布依族三月三是什么节日
布依族三月三是什么节日布依族怎么过三月三“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。传说农历三月初三这天，是三王神的生日。这天，他要放出各种蝗虫和蚂蚱来损害庄稼，所以人们要扫寨和祭神，求山神开恩，过去布依人在扫寨赶鬼后的几日内实行封寨，外人不得进村，否则即被认为是破坏扫寨，必须出钱重新扫寨，并向村人谢罪。随着时代的不断变迁，“三月三”由过去的祭祀性节日变成了男女交游的节日。“三月三”这天，青年男女身穿节日盛装，喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通，歌词大多即兴而作，有时可连续对歌达三天三夜。山歌中大部分是情歌，青年男女通过情歌抒发感情，表达爱慕，吐露心声，并借机展示自己的聪明才智和机智灵活，以博得异性的青睐。据说，谁的歌唱得最动听，要是把天上的歌仙也打动了，就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里，哪里就有金嗓子的歌声，害虫只要听到金嗓子唱歌，就不敢来害庄稼了。因此，“三月三”又被称为“歌仙节”。节日期间，除了年轻人的游山、对歌、交友活动外，还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。一些村寨仍会祭祀山神，以羊为祭品；有的村寨则祭水神和龙潭，以猪或鸡供献神灵。村中长老还不忘借祭祀之际教育村民保护山林、龙潭、水井、道路等公共设施，同时教育后辈要遵守寨规民约等。在整个布依族聚居的地方，都要过“三月三”节。但各地布依族过“三月三”节都有所不同。如安龙一带，过“三月三”节，主要是进行“扫寨”、“祭山神”。传说农历三月初三这天，是山神王的生日。这天，他要放出各种蝗虫蚂炸来害庄稼，人畜也得害病，所以人们要进行“扫寨”、“祭山神”。但每户只留一人在家参加祭祀活动，其余的人全部“躲山”去了。正当人们“扫寨”时，一律不准外村外寨的人进寨，谁若违反，就以“破山”之罪而罚之。早在清乾隆年间李吉昌纂的《南老志·地理志》就有记载：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，易妇筛酒，食花糯米饭，三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”贵阳地区的布依族，在三月三这天，都要到山上河边对歌。据传，谁唱的歌声最动听，天上的歌仙听到了，会赠给谁一副金嗓子，从此，害虫只要听到“金嗓子”叫，就不敢来侵害庄稼。因此，当地布依族人又把“三月三”节称为“仙歌节”。节日期间，布依族山寨走亲串友，已婚的姑娘一定要回娘家，还要包花糯米饭、红糖等作为节日礼物。布依族传统节日神仙田布依族歌会布依族传统节日，每年农历正月初五举行，节期三天。届时，位于南盘江畔的安龙县境内的神仙田热闹非凡。四乡八寨的布依族以及其他各族男女青年，身着盛装，前往神仙田活动。据说神仙田歌会是为了纪念王仙姑。相传王仙姑是天上的神仙，自幼就显示出了奇特的能力。为了让穷人有地耕种，她用手画出一坝坝田土，人们称她画出的田土为“神仙田”。嘉庆二年正月初五这一天，仙姑卖柴回来惨遭官家毒打，她怒火中烧，愤然率众起义。战斗中王仙姑大显神威。虽然起义失败了，王仙姑也上夭还原成了仙女，但为了歌颂她的精神，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，举行纪念活动。布依族地戏节贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每年正月十五日举行。花溪跳地戏始于道光年间。地戏节这天，花溪各乡寨布依族群众涌向地戏场地观看地戏。戏场中央放一个桌子、两把椅子，布依族演员身穿戏装、头戴面具、手持刀枪在戏场中表演一番，然后举着彩旗绕村寨一周，遇到山神菩萨土地祠要停下参拜。参神后敲锣打鼓到各家朝贺，称为“人寨开财门”。主人紧闭大门，众人在门前一字排开，齐唱吉祥歌。当唱到“四季财门大大开，金银财宝滚进来”时，主人大开房门，众人一拥而进，绕堂屋一圈出门，接着是坐台表演，表演结束演员同观众一起到村头寨脚扫场，意思为布依族扫除一切天灾人祸、是非口舌，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。最后再回到地戏场表演一下。日暮黄昏，刀枪人库，面具还箱。地戏节结束。
布依族三月三是什么节日
布依族三月三是什么节日 布依族怎么过三月三
“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。传说农历三月初三这天，是三王神的生日。这天，他要放出各种蝗虫和蚂蚱来损害庄稼，所以人们要扫寨和祭神，求山神开恩，过去布依人在扫寨赶鬼后的几日内实行封寨，外人不得进村，否则即被认为是破坏扫寨，必须出钱重新扫寨，并向村人谢罪。随着时代的不断变迁，“三月三”由过去的祭祀性节日变成了男女交游的节日。“三月三”这天，青年男女身穿节日盛装，喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通，歌词大多即兴而作，有时可连续对歌达三天三夜。
山歌中大部分是情歌，青年男女通过情歌抒发感情，表达爱慕，吐露心声，并借机展示自己的聪明才智和机智灵活，以博得异性的青睐。据说，谁的歌唱得最动听，要是把天上的歌仙也打动了，就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里，哪里就有金嗓子的歌声，害虫只要听到金嗓子唱歌，就不敢来害庄稼了。因此，“三月三”又被称为“歌仙节”。
节日期间，除了年轻人的游山、对歌、交友活动外，还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。一些村寨仍会祭祀山神，以羊为祭品；有的村寨则祭水神和龙潭，以猪或鸡供献神灵。村中长老还不忘借祭祀之际教育村民保护山林、龙潭、水井、道路等公共设施，同时教育后辈要遵守寨规民约等。
在整个布依族聚居的地方，都要过“三月三”节。但各地布依族过“三月三”节都有所不同。如安龙一带，过“三月三”节，主要是进行“扫寨”、“祭山神”。传说农历三月初三这天，是山神王的生日。这天，他要放出各种蝗虫蚂炸来害庄稼，人畜也得害病，所以人们要进行“扫寨”、“祭山神”。但每户只留一人在家参加祭祀活动，其余的人全部“躲山”去了。正当人们“扫寨”时，一律不准外村外寨的人进寨，谁若违反，就以“破山”之罪而罚之。早在清乾隆年间李吉昌纂的《南老志·地理志》就有记载：“……其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，易妇筛酒，食花糯米饭，……三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”
贵阳地区的布依族，在三月三这天，都要到山上河边对歌。据传，谁唱的歌声最动听，天上的歌仙听到了，会赠给谁一副金嗓子，从此，害虫只要听到“金嗓子”叫，就不敢来侵害庄稼。因此，当地布依族人又把“三月三”节称为“仙歌节”。
节日期间，布依族山寨走亲串友，已婚的姑娘一定要回娘家，还要包花糯米饭、红糖等作为节日礼物。
布依族传统节日
神仙田布依族歌会
布依族传统节日，每年农历正月初五举行，节期三天。
届时，位于南盘江畔的安龙县境内的神仙田热闹非凡。四乡八寨的布依族以及其他各族男女青年，身着盛装，前往神仙田活动。据说神仙田歌会是为了纪念王仙姑。相传王仙姑是天上的神仙，自幼就显示出了奇特的能力。为了让穷人有地耕种，她用手画出一坝坝田土，人们称她画出的田土为“神仙田”。嘉庆二年正月初五这一天，仙姑卖柴回来惨遭官家毒打，她怒火中烧，愤然率众起义。战斗中王仙姑大显神威。虽然起义失败了，王仙姑也上夭还原成了仙女，但为了歌颂她的精神，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，举行纪念活动。
布依族地戏节
贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每年正月十五日举行。
花溪跳地戏始于道光年间。地戏节这天，花溪各乡寨布依族群众涌向地戏场地观看地戏。戏场中央放一个桌子、两把椅子，布依族演员身穿戏装、头戴面具、手持刀枪在戏场中表演一番，然后举着彩旗绕村寨一周，遇到山神菩萨土地祠要停下参拜。参神后敲锣打鼓到各家朝贺，称为“人寨开财门”。主人紧闭大门，众人在门前一字排开，齐唱吉祥歌。当唱到“四季财门大大开，金银财宝滚进来”时，主人大开房门，众人一拥而进，绕堂屋一圈出门，接着是坐台表演，表演结束演员同观众一起到村头寨脚扫场，意思为布依族扫除一切天灾人祸、是非口舌，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。最后再回到地戏场表演一下。日暮黄昏，刀枪人库，面具还箱。地戏节结束。
读《熊的故事》有感
在北极圈寒冷的地方生活的爱斯基摩人中流传着一个故事，每到冬夜最难挨的时候，人们就讲起它。
一位住在阿拉斯加最北段的孤独的寡妇，由于无法打猎和捕鱼，她完全靠邻居们的施舍过活。但是邻居们也很少有剩余的食物，于是她经常忍受着饥饿和孤独。
一天早晨，老妇听到一声婴儿似的哭声，她走到门外，看见雪地里有一个毛绒绒的东西，原来是一只刚出生不久北极熊。北极熊的妈妈被猎人捕获，它拼命逃了出来。熊崽无助的样子打动了老人孤独的心，老人用自己省下来的食物喂给了小熊。小熊在老人和邻居的照顾下渐渐长大，成了一个精明的猎手。小熊已经有能力捕捉一些大动物来分给以前照顾它的邻居们。老人经常骄傲地指着小熊对邻居说：“这是我的孩子！”
但是有一天，气候骤然变得非常恶劣，遮天蔽日的暴风雪一连几个星期横扫整个村庄，村民们再也找不到一点食物。有个村民说：“既然我们这儿有食物，为什么大家还要挨饿呢？老寡妇的熊够我们吃上几天的！”村民们一致同意杀掉老寡妇的熊。可是老人坚决不让杀。左后，村民们不忍心，就掉头回家了。然而有一天，熊突然不停地叫着，它领着村民走到一个地方，那里有一头受伤的巨大的海豹。村民们欢快着带着食物和熊又回到了村子里。从此，村民们都非常喜欢熊，老人也轻声地叫它：“我的孩子！”
这个故事使我懂得了：我们要学会感恩，不仅要感恩养育我们的父母，还要感恩教育我们的.老师，感恩帮助过我们的朋友和同学。一位母亲用省吃俭用的积蓄为自己的儿子买了一套房子，本以为自己可以在这房子里安安稳稳地度过晚年，没想到她的儿子说她是，还无情地让她滚。寒心的老人痛不欲生。父母含辛茹苦地生了我们，养了我们，给了我们生命，给了我们快乐。他们到晚年能有什么要求呢？只不过想得到一份本应该到得的关心和爱护。可是有的人就是连一头熊都不如！没有爱心的人，他们怎么会得到别人的关爱？不会感恩，就没有爱！
让我们学会感恩！学会报恩！让我们身边永远充满爱吧！
求电影《熊的传说》的读后感？
传说在很久很久以前，世界上充满魔法，魔法来源于山顶上极光，那就是我们的祖魂……
雪山边有三兄弟，少奇、狄克和肯尼。肯尼又与妮塔是朋友，送给妮塔一个护身符。得到了刻有“爱之熊”的图腾石。肯尼把杀死少奇的熊杀死了，却被少奇的祖魂变成了熊。肯尼听了长老的指点，去山顶找极光。途中认识了小熊科达。狄克认为肯尼就是那只杀死少奇的熊，狄克找到了他们，这时少奇的祖魂把肯尼变回了人，狄克明白了，把捡来的图腾石还给了肯尼。肯尼为了与科达在一起又变成了一只熊。
护身符的事情已经过去了若干年，肯尼与妮塔长大了，妮塔结婚时，护身符让妮塔不能结婚，她必须找到肯尼。妮塔在魔法师的指点下，她碰见了肯尼，烧掉了护身符。肯尼与妮塔的心连在了一起，他们让祖魂把妮塔变成一只熊，过上了幸福的生活。
这是一个和谐的故事。小熊肯尼与科达能成为朋友，源自于他们对着目标不懈地前进，虽然肯尼还是一只熊，但他拥有了最纯真永久的友情，这是非常难得可贵的。
肯尼拥有“爱之熊”图腾石，这使他有了与常人不同的使命与潜质，也最终成为了一只拥有友爱、亲情、真爱的“熊”、一只有着熊的外表，内心有丰富细腻感情的“熊”，一只宁愿被有误会的哥哥捕杀也不愿伤害哥哥的熊！
肯尼和妮塔让我们觉得：“我会甘愿做这样的熊。”
当纯真的感情淹没在人群中时；当周围几乎再也找不到天真无邪的目光时；当我们发现谎言已经渗透每一个角落时，才发觉，原来做一只熊是那么简单。
世界是人与动物的，为什么会与动物们有那么遥远的距离？似乎只有动物们之间，才存在自然的和谐。
歌字取名的寓意和含义
歌字取名的寓意是多才多艺、活泼开朗、学识渊博、能歌善舞、交口称赞、人才出众、精力充沛。歌字是歌曲、演唱歌曲、颂扬、赞美，又指一种旧诗的体裁。1、天歌：天字指空间、天空、太空，与歌字搭配一起寓意思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔、活泼开朗、学识渊博、人才出众之义。2、翊歌：翊字指辅佐、帮助的意思。与歌字搭配一起寓意思心地善良、众志成城、多才多艺、活泼开朗、学识渊博、精力充沛之义。3、曼歌：曼字是指长度、延长、拉长、苗条的意思，与歌字搭配一起寓意思美丽大方、温柔柔和、姿容曼妙、多才多艺、能歌善舞之义。
好听的有寓意的歌名 好听的有寓意的歌名有哪些
1、明明很爱你，梁静茹&品冠。
2、龙卷风，周杰伦。
3、爱要坦荡荡，丁丁。
4、我没有远方，指南针。
5、寂寞寂寞就好，田馥甄。
6、公路之歌，痛仰乐队。
7、时光，许巍。
8、独唱情歌，Tank&selina;。
9、女人何苦为难女人，辛晓琪。
10、恋爱达人，罗志祥&小S。
11、心雨，杨钰莹&毛宁。
12、阴天，莫文蔚。
13、一念之间，张杰&莫文蔚。
14、许愿，梁咏琪&古巨基。
15、我懂你，周子琰。
16、一瞬间，李倩(丽江小倩)。
17、期待爱，林俊杰&金莎。
18、如果你也听，张惠妹。
机器人代替人工利弊有哪些
操作方法 01 有利于降低成本 随着科技发展，越来越多的加工使用机器人来生产作业，不仅提高了工作效率还大大降低了人工成本。对于企业来说是好处还是比较多的，如果条件允许可以考虑用机器人来代替人工。 02 另外一些高风险的工作，可以优先考虑让机器人去代替人工。 比如说挖矿行业、化学制造业等。这类企业对人的生命健康会产生一定的影响，所以出于人道考虑，机器人代替人工在一些行业或者企业来说是可行的。 03 机器人代替人工，可能导致人员的大量失业不利于国家长治久安。 如果社会上充斥着各种无业游民，各类犯罪事件也多，所以总体来说是不利于国家稳定的。 04 从深层次的角度来考虑，机器人代替人工是不利于经济发展的。 目前大多数人都是通过打工来赚取报酬，一旦这份工作被机器人所取代，那么人们就会失去工资来源，就无法进行消费。机器能生产出来东西没人买，自然拖累了整个经济国家经济的发展。
机器人的弊端是什么
人工智能带给我们的弊端
1、大规模的失业
人工智能的发展，导致很多人失业。据人力资源和社会保障部2016年新闻发布会介绍，2016年末中国失业率达4.05%，机器人不会犯错，不会累，不需要休息，不需要工资。这完全可以代替很多职业，例如工人，司机等等不需要思想的工作。如此便会导致大批大批的人失业，大批大批的人整日无所事事；
2、对人类的一次大淘汰
人工智能时代的到来可能是对人类的一次大淘汰。机器人对人类的大淘汰，如果处理不好有可能引发核大战，那将是人类的灾难，人类可能因此而灭亡；
3、人才争夺战导致垄断、贫富分化加剧
人工智能时代的到来，必将引发空前的人才争夺战。谁拥有的各类一流人才数量多质量高，谁就能赢得最后胜利。同时这会导致巨头的垄断、贫富分化加剧；
对待人工智能，我们应该以客观的角度去看待它，扬长避短，充分利用人工智能的优点。希望我的理解能够帮助你们更进一步了解人工智能。
《悉达多》读后感
看到《悉达多》这个书名，想当然的以为这是一本关于佛祖释迦牟尼的传记，实际上并不是。它是德国著名作家赫尔曼•黑塞所著的一篇小说，主要讲述了一个名叫悉达多的贵族青年的生命成长史。
悉达多，是含着金汤匙出生的、高贵的婆罗门之子。年轻时，他英俊帅气，聪颖有才，是无数人仰望和羡慕的对象。
可是，锦衣玉食的生活，填补不了他内心的孤独与寂寞。在夜深人静之时，常常有一种空虚感包围着他，让他一次又一次的叩问自己的内心：活着究竟是为了什么？
为此，他不惜伤害自己的父母，执拗地踏上了求证悟道之路。幸好，还有好友乔文达愿意追随，与他一路同行。
他们舍弃了曾经的繁华，脱下华丽的外衣，成了一名食不果腹的沙门。
经过三年的苦修，悉达多学会了思考、等待和斋戒。可是，随后他又发现，成为一名沙门，只是一种表象，生命真正的意义并无所悟。
正在此时，他们遇到了佛陀乔达摩。这位名满天下的得道高人，身边信众如云。好友乔文达也毫不犹豫的选择了留下来，成为一名忠实的追随者。
悉达多呢，将何去何从？尽管听过了许多大道理，可照此发展，就能过好自己的一生吗？他的内心还是一片迷惘。
在经过了一番纠结和内心的争斗之后，他勇敢的决定：继续走自己的路。也因此，两个好朋友分道扬镳。
漫漫人生路，没有谁能永远陪你走下去。既然选择了远方，便只顾风雨兼程吧。
此后，悉达多又游走于红尘之中。他结识了年轻貌美的名妓迦摩罗，并很快坠入情网之中。为了满足由此带来的金钱之需，他跟随著名的商人学做买卖。一开始，他无为而无所不为的人生态度，反而为他赢来了金钱和爱情。
不得不说，刚进入红尘时，他是以出世的心情行入世之生活的。可是，随着时间的推移，曾经的高洁与良善，也渐渐地消磨殆尽。他的内心，逐渐沦陷，物质上的需求与俗世之人并无二致。他沉沦于财富、淫乐和权力的滋味而难以自拔，人也日渐焦躁、倦怠，失去了昔日的光彩。
猛然惊醒，审视着镜子中那个脑肥肠满，业已衰老的容颜时，悉达多不由得惊出一身冷汗。昔日那个意气风发的青年去了哪里？曾经苦苦追寻的“道”又在何方？
现实与理想的巨大落差，让他觉得生命了无意义。他来到河边，意欲一死了之。关键时刻，幸亏一声来自心灵深处的呼唤，将他猛然唤醒。生命无常，但摆脱羁绊，及时回头，尚为时不晚。他要做一个崭新快乐的悉达多！
就在河边，他遇到了生命中的贵人——一个沉默寡言的船夫。当年，也是他渡着悉达多到的河对岸。而今，他又专注地倾听着悉达多曾经的渴望与烦忧，不褒扬亦不挑剔，在巨大的包容中，让悉达多内心的真我渐渐复苏。
此后，悉达多也学着船夫，在河流或高昂、或低沉的流淌声中，静静悟道。只有抛弃激情和期盼，毫无成见的敞开心胸，才能寻得生命的真谛。
他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！
到此为止，你以为悉达多真的达到了与天地之间圆融统一的状态了吗？并没有，新的考验又出现了。
他昔日的恋人，曾经的名妓迦摩罗，在悉达多离开后，也放弃了尘世间的灯红酒绿，向佛陀去求得内心的清净。那时，她已有了悉达多的儿子，虽然对方并不知情。
后来，在佛陀行将涅磐时，迦摩罗带着11岁的儿子去做最后的朝拜。走到距悉达多所在的渡口不远处，不幸被毒蛇咬伤。
谁也没料到，重逢之时，也是永别之日。这样又悲又喜的境遇，让悉达多在无暇多思的情况下，仓促间就接过了成为父亲的重担。
他希望儿子也能跟着自己清修。但小悉达多已经过惯了城市优渥的生活，显然不愿受父亲的约束，更不愿意过这种清贫的生活。
悉达多以为，靠自己的忍耐和亲情，可以让儿子妥协并接受。可是，他想错了，儿子并非是他的附属品。他以为的为对方好，也只是自己的一厢情愿。
这仿佛是个命运的轮回。多年以前，为了过自己理想中的生活，他全然不顾父母的伤心与绝望，离家出走。此刻，儿子正重蹈覆辙，他偷走了船夫和悉达多仅有的一点积蓄，划船而去。
怎么办呢？作为父亲，他满是不舍；但身为智者，他最终了悟，即便不舍，总有许多风雨，是儿子成长路上必须经历的，没有人能替他扛。
放下心中的执念，才能走向更宽广的天地，才能收获最后的安宁。
在阅读本书的过程中，不时陶醉在书中如诗般精美的句子中，但更打动我内心的，是书中所洋溢的那种宁静淡然的心绪。
悉达多的人生经历，让我想到了禅宗的人生三重境界：
第一重：看山是山，看水是水。
年轻的时候，心思十分单纯，眼里容不得沙子。所以，悉达多选择了求证悟道之路，他怀着信徒般虔诚的心，学习沙门的苦修，也学习佛陀的禅义。他觉得，世界应该是没有外在污染的，所有的一切，都有其本真的状态。
第二重：看山不是山，看水不是水
这个阶段，他不再盲目地接受外界的信息，他认为：知识可以传授，智慧却只能靠自己去体悟；意义和本质绝非隐藏在事物背后，他们就在事物当中。
这个阶段，他也曾堕入红尘，被金钱和美色所迷惑。因为质疑，他不再照搬偶像的行为，而是通过思考，形成自己的看法。
第三重：看山还是山，看水还是水
从表面上看，这好像是终点又回到了起点。实际上，这个阶段，人生经过了几次起起落落，虽身处红尘，但内心早已超然物外。对人世间，真正持有了一颗悲悯之心。正所谓大道至简，精神世界早已达到了纯粹自然的状态。
人的一生，总是在路上，在不停地追寻生命的本质意义。
就像悉达多，渴望追寻永恒的阿特曼（简言之，就是灵魂的意思，是人类一切活动的基础）。于是，他不停地与旧我告别，走向新的生命旅途。
他先是放弃了贵族的身份与地位，成为苦修的沙门，后又跟随佛陀乔达摩修行。但因为质疑智慧的不可传授，认为人必须得在事上炼，而重入红尘。
他的每一次放弃，不是消极的逃避，而是距心中的阿特曼更近了一步。走遍万水千山，历尽生离死别，最终才找到了灵魂安栖之所。
所有向上的路，并非总是一蹴而就的，而是蜿蜒曲折，必须要经过许多磨难和痛苦，方能慢慢的、呈螺旋式的上升。
我们都曾用孩童般澄澈的眼睛去打量这个世界，我们也曾在人生路上碰到过许多沟沟坎坎。所以，这本书虽然是在讲一个智者的故事，其中却也能看到我们自己的影子。
“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切”。红尘滚滚，世事纷扰，愿你我，也能在磨砺中学习，看淡纷扰，凡心所向，素履所往。
《悉达多》读后感
如果要选一本人生必读的书，可以考虑一下黑塞的《悉达多》。
这本书会陪伴你走出人生的低谷，书里的文字充满诗意。讲述了悉达多历经一生追求内心的圆融的过程。少年时离家接受修行，追求精神开悟。中年时踏入红尘，得到觉悟并重新出发。老年时返璞归真，获得内心的平静。他一生中经历了爱与不爱，相聚与离开，困顿与希望。高潮和低谷，他学会了平衡这些矛盾。最终达到内心的圆融。
当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真的是一件赏心乐事。
《悉达多》这本书或许是我们的摆渡人。在迷茫期闯入我们的生活。告诉我们要去感受这个世界，放下执念，与与自己和解。
短短的144页讲透了人生种种。无论你处在哪个阶段，都可以读一下，你也许会有不同的收获。
如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界。世界何其隽美！
