奈何桥的真实故事（孟婆汤奈何桥的故事传说）
孟婆汤奈何桥，孟婆汤奈何桥的故事，奈何桥孟婆汤的传说，走过奈何桥，喝了孟婆汤便忘了今生的烦恼痛苦，这一直是民间流传的传说，孟婆汤是在人死之后过奈何桥之前必须要喝的一种汤 中国人都喜欢说，喝了孟婆汤，便什么都忘掉了，包括所有烦恼痛苦、所有牵挂不舍、所有爱恨情仇。因此，孟婆汤的英文名就是Five-Flavored Tea of Forgetfulness（用于忘记一切的5种滋味的茶）。 孟婆汤奈何桥的故事 ：据说，孟婆汤是在人死去之后，前往阴间的路上，过奈何桥之前，必须要喝的一种液体。当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里、奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做一个了断。（另外，据说从阴间返回尘寰，投胎转世，同样要喝孟婆汤，同样是要把过去全部忘记。） 可是，这孟婆汤究竟是个什么东西呢？ 相传，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人叫孟婆的在卖汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。 那些曾经爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合，都只会随着孟婆汤的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸之间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要。因为在饮过这孟婆汤之后，一切都已淡然。 传说中孟婆汤的做法，是先取在阎罗十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸5种口味。凡是预备投生的鬼魂，都得饮下孟婆的迷魂汤。如有刁钻狡猾、不肯喝入的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性地灌下。没有任何鬼魂可以幸免。 而另一个说法是，每个人活着的时候，都会落泪：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤。 来揭秘吧考究得知，关于孟婆的记载颇多，例如明朝朱鼎臣的《南海观音菩萨出身修行传》、清朝王弈清的《历代词话》、清朝沈起凤的《谐铎》等。 值得注意的是，在诸多记载中，这孟婆都与风有关。故此，清朝张玉书等人所编《康熙字典》引《南越志》：“飓母即孟婆，春夏间晕如虹是也。又李西涯讥许氏从具，谓具四方之风，乃北人不知南人之候，误以贝为具耳。西涯博学，必有所据，且闽粤诸儒，皆云飓风。今韵书多作具，姑志以备考。”
孟婆汤、奈何桥是否真的存在呢？
孟婆汤和奈何桥只是民间的一种迷信说法，在现实生活中它们并不存在。现在提倡的唯物主义理论足以证明这些东西都是虚幻和飘渺的，根本就没有存在的可能。1、无法证实，无迹可循。孟婆汤和奈何桥都是人死后投胎所经历的一个重要步骤，但是据现在的科学表明，人死后是没有任何的生命迹象的，因此奈何桥和孟婆汤是无从证实的。因为没有一个真正死了的人，会告诉你在死了之后经历了什么。所以说像这种无迹可循的诡异事件，基本上都是虚幻飘渺的，经不起科学理论的推敲。2、出自于神话故事，主要凝结了人们对死后的幻想。我们知道中国的文化博大精深，人们对于死后也产生了各种联想，人们经常会说罪大恶极的人会下18层地狱。至于死了之后是否能够投胎，也无法得到官方的证实，因为这本身就是古代民间的一种迷信说法。所以说对于人死后是否能够投胎是毫无依据可言的，那么奈何桥和孟婆汤的言论也就不攻自破了。3、孟婆汤和奈何桥与现代的科学相违背，不符合人们正常的认知。现在提倡的都是唯物主义，按照唯物主义理论，这些鬼神一类的东西都是不存在的。就拿人们信奉佛教，或者是其他的神灵来说，真正在灾难降临的时候，是否真正能够得到庇佑呢？显然是不行的。这只不过是人们心中的一种信仰，与现实相违背。综上所述，孟婆汤和奈何桥只不过是人们心中的一种想象，据许多的研究表明，它们只是出自古代神话故事中的情节，因此证明它的存在根本是无迹可寻的。按照现代的唯物主义理论，这些东西也就成为了虚无缥缈的神话，并不是实实在在的东西。
将奈何桥，孟婆汤，三生石连成一句凄美的话
连成的句子如下：奈何桥边三生石旁，饮下孟婆汤，抛掉世间繁华记忆。有情人在奈何桥上重遇，在三生石旁刻下谶语，再饮下孟婆汤各自归去。彼岸花开心已碎，奈何桥上相思泪；一饮而尽孟婆汤，三生石上永沉睡。奈何桥上叹奈何，三生石前憾三生，彼岸花下非彼岸，奈何三生彼岸人。扩展资料“三生石”是源于佛教的因果轮回学说，后来演变成情定终身的象征物。据说三生石是女娲补天所剩下的那一块顽石，后来中国人发展出对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”就是这样来的。孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。
三生石、奈何桥、彼岸花、孟婆汤的故事是什么呢？
“三生石”、“忘川河”、“奈何桥”“彼岸花”“孟婆汤”都是如何得来的：从典故中流传。三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。忘川河：在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。奈何桥：奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。彼岸花：红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。孟婆汤：传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种，代价要死亡以后。
孟婆汤里全是水,奈何桥上全是鬼下一句是什么?
孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼下一句是忘川河里全是泪，三生石上三生悔。奈何桥的来历：桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。 与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
请问奈何桥孟婆汤是什么意思 奈何桥孟婆汤是什么意思
1、孟婆汤，是中国古代民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼记忆、所有爱恨情仇的茶汤。传说是阴曹地府中孟婆所做的神汤，让过往奈何桥投胎的各路鬼魂彻地忘记前世的一切记忆，以安心转世；做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。 2、相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。 3、那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
孟婆汤奈何桥的故事
孟婆汤奈何桥是民间传说故事，古人认为死后要上黄泉路和奈何桥，奈何桥则是走向再次投胎的唯一的一条道路，而孟婆汤则是奈何桥之前的最重要的关卡；孟婆汤的作用是可以让人们忘记自己生前所有的记忆，无牵无挂重新投胎。
孟婆汤的故事
孟婆汤的故事还要从人死之后开始说起，据说在人去世之后会进入到另一个世界之中，想要去往另一个世界首先就要经过黄泉路，而过去之后就会看见忘川河，在上面还有一座名为奈何桥的小桥，而桥边则设置了一个土台被人们称为望乡台，而土台旁边就有一个老人卖孟婆汤，这个老人自然是孟婆了，她熬煮出来的茶汤仿佛和酒一样，但是却是用非常复杂的方法熬制而成的，死去的人在路过时孟婆会让他的灵魂喝下这碗汤，在此之后就会忘记了一切，旁边的三生石上还刻着人的前世和今生，灵魂总会在喝汤之后再看一眼三生石，最后便走向了另一个世界。
孟婆的来历有着许多不同的说法，但是在所有孟婆汤的故事中，这个茶汤只有一个作用，那就是让人们忘记自己生前所有的记忆，一切的记忆都会消失，而人们没有了牵挂才能重新去投胎，从前那些没有办法忘记的事情和人，还有哪些数不尽的悲欢离合爱恨情仇，都会在这碗汤中消失，所以孟婆汤也会被人们称为迷魂汤，因为在饮下孟婆汤之后，人们的灵魂也就迷失了，所有的一切都将化为淡然。
奈何桥孟婆汤的故事
奈何桥孟婆汤的故事都是发生在人们死去之后的，据说人死之后还有灵魂存在，而这些灵魂都会回到阴间，那些被宣判了刑罚的灵魂就会被孟婆收集在一起作为熬制孟婆汤的材料之一，而没有刑罚的灵魂就会被引入黄泉路，在奈何桥边上会看到端着孟婆汤的孟婆，每个灵魂到这里都要喝上一碗孟婆汤，在这之后会忘记前世所有的记忆，一切的悲欢离合和爱恨情仇都会消失，只有这样的人才被允许踏过奈何桥重新投胎做人。
而拒绝喝下孟婆汤的人也不会就此逃离，因为这样的人是无法走上奈何桥的，也就不可能再次投胎了，他们的脚下会出现尖锐的钩刀，并且会被刺穿整个喉咙，在此之后被强迫灌下孟婆汤才可以踏上奈何桥。可以说奈何桥是走向再次投胎的唯一的一条道路，而孟婆汤则是奈何桥之前的最重要的关卡，如果不喝汤就不能上桥。在传说中人的灵魂重新投胎之前必须要忘记前世一切所有的纠葛，所以说每一个死去的灵魂想要投胎就一定要走过这条路。
三生石奈何桥忘川河彼岸花孟婆汤的诗句
1. 关于奈何桥和彼岸花的诗句
关于奈何桥和彼岸花的诗句 1.关于奈何桥和彼岸花的句子
繁华尘世，云泥人海，两望鹊桥渡。
弹指生死，几轮朝暮，三涂黄昏处。
花开叶落，红白两色，痴情难留住。
叶落做土，花开几簇，渺渺泪无数。
奈何桥头，孟婆劝饮，几生无回顾。
哭笑沧桑，黄泉相随，佛禅苦难度。
阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎醒悟。
轮回愁楚，幽冥难醉，独步无归路。
彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生
蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！
彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何
2.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词
奈何桥上道奈何，
是非不渡忘川河.
三生石前无对错，
望乡台边会孟婆.
彼岸花
千翠叠 ，枫夕斜，
一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。
游魄萦，天涯移，
火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽. 《三生石》
三生石上望三生，流水年年江月横。
曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。
别来春月无数山，春江有水春江潸。
春江山水难慰我，春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲，远山望我似依稀。
几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。
金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。
时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思，无数相思难载词。
思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。
死去来生犹不易，别是春风又一夕。
三生石上三生缘，底事年年不见还？
只今风做三生石，生生相望不相识。 望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。
3.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词
奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河. 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆. 彼岸花 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽. 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。
别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。
金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。
三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。
二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。
4.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词有哪些
1. 《三生石》唐代 修睦
圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。
2. 《酬张相公见寄》唐代 贯休
周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。
3. 《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》唐代 齐己
电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。
4. 《彼岸花 》
千翠叠 ，枫夕斜，
一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。
游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽。
5. 《奈何桥》
奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。
三生石前无对错，望乡台边会孟婆。
6. 《沁园春》宋代 刘辰翁
成佛生天，自是两途，任祖生先。看二三大老，依稀吾榜，几多新进，少小齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。百年里，但儿时难得，老后依然。
吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅。
5.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词有哪些
《三生石》唐代 修睦 圣迹谁会得，每到亦徘徊。
一尚不可得，三从何处来。 清宵寒露滴，白昼野云隈。
应是表灵异，凡情安可猜。《酬张相公见寄》唐代 贯休 周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。
闭户不知芳草歇， 无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。《荆渚感怀寄僧达禅弟三首》唐代 齐己 电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。
谁云有句传天下， 自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。 十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。
干戈时变信虽绝， 吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。 鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。
自抛南岳三生石， 长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。《彼岸花 》千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽。《奈何桥》 奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。
三生石前无对错，望乡台边会孟婆。《沁园春》宋代 刘辰翁 成佛生天，自是两途，任祖生先。
看二三大老，依稀吾榜，几多新进，少小齐年。紫陌相逢，青山独往，倚杖鹤鸣听布泉。
百年里，但儿时难得，老后依然。 吾牛已不耕田。
更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。
白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。谁似我，似官奴出籍，散圣安禅。
6.有关黄泉 彼岸花 三生石 奈何桥 三途河 轮回 生死的诗句
彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡， 彼与岸间即天堑。 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。 花叶飘零不再见。
黄泉照彼岸，花开一千年. 情不为因果，叶落又千年. 彼岸花， 忘情之花。 花落忘川情彼岸。
彼岸花， 恶魔之花。 情早已殇不愿念。
彼岸花， 水月镜花。 镜中之花影漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。 滚滚红尘点不沾。
彼岸花， 黄泉之花。 碧落虚无叶纤纤。
彼岸花， 漠尘之花。 心与愿违梦之残。
彼岸花， 轮回之花。 生生不息花芊澜。
彼岸花， 梦殇之花。 天心无限花笑颜。
彼岸花 前世的悲哀； 奈何桥， 今生的纽带。 如血，似火，在悲哀中起舞； 遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片， 遗失，瞥见了身边的奈何桥。 迷茫，绝望，遗落，重生， 我们就这样走着， 有生命的流失， 有时间的消逝，走着走着， 才发觉已到尽头， 或灵魂化作那火红中的一片， 或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花， 喝下一碗孟婆茶。 黑暗的人间， 或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊， 可望而不可及， 是多么悲哀； 奈何桥，奈何么， 再不舍也得遗落， 是多么无奈。 蹲下身，抚摸那彼岸花； 侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生， 悲哀而绝望的世界， 是留恋？是丢弃？ 凝望这世间的黑暗， 留下一滴冰冷的泪， 或牵着一丝不舍的情。 这一切，只能由我们自己选择， 或者，不能由自己去选择。
7.求有关彼岸花,奈何桥,三生石的古诗
最佳答案彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠！ 忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸 彼岸花开开彼岸，此江船行行此江彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何 望乡台下忘川水 三生石边卖孟婆 涅盘同魔魔恋相 浮生若梦梦蹉跎 惟有余生舞日月 白驹过隙大风歌 彼岸花开开彼岸， 忘川河畔亦忘川。 奈何桥头空奈何， 三生石上写三生。
今生已知前生事，三生石上留姓氏彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶 开一千年 ， 落一千年 ， 花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死曼珠沙华 彼岸花开 花开彼岸时 只一团火红 花开无叶 叶生无花 相念相惜却不得相见 独自彼岸路 那一夜 梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪 我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 蔓珠莎华 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦。
8.求关于三生石,彼岸花,奈何桥的诗与歌
望采纳！奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河. 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆.彼岸花 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。
三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。
灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽.《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。
别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。
我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。
金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。
莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。
苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。
三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。
二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。
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花开彼岸本无岸 魂落忘川犹在川 醉里不知烟波浩 梦中依稀灯火寒 花叶千年不相见 缘尽缘生舞翩迁 花不解语花颔首 佛渡我心佛空叹 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何
彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠！
忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸
彼岸花开开彼岸，此江船行行此江彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶
开一千年 ，
落一千年 ，
花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生
蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。 尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。 叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。 莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！彼岸花，
恶魔的温柔。
传说中自愿投入地狱的花朵，
被众魔遣回，
但仍徘徊于黄泉路上，
众魔不忍，
遂同意让她开在此路上，
给离开人界的魂们一个指引与安慰。
相传此花只开于黄泉，
一般认为是只开在冥界三途河边、
忘川彼岸的接引之花。
花如血一样绚烂鲜红，
且有花无叶，
是冥界唯一的花。
花香传说有魔力，
能唤起死者生前的记忆。
在黄泉路上大批大批的开着这花，
远远看上去就像是血所铺成的地毯，
又因其红得似火而被喻为”火照之路”，
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
当灵魂渡过忘川，
便忘却生前的种种，
曾经的一切都留在了彼岸，
往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，
意味着，
分离~`~~开在地狱的花，一生只守护在血般妖艳的黄泉路上，听着每个人一生最精彩的故事，带着恶魔的温柔聆听世间万物的叙述，即使花叶永不相见。嗜血的玫瑰不懂叶子的孤独恶魔的风花吹不倒暮鼓晨钟
“三生石”、“忘川河”、“奈何桥”、“彼岸花”、“孟婆汤”的来历是什么？
“三生石”、“忘川河”、“奈何桥”“彼岸花”“孟婆汤”都是如何得来的：从典故中流传。三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。忘川河：在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。奈何桥：奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。彼岸花：红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。孟婆汤：传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种，代价要死亡以后。
孟婆汤里全是水,奈何桥上全是鬼下一句是什么?
孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼下一句是：1、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，忘川河畔全是泪，三生石上全是悔。2、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，今生接过孟婆碗，来世不知谁是谁。3、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，来碗孟婆汤，来生不入人间。4、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，孟婆汤，忘川水，奈何桥，斩不断千年痴与念，化不开青丝情和怨。5、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，喝一碗孟婆汤，忘记前世种种回忆。6、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，为了来生再见今生最爱，不喝孟婆汤，跳入忘川河。7、孟婆汤里全是水，奈何桥上全是鬼，奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。
请问奈何桥孟婆汤是什么意思 奈何桥孟婆汤是什么意思
1、孟婆汤，是中国古代民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼记忆、所有爱恨情仇的茶汤。传说是阴曹地府中孟婆所做的神汤，让过往奈何桥投胎的各路鬼魂彻地忘记前世的一切记忆，以安心转世；做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
2、相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。
3、那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
