很强的针对性和指导性。“照镜子”就是要学习和对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距，敢于揭短亮丑。要以党的基本理论为镜，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大报告和一系列重要讲话精神，坚定共产主义理想信念，坚定对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信。“正衣冠”就是要按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想，正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，树立良好的形象。要针对“照镜子”发现的差距和问题，以对党和人民高度负责的态度和强烈的自省自律意识，认真进行自我教育、自我完善、自我提高。“洗洗澡”就是要以整风精神开展批评和自我批评，深入分析产生形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的原因，清洗思想和行为上的灰尘，既要解决实际问题，更要解决思想问题。自觉拿起批评和自我批评的武器，同各种不良风气作斗争。“治治病”就是要坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。在总要求中，“治治病”是整个教育实践活动的归宿和落脚点，是决定活动最终效果的要害。治病要以“救人”为目的，以教育提醒为主，对存在问题的党员、干部严肃批评教育，对违纪者要依纪依规给予纪律处分和组织处理，对突出问题要集中力量专项解决。扩展资料：1、党的群众路线教育实践活动能否出真招、见实效、开展好，关键就在于牢牢把握和切实贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。这四句话十二个字，概括起来就是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。2、谈起照镜子、正衣冠，我们就会想到唐太宗李世民的名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。其实毛泽东也讲过类似的意思。在抗战胜利前夕，毛泽东就在《批评与自我批评》一文中写道：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”当前中央的要求和毛泽东的论述核心思想是一致的，既是对全党同志提出的一项基本要求，也是对领导干部敲响的警钟。参考资料：人民网_山西日报评论员：照镜子正衣冠洗洗澡治治病中国共产党新闻网_曹鲲：照镜子正衣冠洗洗澡治治病
照镜子正衣冠洗洗脸治治病的含义
照镜子正衣冠洗洗脸治治病这句话的含义是：一个人应该经常检查自己，纠正自己的不良行为，同时也应该保持身体的健康。具体说来，照镜子要求一个人检查自己的言行举止，看自己是否符合社会规范，检查自己的人品是否值得自己的认可。正衣冠要求一个人要在外表上更加整洁，做到仪表堂堂，给人留下良好的第一印象。洗洗脸则代表一个人要崇尚卫生，注意自身的卫生问题，做到整洁清新，也代表一个人要保持内心的清明。治治病则要求一个人要注重身体健康，及时做好身体检查，保持健康的生活方式。进一步拓展理解，《大学》中也有一句话：“修身齐家治国平天下”，这句话与照镜子正衣冠洗洗脸治治病有些类似，传达的意思也是要求人们先正视自己的问题，纠正自己的错误之后，才能带给家庭和社会更好的价值。而从人的生理及心理角度来看，照镜子正衣冠洗洗脸治治病不仅是日常仪式，更是生活方式，一个纪律严明、内外兼修的人，更具备了良好的心态和积极的生活态度，才有可能更好地迎接每一天的挑战，才能让自己的人生更加充实和美好。总之，照镜子正衣冠洗洗脸治治病是一种具有中国传统文化特色的人生哲学，具体体现了人们对于自身品德、外在形象以及身体健康的重视，这种传统的价值观也为人们在现代社会的生活中指明了方向。
以铜为镜，可以正衣冠是什么意思？
释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错。出处：晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原句：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。我常常利用这三面镜子来防止自己犯下过错。如今魏征一死，我就少了一面好镜子啊。扩展资料贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事。有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明他遇上了英明的君主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”参考资料来源：百度百科-魏徵
以铜为镜，可以正衣冠出自哪里？
意思是：用铜作镜子,可以端正衣冠；用人作镜子,可以明白自己的得失。出自：《旧唐书·魏徵传》原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。扩展资料：唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。参考资料来源：百度百科-以铜为镜
开展党的群众路线教育实践活动，以什么为主要内容
开展党的群众路线教育实践活动，以为民务实清廉为主要内容。为民，就是要坚持人民创造历史、人民是真正英雄，坚持以人为本、人民至上，坚持立党为公、执政为民，坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。务实，就是要求真务实、真抓实干，发扬理论联系实际之风；坚持问政于民、问需于民、问计于民，发扬密切联系群众之风；谦虚谨慎、戒骄戒躁，厉行勤俭节约、反对铺张浪费，发扬艰苦奋斗之风。开展党的群众路线教育实践活动的内容。开展党的群众路线教育实践活动在全体党员中开展，以县处级以上领导机关、领导班子和领导干部为重点。以贯彻落实中央八项规定精神作为切入点，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。活动的总要求是12个字，即“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。基本原则是“五个坚持”，即坚持正面教育为主，坚持批评和自我批评，坚持讲求实效，坚持分类指导，坚持领导带头。在方法步骤上，中央政治局带头开展活动。以上内容参考 共产党员新闻网——以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动
党的群众路线教育实践活动的重点是什么
党的群众路线教育实践活动的重点是：全面贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性。以为民务实清廉为主要内容，以县处级以上领导机关、领导班子和领导干部为重点，切实加强全体党员马克思主义的群众观点和党的群众路线教育。切入点是：贯彻落实中央八项规定。教育活动重点对象是：县处级以上领导机关、领导班子和领导干部。党的群众路线教育实践活动的总结部署：要充分运用第一批活动经验，紧紧扭住反对“四风”，从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的不正之风问题，把改进作风成效落实到基层，真正让群众受益，努力取得人民群众满意的实效。坚持党要管党、从严治党，永葆党的先进性和纯洁性，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力，是摆在我们面前的重大课题。党的群众路线教育实践活动，为加强和改进党的建设积累了宝贵经验。群众路线是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝，必须做到教育和实践两手抓，使马克思主义群众观点深深植根于思想中、真正落实到行动上。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，这句话的意思是？
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，是贯穿党的群众路线教育实践活动全过程的总要求。这个总要求立足当前、着眼长远，通俗鲜明、符合实际，具有很强的针对性和指导性。“照镜子”就是要学习和对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距，敢于揭短亮丑。要以党的基本理论为镜，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大报告和一系列重要讲话精神，坚定共产主义理想信念，坚定对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信。“正衣冠”就是要按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想，正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，树立良好的形象。要针对“照镜子”发现的差距和问题，以对党和人民高度负责的态度和强烈的自省自律意识，认真进行自我教育、自我完善、自我提高。“洗洗澡”就是要以整风精神开展批评和自我批评，深入分析产生形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的原因，清洗思想和行为上的灰尘，既要解决实际问题，更要解决思想问题。自觉拿起批评和自我批评的武器，同各种不良风气作斗争。“治治病”就是要坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。在总要求中，“治治病”是整个教育实践活动的归宿和落脚点，是决定活动最终效果的要害。治病要以“救人”为目的，以教育提醒为主，对存在问题的党员、干部严肃批评教育，对违纪者要依纪依规给予纪律处分和组织处理，对突出问题要集中力量专项解决。扩展资料：1、党的群众路线教育实践活动能否出真招、见实效、开展好，关键就在于牢牢把握和切实贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。这四句话十二个字，概括起来就是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。2、谈起照镜子、正衣冠，我们就会想到唐太宗李世民的名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。其实毛泽东也讲过类似的意思。在抗战胜利前夕，毛泽东就在《批评与自我批评》一文中写道：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”当前中央的要求和毛泽东的论述核心思想是一致的，既是对全党同志提出的一项基本要求，也是对领导干部敲响的警钟。参考资料：人民网_山西日报评论员：照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病中国共产党新闻网_曹鲲：照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病
“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”这句话的意思是什么？
照镜子：以党纪国法，所在单位的岗位、职位相关的规范、制度、要求等为标准、参照物，以优秀领导干部、优秀党员为标杆。
正衣冠：向党纪国法以及相关的规范、制度所确定的最佳状态看齐，向优秀干部、优秀党员学习，当像样的人、做像样的事。
洗洗澡：如同在澡堂里洗澡的时候，党员干部和群众是一样的，没有神秘感、没有可隐藏的东西，把自身的不足亮出来并洗掉，自己看不到、洗不到的地方，请其他的人来帮忙看、帮忙洗。
治治病：一个人的病症，大都是藏在身体之内的，自己和没有一定眼光的人，往往是看不出来的，这就要借助具有专业水准和穿透力眼光的组织和个人，帮自己体检和治病。
群众路线教育实践活动"照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病"如何解读?
照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。
正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。
洗洗澡，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。
治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。
按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动
A 试题分析：党的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以为民、务实、清廉为主要内容，表明，开展这项活动有利于建设学习型创新型政党，也有利于继续保持和发展党的先进性和纯洁性，有利于加强党的建设，巩固党的执政地位，提高党的执政水平。由此可见，①②③三项符合题意，可以入选；本题材料讲述的是党的群众路线教育实践活动，并未涉及国家政治生活的法制化、规范化问题，故④项不合题意，不能入选。因此，答案是A项。
以铜为镜，可以正衣冠，下一句是什么？
释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，可以发现自己的对错。出处：晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原句：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。我常常利用这三面镜子来防止自己犯下过错。如今魏征一死，我就少了一面好镜子啊。扩展资料贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事。有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明他遇上了英明的君主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”参考资料来源：百度百科-魏徵
照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病总结
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，是贯穿党的群众路线教育实践活动全过程的总要求。这个总要求立足当前、着眼长远，通俗鲜明、符合实际，具有很强的针对性和指导性。“照镜子”就是要学习和对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距，敢于揭短亮丑。要以党的基本理论为镜，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大报告和一系列重要讲话精神，坚定共产主义理想信念，坚定对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信。“正衣冠”就是要按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想，正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，树立良好的形象。要针对“照镜子”发现的差距和问题，以对党和人民高度负责的态度和强烈的自省自律意识，认真进行自我教育、自我完善、自我提高。“洗洗澡”就是要以整风精神开展批评和自我批评，深入分析产生形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的原因，清洗思想和行为上的灰尘，既要解决实际问题，更要解决思想问题。自觉拿起批评和自我批评的武器，同各种不良风气作斗争。“治治病”就是要坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。在总要求中，“治治病”是整个教育实践活动的归宿和落脚点，是决定活动最终效果的要害。治病要以“救人”为目的，以教育提醒为主，对存在问题的党员、干部严肃批评教育，对违纪者要依纪依规给予纪律处分和组织处理，对突出问题要集中力量专项解决。扩展资料：1、党的群众路线教育实践活动能否出真招、见实效、开展好，关键就在于牢牢把握和切实贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。这四句话十二个字，概括起来就是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。2、谈起照镜子、正衣冠，我们就会想到唐太宗李世民的名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。其实毛泽东也讲过类似的意思。在抗战胜利前夕，毛泽东就在《批评与自我批评》一文中写道：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”当前中央的要求和毛泽东的论述核心思想是一致的，既是对全党同志提出的一项基本要求，也是对领导干部敲响的警钟。参考资料：人民网_山西日报评论员：照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病中国共产党新闻网_曹鲲：照镜子 正衣冠 洗洗澡 治治病
