古代花纹的纹样及名称是什么？
主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。艾虎用艾做成的虎。旧风俗端午节佩戴艾虎，认为可以辟邪除秽。《山堂肆考·宫集》卷十一：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。”陈文靘《岁时广记》卷二十一：“王沂公端五帖子云：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”寓意纹样：E端传说中的一种神异之兽，日行一万八千里，懂得四方之话，知道远方之事。形如狻猊，有角，印章“E1端”钮，以角的不同，分单E2端，双E3端与斜E4端三种。卐纹古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等均使用。卐字在梵文中称为Srivatsa（室利靺蹉）意为“吉祥之所集”。以上内容参考：百度百科-寓意纹样
古代衣服的花纹
在古代，人们的衣服上也是有各式各样的花纹。下面由我给大家整理了古代衣服的花纹相关知识，希望可以帮到大家! 古代衣服的花纹 龙凤呈样 图案为一龙一凤。 龙的 传说 很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身， 遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着 天下 太平，五谷丰登。 二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。 《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。 鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身;或一鲤鱼翻跃于龙门之上。 古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。 鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。 《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征;鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。 松鹤延年 图案为鹤和松树。 《字说》：“松百木之长”;《礼*礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。 鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。 古人称鹿为“仙兽”。神话 故事 中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”(指天、地、东、西、南、北)同春之意和富贵长寿之说。 岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。 松，“贯四时而不改柯易叶”;竹，清高而有节;梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。 喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。 古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。 图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。 图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。 图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图”;两童子笑颜相对者，称为喜相逢。 四个童子手足相连者，叫四喜人。 喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。 古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。 相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。 以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福;借鹿禄同音;寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。 五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。 《书*洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德;考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。 多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。 福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。 神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。 福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。 这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。 福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。 《庄子*天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男子)为祝颂之辞。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。 三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。 《诗*小雅*天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为 祝贺 福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。 福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。 古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。 福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。 桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。 寿比南山 图案为山水松树或海水青山。 ”福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的 对联 。这一图案亦称寿山福海。 三星高照 图案为三位老神仙。 古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫*，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。 图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。 流云百福 图案为云纹蝙蝠。 云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。 平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意。 以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。 古代服装简介 服装穿于人体起保护和装饰作用的制品，其同义词有“衣服”和“衣裳”。中国古代称“上衣下裳”。服装的效果取决于穿着对象、服装造型与穿着环境三大方面的因素。服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族 文化 艺术的组成部分，因此对一个民族的服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华，本词条介绍古代服装。 商周时期，服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。 商周贵族服饰窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代 科技 分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
适合在衣服上画的图案
1. 西瓜糖果图案西瓜是标配，水彩手绘的线条柔和，满满的夏日元气，彩色棒棒糖俏皮可爱，搭配白色基础T恤真的非常夏天。2. 猫咪图案喜欢猫咪的同学一定不能错过这个图案，软萌可爱，超级想rua有没有，家里没有猫没关系，衣服上可以有。3. 镂空花朵手绘的花朵清新别致，比大片浓墨重彩的花朵好看不少，花朵的位置无论是居中还是在衣摆下方都各有魅力，简约不落俗套。4. 水彩插画长颈鹿图案充满浓浓的童真色彩，温馨美好，偏偏起舞的小女孩灵动可爱，就像童话故事里的场景，喜欢梦幻图案的小可爱可以参考下喔。5.渐变水彩图案水墨色彩细腻，层层晕染出渐变的视觉效果，文艺又个性，清新一夏。
适合画在衣服上的图案帅气
T恤在夏天的出镜率非常高，几乎每个人的衣柜里都少不了它，清凉舒适且基础百搭，几乎可以和任意服饰组合。在追求个性化的今天越来越多的人选择定制T恤，那么在定制T恤的时候选择什么图案比较好看呢。今天小编就给大家一些参考，这些图案有一个共性就是清新治愈，很适合夏天，一起来看看有没有你喜欢的吧。1. 西瓜糖果图案西瓜是标配，水彩手绘的线条柔和，满满的夏日元气，彩色棒棒糖俏皮可爱，搭配白色基础T恤真的非常夏天。2. 猫咪图案喜欢猫咪的同学一定不能错过这个图案，软萌可爱，超级想rua有没有，家里没有猫没关系，衣服上可以有。3. 镂空花朵手绘的花朵清新别致，比大片浓墨重彩的花朵好看不少，花朵的位置无论是居中还是在衣摆下方都各有魅力，简约不落俗套。4. 水彩插画长颈鹿图案充满浓浓的童真色彩，温馨美好，偏偏起舞的小女孩灵动可爱，就像童话故事里的场景，喜欢梦幻图案的小可爱可以参考下喔。5.渐变水彩图案水墨色彩细腻，层层晕染出渐变的视觉效果，文艺又个性，清新一夏。
绿色毛衣上绣什么颜色的图案
亲亲您好,很高兴为您解答：解答为：亲亲 您好浅黄色和灰色和浅粉色和孔雀蓝色毛线一起织图案或花纹的毛衫好 主色绿色毛线可以上面搭配浅黄色和灰色和浅粉色和孔雀蓝色毛线一起织图案或花纹的毛衫好了，主色绿色可以搭配米黄色，粉白色，丁香紫色毛线一起织彩虹毛衫也好看。主色绿色可以织黑色八角花图案，还可以上面织米黄色八角花图案。主色绿色毛线织小孩套头毛衣，我会把领子、袖子还有下边用白色的或黑色的毛线织，身子跟袖子用绿色的毛线来织，织完后前面用白色的毛线绣一只猫，也可以用其它的毛线绣，女孩子穿的话还可以绣点花花草草来衬托一下，我想绣什么根据自己的爱好吧，要是筒单点不绣也好看的。【摘要】
绿色毛衣上绣什么颜色的图案【提问】
亲亲您好,很高兴为您解答：解答为：亲亲 您好浅黄色和灰色和浅粉色和孔雀蓝色毛线一起织图案或花纹的毛衫好 主色绿色毛线可以上面搭配浅黄色和灰色和浅粉色和孔雀蓝色毛线一起织图案或花纹的毛衫好了，主色绿色可以搭配米黄色，粉白色，丁香紫色毛线一起织彩虹毛衫也好看。主色绿色可以织黑色八角花图案，还可以上面织米黄色八角花图案。主色绿色毛线织小孩套头毛衣，我会把领子、袖子还有下边用白色的或黑色的毛线织，身子跟袖子用绿色的毛线来织，织完后前面用白色的毛线绣一只猫，也可以用其它的毛线绣，女孩子穿的话还可以绣点花花草草来衬托一下，我想绣什么根据自己的爱好吧，要是筒单点不绣也好看的。【回答】
我在织一件墨缘色毛衣给十四岁的小男孩穿，胸部想加点颜色【提问】
亲亲 您好加个黄色 或者白色好看【回答】
衣服上忌讳什么图案
您好，1.凶猛动物 龙、蛇、狮子、老虎等这些比较凶猛的动物图案是不能出现在衣服上的,如果整天看着这些凶猛的动物,自己的心情也会被影响,一天也会过得很不快乐,心情不好,那么做事情也会更加的不顺利。2.骷髅头 骷髅头图案是很常见的,有些有个性的年轻人就会选择这样图案的衣服,穿这样图案的衣服能彰显出他们独特的个性。【摘要】
衣服上忌讳什么图案【提问】
您好，1.凶猛动物 龙、蛇、狮子、老虎等这些比较凶猛的动物图案是不能出现在衣服上的,如果整天看着这些凶猛的动物,自己的心情也会被影响,一天也会过得很不快乐,心情不好,那么做事情也会更加的不顺利。2.骷髅头 骷髅头图案是很常见的,有些有个性的年轻人就会选择这样图案的衣服,穿这样图案的衣服能彰显出他们独特的个性。【回答】
穿衣服的图案有忌讳
有些人在穿衣服时，会更加注重衣服的图案，认为不同的图案有不同的意义和象征。但是，有些图案也是有忌讳的，穿在身上容易招来不好的气场，甚至带来不幸和厄运。
忌讳1：红、黑、白三色互相搭配
红、黑、白三种颜色在中国传统文化中，分别代表喜庆、忌讳和丧事。因此，如果将这三种颜色搭配在一起，不仅难以协调，也容易给人带来不好的心理感受。因此，在穿衣服时，应避免将这三种颜色进行搭配。
忌讳2：穿着鲨鱼和锯齿形图案
鲨鱼和锯齿形的图案往往带有凶险的意味，如果穿在身上，容易让人感到紧张和不安。因此，在穿衣服时，应尽量避免这种图案，尤其是去参加比较正式的场合，更不应该穿这种服装。
忌讳3：阴阳相似的图案
阴阳相似的图案，容易让人感到混乱和不安，容易招来不好的气场。因此，在穿衣服时，应尽量避免这种图案，特别是在重要场合应当严格禁止。
忌讳4：骷髅头和鬼怪图案
骷髅头和鬼怪的图案往往带有一种不祥的气息，容易让人感到恐惧和不安。因此，在穿衣服时，应尽量避免这种图案，尤其是去参加重要的场合，更不应该穿这种服装。
结论
以上几种图案虽然在时尚圈可能非常流行，但是在传统文化中仍然有着很深的忌讳，因此在穿衣服时要尤为小心。为了避免不好的气场和厄运，要多加注意和避免这些有忌讳的图案。
衣服标签上的常用图标都是什么意思?
如下：1、水洗标志：水盆带浪线为基本水洗符号，插入一只手表示可以手洗。2、熨烫标志：熨斗图形表示熨烫，上面打叉代表不可熨烫。3、干洗标志：画的圆圈里有个P表示可以干洗；画的三角形打把叉表示不可以氯漂，画的圆圈打把叉表示不可以干洗。4、干燥标志：竖线表示可以悬挂自然干燥，横线表示平摊晾干。符号的含义1、“L”表示大号，“M”表示中号，“S”表示小号，“XL”表示特大号，还有“XXL”也表示特大号。2、“1”表示适合身高1.5米的人穿用；“2”适合身高1.55米的人的穿用，以此类推；“3”代表1.6米，“4”代表1.65米，“5”代表1.7米，“6”代表1.75米，“7”代表1.8米，“8”代表1.85米。3、“Y”表示胸围与腰围相差16厘米，“YA”表示相差14厘米、“A”表明相差12厘米、“AB”表明相差10厘米，“B”表明相差8厘米、“BE”表明相差4厘米，“E”表明相差无几。
衣服标签上的符号都代表什么
衣服标签上的符号都代表：常规机洗、机洗标志中加上点点、免烫机洗、轻柔温和机洗。常规机洗这个标志最简单易懂，就是衣服可以放进洗衣机里洗。机洗标志中加上点点，这点代表这件衣服需要清洗的温度范围。免烫机洗是衣服上的标签如果带有这个标志，就表示这件衣服不用烫。
衣服是指人类或通过人类来完成遮掩身体，装饰自己、载体的用布料（如棉布、丝绸、天鹅绒、化学纤维、涤纶、麻等）等材质做成的各种样式的遮挡物。人类最初的衣服是用兽皮制成的，包裹身体的最早“织物”用麻类纤维和草制成。在国家标准中对服装的定义为衣裳，穿于人体起保护和装饰作用的制品，又称衣服。
太监的服装上绣的是什么
太监总管的衣服上的图案是蟒。蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳，凡有庆典，百官皆蟒服。也就是说蟒袍就是少一个爪子的蟒为主图案的衣服。扩展资料：清代蟒袍蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪（趾）”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服......官民不得穿用。若颁赐五爪（趾）”龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪（趾）”为蟒的结论。其实不尽然。因为人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。龙不完全是五爪（趾）”，蟒也不完全是四爪（趾）”。到了清代，尽管在名称上将龙、蟒划分得十分清楚，但在图像的反映上往往是一致的。地位高的官吏照样可穿“五爪（趾）”之蟒”，而一些贵戚的到特赏也可穿着“四爪（趾）”之龙”。至于，何时为龙，何时为蟒。主要在当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身，除帝后及贵戚外，其他人不得“僭用”，所以同样是一件五爪（趾）”龙纹袍服，用于皇帝的可称为龙袍，而用于普通官吏时，只能叫蟒袍。在颜色上，只有皇族可用明黄、金黄及杏黄。普通人一般为蓝色及石青色。本图为蟒袍展示图。女性蟒袍男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。在古代，常以凤代表贵妇、后妃的身份，所以宫装以凤凰、牡丹及其他花草纹样为主要图案。女蟒上饰凤凰朝阳、凤彩牡丹图纹，为皇后、贵妃、贵妇及女将等穿用。凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。对此，《抱朴子》中却有一种解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”纹样：第一类为饰金龙九条，间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水，领托前后正龙各一条，左右及交襟处饰行龙各一条，袖相接处饰行龙各二条。绵、夹、裘根据季节而定。皇贵妃龙袍与此相同为黄色，贵妃及妃龙袍用金黄色，嫔龙袍为香色。第二类为织绣五爪金拢八团，两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条。下幅饰八宝立水，其它与第一类龙袍相同。第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同。秦良玉蟒凤袍明代秦良玉锦袍也是蜀中今所见稀罕绣品。一为秦良玉蓝缎平金绣蟒袍，胸背襟袖均并金刺绣蟒纹，又间彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹等；一为黄缎秦良玉平金绣蟒凤衫，除蟒纹，胸背又绣双凤，裙脚彩绣寿山福海，空白间绣彩云。服饰之用黄色在隋唐为皇帝所兴，宋元以后赤黄、丹黄、浅黄更为皇朝所专用。秦良玉因召赐“太子太保诰封一品夫人”，故可服黄缎蟒凤纹袍衫。原藏石柱县大都督府。参考资料来源：百度百科-蟒袍
衣服的洗涤标志都代表什么
衣服的洗涤标志代表水洗标识，是个槽型图案，这样的标识说明衣服既可以机洗，也能手洗。槽型里面有数字，是表示不能超过的水温标准。如果槽型里面出现了一只手，则表示这件衣服只能用手洗。那么如果槽型里面出现一个叉，则表示衣服不可水洗。
干洗标识，只要记住圆圈就可以了。至于里面的字母变化，无非是对于干洗材料的要求，仅对干洗店的专业人员。如果在圆圈上画一个叉，就务必不要干洗。
漂白标识，看三角形或三角锥形瓶的图案，表示可以用漂白剂处理。如果带叉自然就是不能漂白。
晾干标识，是“|”图案，表示可以挂起来晒太阳。在图案上，如果多了一点斜纹，表示在阴凉的地方晒干。有个“—”字，就是要平放干燥，多个叉就是不能吊挂晾干。
衣服洗涤标志是什么?
衣服洗涤标志是如下：01、洗涤符号：手洗如果看到衣服上有这个标志，表示只能用温水（不高于40℃）和洗涤剂或肥皂手洗，要避免机洗损伤衣物。02、洗涤符号：请勿拧干这个标志告诉你，此衣物不可拧干，拧干可能会造成衣服褶皱、变形或纤维断裂，将衣物自如晾干就可以了。03、洗涤符号：允许熨烫熨斗图标表示可以在任何温度下使用蒸汽或干衣对衣服进行熨烫。04、洗涤符号：悬挂晾干正方形内的半圆形表示衣服应悬挂晾干。05、洗涤符号：请勿干洗在洗衣符号中，圆圈表示干洗，X表示禁止，圆圈带有X则表示这件衣服不可干洗。06、洗涤符号：无蒸汽干洗同样的干洗标志，右上角有条横线表示的是：衣服应当干洗，但不要使用蒸汽。07、洗涤符号：机洗这个标志和手洗有些相似，唯独少了只手，这个表示机洗，没有复杂的限定，直接丢到洗衣机中清洗即可。
清朝官员品级服饰图案是什么？
文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品蓝雀。武官：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊罴，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文官、武官两种。清代官服补子大体与明朝官服补子类似。不过清朝文官补服上的禽鸟与明朝最大区别是清朝文官补子上的禽鸟只有一只，而明朝文官补子上的禽鸟则是两只，明朝和清朝武官补子则都只有一个走兽。皇帝的服饰清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下摆则绣着许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。以上内容参考：百度百科—清朝官员服饰
清朝衣服上的图案，清朝官职衣服上图案的意思
清朝官职衣服上图案的意思 1、文官： 一品文官补子：仙鹤。仙鹤美丽超逸，高雅圣洁，而且长寿，可达六七十岁，在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟中，仙鹤地位仅次于凤凰而居第二。凤凰象征皇后，而仙鹤则官居一品。 二品文官补子：锦鸡。锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”、“碧鸡”，是吉祥的象征。锦鸡有一呼百应的王者风范。其羽毛色彩艳丽，传说还能驱鬼避邪。 三品文官补子：孔雀。孔雀不仅羽毛美丽，而且有品性。在古人看来，孔雀是一种大德大贤、具有文明品质的“文禽”，是吉祥、文明、富贵的象征。 四品文官补子：鸳鸯。鸳鸯作为官员的补子，是取其羽毛上耸，象征坚定忠心；眠宿如有敕令，喻其兢兢业业。 五品文官补子：白鹇。白鹇鸟的形象作为五品官员补子，取其行止闲雅，为官不急不躁，并且吉祥忠诚。 六品文官补子：鹭鸶。鹭鸶亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”鹭鸶是吉祥之鸟。 七品文官补子：鸂鶒。鸂鶒又称紫鸳鸯，是一种吉祥的瑞鸟。作为官员的补子，寓意百官要造福百姓。 八品文官补子：鹌鹑。鹌鹑之“安”是安全之“安”的谐音，因此具有“事事平安”和“安居乐业”的象征意义。 九品文官补子：蓝雀。蓝雀亦称练鹊、绶带鸟。绶带是古代帝王、百官礼服的佩饰。因此各种绶带成为权力和富贵的象征。 2、武官： 一品武官补子：麒麟。麒麟是古代传说中的神兽，以麒麟为一品武官的官阶形象，既象征仁厚祥瑞，又象征“武备而不为害”的形象。 二品武官补子：狻猊。狻猊是一种像狮子的神兽。作为武官补子当是取其勇猛之意。 三品武官补子：豹。在古代神兽排名中，豹在狻猊之下，在虎之上。作为武官补子亦是取其勇猛之意。 四品武官补子：虎。老虎为百兽之王，有王者之气。老虎威武勇猛，古来颇受将帅崇拜。 五品武官补子：熊。作为武官补子的形象，取其阳刚之意。 六品武官补子：彪。在古人眼中，彪是一种凶悍残暴的动物。作为武官补子形象，是取其对敌凶狠残暴之意。 七品武官补子：犀牛。用犀牛做武官补子形象，是取其皮可制甲，角可制矛，兵器犀利之意。 八品武官补子：补子同七品武官。 九品武官补子：海马。古代对最下层的军官要求颇高，既能指挥步兵陆战，又可指挥海军水战，因此以海马作为补子。不过这个海马可不是动物的海马，而是一种能在陆地行走，又能在海上飞驰的神兽。 另外，御史与谏官均为獬豸。獬豸乃神兽,专司辨别忠奸。 扩展资料： 清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文官、武官两种。清代官服补子大体与明朝官服补子类似。不过清朝文官补服上的禽鸟与明朝最大区别是清朝文官补子上的禽鸟只有一只，而明朝文官补子上的禽鸟则是两只，明朝和清朝武官补子则都只有一个走兽。 补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。 参考资料：百度百科-明朝官服制度 清朝官员的衣服上的补子图案都是什么? 明代的补子为清代继续沿用，图案内容大体一致，各品级略有区别，通常是：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。 受过诰封的命妇（一般为官吏的母亲及妻子）也备有补服。她们所用的补子纹样以其丈夫或儿子的官品为准。女补的尺寸比男补要小。凡武职官员的妻、母，则不用兽纹补，也和文官家属一样，用禽纹补，意思是女子以闲雅为美，不必尚武。 补子又称胸背，简称补，指中国明朝及清朝、朝鲜王朝、越南黎朝至阮朝、琉球国官员服装上，位于胸前和背后的方形装饰。不同等级的官员补子的图案不同，而文官和武将的补子又不同。文官的补子的图案用飞禽，武将的的补子用猛兽。 绣官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。补子随官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品 扩展资料： 起源：据说补子的源头可以追溯至武则天时。 《旧唐书舆服志》“延载元年五月，则天内出绯、紫单罗铭襟、背衫，赐文武三品以上：左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以对麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以对豹，左右鹰扬卫饰以对鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸，诸王饰以盘石及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。” 但实际上仅知那时开始有以在服饰上装饰动物表示一定的等级、职务，其与明、清的补子存在者怎样的关系、或是否有关系尚需材料进一步证明。 参考资料：百度百科-补子 清朝官员衣服的图案都是什么？ 我国清代文武官员穿着补服，在服饰的前胸和后背正中均缀饰一块绣有飞禽或走兽的丝筛，称“补子”。它又因丝绣的技巧，染工的技法，成了艺术珍品。 饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。这种创意一改朝服等级的形象，使人一看便知。 清早期，只有武官为补服制，而补子可随意缀织于朝衣、短褂、皮褂、马褂之上。到了顺治九年后，对补服的制作有了改变，几乎全盘承袭了明朝的定制，只有个别纹样有所删改。各级官员补服为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，区别仅在于补子形状和纹样的不同。 清代的补子直接袭于明朝，但也有所发展和变化，二者的主要区别，首先在于型制上。明代补子施于袍，清代补子用于褂。明服为团领衫，前胸补子是完整的一块，清服是对襟褂，前胸的补子被一分为二。明代的补子既有单独缀织到补服上的，也有事先直接织绣在补服上的，清代则为单独织绣成后再缝缀到补褂上的。明代的补子大约40厘米见方，清代的补子稍小，约30厘米见方；再有就是明代的补子多以红色等素色为底，金线绣花，清代的补子则是以青、黑、深红等深色为底，五彩织绣，色彩艳丽。明代补子四周多为光边，清代补子四周加工精细，多采用花边，并具有装饰效果。明代文官四品以下的补子，多绣有一对飞禽，清代的禽兽均绣单只。 明代的补子只饰于前胸后背，清代宗室的圆补有的不仅饰胸，还有的饰于两肩之上。 缀绣在清代官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。它只不过是绣工的复杂程度和颜色的差别。补子随着官职而存在，且受到朝廷的限制，不能大量制作。因此有极高的工艺价值和历史价值。如今，它已成了一种珍贵的文物藏品。 官员所缀绣的补子图案各有不同，主要以文官采用飞禽饰样，武官采用走兽图案，用以显示出武官的威武气势。而官员的元配夫人为朝廷命妇，亦可随夫婿官阶，可在正式的霞帔胸、背部分缀有补子。 补子分圆补和方补两种。圆补用于贝子以上皇亲者，上为五爪金龙纹，分别饰于左右肩上及前胸和后背。方补均用于文官和武将等官员。 文官缀绣的补子图案分别为：一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六口若悬河为鹭鸶，七品为（氵+鸡）（氵+束+鸟），八品为鹌鹑，九品为练雀。 武官缀绣的补子图案分别为：一品为麒麟，二品为绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品绣犀牛，八品与七品相同也是绣犀牛，九品绣海马。 清代的补服制度严格，任何人不得逾越。年羹尧的儿子因穿了四团龙补服一项，在给年羹尧定罪时，就有这一项：“非其人，不得服其服，顺礼也。” 当时，也有官员因自己的职位低，为了提高自己的地位，私自找绣工制作的。加工厂清廷三令五申禁止私自制作比自己官职高的补子，但为了利益仍有造假之事发生。制作这些补子的机构，是皇家专门织造绸锦缎的织造衙门。皇家织造衙门聚集了天下的能工巧匠，他们用各种绣丝彩料，运用和继承精湛的织绣技术手法，织绣出了誉满天下的传统服饰。这些补子如今已成了珍贵的文物和艺术珍品了。 清朝衣服的是什么麒麟图案？ 清朝衣服一品武官的是麒麟. 并附上清朝官员的补子列表: 文官 文官一至九品的图案依次为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。 文官的补子图案均为飞禽。 武官 武官一至六品的图案依次为：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪。武官七、八品的图案为：犀牛。武官九品的图案为：海马（样子和马一样，但站在海上） 武官的补子图案均为走兽。 清朝太监总管的衣服上为什么有龙的图案? 清朝太监总管的衣服上的图案那不是龙，是蟒。 蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳，凡有庆典，百官皆蟒服。也就是说蟒袍就是少一个爪子的蟒为主图案的衣服。 龙袍(lóngpáo)皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。 扩展资料： 特点 蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意蕴美的传统，即以服装来装饰人体。其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案，赋于象征意义。 蟒的另一大特点是可舞性强，它摆脱了自然生活形态，不束腰，服装可任意摆动以表示人物情绪(玉带挂在衣上，仅起装饰作用)；它借用夸张后形成的水袖，丰富表演动作，传达人物感情。 质料 大缎。 纹样：主要是龙及"蟒水"(海水江牙)，陪衬纹样为日、山，流云、"八宝"、"八吉样"等。在封建社会中，龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。 色彩 主要使用十种纯色，分为"上五色"(正色)和"下五色"(副色)。上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉(红)、蓝、湖、香。京剧服装继承了中国民族艺术的装饰色彩传统，大胆用色，色彩倾向鲜明，注重强烈对比。 又因为它是一种"刺绣之服"，金银线(复合色)具有调和作用，所以，服装色彩既有强烈对比，又和谐统一，并且光彩灿烂，极为富丽。对于具体人物，力求扩展服装基色(主色)的面积，造成"一人一色"效果。用色也具有特定的寓意，根据人物的类型而定。 参考资料来源：百度百科--龙袍 参考资料来源：百度百科--蟒袍 清朝官员的官服上的图案各是什么 清规定禁穿明代官服但明代的补子为清代继续沿用，图案内容大体一致，但改为单禽。 各品级略有区别，通常是，文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀；武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。另外，御史与谏官均为獬豸。 明清官员所用补子都是以方补的形式出现的，与明代相比，清代的补子相对较小，前后成对，但前片一般是对开的，后片则一整片，主要原因是清代补服为外褂，形制是对襟的原因。一般清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。 扩展资料： 清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。 皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。 翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。
衣服的风水禁忌
关于衣服的风水禁忌 关于衣服的风水禁忌，事业兴旺不仅关系到居家还关系到办公室的风水，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意，命运跟风水是一种离不开的关系，现在分享关于衣服的风水禁忌知识。 衣服的风水禁忌1 一、衣服干净整洁 我们在穿衣过程中要注意卫生整洁，穿衣搭配是使我们获得良好气场的一个前提基础，当我们的穿着都干净整洁，那么做起事来也有条不乱有序的去进行，也会使得我们能够获得一个好财运，因为自己事事有所准备进而也会提升自己的运势，如果您的衣服带着污秽油腻，也会使得自己在进行某种场合的时候会好运不佳。 二、不要有洞 在穿衣的过程中，我们是比较忌讳穿破洞的衣服，但凡有点成就的人士，大多衣着的是干净整洁，如果您的衣服破了，没有条件换也是需要用针线把破洞给补好，因为破洞的衣服会让我们的财运有所下跌，也就是说破洞会产生破产、挣钱不易花钱快的一种状况。所以想要自己挣钱的时候钱能够守得住，那么在穿衣搭配的过程中，不要去选择穿破洞的衣服，因为这一类衣服不宜于风水的聚财。 当然有一些衣服为了追求设计感和过于夸张，或者是比较多的金属或者低级的下流的文字，这样的.怪衣服也会给我们整个运势造成一不好的发展，干净整洁是首要的。另外，现在的很多夫妻都是只生育一个孩子，一个孩子从出生到长大，需要买好多好多的衣服，如果是没有烂的衣服，那可以寄给山区的孩子，有很多贫苦地方的孩子冬天的时候都没有衣服穿，尽自己的绵薄之力也是给自己积累福报。 衣服的风水禁忌2 一、衣帽间镜子切忌正对床铺 因打扮台为女性所用，性属阴，应摆在床头的右边白虎位，白虎位亦是属阴，两者相契合方符合阴阳之道。卧室衣帽间风水问题被人类所看重。当床的右边放置了打扮台后，则相对应的左边应放置比打扮台更为高大的家具。而衣帽间通常形状较为高大，宜设置在床的左边，契合的阳气，使其高于白虎位的打扮台。这样卧室可以维持着较为旺盛的阳气，人丁兴旺，财运亨通。 镜子也不能对着卧室的窗户，这样会使光线杂乱，从而产生不利于家居的气场，会让家人的情绪受到影响。另外，镜子也不能对着卧室门。开门见镜子的布局象征隐私被外界窥探，因此要留意避免选用带有镜面的衣柜。有的衣柜外面会配有一块穿衣镜，而且镜子的面积较大。衣柜的镜子不能对着床头，否则会对睡眠有不利影响。 此外，安顿衣柜最好离床位有一段空间间隔，一来可利便栖身者起居糊口，上下床时避免磕碰；二来是床的上空不宜存在带有压迫感的物品，这样在床上休息的人才能身心愉快。因为衣柜形状高大，不宜紧贴床位摆放，以免在卧室主人休息时形成压迫感对其糊口休息不利，从而影响身心健康。 二、衣帽间影响卧室气场 衣帽间是卧室里的大件家具之一，占据着较大的空间。卧室的布局最能体现家人感情是否和睦。摆放在卧室里的衣帽间，就更不容忽视。衣帽间布局公道，可以令主人情绪安静平和，布局不当则令人产生莫名的惆怅。 一些带卫生间的卧室，假如卫生间门正对床铺，可以利用衣帽间进行阻隔。由于卫生间的下水管、马桶的气流很不乱，加上过重的潮气，人们的健康容易受到影响。用衣柜进行距离，可以让卧室气场和谐，利于平衡情绪。 三、浅色衣柜带来明亮空间 明亮的栖身空间，才能给业主带来好心情。卧室衣帽间的选择和布局，可以根据卧室的朝向方位而定。假如卧室门窗朝北，采光和透风较差，最好选用浅色系的衣柜。衣柜应尽量摆放在墙角阴暗处，不要摆放在窗户或者卧室门旁边。这样可以避免衣柜遮挡光线，让卧室变得更阴暗。假如卧室采光透风很好，衣柜色调上则没有过多讲究。 另外，卧室是休息的地方，需要一个静谧的环境。因此功能越单一，栖身就越恬静。而目前住房面积的扩大与人们糊口质量的进步，也为实现卧室的这一追求创造了先决前提。于是越来越多的家庭，已将卧室兼顾书房、蕴藏间甚至餐厅等干扰睡眠的其他功能统统摒弃，使睡眠真正成为卧室的主要功能。
