“不以物喜，不以己悲”是什么意思？
不以物喜，不以己悲，意思是（他们）不因外物之优和个人之得而喜 ,也不因外物之劣和个人之失而悲。【词语释义】（他们）不因外物之优和个人之得而喜 ,也不因外物之劣和个人之失而悲。【词语理解】不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。【意义】这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。出自 范仲淹 《 岳阳楼记 》【原文节选】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【词语辨析】不以物喜：‘物’是指结果，指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房车，可能是职位、权力，也就是名和利。这个社会越来越结果为导向，个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩，而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到的名利挂钩，当然不排除你运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就，是对你过去的价值承认。所以现 在我们就比较的容易理解‘不以物喜’这句话了。得到的已经得到了，人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加，名利增加，也就是增量部分才能给你实在的好感受；若是没有了增量，那么人的满足感和成就感就会日渐减少。所以有句话就叫做‘时过境迁’，指的就是随着时间的走动，心境就会随之变迁。所以用辩证的眼光来看，现 在的财富和名利是对你过去价值的承认，也是未来的起点。人需要始终保持一颗迎接未来的心。我真的遇到过一些很聪明的人，他们在获得了成功之后，在个人的心态上发生了变化，潜意识地就把自己当成了：‘物，还 潜意识地要求周围的人都得把他当成：物。我想他是走向了歧途和坟墓，就像 古龙笔下的 百晓生在拼出了兵器谱中的第一后，那个第一就从此固步自封，在武林中只得了虚名。所以很重要一点，人只要活着在任何时候都 别把自己太当回事，不管你觉得自己是多么厉害的技术也好，销售冠军也好，管理奇葩也好，战略高手也好， 保持一颗平常心是最重要的。路还很长，更多的机会和挑战还在我们的前头。如果我们只会欣赏现 在的‘物’，那么我们就可能失去了更美好的未来。不以己悲：人只要活着在任何时候都别把自己不当回事，也就是妄自菲薄，被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼，无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧，甚至带着消极的情绪，这样就完全限制了自己的潜力和发展机会，完全埋没了自己，这样是不值得的。每个人需要建立起自己的坚强的发展系统，在自己的职业发展中不断努力、不断挑战未来的可能性，公司的发展同样如此。我们的神五、神六，神七已经上天，在将来我们就会有自己的太空站。我们都有机会去实现别人认为的不可能。做人千万不要看不起自己。对于每个人来说对待自己的未来都需要以“不以物喜，不以己悲”的心态，那就很好了。“不以物喜，不以己悲”就是说不因外物的好 坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平 常心看待。纵观历史，多少迁客骚人就是因为缺少这样一种心态，因环 境变迁而怀忧丧志，最终把豪情通通丧失掉。唐朝的 李贺就是一个很好的例子，他因深受打 击而成 天抑郁不安，一位奇才仅27岁就消失于中唐的诗坛。孟子云：士穷不离义，达不离道。这才是人生最正 确的态度。如果一个人很轻易就被身边发生的事改变心态，老兄，你的承受力未免太差了吧。退一步想想天空多么的辽阔，人的一生就像一滴露水，蒸发后就无影无踪。因此，你何必去为眼前的芝麻小事大动干戈，伤心劳神呢？范仲淹之所以能获得如此大的成 就是因为他不怨天忧人，保 持积极乐观的心态，实在得利于“不以物喜，不以己悲”的思想境界而致。【作者】范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州 吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“ 范文正公”。
“不以物喜，不以己悲”是什么意思？该怎么去理解？
北宋作家范仲淹在名着《岳阳楼记》中写到：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是什么时候而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。”大家需要怎样去了解范仲淹的“不以物喜，不以己悲”？这句话的意思是不能由于外物的幸福，自己取得了而觉得欣喜若狂，不由于外物的欠佳、自己丧失的物品而忧虑忧伤。“不以物喜，不以己悲”说的是一种心态，为人处事的开朗心态。人生道路切勿大喜大悲，以平常心态看待一切人跟事，大家才会得到更为美满幸福的生活。范仲淹写《岳阳楼》是为了更好地勉励自己和驻扎巴陵君的朋友滕子京的。两人那时候都由于政治问题遭受了。“同是天涯沦落人，相遇何苦曾认识”，两人真的是同病相连。作为一名思想家，范仲淹历经和推进了风起云涌跌宕的"庆历新政"，之后因新政策挫败，第二年就贬官到邓州。“不以物喜，不以己悲”对大家当代的人，极其重要。生活在大城市的人，常常会由于晋升、涨薪等大喜事觉得到十分高兴，也会由于被辞退、裁人、扣工资而觉得失望。大家常说“乐极生悲”，实际上说的也是一种情感的操纵，大家一切也需要明白管理自己的心态，才可以让自己处在一个头脑清醒的认知能力情况。“不以物喜，不以己悲”，大家每个人必须尽可能保证这一点。但不由于外物去干扰自己的情绪这一点，大家很多人都难以保证。即使没法保证，大家也不必大喜大悲。最先，是一种情感的耗费，另一方面，干扰自己的生活。
不以物喜不以己悲是什么意思
“不以物喜不以己悲”是一种理性的生活态度，它强调人们不应该因为外在的物质条件或者自身的情绪变化而过度喜悦或者悲伤。它表达了一种超脱于物质和情感的境界，即在面对任何事情时，都能够保持平静和理智，不为外在的幸福或者痛苦所左右。这种态度的形成需要我们从内心开始，不断地修炼自己的心灵，让自己的内心更加坚定和平静。在生活中，我们需要学会从不同的角度去看待事情，用理性的思维去分析和解决问题，不被感性的情绪所左右。同时，我们也需要学会放下过度的欲望和情感，不要被物质和情感所束缚，而是要追求内心的平衡和自由。总之，“不以物喜不以己悲”是一种积极向上的生活态度，它能够让我们更加理性、坚定和自由地面对生活中的各种挑战和机遇。【摘要】
不以物喜不以己悲是什么意思【提问】
“不以物喜不以己悲”是一种理性的生活态度，它强调人们不应该因为外在的物质条件或者自身的情绪变化而过度喜悦或者悲伤。它表达了一种超脱于物质和情感的境界，即在面对任何事情时，都能够保持平静和理智，不为外在的幸福或者痛苦所左右。这种态度的形成需要我们从内心开始，不断地修炼自己的心灵，让自己的内心更加坚定和平静。在生活中，我们需要学会从不同的角度去看待事情，用理性的思维去分析和解决问题，不被感性的情绪所左右。同时，我们也需要学会放下过度的欲望和情感，不要被物质和情感所束缚，而是要追求内心的平衡和自由。总之，“不以物喜不以己悲”是一种积极向上的生活态度，它能够让我们更加理性、坚定和自由地面对生活中的各种挑战和机遇。【回答】
不以物喜不以己悲是什么意思
“不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》原文节选 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 范仲淹简介 范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文学家，字希文，祖籍邠州。作为宋学开山、士林领袖，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。 《岳阳楼记》赏析 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的经典作品，范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。 以上就是我整理的“不以物喜，不以己悲”的意思，感谢阅读。
不以物喜不以己悲是什么意思?
意思是我们应该让物为我所用，而不是让物成为了主人，去支配我们。意思是只对她人的想念，这又体现了对他人的相思之情，或者是两个人之间的一种真情厚意，情谊之间的深与厚，完全在于两个人之间能够相互了解，相互包容，能够对他人的想念就应该及时的去诉说出来，只有这样才能够得到他人的一种回应，不要让自己的想念一味地沉浸在自己的心中。古诗的用途：中国的古诗词，是堪称中国传统文化的精髓，在世界文化之林中也独树一帜。通过学习古诗词，既能提高自己的文化修养和底蕴，又能了解中国文化的博大精深，更能学习古人在诗里的精神品格，陶治自己的情操，丰富自己的文化视野，加强和提高个人的写作水平。古诗的押韵具有音乐般的韵律，读古诗可以增加人的优雅气质。古诗有表达情感也有描述情景，学习古诗可以帮助我们了解中国古代人物历史背景，丰富我们的历史知识。
不以物喜不以己悲是什么意思
“不以物喜，不以己悲”的意思是：(是由于)不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。该句用了互文修辞手法。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。注释：予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。【摘要】
不以物喜不以己悲是什么意思【提问】
“不以物喜，不以己悲”的意思是：(是由于)不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。该句用了互文修辞手法。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。注释：予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。【回答】
不以物喜不以己悲的意思
“不以物喜不以己悲”指的是不受外物的干扰和影响，也不因自己的经历和情感波动而改变情绪和态度。这种心境表达了一种超脱情感和外物的淡泊和坦然。这是一种理性和平静的心态，能让人保持冷静、有清晰的思考和判断能力。【摘要】
不以物喜不以己悲的意思【提问】
“不以物喜不以己悲”指的是不受外物的干扰和影响，也不因自己的经历和情感波动而改变情绪和态度。这种心境表达了一种超脱情感和外物的淡泊和坦然。这是一种理性和平静的心态，能让人保持冷静、有清晰的思考和判断能力。【回答】
不以物喜不以己悲的意思是指的是不受外物的干扰和影响，也不因自己的经历和情感波动而改变情绪和态度。这种心境表达了一种超脱情感和外物的淡泊和坦然。这是一种理性和平静的心态，能让人保持冷静、有清晰的思考和判断能力。【回答】
不以物喜不以己悲是什么意思？
不以物喜，不以己悲翻译：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。扩展资料：这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。这篇文章的语言很有特色，它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句。
