见贤思齐焉下一句是什么?
见贤思齐焉下一句是是:见不贤而内自省也。原文:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文:孔子说:“看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。”出处:《论语·里仁篇》文本解读见贤思齐,是寻找一个进德修身的人生榜样;而见不贤内自省,则是找一个反面典型。以正面形象作指引,以反面教材作镜鉴,不失为自我修养的捷径。其实,一个人起点低并不可怕,可怕的是没有积极进取的精神;人有缺点或者过失也不可怕,可怕的是满身错误而不知。面对人们自己的种种不足或过失,如果能够正视它、改正它,就没有什么可担忧的了。正如希腊哲学家德谟克利特所说的那样:“追悔可耻的行为就是对生命的拯救。”什么叫追悔,说白了就是正视自己的错误、进行自我反省。
见贤思齐焉什么意思
“见贤思齐焉”的意思是:看到德才兼备的人就向他学习。“见贤思齐焉”的“贤”指德才兼备的人,“焉”为句末语气词,“齐”指看齐。“见贤思齐焉”出自《论语·里仁》,原文为:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 原文 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。” 注释 思:希望,想着。 省:指反省有没有相同的毛病。 齐:看齐 贤:德才兼备的人 焉:句末语气词 启示:“见贤思齐焉”讲述的是儒家提倡的学习态度和个人修养,我们要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。“见贤思齐焉”强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。 介绍 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
见贤思齐焉的下一句是什么?
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【出处】:《论语·里仁》第17条【注释】:贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人。焉,于加之。内,方位名词作状语,在心里。【翻译】:孔子说:“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。拓展资料《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
子曰:“见贤思齐焉的下一句是什么
下一句是见不贤而内自省也。
见贤思齐焉,出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐。
孔子说:"看到有德行有才能的人就向他学习,希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。"
【出处】:《论语·里仁》
【注释】:见:动词,看见
贤: 有德行有才能的人。
齐:向······看齐,与······平等。
"焉":代词,意为"他
【近义词】:力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】:不思进取
【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步
相近意思的一句话是:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"