孔子的弟子颜回是怎么死的?
颜回（前521年－前491年）,字子渊,一作颜渊,又称颜子,孔庙大成殿四配之首——人称复圣,鲁国人,是孔子最得意的学生,孔子七十二门徒之首,孔门十哲德行科的高材生,是孔门弟子中德行修为最高者,所以得到特别的尊重. 电影艺术化颜回,他肯定不是掉入冰窟窿死的. 《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反仁”（《雍也》）.不幸早死.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,孔门十哲之首,有时祭孔时独以颜回配享.此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”.明嘉靖九年改称“复圣”.山东曲阜还有“复圣庙”. 家境贫寒,食不果腹,却极度好学,长期营养不良,早衰而死.
“孔子的弟子颜回”是什么样的人?？
系颜路（孔子早期弟子）之子,他出身贫寒,自幼生活清苦,却能安贫乐道,不慕富贵；性格恬静,聪明过人,长于深思.听孔子所讲的许多高深道理,他能完全理解,且能“闻一知十”成为孔子的得意门生.x0d 颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人对孔子的学说都 产生了怀疑,而颜回始终不渝,并解释道；“老师的理想很高,学问很深,所以才不被一般世人所理解、采用,这正是他们的耻辱.”孔子听生很高兴.x0d 颜回素以德行著称.严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”.故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身.他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会.x0d 公元前481年,颜回先孔子而去世,葬于鲁城东防山前.孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说；“噫!天丧予!天丧予!”x0d 颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的.后世尊其为“复圣”.,1,
颜回是因为什么死的
颜回是因为营养极度不良，身体过于虚弱而死的。颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响，所以身体出现状况也就是在所难免的。颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是追随孔子时间最长的学生，颜回是孔子最得意的弟子，位列七十二贤之首，孔子毫不吝惜的将“仁”和“贤”归于颜回，可以说评价之高在其弟子中是绝无仅有的，颜回也得到了历代的统治者的推崇，颜回虽然是生前并没有什么惊天动地的成绩，死后却是荣宠万千，让人慨叹。
历史上颜回是谁
颜回是春秋时期人，是一代大儒，是颜氏之儒的创建人，孔子最得意的弟子，为人好学，被孔子称为“仁人”，后世尊称其为复圣。下面是我搜集整理的 历史 上颜回的简介，希望对你有帮助。
历史上颜回的简介
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年(公元前521年)，卒于鲁哀公十三年(公元前481年)，享年40岁(据熊赐履：《学统》)。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢， 三国 魏正始年间将此举定为制度以来，历代统冶者封赠有加，无不尊奉颜子。颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语， 收集 在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
颜回的 故事
孔子中年之后，曾周游列国，聚众讲学。颜回为了学习老师高尚的品德和渊博的知识，也跟着孔子辗转千里，游学四方。一次，他们自卫赴陈，途经匡城，被匡人错认为仇人阴虎，四处围捕。孔子师徒只好东躲西藏，才幸免于难。但是，躲藏之际，粮吃完了，钱花光了，孔子和颜回已几天几夜粒米未进，饿得浑身没有一点力气。
在这种困难情况，孔子只好白天黑夜都躺在床上睡觉，借以忍耐饥饿。颜回平时十分敬爱老师，现在眼看老师遭受饥饿的折磨，真是忧心如焚。他想;我还年轻，也许能忍耐些日子，老师已这么大年纪，怎么受得了这种折磨?万一老师在这里有个三长两短，如何是好?与其坐而待毙，不如向人行乞，万万不能让老师再忍饥挨饿。
这天，颜回拖着虚弱的身体出去乞讨，恰好遇到一位好心的老婆婆。这位老婆婆见颜回饿成这个样子，非常同情，就送给他两碗白米。
颜回高高兴兴拿回了白米，急急忙忙劈柴点火，快手快脚煮起饭来。他真想一眨眼就把饭煮好，端给敬爱的老师。当饭锅里透出诱人的香味时，颜回立即掀开锅盖，动手盛饭。然而，匆忙之中，却不慎将手上的炭灰落在饭锅里。颜回望着这来之不易的米饭，心中又急又气。他想老师这些天已粒米未进，万万不能因此饭已脏，让老师吃得不痛快。于是，便将已弄脏的那团米饭盛出来，匆匆忙忙吞了下去。
恰在这时，孔子一觉醒来，闻到扑鼻的饭香后，心中十分高兴，便到外屋看个究竟。谁料刚出房门，就看见颜回正在大口吞饭，孔子见状，不禁十分生气，气的是平日谆谆教诲的颜回，不该这么无礼，在老师没吃之前就先吞吃起来。想到这里，孔子又悄悄地退回到里屋睡下。
过了片刻，颜回恭恭敬敬地端来了一碗热腾腾、香喷喷的白米饭，轻轻地对孔子说：“先生，今天我遇到一位好心的婆婆，送给我们一点白米，现在饭做好了，请您老人家起来吃饭吧!”
孔子满腹怒气，但不动声色，慢慢地说：“颜回呀，我刚才熟睡之中，做了一梦，梦见了你去世的父亲。让我先用这碗来之不易的米饭祭奠一下他老人家吧!”
颜回一听，连忙上前阻拦，急切地说：“先生，不可不可。我做饭时不小心掉进锅里一块炭灰，弄脏了米饭。我怕老师看到吃得不舒服，便吃掉了这团污饭，然而此饭确已污染，不可用来祭奠先人。”
孔子听到这里，方才恍然大悟。他激动地拉着颜回两手说：“颜回呀颜回，你待师如父，真是个难得的贤人啊!”
孔子对颜回的评价
首先最著名的对颜回的评价就是孔子的那句“贤哉回也”，这句话的意思就是：颜回贤德啊!孔子作为一代宗师，门生三千，独独对没有任何政绩，没有惊天动地的事业的颜回做出如此的评价可见其观点是与我们今天的很多世俗看法非常不同的。
孔子评价颜回的再一句就是颜回死后孔子痛哭失声，并且做出了对颜回的评价“不迁怒，不贰过”，不迁怒于别人，一个错误不会犯第二次，这看起来是非常普通的一个优点，但是真正要想做出来，并且长期坚持是非常难的。
另外，孔子还评价颜回“三月不违仁”，也就是说，颜回可以三个月的时间之内不会犯任何违反“仁”的行为，这也就是孔子将“仁”归于颜回的证据，想想我们能够在一天之内所行所说不会违反“仁”的要求吗?
在孔子被困于陈国语蔡国之间，与弟子七天七夜没有吃一粒米的状况下，孔子自己都觉得郁闷了，问子路、子贡和颜回自己为什么会到了如此境地，只有颜回表示出了对孔子思想体系的坚定拥护，孔子喟然长叹：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”意思说，有这样的学生值得满意了，颜回如果有财富的话，自己愿意给他当管家。
从上面孔子对颜回的这些评价可以看出，孔子与颜回的关系已经超越了单纯的师生关系，实际上，两者已经是惺惺相惜的，志同道合的儒家思想的积极推进者。
颜回是怎么死的？
孔子弟子三千，贤者七十二人，其中最欣赏的、也最知心的，毫无疑问是颜回。在 《论语》中，颜回是一种类似 “别人家的孩子”的存在，孔子曾经由衷感慨：
贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
在生活的泥沼中，颜回从容自得，不改其乐。这个少言寡语的人，足以默契孔子之大道。因此，孔子赞叹他说，“贤哉回也，贤哉回也”——颜回好啊！颜回好啊！透过数千年前的文字，我们依稀能想见孔子欣慰的神情。
孔子欣赏颜回，颜回亦爱戴老师，二人之间，颇有一种父子般的深情。在 《论语》和 《史记·孔氏世家》中，记载了 “子畏于匡”的故事。孔子周游列国，路过匡地。这个地方曾被鲁国的权臣阳虎领兵攻打，孔子与阳虎形貌相似，偏偏给孔子驾车的颜刻，就是当年替阳虎驾车的人。故地重游，颜刻口不择言，指着匡的城墙说： “夫子您看，当年我们就是从这儿打进去的！”
这话被匡人听见，惹了大麻烦，难道恶人阳虎又回来了？于是，他们把孔子围了个水泄不通。情况紧急，孔子一行匆匆离去，赶路之际，颜回却落在了后面。大家一同逃命，不能独等颜回一人，但孔子又发自肺腑地惦念他，只能不断回头张望，颜回啊，你在哪儿呢……
突然间，草丛中一阵乱响，钻出一个人来。孔子定睛一看： “颜回！”真是又惊又喜： “回啊，我以为你已经死了啊！” “子在，回何敢死？”——老师，您还活着，我怎么敢死呢？
这话听着有点儿别扭，颜回什么意思？孔子活着，自己就不敢死，好像二人之间有什么不共戴天之仇似的。其实，颜回的话有两层含义——首先，颜回追随孔子求学，是为了实现共同的理想。孔子壮志未酬，自己也还要继续追随老师，一同改造这个混乱的时代，怎么能轻易死去呢？为了师生之间共同的使命，兵荒马乱之中，我们一定都要活下去啊！其次，在先秦时，父母如果在世，子女要爱惜性命以孝养父母。因此，管仲老母在堂，三次从军都当了逃兵；严仲子请聂政替自己刺杀韩相侠累，百般殷勤，聂政都不应允，直到他老母去世，才慨然出手。由此可知，颜回的这句 “子在，回何敢死”分量极重，那是把孔子当作自己的父亲了！
颜回品行高洁，对孔子更是一片赤诚，奈何天不假年，先孔子而去。相传他去世时仅有四十岁，但头发都已经白了。颜回去世，孔子失声痛哭。弟子们安慰孔子说： “老师，您哭的太伤心了。”孔子在伤痛之中，浑然忘我： “真的吗？我哭的很难过吗？可我不为颜回痛哭，我又为谁而哭呢？”
尽管难过，但颜回死后，孔子却又十分“小气”。颜回是谦谦君子，同学们多年来共经患难，又是英年早逝，大家都很怜惜他。于是，纷纷商量着要厚葬颜回。弟子们来向孔子请示，本以为他会毫不犹豫地答应，谁知孔子只说了两个字： “不可！”弟子们没办法，便去撺掇颜回的父亲颜路。
颜回是怎么死的
“回年二十九，发尽白，蚤死。”翻译为颜回二十九岁的时候，头发全都白了，早死。这句话出自文章《颜回好学》，别名《好学》，出自司马迁的《史记·仲尼弟子列传》，作者是孔子及其弟子。一、原文回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”二、翻译颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得十分伤心，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。”三、赏析在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在不必要的事情上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。记住了这两点，错误就不会再犯了。
令人惋惜的颜回之死：和他的老师孔子不无关系
如果有人说，颜回纯是让他的老师孔子那老东西给害死的，大伙肯定会以为他在胡说八道。不过大家信也罢，不信也罢，颜回确实是死在孔子手里的，历史就是证据。 颜回，姓颜名回字渊，又称颜渊。春秋时鲁国人，家贫，聪明好学，志向远大，是孔子最得意的学生。孔子经常夸奖他，要同学们向他学习。孔子弟子三千，贤人七十二，颜回居七十二人之首，曾被封为“复圣”。对老师的话，颜回理解得最快，落实得最好。 可是，就是这样一个杰出的人物，仅仅31岁，便死在孔子的手里，这不能不是中华民族的巨大损失。不然的话，我们现在不会只说孔孟之道，而要说孔颜孟之道了。所以，无论我们怎样化悲痛为力量，其损失也是无法挽回的。 读者可能着急了，东拉西扯什么呀，孔子是怎样害的颜回，你倒快说呀！别急，且听我慢慢道来。 用现在的标准来说，颜回是一个又听话，又懂事，学习又刻苦的好学生。对颜回来说，老师的话，就是他的行为准则，贯彻起来保证不走样。他不会让老师有半点失望，以超出常人的毅力，克服学习中生活中的种种困难。孔子对身边有这样的学生非常骄傲，他激动地在全体学生大会上表扬颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！” 我们说，有时候一句话可以改变一个人的一生，大家还不信，颜回的生活就这样被孔子的这句话锁定了，定型了。你是颜回吗？好，是颜回就要喝凉水，居陋巷，饿肚皮，睡凉炕，还必须强颜欢笑，做快乐状，不改其乐。 说心里话，没有人愿意过那种贫困的“人不堪其忧”的生活，颜回也是人，他也同样不堪其忧，他也希望像人一样地生活，别的同学有电脑他也希望有，别的同学打手机，他也希望碰一碰，别的同学周末和女同学一起唱卡拉OK，他在图书馆里就坐得住？别的同学假期坐飞机去旅游，他就愿意一身臭汗去打工？别人一身名牌，有时耐克，有时阿迪达斯，他却光着脚没鞋穿，心里会很舒服？他没有这些条件，所以他努力学习，拼命读书，目的就是要改变自己的贫困。古人读书的目的非常简单，不像我们今天报效祖国呀，建设家乡呀，他们直截了当，就是要出人头地，就是要荣华富贵，就是要学成文武艺，货与帝王家。人们常说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，”道理是那样地浅显，颜回岂能不懂？ 颜回属于学生当中的贫困生，孔子应该了解这一点。所以，他应该千方百计解决颜回的困难，或发动同学资助一下颜回，捐献一点爱心，或把学费减免一点，或在学校周围找点什么活，或做点家教，或打打工，补贴一下生活，或争取银行贷点款，毕业之后偿还。可是孔子没有那么做，而是不合时宜地把颜回树为居陋巷而不改其志的典型。一个人一旦成为典型，问题便会接踵而来，走入典型的怪圈不能自拔。有的同学本来很有钱，想资助一下也不能了，就是颜回自己也不敢要了，只能是老老实实地不改其乐，做一个过得硬的典型，不能让老师失望。饿得饥肠辘辘也乐，病得爬不起床也乐，结果就乐在其中地撒手人寰了。 可是孔子自己却不这样，《论语》中说他“食不厌精，脍不厌细。食而竭，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食，不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撒姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，不食之矣。”如此多的讲究，如果拿出一点点给自己的学生，颜回也不至于饿死。 所以，像孔子这种人，实在可恨至极，要人家艰苦奋斗，自己却享尽人间富贵。自己吃得肥粗老胖，一直活到73岁，搞得先进典型们不食人间烟火，有皮夹克不敢穿，有英格表不敢戴，处了对象不敢露，有了烦恼不 颜回死了，孔子假惺惺地放声大哭，“天丧予！天丧予！”可是，任凭老先生如何呼喊，颜回也是听不到了。 惜哉回也！你的死毫无价值，如同一个被立了牌坊的贞节烈妇一样，满足了孔子的需要，成全了孔子的名声，成为孔子教育成果的一个点缀，用自己年轻的生命为孔子爬上圣人的高位做了一级结实的台阶。 回也惜哉！
颜回之死
原文【颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”】
➤颜回去世，他的父亲颜路提出要把孔子的车或者自己的车卖了换钱给颜回做棺以厚葬。孔子第一点说不管是颜回还是自己的儿子孔鲤，他都把他们当作自己的儿子看待，孔鲤去世以没有棺，所以颜回也应该没有；第二点，实际情况不允许，自己的车代表的是一种身份，自己作为大夫出门没有车是不符合礼制的确自己的车是代表官方身份的，不得随意变卖。
➤即告诉我们，要遵守规矩，不僭越礼法、规章制度等，不要总想得到不属于自己的东西；同时在孔子那个年代，在礼仪方面简约代替奢华更为尊重，不是表面风光就好。我们做事情不要就追求一个形式和虚无的东西。
➤孔子拒绝颜路的方法也值得我们借鉴学习。首先说自己把颜回当作亲儿子看待，与孔鲤相提并论，从情感上抚慰颜路；其次说自己作为大夫车门没车是不符合礼法的。这样动之以情晓之以理，更容易说服对方。我们平时在拒绝人的时候，可以学会采用这种方法
颜回怎么死的
【原文】 回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 译文】 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
