月是故乡圆

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月是故乡圆的下一句

正确的是“月是故乡明”,下一句有弟皆分散。出自唐代大诗人杜甫创作的《月夜忆舍弟》,原文如下:戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。译文:戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。 全诗赏析:这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,点明“月夜”的背景。

月是故乡圆前面一句是什么?

露从今夜白。戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。简介《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景,烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音讯,于是思念之情油然而生,特别是在入秋以后的白露时节。在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下,这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀,层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨,语言精工,格调沉郁哀伤,真挚感人。参考资料来源:百度百科-月夜忆舍弟

故乡的小月亮有什么含义?

小月亮指故乡。 隐喻的指外面的世界再大都比不过家里给自己的感觉和温情,所以月是故乡明。《童年的小月亮》主要讲述了作者对于小时候在农村时春节前后的生活的怀念,通过这种怀念表达出自己对于故乡和亲人的思念之情。通过小月亮来比喻自己思念的亲人,表现出月是故乡明的情感,从简单的语句中,读者可以从中体会到作者的思想感情。作者简介:季羡林国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为“南饶北季”。季羡林的学术研究,用他自己的话说是:“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。

为什么说月是故乡的圆

月是故乡的明,人是故乡的亲,花是故乡的艳,水是故乡的甘或者水是故乡的甜。故乡,是我们多么令人思念的地方!古代诗人李白看见洒在床前的月光,写下了“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”这首千古流传的诗句,在我国古代诗作中,抒发了诗人对故乡的思乡之情。人们对故乡为何这样一往情深?因为是故乡的土地给了我们的健壮的体魄,故乡对我们深厚的养育之恩。是故乡的甘露滋润了人们的心田,是父老乡亲用血汗酿成生活的蜜汁。故乡的山山水水,一草一木都对我们脉脉含情,人们又怎能不留恋自己的故乡?身在故乡,也许体会不到这种思乡之情,而游子,海外华侨华人,他们走遍天涯海角之后,便有深深的感到,月还是故乡的圆。扩展资料中华民族对每一位炎黄子孙来说,是龙的传人,都是自己的故乡。只要他还有一点骨气,就不会忘记哺育过自己的祖国。一位在加拿大的留学生,曾经给他的母校写道:“身居国外,我更热爱我的祖国,想念祖国的亲人,怀念学校的老师和同学。”他站在大洋彼岸,望着蓝蓝的海水,便想起祖国壮丽山河,激情难奈,思乡之情。然而,有些年轻人却被西方世界那珠光宝气、灯红酒绿、美好生活而迷住了。认为月亮是外国的圆,空气都比中国的甜,在大难临头,疫情面前,无法支付外国的医疗费用,这时才想起了中国伟大。对这种情况我们不必过多的责备他们,因为他们的历阅大浅,还没有品赏到外国生活的甜酸苦辣,对资本主义社会的真实情缺乏了解。

月是故乡圆。的上一句是什么?

正确为:月是故乡明。上一句是:露从今夜白。出处唐.杜甫《月夜忆舍弟》作品原文戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。白话译文戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。作品赏析这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,点明“月夜”的背景。全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感,沉郁顿挫。 以上内容参考 百度百科-月夜忆舍弟

露从今夜白月是故乡明出自哪一首古诗

“露从今夜白,月是故乡明。”出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》。一、原文戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。二、译文戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到,何况战乱频繁还没有停止。创作背景这首诗是公元759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月,安史之乱,安禄山、史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。

露从今夜白月是故乡明出自哪一首古诗

“露从今夜白,月是故乡明”出自古诗《月夜忆舍弟》,是唐代大诗人杜甫创作的一首五律,在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下,这种思念之情越发显得深沉和浓烈。
“露从今夜白”既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明,它深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。


乡愁的诗句 月是故乡明

  露从今夜白,月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

  烽火连三月,家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

  只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

  少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

  君自故乡来,应知故乡事。 —— 王维《杂诗三首·其二》

  风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思·山一程》

  仍怜故乡水,万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  画图省识春风面,环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

  未老莫还乡,还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

  悠悠天宇旷,切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》

  无限河山泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

  墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

  开荒南野际,守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

  人归落雁后,思发在花前。 —— 薛道衡《人日思归》

  洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。 —— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

  人言落日是天涯,望极天涯不见家。 —— 李觏《乡思》

  不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 —— 李益《夜上受降城闻笛》

  晨起动征铎,客行悲故乡。 —— 温庭筠《商山早行》

  今春看又过,何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》

  故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》

  毅魄归来日,灵旗空际看。 —— 夏完淳《别云间》

  墙外行人,墙里佳人笑。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

  岭外音书断,经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》

  长风几万里,吹度玉门关。 —— 李白《关山月》

  弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。 —— 李白《行路难·其二》

  谁问旗亭,美酒斗十千。 —— 贺铸《行路难·缚虎手》

  雁足无书古塞幽。 —— 史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

  何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

  青紫虽被体,不如早还乡。 —— 杜甫《夏夜叹》

  老至居人下,春归在客先。 —— 刘长卿《新年作》

  三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。 —— 卢纶《晚次鄂州》

  乡心新岁切,天畔独潸然。 —— 刘长卿《新年作》

  碛里征人三十万,一时回向月明看。 —— 李益《从军北征》

  门有车马客,驾言发故乡。 —— 陆机《门有车马客行》

  天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。 —— 苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

  云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。 —— 杜甫《小至》

  思归若汾水,无日不悠悠。 —— 李白《太原早秋》

  金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零。 —— 秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

  鹿车何日驾,归去颍东田。 —— 欧阳修《秋怀》

  去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。 —— 谢朓《晚登三山还望京邑》

  梦里分明见关塞,不知何路向金微。 —— 张仲素《秋闺思二首》

  旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

  听杜字声声,劝人不如归去。 —— 柳永《安公子·远岸收残雨》

  起瞰高城回望,寥落关河千里,一醉与君同。 —— 叶梦得《水调歌头·九月望日与客习...》

  男儿少为客,不辨是他乡。 —— 李流芳《黄河夜泊》

  雄跨洞庭野,楚望古湘州。 —— 袁去华《水调歌头·定王台》

  故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》

  行多有病住无粮,万里还乡未到乡。 —— 卢纶《逢病军人》

  回首乡关归路难。 —— 蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》


月是故乡明,月是故乡圆什么意思?

意思是:月亮圆了人也团圆了。主要是说中秋节想和家人团圆的心情。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今,吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。扩展资料:中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

月是故乡圆原诗

原句为“月是故乡明”,出自唐代大诗人杜甫的《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”
译文:
戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。
今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。
寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。
《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景,烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音讯,于是思念之情油然而生,特别是在入秋以后的白露时节,在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下,这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀,层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨,语言精工,格调沉郁哀伤,真挚感人。


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