龙马春风

时间:2024-05-09 07:08:16编辑:揭秘君

龙马春风什么意思?

意思是希望参赛选手能像龙和马一样精神,能借着央视的春风,大展宏图。是郭德纲对央视参赛选手的祝福。龙马春风大抵拆为:龙马精神,春风得意。孟老师一路引亢,心有山巅平步而上,可见他百尺竿头更上一层楼。开悟过后,自成天地。心无旁骛,笃定坚忍。有一股天若压他便顶开那天,地若拘他便踏碎那地的魄力与灵气。撒了欢儿似的极近疯魔,有不死之心,行不俗之事。正逢龙马精神,正是春风得意,孟老师未来可期,光明无限。人物评价郭德纲算得上一个草根艺人,之所以那么受大众的喜爱,是因为他的艺术作品接地气。一个很热爱相声的演员,一个很用功的艺人,这是观众对他的一种判断。打拼着实不容易,一路走来,既有被冷落的辛酸,也有不被接纳的伤害。其人性情蛮、拧,兼且浑不吝;求艺独、思,兼且底子好。

龙马春风是什么寓意

郭德纲写的四个字是龙马春风,寓意是希望参赛选手能像龙和马一样精神,能借着央视的春风,大展宏图。龙马春风大抵拆为:龙马精神,春风得意。孟老师一路引亢,心有山巅平步而上,可见他百尺竿头更上一层楼。开悟过后,自成天地。心无旁骛,笃定坚忍。有一股天若压他便顶开那天,地若拘他便踏碎那地的魄力与灵气。撒了欢儿似的极近疯魔,有不死之心,行不俗之事。正逢龙马精神,正是春风得意,孟老师未来可期,光明无限。相关信息郭德纲,男,1973年1月18日出生于天津市,相声演员,曲艺演员,电影、电视剧演员,主持人。1979年投身艺坛,先拜评书前辈高庆海学习评书,后跟随相声名家常宝丰学相声,又师从相声大师侯耀文。期间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种,辗转梨园多年。1996年,创办北京德云社。2005年起,郭德纲及其德云社异军突起,使公众重新关注相声这一艺术门类,实现了相声的二次复兴。2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场,同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场,创下连续25次返场纪录。2008年于北京人民大会堂举办相声专场,成为第一个在人民大会堂举办个人专场演出的相声演员。2009年入选“新中国最有影响力文化人物”。

四字龙马成语

1. 含“龙马”两字的四字成语是什么 含“龙马”两字的四字成语只有这四个:车龙马水、神龙马壮、车水马龙、龙马精神 1、车龙马水,读音chē lóng mǎ shuǐ,车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象 成语出处:陆士谔《续孽海花》第33回:“超如笑着,向亭外一望,果然车龙马水。” 2、神龙马壮,读音shén lóng mǎ zhuàng,比喻身体健壮、气宇轩昂。 成语出处:欧阳山《苦斗》:“那时候,一个个青年人都是神龙马壮,气吞牛斗。” 3、车水马龙,读音chē shuǐ mǎ lóng,车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。 成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。” 4、车水马龙,读音chē shuǐ mǎ lóng,指车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。 成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。” 2. 描写白龙马的四字成语 马勃牛溲 马勃,菌类;牛溲,车前草。 比喻至贱之物 马浡牛溲 见“马勃牛溲” 马不解鞍 同“马不停蹄” 马不停蹄 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及 比喻赶不上,跟不上 马迟枚疾 见“马工枚速” 马齿徒长 见“马齿徒增” 马齿徒增 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功 形容事情顺利,一开始就取得胜利 马到功成 见“马到成功” 马耳春风 见“马耳东风” 马耳东风 东风吹过马耳。 比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。” 马放南山 见“马入华山” 马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸 亦作“马革裹尸”。 用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。 于战场 马革盛尸 见“马革裹尸” 马工枚速 谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速 马迹蛛丝 同“蛛丝马迹” 马角乌头 《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。 ’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 宝马香车 名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 系马埋轮 谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。 语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。” 瞎马临池 语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途 《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。 ’乃放老马而随之,遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验,能为先导 老马嘶风 喻人老而犹有雄心 老马为驹 御老马如驹。 喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。” 郑玄笺;“比喻幽王见老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心,不虑后之难及。 朱熹集传:“如老马惫矣,而反自以为驹,不顾其后,将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 策马飞舆 谓驾马车疾行 车马如龙 谓车马众多,繁华热闹 车马填门 见“车马盈门” 车马盈门 车马充满门庭。 形容宾客众多 大马金刀 ①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面 代马望北 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡 代马依风 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡 得马生灾 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。 其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸 得马失马 谓世事多变,得失无常。 典出《淮南子·人间训》得马折足 见“得马生灾” 放马华阳 谓不再用兵 肥马轻裘 语本《论语·雍也》:“赤(公西赤)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马,穿着轻暖的皮袍。 后以“肥马轻裘”形容生活豪华 风马不接 犹言风马牛不相及 风马云车 指神灵的车马 兵荒马乱 形容战时动荡不安的景象 兵慌马乱 见“兵荒马乱” 兵强马壮 ①士兵、军马强壮。指军队强大,有战斗力。 ②泛指强壮有力 车尘马足 ①谓车马奔波。亦喻人世俗事。 ②指代车骑。敬称对方时亦用之 车驰马骤 形容车马奔驰迅猛 车怠马烦 见“车殆马烦” 车殆马烦 车危且马疲。 形容旅途困乏 车烦马毙 形容旅途劳顿困乏 车水马龙 《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象 车填马隘 谓车马填塞门庭道路。 形容宾客众多 车辙马迹 见“车辙马迹” 车辙马迹 车马行过的痕迹 风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷 天粟马角 天雨粟,马生角。谓不可能实现的事 裹尸马革 用马皮包裹尸体。 形容忠勇无畏,战死沙场。语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。 男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 裹尸马革 见“裹尸马革” 裹尸马革 用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏,战死沙场。 语本《后汉书·马援传》:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死於边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?” 墙头马上 唐白居易《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实 蛇毛马角 蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。 因以指有名无实者 龙神马壮 谓像骏马一样的有精神 北叟失马 犹塞翁失马。喻因祸得福 持戈试马 比喻作好准备,跃跃欲试 洗兵牧马 洗擦兵器,喂养战马。 指做好作战准备 弊车羸马 破车瘦马 避世金马 《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身。 3. 有关马的四字成语 天马行空 塞翁失马、 千军万马、 青梅竹马、 龙马精神、 金戈铁马、 声色犬马、 指鹿为马、 马踏飞燕、 马到成功、 天马行空、 万马奔腾、 老马识途、 蛛丝马迹、 白马非马、 一马平川、 心猿意马、 一马当先、 马革裹尸、 牛头马面、 马到功成、 厉兵秣马、 走马观花、 车水马龙、 万马齐喑、 马首是瞻、 戎马倥偬、 伯乐相马、 招兵买马、 倚马可待、 信马由缰


龙马的成语要四个

关于龙的成语:龙飞凤舞、来龙去脉、车水马龙、望子成龙、风虎云龙 、伏虎降龙 、伏龙凤雏、龟龙鳞凤 、龟龙片甲 、虎斗龙争、 蛟龙得水 、矫若惊龙 、 老态龙钟 等。

关于马的成语:老马识途、马到成功、天马行空、龙马精神、一马当先、塞翁失马、天马行空、马首是瞻、蛛丝马迹、马到成功、信马由缰、单枪匹马、悬崖勒马等。


描写龙马精神的诗句

1. 关于龙马精神的诗句名言
关于龙马精神的诗句名言 1.有关“龙马精神”的文章,诗词名句
窗外细雨微朦,远方,迷离的灯光温柔的摇曳着城市的夜空。

马年初夜,静坐在案桌旁,点燃一支香烟,沏一杯香茗,任思绪随《马儿你慢些走》的乐曲自由飘荡。( 文章阅读网: )

“栉风沐雨走江湖,戈壁摇铃叹影孤。不恋平原多嫩草,愿从荒漠闯新途。”恍若间,一匹不为坎途、不恋“小桥流水人家” 的孤马,抱定一腔热血,无怨无悔的向着“天涯”的方向踏云而去。又若见“莽原万马奋扬鬃,啸聚黄河气势宏。滚滚洪波呈淼景,骎骎骁骥起骉风。”万马乘风、一路奔来。那气势、那场面,撼人心脾,夺人耳目!



国人爱马,是因了它那良好到极致的品性和千年吉祥化身的传承。马年的到来,又给这个充满希望和梦想的田园和心灵注入了更加丰富美好的内涵。

有人说华夏的文化是从马文化开始的,我举手赞同。这个可以从“洛河图”的传说中得以印证。相传在远古伏羲氏时代,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,其背上驮着一幅绘有天地间景象的人文图,后人叫“河图”,伏羲研究后,灵光大开,依此而演绎成八卦。至此中华文明开始载入史册,“龙马精神”也就成了中华民族所崇尚的价值理念。

说起“龙马精神”,觉得《易经》有说最为贴切:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。乾者,龙马也。祖先们认为,龙马就是仁马,祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它包含了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达等涵义。坤者,牝马也。牝就是母马,坤卦就是讲母马的包容之象,用母马代表大地的包容和广大。因此,这句名言也就被认为了是中华民族精神的最好写照,“龙马精神“也就成为了中华民族生命力的代表。尤以有了“牛马年好种田”的预示,人们对马年的期盼值也就更高了些许。在彼此的祝福中,“马到成功、龙马精神”的利用率更被推捧到了至极。

因为人们喜欢马,所以,也就有了“马文化”。 从古至今有关马的美誉和马的故事无处不是:古代有专门掌管马的官员叫御马史,官职比县官都高,是正五品。在现代,有专业饲养赛马的马倌,职称达到教授级;《西游记》里孙悟空被玉皇大帝封为弼马温,虽然弼马温这个官职是对孙悟空的一个嘲讽,但由此可见在天庭,马的地位依然如同人间。而唐僧的座骑白龙马则是神仙下凡,正是有了它和徒儿们神奇的保护,唐僧才能几经劫难而无事平安。在《三国演义》中除有“关云长千里走单骑”之美谈外,武功盖世的吕布胯下的赤兔胭脂马更彰显了吕布的盖世武功,后来此马归了关羽所有,更铸就了关羽的英武和忠义。而刘备骑的“的卢”神马助刘备飞过檀溪,使刘备化险为夷,最终成就霸业。《杨家将》里,白马救主,让杨六郎起死回生,让寇准名扬朝野。《说岳全传》则是一座庙里的泥马使康王赵构脱离险境,最终当上了南宋的皇帝;善于相马的伯乐,也因千里马的缘故而名垂青史。至于白马非马的哲学狡辩和指鹿为马的经典故事更是家喻户晓。正可谓无马不精神!

也许你不懂的绘画,但提起《八骏图》估计就没有人会说不知道。《八骏图》中的八匹马传为周穆王御驾坐骑,谓之“王驭八龙之骏“,分为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏。清代宫廷画师意大利人郎世宁画的《八骏图》名闻遐迩,价值连城。而徐悲鸿的《八骏图》在中国现代绘画史上则更是无人能及了。那飘逸的神态、彪悍的野性、威猛的秉性、精到的画工尽,无不让人叹为观止。也正是因了这些大师们的渲染,这马的精神才又增添了许多新的灵性,这神奇的马儿也就成为了人们向往生活和热爱生命的咏志之物和最好象征。

突然想起了电影《白马》中的一段情节:一匹雪白的八路军将士的战马,不幸被俘,日本鬼子使用了种种威逼利诱的手段,企图让这匹马儿归降,但是,马儿却宁愿饿死,也要像自己的主人一样,誓死与鬼子势不两立。这样惊天地泣鬼神的壮举,发生在人的身上,不足为奇,一匹马儿,也有自己的追求,有自己的坚守,能与主人同生死共患难,是何等的忠诚与节烈!



“龙马精神”就是我们这个华夏民族, 自古以来,自强不息、奋斗不止、积极向上的精神。是长江,黄河一泻千里,奔腾不止的精神,是炎黄子孙的化身,代表了中华民族的最高精神境界。在经济社会迅速发展的今天,我们的传统文化与现代文明,我们的固有道德追求和现代价值观念,我们的疆土保护和经济发展都正在经受着前所未有的撞击和考验。如何把握好自己民族的灵魂,坚守住自己民族的文化根基是我们每个人都应该认真思考的问题。我们需要有飞龙在天,呼风唤雨的豪迈气魄,我们需要有潜龙在渊,兼能并蓄的博大胸怀;我们需要有天马行空任驰骋的伟大梦想,更需要脚踏实地,马不停蹄坚韧的毅力。让我们把激情和希望寄托在这马年的初始,让窗外的和风细雨涤荡出一个清明亮丽的明天!
2.有关“龙马精神”的文章,诗词名句有哪些
1.《上裴晋公》

唐代:李郢

四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,

阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。

惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。

2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐代:刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

3.《雪梅·其二》

宋代:卢梅坡

有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

4.《临江仙·探梅》

宋代:辛弃疾

老去惜花心已懒,爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度,全有雪精神。

剩向空山餐秀色,为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记,归路月黄昏。

5.《新荷叶·薄露初零》

宋代:李清照

薄露初零,长宵共、永书分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿,相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净,捧觞别有娉婷。

鹤瘦松青,精神与、秋月争明。德行文章,素驰日下声名。东山高蹈,虽卿相、不足为荣。安石须起,要苏天下苍生。
3.有关“龙马精神”的文章,诗词名句
窗外细雨微朦,远方,迷离的灯光温柔的摇曳着城市的夜空。

马年初夜,静坐在案桌旁,点燃一支香烟,沏一杯香茗,任思绪随《马儿你慢些走》的乐曲自由飘荡。( 文章阅读网: )“栉风沐雨走江湖,戈壁摇铃叹影孤。

不恋平原多嫩草,愿从荒漠闯新途。”恍若间,一匹不为坎途、不恋“小桥流水人家” 的孤马,抱定一腔热血,无怨无悔的向着“天涯”的方向踏云而去。

又若见“莽原万马奋扬鬃,啸聚黄河气势宏。滚滚洪波呈淼景,骎骎骁骥起骉风。”

万马乘风、一路奔来。那气势、那场面,撼人心脾,夺人耳目!二国人爱马,是因了它那良好到极致的品性和千年吉祥化身的传承。

马年的到来,又给这个充满希望和梦想的田园和心灵注入了更加丰富美好的内涵。有人说华夏的文化是从马文化开始的,我举手赞同。

这个可以从“洛河图”的传说中得以印证。相传在远古伏羲氏时代,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,其背上驮着一幅绘有天地间景象的人文图,后人叫“河图”,伏羲研究后,灵光大开,依此而演绎成八卦。

至此中华文明开始载入史册,“龙马精神”也就成了中华民族所崇尚的价值理念。说起“龙马精神”,觉得《易经》有说最为贴切:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。

乾者,龙马也。祖先们认为,龙马就是仁马,祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它包含了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达等涵义。

坤者,牝马也。牝就是母马,坤卦就是讲母马的包容之象,用母马代表大地的包容和广大。

因此,这句名言也就被认为了是中华民族精神的最好写照,“龙马精神“也就成为了中华民族生命力的代表。尤以有了“牛马年好种田”的预示,人们对马年的期盼值也就更高了些许。

在彼此的祝福中,“马到成功、龙马精神”的利用率更被推捧到了至极。因为人们喜欢马,所以,也就有了“马文化”。

从古至今有关马的美誉和马的故事无处不是:古代有专门掌管马的官员叫御马史,官职比县官都高,是正五品。在现代,有专业饲养赛马的马倌,职称达到教授级;《西游记》里孙悟空被玉皇大帝封为弼马温,虽然弼马温这个官职是对孙悟空的一个嘲讽,但由此可见在天庭,马的地位依然如同人间。

而唐僧的座骑白龙马则是神仙下凡,正是有了它和徒儿们神奇的保护,唐僧才能几经劫难而无事平安。在《三国演义》中除有“关云长千里走单骑”之美谈外,武功盖世的吕布胯下的赤兔胭脂马更彰显了吕布的盖世武功,后来此马归了关羽所有,更铸就了关羽的英武和忠义。

而刘备骑的“的卢”神马助刘备飞过檀溪,使刘备化险为夷,最终成就霸业。《杨家将》里,白马救主,让杨六郎起死回生,让寇准名扬朝野。

《说岳全传》则是一座庙里的泥马使康王赵构脱离险境,最终当上了南宋的皇帝;善于相马的伯乐,也因千里马的缘故而名垂青史。至于白马非马的哲学狡辩和指鹿为马的经典故事更是家喻户晓。

正可谓无马不精神!也许你不懂的绘画,但提起《八骏图》估计就没有人会说不知道。《八骏图》中的八匹马传为周穆王御驾坐骑,谓之“王驭八龙之骏“,分为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏。

清代宫廷画师意大利人郎世宁画的《八骏图》名闻遐迩,价值连城。而徐悲鸿的《八骏图》在中国现代绘画史上则更是无人能及了。

那飘逸的神态、彪悍的野性、威猛的秉性、精到的画工尽,无不让人叹为观止。也正是因了这些大师们的渲染,这马的精神才又增添了许多新的灵性,这神奇的马儿也就成为了人们向往生活和热爱生命的咏志之物和最好象征。

突然想起了电影《白马》中的一段情节:一匹雪白的八路军将士的战马,不幸被俘,日本鬼子使用了种种威逼利诱的手段,企图让这匹马儿归降,但是,马儿却宁愿饿死,也要像自己的主人一样,誓死与鬼子势不两立。这样惊天地泣鬼神的壮举,发生在人的身上,不足为奇,一匹马儿,也有自己的追求,有自己的坚守,能与主人同生死共患难,是何等的忠诚与节烈!三“龙马精神”就是我们这个华夏民族, 自古以来,自强不息、奋斗不止、积极向上的精神。

是长江,黄河一泻千里,奔腾不止的精神,是炎黄子孙的化身,代表了中华民族的最高精神境界。在经济社会迅速发展的今天,我们的传统文化与现代文明,我们的固有道德追求和现代价值观念,我们的疆土保护和经济发展都正在经受着前所未有的撞击和考验。

如何把握好自己民族的灵魂,坚守住自己民族的文化根基是我们每个人都应该认真思考的问题。我们需要有飞龙在天,呼风唤雨的豪迈气魄,我们需要有潜龙在渊,兼能并蓄的博大胸怀;我们需要有天马行空任驰骋的伟大梦想,更需要脚踏实地,马不停蹄坚韧的毅力。

让我们把激情和希望寄托在这马年的初始,让窗外的和风细雨涤荡出一个清明亮丽的明天。
4.龙马精神书锦绣是哪里的诗句
龙马精神书锦绣

娇凤气质展风云

刚健明亮谁莫言

热烈饱满真昌盛

龙马,

传说中的骏马。

龙马精神是指像龙马一样精神,形容健旺非凡的精神。

古人常用龙马精神来比喻老而弥健的精神,以示精神不懈,高昂健旺。

唐 李郢 《上裴晋公》诗云:“四朝忧国鬓成丝,龙马精神海鹤姿。”

明 吴承恩 《寿熙台潘公八帙障词引》云:“龙马精神,健壮有加于少日;凤凰仪采,辉光独瑞於今时。”

明 张居正 《答陈节推书》云:“年涉期颐,而龙马精神,有逾于少壮。”
5.龙马精神的词语典故
按《中国成语大词典》解释:龙马,是指传说中的骏马。

龙马精神,就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

天水,是一个奇特的地方,自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛,有“天河注水”的传说。

由于地理、气候等原因,这里的人健康白皙,漂亮美眉众多。当地与民谚称“张掖的大米兰州的瓜,天水脚下的白娃娃”。

伏羲庙的大殿中有一匹形状似龙似马的雕像,原来这就是传说中的龙马。传说天水是伏羲故里,有一天,他正在卦台山上凝思瞭望,忽见对面云雾滚滚,有一身着花斑,两翼振动的龙马翻腾而出。

龙马身上的花斑就是河图,伏羲据此创制了八卦。这只是个传说,事实上,中国还有一个地方也被称为伏羲故里,那就是河南省孟津县。

那里有一个龙马负图寺,寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。原来在中国古代,龙和马的关系非常密切。

龙首像马,龙身的一部分也取自马体。古人认为,龙和马是可以互变的。

《周礼》上说:“马八尺以上为龙”;《山海经》里讲:“马实龙精”。就是原来龙成了精就是马,那马要是成了精呢?《西游记》中的白龙马,原来是西海龙王的儿子,因为犯了死罪,变成一匹白马,被唐僧骑了好多年。
6.需要关于马的古诗和名言
一马不跨双鞍。 人有错手,马有失蹄。

人奔家乡马奔草。 人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。

人要炼,马要骑。 人靠衣裳马靠鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。

马不打不奔,人不激不发。 马至滩,不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板,树看年轮。 马群奔驰靠头马。

1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。 (陆游《观村童戏溪上》)

3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。 白居易《钱塘湖春行》)

4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。 (王维《观猎》)

5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 马致远《天净沙·秋思》)

6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声。 (黄景仁《杂感》)

7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣。 (李白:《送友人》)

8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归。 (岳飞《池州翠微亭》)

9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前。 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处。 (《白雪歌送武判官归京》岑参)

11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。 辛弃疾《青玉案》)

12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 王翰《凉州词》)

13. 射人先射马, 擒贼先擒王。 杜甫《前出塞》)

14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。 (孟郊《登科后》)

15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风。 (李煜《望江南》)

16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅。 李白《长干行》)

17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》)

18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝。 (《古诗十九首》之《行行重行行》)

19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归。 王绩《野望》)

20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)


关于龙与马的诗句

1.关于马的诗句大全 1、《卖骆马》 唐·白居易 五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。 2、《归马华山》 唐·白行简 牧野功成后,周王战马闲。 驱驰休伏皂,饮龁任依山。 逐日朝仍去,随风暮自还。 冰生疑陇坂,叶落似榆关。 躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。 幸逢时偃武,不复鼓鼙间。 3、《马》 唐·陈凝 未明龙骨骏,幸得到神州。 自有千金价,宁忘伯乐酬。 虽知殊款段,莫敢比骅骝。 若遇追风便,当轩一举头。 4、《白马》 唐·杜甫 白马东北来,空鞍贯双箭。 可怜马上郎,意气今谁见。 近时主将戮,中夜商於战。 丧乱死多门,呜呼泪如霰。 5、《咏马》 唐·韩琮 曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。 金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。 早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。 6、《骢马》 唐·霍总 青骊八尺高,侠客倚雄豪。 踏雪生珠汗,障泥护锦袍。 路傍看骤影,鞍底卷旋毛。 岂独连钱贵,酬恩更代劳。 7、《白马》 唐·贾至 白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。 闻珂自蹀躞,不要下金鞭。 8、《紫骝马》 唐·李白 紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。 临流不肯渡,似惜锦障泥。 白雪关山远,黄云海戍迷。 挥鞭万里去,安得念春闺。 9、《咏马》 唐·杨师道 宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。 春草初生驰上苑,秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。 徒令汉将连年去,宛城今已献名王。 10、《白马》 唐·翁绶 渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。 金埒乍调光照地,玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。 一夜羽书催转战,紫髯骑出佩騂弓。 2.关于龙的诗句 斯须九重真龙出, 一洗万古凡马空。 (杜甫《丹青引·赠曹将军霸》) 当年双桧是双童, 相对无言老更荒。 庭雪到腰埋不死, 如今化作雨苍龙。 (苏轼《塔前古桧》)。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车, 何离心之可用兮,吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 龙】衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。 带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。 东方虬【相和歌辞·王昭君三首】 掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 令狐楚【相和歌辞·王昭君】 锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。 陆龟蒙【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。 来济 【出玉关】 敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。 阎朝隐【奉和登骊山应制】 龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。 东方虬【昭君怨三首】 掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 孙逖【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】 边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。 陆海 【题龙门寺】 窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。 应物 【龙潭】 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。 若虚 【乐仙观】 乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。 贯休 【江边祠】 松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。 贯休 【送越将归会稽】 面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。 贯休 【少监三首】 器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。 贯休 【少监三首】 益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。 3.与龙有关的诗句 黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石,酒泼庙前草。 不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。 狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无? 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。 带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。 大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。 荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。 回瞻四面如看画,须信游人不欲还。 “斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。 杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 当年双桧是双童,相对无言老更荒。 庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。 苏轼《塔前古桧》 4.关于龙的诗句 东方虬 【相和歌辞·王昭君三首】 掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 令狐楚 【相和歌辞·王昭君】 锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。 陆龟蒙 【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。 来济 【出玉关】 敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。 阎朝隐 【奉和登骊山应制】 龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。 东方虬 【昭君怨三首】 掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 孙逖 【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】 边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。 陆海 【题龙门寺】 窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。 应物 【龙潭】 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。 若虚 【乐仙观】 乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。 贯休 【江边祠】 松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。 贯休 【送越将归会稽】 面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。 贯休 【少监三首】 器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。 贯休 【少监三首】 益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。 5.十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗, 十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句: 1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来. (陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣. (陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄. (白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻. (王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. (马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声. (黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣. (李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归. (岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前. (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处. (《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞. (辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. (王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王. (杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花. (孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风. (李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅. (李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山. (王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝. (《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归. (王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊. (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟. 无人织锦(革詹),谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜,天街雪似盐. 未知口硬软,先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子,驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩. 其四 此马非凡马,房星本是精. 向前敲瘦骨,犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花. 鬣焦珠色落,发断锯长麻. 其七 西母酒将阑,东王饭已干. 君王若燕去,谁为曳车辕? 其八 赤兔无人用,当须吕布骑. 吾闻果下马,羁策任蛮儿. 其九 (风鹨去鸟)叔去匆匆,如今不豢龙. 夜来霜压栈,骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江,神骓泣向风. 君王今解剑,何处逐英雄? 其十一 内马赐宫人,银鞯刺麒麟. 午时盐坂上,蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳,桃花未上身. 他时须搅阵,牵去借将军. 其十三 宝(决左换王)谁家子,长闻侠骨香. 堆金买骏骨,将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上,谁道不逢春? 其十五 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗. 莫嫌金甲重,且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾,砧间落细莎. 世人怜斜,金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间. 只今掊白草,何日蓦青山? 其十九 萧寺驮经马,元从竺国来. 空知有善相,不解走章台. 其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠. 欲求千里脚,先采眼中光. 其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏,何事谪高州? 其二十二 汉血到王家,随鸾撼玉珂. 少君骑海上,人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙,烧金得紫烟. 厩中皆肉马,不解上青天. .呼,终于完成了。

龙马精神人安康,春风得意财兴旺,请问哪是上联

您好,一般对联有四种区分方法:一是按音调平仄分,上联最后一个字为仄音,三声四声为仄,下联最后一个字为平声,一声二声为平。二是按因果关系分,“因”为上联,“果”为下联,因为先有因后有果。三是按时间先后分,时间在前为上联,时间在后为下联。四是按空间范围分,一般是小者在前,大者在后。【摘要】
龙马精神人安康,春风得意财兴旺,请问哪是上联【提问】
您好,一般对联有四种区分方法:一是按音调平仄分,上联最后一个字为仄音,三声四声为仄,下联最后一个字为平声,一声二声为平。二是按因果关系分,“因”为上联,“果”为下联,因为先有因后有果。三是按时间先后分,时间在前为上联,时间在后为下联。四是按空间范围分,一般是小者在前,大者在后。【回答】
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马年的春联

  冬去蛇留诗意里

  春来马入画图中

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  道路逶迤任马驰

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  庚晨日暖春来早

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  快催骏马跃前程

  好凭妙手书鹏赋

  当显雄才唱大风

  好雨知时群卉盛

  春风得意四蹄轻

  红旗辉映神州地

  骏马喜迎大治年

  红旗招展九州画

  骏马奔腾万里春

  红旗指引强邦路

  骏马驰骋富国途

  红霞瑰丽铺云路

  骏马奔腾荡柳烟

  宏图锦绣众人绘

  大道逶迤万马驰

  鸿雁翔云迎旭日

  青骝夺路起桃烟

  花柳新春莺燕舞

  风云盛世骏骐驰

  花木向阳春不老

  骅骝开道景无边

  快马加鞭争朝夕

  壮志凌云写春秋

  蓝图全靠能人绘

  骏马还凭伯乐挑

  老骥常存千里志

  夕阳惯照万重山

  勒马开怀颂改革

  迎春祝酒庆丰年

  灵蛇匿迹飞青霭

  天马行空驾白云

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  中华伟业展雄才

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  天马驰骋五里街

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  红梅白雪送灵蛇


生肖马年的春联

   4字春联   百花齐放;万马奔腾   彩云追月;骏马迎春   小龙辞岁;骏马迎春   竹梅品格;龙马精神    5字春联   凯歌送旧岁;骏马迎新春   三春播喜气;万马荡雄风   三春开盛纪;万马闯雄关   一堂开淑景;万马会新春   马踏春锦绣;莺歌世风流   马腾改革路;国展富强图   马啸关山月;莺歌杨柳春   马跃康庄道;人迎幸福春   马跃阳关道;春回杨柳枝   万马奔腾日;千门幸福春   万马奔腾日;九州幸福春   万马争飞跃;百花展笑颜   百花开锦绣;万马起云烟   丰年飞瑞雪;骏马跃长征   风度竹流韵;马驰春作声   立马昆仑小;腾龙世纪新   立马千山矮;迎春万木荣   迎春燕语巧;踏雪马蹄香   云霞出海曙;骏马跃关山   壮士喜骏马;红花爱英雄   春拂芬芳地;马奔锦绣程   春来山水秀;马跃路途宽   春色绿千里;马蹄香万家   花开天下福;马跃人间春   花香招鸟语;马跃起龙图   花绽春光谱;马驰中国风   金蟒穿云去;紫骝踏雪来   扬鞭催骏马;把酒会春风   乘风腾骏马;兴国舞神龙   春新门载福;志远马扬蹄   海阔凭鱼跃;路遥任马驰   骏马生双翼;鸿图壮九州   腊鼓催青骏;春风策紫骝   柳绿春江月;旗红骏马图   柳营晨试马;虎帐夜谈兵   神鞭催骏马;祖国壮金瓯   闻鸡思奋发;跃马抖精神   闻鸡先起舞;跃马共迎春   共莺传捷报;赤兔踏春光   鲲鹏飞玉宇;骐骥跃神州   群星瞻北斗;万马啸东风   蛇舞长城雪;马嘶北国风   蹄花沾晓露;柳浪饰春风   雪中飞赤兔;月下赶黄彪   燕莺新气象;龙马壮精神   小龙舞九州;大骥驰千里   天高鹏展翼;路远马扬蹄   霜蹄千里骏;风翮九霄鹏   人饮春节酒;马渡风月关   马啸关山月;莺歌杨柳春   马腾改革路;国展富强图   马腾风雪舞;春到杏花红   草枯鹰眼疾;霜尽马蹄轻   白鹅游暖岸;金马啸长风    6字春联   春到红鬃马上;喜临绿柳门前   春到江南塞北;马腾正气清风   大地生香吐艳;神州跃马争春   飞雪片片凝瑞;马蹄声声报春   骏马秋风蓟北;杏花春雨江南   留下小龙胜景;迎来骏马新春   日丽风和景艳;人欢马叫春新   尚存金蛇灵气;重振龙马精神   天马横空出世;腊梅傲雪迎春   雪瑞年丰福满;人欢马叫春浓    7字春联   昂首扬鬃腾浩气;奋蹄踏雪展春风   八骏风驰千里近;一年花发十分红   白马壮心奔大道;青春浩气献中华   百花齐放春光好;万马奔腾国步雄   百花齐放春光好;万马奔腾气象新   爆竹声声催快马;梅花朵朵笑春风   奔彼岸千帆竞渡;越坦途万马扬鞭   奔腾骏马驰大道;浩荡春风遍神州   伯乐明眸识好马;良才妙手展宏图   伯乐选贤识骏骥;英雄酬志效鲲鹏   策马前驱奔四化;闻鸡起舞超群英   车水马龙农家乐;花香鸟语大地春   车水马龙一路景;花香鸟语万家春   春返神州舒画卷;马腾盛世入诗篇   春风碧水双鸥静;旭日青山万马嘶   春风得意人得志;骏马扬蹄国扬威   春风化雨芭蕉翠;骏马登程杨柳青   春风骏马开新纪;大业宏图壮国威   春风送暖花千树;骏马扬蹄路万程   春风万里辞蛇岁;笑语千家入马年   春风笑逐福音至;天马喜随捷报飞   春光原自梅梢发;诗句竞于马背吟   春归禹甸风光美;马纵山河气势雄   春花吐艳香千里;快马加鞭跃九州   春日寻芳骑骏马; 国家思治用贤才   春天点点芭蕉雨;马步声声杨柳风   春阳送暖芳菲地;骏马奔驰锦绣程   春寓枝头歌唤马;马驰大道喜迎春   春寓枝头迎佳节;福在心里接马年   辞年喜饮三蛇酒;贺岁争描八骏图   大道扬鞭驰骏马;高天阔地展雄才   大路长征驰骏马;中华伟业展雄才   大鹏俯视万春寨;天马驰骋五里街   大鹏欢喜天空阔;骏马何愁道路长   大鹏展翅青云路;骏马奔驰浩荡春   得意春风催骏马;及时惠雨润鲜花   东方古国红旗舞;大路长征骏马驰   冬去蛇留诗意里;春来马入画图中   冬去蛇留诗意美;春来马跃画图新   飞驰骏马鞭高举;欢庆新年酒满斟   风尘一路马蹄碎;爆竹千家春意浓   风光秀丽随春展;道路逶迤任马驰   伏枥犹存千里志;添翼更上九重天   福到门庭梅吐艳;马驰道路柳生烟   改革新潮催骏马;振兴大业起宏图   高天雪舞银蛇去;大地春归骏马来   庚晨日暖春来早;午院花香蝶舞忙   古柳荫中来走马;好花深处有鸣禽   豪情振笔歌新岁;骏马加鞭奔坦途   好借春风酬壮志;快催骏马跃前程   红旗辉映神州地;骏马喜迎大治年   红旗招展九州画;骏马奔腾万里春   红旗指引强邦路;骏马驰骋富国途   红霞瑰丽铺云路;骏马奔腾荡柳烟   宏图锦绣众人绘;大道逶迤万马驰   鸿雁翔云迎旭日;青骝夺路起桃烟   花柳新春莺燕舞;风云盛世骏骐驰   花木向阳春不老;骅骝开道景无边   化雨携来龙露贵;踏花归去马蹄香   金戈铁马奔大道;碧血丹心献中华   金蛇狂舞九州景;骏马欢腾四海春   金蛇起舞颂功去;骏马奔腾报捷来   金蛇喜舞九州富;骏马欢腾四海春   九天日暖张鹏翼;四野春新逐马蹄   举红旗旗开得胜;乘骏马马到成功   骏马奔腾春色丽;艳阳照耀岁华新   骏马奔腾千里路;新春更上一层楼   骏马奋蹄千里路;大鹏舒翼九重天   快马加鞭争朝夕;壮志凌云写春秋   蓝图全靠能人绘;骏马还凭伯乐挑   老骥常存千里志;夕阳惯照万重山   勒马开怀颂改革;迎春祝酒庆丰年   灵蛇匿迹飞青霭;天马行空驾白云    8字春联   跃马迎春春风扑面;抬头见喜喜气盈门   月圆花好鸟飞鱼跃;雨顺风调马壮人欢   一夜报春百花齐放;三阳开道万马奔腾   喜盈门天乐人亦乐;春及第马驰志也驰   喜看大地莺歌燕舞;笑迎农家马壮牛欢   同心同德宏图再展;群策群力快马加鞭   山舞银蛇春光烂漫;原驰骏马节日欢腾   庆盛世雄狮轻起舞;展宏图快马猛加鞭   鸟语花香满园春色;人欢马叫一路凯歌   明媚春光百花竞放;昌隆国运万马奔腾   马蹄踏碎一穷二白;燕子衔来万紫千红   绿水青山九州生色;金戈铁马四海扬威   快马加鞭振兴祖国;闻鸡起舞建设家园   骏马嘶风九州辞旧;杏花沐雨四海迎新   锦绣山河春和世泰;峥嵘岁月马叫人欢   金戈铁马扬眉吐气;火树银花浴雪迎春   好雨知时百花齐放;春风得意万马奔腾   大海方平千帆竞发;征途正远万马奔腾   春风得意马驰千里;旭日扬辉光照万家    9字春联   百尺竿头重跨千里马;十亿人民更上一层楼   百花争艳祖国春光好;万马奔腾改革事业兴   赤帜舞东风江山如画;赤骝奔大路祖国长春   工农携手共跨千里马;干群并肩同上一层楼   举步昂首攀登十八盘;跃马扬鞭飞越天柱峰   快马舞东风春盈四海;梅花香大地喜满九州   腊尽春归山村添喜气;牛肥马壮门户浴春风   马壮牛肥山村添喜气;地灵人杰门户沐春风   鸟语花香九州春光好;人欢马叫四季画图新   奇迹不奇英雄能创造;远征非远良马自奋蹄   人欢马跃开创新局面;燕舞莺歌喜庆夏收年   十亿神州共驰千里马;四化建设更上一层楼   五谷丰登银蛇载誉去;百花争艳金马踏春来   喜鹊登梅百族迎佳节;金牛献瑞万里笑春风   喜四化征途莺歌燕舞;看九州大地马叫人欢   新貌新风喜迎新世纪;好鞍好马驰骋好前程   鱼跃鸢飞光景随时好;人欢马叫春潮逐浪高    10字春联   爆竹迎春春丽五湖四海;红梅报喜喜催万马千军   步新潮须骑骏马驰千里;兴伟业应唤春风惠万家   才过小龙年又催千里马;曾经大风浪更上一层楼   春日融融万树繁花竞放;红旗猎猎千骑骏马争先   宏图大展成就行行伟业;骏马奔腾飞越道道雄关   听遍地豪歌征人添虎劲;看漫天彩霞战马长精神   万马奔腾为江山添锦绣;宏图再展与日月竞光辉    11字春联   展智施能雄心共创千秋业;扬鞭跃马矢志同奔万里程   展宏图九州英才扬鞭跃马;创伟业四海豪杰破浪飞舟   跃马扬鞭四化征途奔万马;扬帆契浪一江春水涌千帆   玉宇澄清花香鸟语升平世;金瓯永固马叫人欢幸福春   雨润三春披红戴绿千山舞;旗飘四化跃马扬鞭万众忙   银蛇归去盛赞人间春色美;金马奔来争夸祖国气象新   小龙辞岁好凭妙手书鹏赋;骏马迎春当显雄才唱大风   为国争辉万马齐奔改革路;给民造福千帆竞发富春江   蛇舞取胜除暴安良政局稳;马到成功兴益除弊国力强   千帆竞发几经风雨几经浪;万马奔腾一路凯歌一路春   气贯长虹四化征途催战马;志凌霄汉十亿英雄唱新歌   柳拂春风马蹄得意奔新路;云蒸丽日喜鹊登枝报福音   丽日蓝天万树繁花争早放;阳关大道千骑骏马着先鞭   老马识途奋驾长车奔富路;银蛇献岁昭苏万物舞东风   老骥伏枥退休续谱夕阳曲;苍松傲雪余生再唱春牛歌   快马加鞭协力同心跟党走;葵花吐蕊栉风沐雨向阳开   旧岁蛰蛇蛇舞青山山愈秀;新春跃马马奔大路路更宽   金戈铁马三军猛士戍边邑;伟业殊勋一代精英振国威   继往开来蹄声似鼓惊天地;兴邦强国志气如虹展画图   继往开来世纪春光无限好;承前启后神州骏马有奔头   花红柳绿河山壮丽门庭秀;民富国强龙马奔腾世纪新   改革开放神州巨变真无比;奋发图强骏马奔腾大有为   凤舞龙腾腾龙兴国创新业;人欢马跃跃马扬鞭赴前程   大地回春锦绣河山添异彩;征途跃马英雄儿女着先鞭   策马争春马跃马年加马力;驾龙追日龙腾龙国振龙威   爆竹一声喜送巳蛇留庶绩;华灯万盏欣迎午马展嘉猷    12字春联   银蛇随腊去农业丰收欣在望;金马送春来国民经济喜腾飞   小龙舞九州龙伴腊归留胜迹;大骥驰千里骥随春到展宏图   鲜卉挹春风骏马奔腾强国路;神州迎笑语雄狮起舞小康年   万里蓝天莺歌燕舞春光无限;千村碧野马叫人欢淑景连绵   鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利;牛年逢盛世香港回归庆团圆   神州呈瑞彩满天捷报迎旭日;大地迎马年一路凯歌壮春风   快马加鞭万里长征始于足下;争分夺秒四化宏图绘在今朝   看旧岁银蛇起舞群山增秀色;喜今朝骏马奔驰九州尽春晖   骏马早迎春一代英豪图改革;黄莺初唱晓千里乐声唱丰收   九霄鹏鹏举九霄九霄飞捷报;千里马马奔千里千里荡春风   春风会马年一路凯歌迎盛世;紫气开晴宇满天捷报壮新猷

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1. 佛教的四字成语 不看僧面看佛面 无事不登三宝殿 善有善报,恶有恶报 “救人—命,胜造七级浮屠”、“苦海无边,回头是岸”、“放下屠刀,立地成佛”、“再生父母”、“道高一尺,魔高一丈”、“百尺竿头,更尽一步”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 天花乱坠 “拈花微笑”、“顽石点头”、“唯我独尊”、“天女散花” 呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜” “现身说法”、“昙花一现”、“不二法门”、“蒸沙作饭”、“ *** 衣钵相传。、“正法眼藏”、“开山祖师”、“清规戒律”、“大干世界”、“拈花微笑”、“老僧人定” 2. 关于“佛教”的四字成语有哪些 1,立地成佛 [拼音] :[lì dì chéng fó] [释义] :立地成佛,佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。 [造句] :由于本性所决定,侵略者绝不会立地成佛。 [出处] :宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》:“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀,立地成佛。” 2,佛眼佛心 [拼音] :[fó yǎn fó xīn] [释义] :比喻善意看待别人。 [造句] :国际盲人节,世界关注盲人,请你关爱自己的眼睛健康。盲人节祝你福在眼前,快乐开心;祝你佛眼佛心,人爱人敬;祝你心明眼亮,照耀前程。 [出处] :,孙梨《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。” 3,青灯古佛 [拼音] :[qīng dēng gǔ fó] [释义] :青荧的油灯和年代久远的佛像,借指佛门寂寞的生涯。 [造句] :可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 [出处] :清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!” 4,长斋绣佛 [拼音] :[cháng zhāi xiù fó] [释义] :长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 [造句] :有位姓尹的妈妈,年纪在五十以上,一人孤居,长斋绣佛。 [出处] :唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。” 5,阿弥陀佛 [拼音] :[ē mí tuó fó] [释义] :经文意思为无极,无尽,无量。 [造句] :哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了! [出处] :无 3. 与佛教有关的四字词语有哪些 1、八万四千 【拼音】: bā wàn sì qiān 【解释】: 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 【出处】: 《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。” 【举例造句】: 八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。 2、百丈竿头 【拼音】: bǎi zhàng gān tóu 【解释】: 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。 【出处】: 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 【举例造句】:百丈竿头须进步,十方世界是全身! 3、辩才无碍 【拼音】: biàn cái wú ài 【解释】: 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 【出处】: 《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。” 【举例造句】: 这可见韵高的辩才无碍,说得顽石点头了。 4、辩才无阂 【拼音】: biàn cái wú hé 【解释】: 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 【出处】: 《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。” 5、超尘拔俗 【拼音】: chāo chén bá sú 【解释】: 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 【出处】: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” 4. 求与佛教有关的 四字词语 半路出家 大彻大悟 混世魔王 群魔乱舞 病魔缠身 妖魔鬼怪 顶礼膜拜 善男信女 沿门托钵 不看僧面看佛面 五蕴皆空 邪魔外道 聚沙成塔 救人一命,胜造七级浮屠 象牙之塔 生老病死 愁眉苦脸 指点迷津 一佛出世,二佛涅槃 苦海无边,回头是岸 一尘不染 勇猛精进 香象渡河 道高一尺,魔高一丈 百尺竿头,更进一步 香火因缘 5. 佛的四字词语大全 佛的四字词语大全 :借花献佛、 立地成佛、 绣佛长斋、 佛眼佛心、 阿弥陀佛、 诃佛诋巫、 见佛不拜、 青灯古佛、 佛眼相看、 佛口蛇心、 佛头着粪、 长斋绣佛、 拣佛烧香、 开佛光明、 万家生佛、 佛头著粪、 纶音佛语、 成佛作祖、 泥多佛大、 见性成佛、 呵佛骂祖、 一佛出世、 佛头加秽、 求神拜佛、 佛口圣心、 佛性禅心、 佛心蛇口 6. "佛"的四字词语 长斋礼佛 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 长斋绣佛 长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 成佛作祖 佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。 放下屠刀,立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。 佛高一尺,魔高一丈 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 佛口蛇心 佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。 佛是金装,人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。 佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。 佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 佛头着粪 着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。 佛心蛇口 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 佛眼佛心 比喻善意看待别人。 佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。 诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫,巫师。 诃佛骂祖 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。 呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。 急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。 拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。 见性成佛 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 借花献佛 比喻用别人的东西做人情。 立地成佛 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。 临时抱佛脚 原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 纶音佛语 比喻不由得不服从的话。 泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 蛇心佛口 佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 送佛送到西 比喻做好事做到底。 7. 关于“佛教”的四字成语有哪些 1,立地成佛[拼音] :[lì dì chéng fó][释义] :立地成佛,佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。 此为劝善之语。[造句] :由于本性所决定,侵略者绝不会立地成佛。 [出处] :宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》:“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀,立地成佛。” 2,佛眼佛心[拼音] :[fó yǎn fó xīn] [释义] :比喻善意看待别人。[造句] :国际盲人节,世界关注盲人,请你关爱自己的眼睛健康。 盲人节祝你福在眼前,快乐开心;祝你佛眼佛心,人爱人敬;祝你心明眼亮,照耀前程。[出处] :,孙梨《白洋淀纪事·光荣》:“你还是佛眼佛心,把人全当成好人。” 3,青灯古佛[拼音] :[qīng dēng gǔ fó][释义] :青荧的油灯和年代久远的佛像,借指佛门寂寞的生涯。[造句] :可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 [出处] :清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”4,长斋绣佛[拼音] :[cháng zhāi xiù fó] [释义] :长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。 形容修行信佛。[造句] :有位姓尹的妈妈,年纪在五十以上,一人孤居,长斋绣佛。 [出处] :唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”5,阿弥陀佛[拼音] :[ē mí tuó fó][释义] :经文意思为无极,无尽,无量。 [造句] :哪能指望享什么福?他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了![出处] :无。


佛教四字成语祝福语大全

1. 佛的四字词语大全 佛的四字词语大全 :借花献佛、 立地成佛、 绣佛长斋、 佛眼佛心、 阿弥陀佛、 诃佛诋巫、 见佛不拜、 青灯古佛、 佛眼相看、 佛口蛇心、 佛头着粪、 长斋绣佛、 拣佛烧香、 开佛光明、 万家生佛、 佛头著粪、 纶音佛语、 成佛作祖、 泥多佛大、 见性成佛、 呵佛骂祖、 一佛出世、 佛头加秽、 求神拜佛、 佛口圣心、 佛性禅心、 佛心蛇口 2. 求神拜佛的祝福语 四字成语 美意延年、福寿康宁、人寿年丰、万寿无疆、长命百岁一、美意延年 [ měi yì yán nián ]【解释】:美意:乐意;延年:处长寿命。 对一切乐观的人,能够健康长寿。【出自】:战国 荀子《荀子·致士》:“得众动天,美意延年。” 【译文】:得到大家感动上天,对一切乐观的人,能够健康长寿。二、福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ]【解释】:祝颂语。 谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。【出自】:宋·陈亮《喻夏卿墓志》:“福寿康宁,子孙彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所负哉!”【译文】:幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备子孙彬彬有礼地,都是有可能的,上天没有什么对不起你夏卿的!三、人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]【解释】:人长寿,年成也好。 形容太平兴旺的景象。【出自】:郭沫若《蔡文姬》第五幕:“好在这些年,年年都有好收成。 真真是人寿年丰,喜事重重。”四、万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]【解释】:疆:界限。 万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。 【出自】:周 孔子《诗经·小雅·天保》:“君曰卜尔,万寿无疆。”【译文】:你说给你,祝愿他长命百岁万寿无疆。 五、长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ]【解释】:寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 【出自】:元·无名氏《蓝采和》第四折:“这厮淡则淡到长命百岁。”【译文】:这家伙一定能活到一百岁。 3. 关于佛的的四字成语 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。” 百丈竿头 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。 出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 辩才无碍 碍:滞碍。 本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。” 辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗:指尘世、人间;出:超出。 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” 超度众生 佛教用语。 用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口超度众生,极有功德,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论?” 超世拔俗 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。 后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。 晨钟暮鼓 暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。 比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处:唐·李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。” 成佛作祖 佛教语。指修成佛道,成为祖师。 比喻获得杰出成就。 出处:《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。” 慈悲为本 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” 此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。 比喻这里面的奥妙之处。 出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。” 大千世界 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。 ’” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。 出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。” 刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。” 顶礼膜拜 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。 虔诚地跪拜。 出处:清·俞万春《荡寇志》第一百十四回:“又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,仿佛慧娘。” 遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。 避开尘世而入佛门。 出处:姚雪垠《李志成》第二十八章:“天下重见升平,他自己决不留恋宝贵,功成身退,遁入空门做一个与世无争的人。” 法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海,无边无际。 法力无边 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。 佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 出处:明·无名氏《八仙过海》第三折:“小圣我法力无边,通天达地,指山山崩,指水水跑。” 返本还原 本、原:根本,原貌。 返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。” 返本还源 本、原:根本,原貌。 返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?” 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。 后亦指自我反省。 出处:清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。” 返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。 后亦指自我反省。 出处:清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于 返视内照 原为佛教语。 指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 4. 关于“佛教”的四字成语有哪些 1,立地成佛[拼音] :[lì dì chéng fó][释义] :立地成佛,佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。 此为劝善之语。[造句] :由

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