农历二月初八是白族的什么传统民族节日
农历二月初八是白族的斗鸡节传统民族节日。据说，养鸡使得白族祖先兴旺发达起来，所以，白族人民经常说靠小鸡起家立业这句话。节日这天，各村寨的人们都要穿着节日的盛装，带上自己精心喂养的大公鸡，精神抖擞地参加比赛。
临行前，主人都要先把公鸡梳理一番，然后在其脖子上缠一根红色丝线，抱着它去叩拜祖先。在堂屋里，主人用双手将鸡高举过头顶，面对祖宗牌位磕头祈祷，希望自家的鸡获胜。斗鸡绝不仅仅是一种娱乐，更重要的是白族人民对祖先勤劳精神的一种崇拜，要像鸡那样不辞辛苦地奔波觅食，像鸡那样勇敢顽强。
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。
农历二月初八是白族的什么传统民族节日?
农历二月初八是白族的斗鸡节。白族斗鸡节，夏历二月初八是白族人民传统的斗鸡节。这一天，各村寨的人们穿上节日盛装，捉来事先就精心喂养的大公鸡，把它梳理干净，在它脖子上系一根红丝线，然后双手把鸡举过头顶到堂屋里磕头，祈祷祖宗保佑自家的鸡取得胜利。2详情斗鸡节的由来同白族人民崇拜鸡有关。白族民间流传着一句话：＂靠小鸡起家立业，靠小猪建房竖柱＂。相传，白族的祖先就是靠养鸡才繁荣兴旺起来的。后人牢记祖先的勤劳精神，像鸡那样不停地奔波觅食，也崇敬鸡的英勇顽强的精神。因此，白族人特别喜欢举行斗鸡活动，世世代代，年复一年，便演变成为斗鸡节。
8月2号是什么节日？
8月2日是火把节。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。少数民族的举办时间彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。以上内容参考：百度百科-火把节
二月八是什么节日
农历的二月初八是迪庆纳西族最隆重的传统节日，尤以三坝白地最为热闹，又称“朝白水”，远近赶来的纳西族、藏族、彝族、回族等数以万千会集于白水台，参加朝拜白水神盛会。人们先烧香及杀鸡祭天，祭祀各种神灵后便进行歌舞表演及赛马，热闹非凡。
二月初八祭天的日子，看起来更像是一次大型的集体野游活动。这一天各村各寨的人们，穿上各民族的节日盛装，拂晓前就成群结队地踏上了去白水台的道路。到了白水台，首先以家支、家族为单位在台前的求子洞边焚香磕头，然后到各自的火塘生火野炊。从古到今，各自的火塘地点不变，因为各家庭或各家族在火塘上方己设置神坛。当天，纳西人先要在火塘边祭祖，然后到白水台泉眼旁的大烧香坛进行祭祖。祭祖完毕，则坐到各自家的火塘边，享用早已准备好的各种菜肴和糕点。在这香烟缀绕之中，吾树湾人首先边唱边跳起了“阿卡巴拉”舞，随着其他村寨的人也如人到舞队当中。顿时，歌声与舞蹈汇成了一片欢乐的海洋。
农历二月初六是佛教什么日子
农历二月初六是佛教东华帝君诞辰，东王公又称扶桑大帝、东华帝君，在宋代逐渐为道教全真道始祖。东王公最早记载，见于汉代。被认为是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母，并无父母。东晋葛洪则认为王公与王母都是盘古、太元圣母所生。
汉末道教兴起，王公、王母同时被吸收入道教里。道教为诸神创作出身，葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，其他道经却认为他是先天东华之气的化生。东王公在汉代民间，与西王母相应，被认为是代表阴阳中“阳”的神祇。同时受秦汉的登仙思想，东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。
二月八的介绍
湖南部分地区汉族传统庙会风俗。时为农历二月初八日。二月八庙会始于明朝，当年泉湖连年干旱，民不聊生，天上神仙——寿福爷施法降雨，救了百姓。人们为了纪念福寿爷的功绩，特在二月八寿福爷生日这天，筑庙唱戏，各行各业的商贩相约而来，进行农事商贸活动，一直沿袭至今。“泉湖二月八”彰显了泉湖人血液里的勤劳善良、感恩戴德、乐观进取和聪明智慧。
农历八月初二的是什么命
农历八月初二的命如下：这天出生的男孩，心地善良，与人相处和睦，身体健康，家族缘薄，往往早年离祖成家，青年辛苦，兄弟难靠，独立生汁，中年运天，财源广进，男主清奇。男命主清奇有智慧，但应提防刑克父母，且六亲无所助，兄弟亦难靠，色情小小，提防祸起萧墙。这天出生的女孩，女主聪明，成立之命。心地善良，人际关系和睦，家庭缘薄，离祖成家，青年辛苦，中年运开。女命主独立自主，聪明善良。
农历八月初二结婚是好日子吗
农历八月初二是一个好的结婚日子。在中国传统文化中，农历八月初二被认为是一个吉祥的日子，也是一个适合结婚的日子。据《通书》记载，八月初二是“天地始交，万物化育”的日子，寓意着新婚夫妇能够得到天地之灵的庇佑，婚姻能够长久美满。因此农历八月初二是一个好的结婚日子。虽然农历八月初二是一个吉祥的结婚日子，但是在选择结婚日期时，还需要考虑到自身的情况和喜好。
四月八庙会的由来
1. 关于四月八庙会的诗句
关于四月八庙会的诗句 1.四月八的庙会
一九八五年是党的十一届三中全会改革开放政策后，清凉山佛教旅游景点，群众自发组织开发和修复的第一年，也是宗教组织公开举行清凉山农历四月八庙会的头一年。当时旅游业作为国家形象塑造的一项工程，绝大部分任务自然而然地落在了宗教组织的肩上，成为宗教组织生存发展和推动社会进步的责任。鉴此，八五年清凉山出现了修庙敬神，办庙会扬名的事情。
且说这一年的庙会虽是新中国后的头一次，山上没有多少景观，大多数都是古遗址，连条象样的路都没有，到处破烂不堪，荆棘满地，杂草丛生，难以预计今后的发展和资金会是一个什么样子。但是，当时四月四、四月八赶庙会的人还是上了千过了万。到了第二年政府就开始出面主持了。因此，清凉山能在20年的时间，在政府推动下自发的发展到今天这个规模，也就不难理解。
话说八五年的庙会还没结束，天就下起了小雨，游人渐渐减少了，山上没有百十号人，但感觉确实很舒服，那种春季的熏热总算被抑制住了，人们打心眼里高兴。时近中午1时，天阴的更厉害了，云彩象锅底一样，天的脸变得没一丝淡妆，几道刺眼的闪电雷鸣，沉闷地吼着，由远而近，在眼皮子底下炸响。倾盆大雨夹杂着风暴和冰雹一齐倾泻，好一阵雨幕式的天气。人们东藏西躲，拥挤在几间能够遮风蔽雨的房内，闲话着，担心着，计算着。雨下了半个小时后，淅淅沥沥地停了，然后初放晴光，人们都站到院子里给菩萨做最后一个道场，时间一秒一秒地走，人们一点一点地做事，天一阵一阵地晴，彩虹双影出来了，就在眼前却又很远，人们都兴奋，觉得今天这个日子太美，太多感受。
2.有关“庙会”的诗词有哪些
古代诗：
1、
《赶庙会》
熙熙攘攘人如云，适用百货两边分。呼儿唤女上街云，农村庙会闹似春。城乡发展和谐劲，新风处处耳边闻。亲朋好友一堂聚，明年今日还相寻。
2、《庙会》
晓去龙华三半两， 归时香烬满炉装。
九叩默祷万事愿，则灵无处不庙堂。
现代诗：
《庙会》
鼓乐声声震天价响，
串串红灯结成围墙；
吆喝声连成一片，
涌动的人潮熙熙攘攘。
这边买一串转运的风车，
那边把羊肉串尝上一尝；
瞧！大秧歌扭的多么欢快，
再把折子戏听上一场。
庙会是春节里精彩的高潮，
人们无论多远，
都会来逛上一逛；
它是对上苍的祭祀，
更是一个民族的信仰。
或许，
有些人来此寻找些惬意，
还有一些人，
来寻找逝去的那段时光；
我想：更多的人，
是为了心中那个未尽的梦，
把中华民俗盛宴，
来细细品尝。
因此上，
绿叶在枝头酝酿绽放，
姗姗来迟的，
是羞答答的春姑娘；
风儿也变得温文尔雅，
太阳公公也悄无声地，
把温暖抛洒的越来越长……
3.描写四月的佳句和诗句
送陈章甫
李颀（唐）
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思故乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何？
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题大林寺桃花
白居易（唐）
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
乡村四月
（南宋）翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟.
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田.
4.关于“四月”的诗有哪些
1、《大林寺桃花》
年代： 唐 作者： 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
2、《乡村四月》
年代： 宋 作者： 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
3、《渔家傲·四月园林春去后》
年代： 宋 作者： 欧阳修
四月园林春去后。深深密幄阴初茂。折得花枝犹在手。香满袖。叶间梅子青如豆。风雨时时添气候。成行新笋霜筠厚。题就送春诗几首。聊对酒。樱桃色照银盘溜。
4、《渔家傲·四月芳林何悄悄》
年代： 宋 作者： 欧阳修
四月芳林何悄悄。绿阴满地青梅小。南陌采桑何窈窕。争语笑。乱丝满腹吴蚕老。
宿酒半醒新睡觉。皱莺相语匆匆晓。惹得此情萦寸抱。休临眺。楼头一望皆芳草。
5、《生查子》
年代： 宋 作者： 洪适
四月到盘洲，长是黄梅雨。屐齿满莓苔，避湿开新路。极望绿阴成，不见乌飞处。云采列奇峰，绝胜看庐阜。
6、《蝶恋花·君泛仙槎银海去》
年代： 宋 作者： 张孝祥
君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。
莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母。待得政成民按堵。朝天衣袂翩翩举。
7、《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释慧远
四月上夏渐热，善疗也须调摄。
文殊眼裹抽筋，金刚脑后拔楔。
须弥{左孛右攵}跳上天，海底昆化吐舌。
几度长歌几度愁，一回饮水一回噎。
8、《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释慧远
当年四月初八，老胡旧病再发。
云门遇水脱鞵，且莫随佗孟八。
九龙吐水沫金躯，七步周行总不如。
稽首归依乾屎橛，胡须更撞赤须胡。
9、《偈颂七十六首》
年代： 宋 作者： 释师观
今朝四月一，结夏又在即。
若是到家人，日日是好日。
《绍兴以后祀五方帝六十首》
10、年代： 隋 作者： 佚名
四月维夏，兆于重篱。
帝执其衡，物无厉疵。
于皇帝功，思乐旨酒。
奠爵既成，垂福则有。
5.四月初八拜神需什么香火祭祀
4月初八洗佛节 洗佛节，亦称浴佛节、佛诞节，是佛教节日，在农历四月初八。俗传四月初八是佛教创始人释迦牟尼生日。是日僧人以名香泡水灌洗佛像，购龟、鱼放生，佛寺举行大规模诵经活动。
《武林旧事》记载：四月初八为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。是日西湖作放生会，舟楫甚盛，略如春时小舟，竞买龟鱼螺蚌放生。
旧时，农家还以此日风向占谷价。谣曰：“南风吹佛面，有收也不贱；北风吹佛面，无收也不贵。”
在藏族地区，浴佛节日喇嘛们群集念诵“沐浴经”，为佛像除尘保洁灌水。 释迦牟尼，被佛教徒称为“如来”（意思就是“成正觉”），佛（意思是“觉悟者”），奉为佛祖。 四月初八佛诞节
四月初八日，本为佛诞节，属于我国佛教一年之中最大的节日之一。即释迦牟尼的生日纪念。
正统的佛诞节庆祝活动，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五台山最为隆重。届时，各寺庙要在大雄宝殿供奉释迦牟尼诞生像。为一尊高约三寸，稚气可爱的孩童站立形象（即太子像）。浑身赤裸，一手指天，一手指地。佛教传说释迦牟尼刚降生人间，便能站立行走，开口讲话。他右手指天，左手指地，意味着“天上地下，唯我独尊”。太子像就是根据这则传说用铜铸成的。佛教还传说：释迦牟尼降生时，九龙吐水，为他沐浴。佛诞节庆贺仪式开始时，太子像前面要放一盆用旱地莲花、台参等药材特制的香汤。主持僧人点灯、上香、摆供、三跪九拜，五体投地。全体僧众念经，鼓乐齐鸣，诵谒成章，赞誉释迦牟尼对人类世界的伟大贡献。经完，则用香汤沐浴太子像。浴完，再诵经，亦舞亦唱，反复多次，称为治佛法会。法会结束，聚餐。然后分领浴佛香场，回僧房兑开水沐浴自身，以求尽快获得正果。
佛诞节流传到民间，又形成了庙会。例如寿阳县每年四月初八日要举办天佛庙会，祭祀佛祖。届时人山人海，热闹非凡。
佛诞节在民间传承中，不少地方演变成纪念其他神灵和别的民俗活动。
大同、阳高及晋西北一些县，佛诞节演变成了奶奶庙会。祭祀的对象由男性变成了女性，外来神变成了本地神。奶奶神又称送子奶奶，往往伴生着当地民间盛传不衰的各种故事，显得神秘离奇。其神通除包医百病，驱邪赐福以外，还有一种神奇的本领，就是给盼望子孙的人家赠送孩童。求拜者只要心诚，便可得子。今天看来当然是迷信，但在历史上却影响颇大，反映了中华民族“不孝有三，无后为大”的传统心理。
运城地区多盐池，民间传说是四月初八日，黄帝大战蚩尤时所遗。四月初八日要专门纪念此事。传说大战时为了区分敌我，黄帝的将士头上插着皂角叶，蚩尤的将士头上插着槐树叶，最后黄帝战胜了量尤。今人都是黄帝的后代，为了纪念老祖宗的胜利，届时男女老少头上都要戴皂角叶，后来相沿成俗。
灵石县四月八日庙会，介庙后宫院里，牡丹花盛开，艳丽多彩，雍容华贵，人多前往观赏，取意富贵，俗称“看神花会”。
乡宁县的四月初八日庙会，民间称为油糕会。逢会期间，不足一平方公里的山城，油糕摊多达四、五十家。赶会者皆以吃饱油糕为荣。乡间一些人因为年纪大或者患病等原因，不能亲到县城赶会，也要托人买回几包油糕，在家分享其乐。
临县四月初八日，妇女要到长寿山（一名真武山）敬香祈福。当地流传着一首古诗：“汗湿轻罗雾绕环，彩裙华映单斑斑。何侬不为还香愿，肯上崎岖长寿山。”生动地描述了人们敬香的情景和心态。
四月初八日还演变成了纪念关圣帝君的节日。明版《大同府志》记载：“四月八日，铺行各行于关圣庙献品数日，供设花盘纸工，极其精洁。”关圣帝君，指三国时蜀汉名将关羽，字云长，本是山西人。历史上传说他大志大义大智大仁大勇，深为后人赞誉崇拜。儒、释、道三教共敬，进而被封建统治者册封为神。旧日关帝庙内有一联语，上联为“汉封侯，宋封王，明封伏魔大帝”；下联为“儒称帝，释称佛，道称源直天尊”，是对关羽形象最典型的概括。运城解州是关羽的故乡。解州关帝庙是全国最大的同类型庙宇。庙会期间，方圆县（市）的群众都要前往赶会。
四月初八日，晋南地区习惯用苜蓿花拌面做成“鼓蕾”尝鲜，孩子们要摘杏子吃。俗语有“四月八，苜蓿花，吃稚杏（土语读哈）”的说法
四月初八牛魂节 壮族人认为四月初八是牛王的生日。牛魂节一到，人放犁，牛脱轭，主人家要用新自酿制的 甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛。
二月初八哪里有庙会
二月初八西安市长安区有庙会。王曲城隍庙在长安区王曲街道的北堡寨村，是汉高祖刘邦供奉麾下大将纪信的“地皇庙”，汉文帝时改名为“城隍庙”。相传，在楚汉荥阳之战中，刘邦大败。汉将纪信因与刘邦的相貌相近，所以假扮刘邦站立城头，掩护刘邦从后门逃脱。项羽震怒火烧荥阳，纪信遇难。刘邦称帝后，封其为“地皇”。在王曲建庙立祠，以彰其忠勇，后改为城隍每年农历二月初八派人祭奠。后世皇帝封其为十三省（明朝时中国共13个省）总城隍，纪信成为长安城的保护神，几千年来一直享受来自川、滇、贵、鄂、蒙、藏、齐、鲁、晋、冀、豫、徽等各地城隍善男信女们的祭拜。2006年被列入陕西省非物质文化遗产名录。每年农历二月八日，都有大型纪念活动，吸引十里八乡人们前来祭拜和参观。由于是大型活动，政府也会组织人力维持秩序，对交通进行疏导，保证活动顺利进行。庙会活动：由于王曲城隍庙名声很大，游客参观人非常多，几公里长的街道几乎算是游客，人们参观完城皇庙后，就在大街上游乐，品尝美食。街道摊点以美食为主，主要集中在王曲村文化广场至王曲街道办事处之间，这里的摊位统一规划，摊位棚子统一制作。这两处以外也有很长的摊位，只是摊位棚子不是由政府统一制作而是由摊主自行解决。各种小吃应有尽有，烤肉、椰子、大个的西瓜、甘蔗、焦岱镇牛肉、蓝田神仙粉等应有尽有，进了大饱口福。
腊月初八是哪位菩萨生日？
腊月初八是释迦牟尼佛的生日。腊月初八这一天是释迦牟尼佛的出家日子，也被大家称作是他的生日，腊八节，俗称"腊八"。汉族传统节日，民间流传着吃"腊八粥"，泡腊八蒜的风俗。在河南等地，腊八粥又称"大家饭"，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。释迦牟尼佛的故事：悉达多太子天资聪慧，12岁时，就已经掌握了当时印度最高的学问，16岁时，娶了表妹耶输陀罗为妻，他的生活可谓幸福美满，可后来发生的一件事改变了他的一生，起因是他有一次驾车出城游玩。他在驾车经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类老、病、死的三种状态，于是认识到所有人都有不可逃避的痛苦。后来当他在经过北门，看到一位游行的苦行僧时，决定学习这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他29岁那年的一天晚上，独自出宫修苦行去了。
二月十八是观音菩萨的生日吗?
是观世音菩萨的生日。二月十九，是佛教界的重大节日——观世音菩萨圣诞日。在招宝山，每逢观音菩萨圣诞、成道、成佛纪念日，即农历二月十九、六月十九、九月十九，十方信众以同一悲仰之心，梯山航海，纷至沓来，进香礼拜，祈愿祝福，盛况庄严，蔚为壮观。佛教起源创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。
二月初二出生女人命运
在生活中，命运对人们的影响非常大，以致于有些人一生穷困潦倒，有些人一生荣华富贵。命运和出生日期相关，二月初二出生的女人是比较容易成功的，有出众的能力，中晚年生活会过得比较滋润。二月初二出生女人命运 生日是二月初二的女人在民间老一辈眼中是非常幸运的，是灵胎的转世。出生在农历二月二的女人性情温良，诚实守信。为人谦逊，善良质朴，容易取得成功，但不能过于心急，否则会让你经历失败，要借机随机行事，才能保证万事安然。青年时比较辛苦，中年后开始发达，四十岁后，终年利路享通，是虎假半真之命。二月初二出生女人命运 具体优缺点分析 这一天出生的女人的优势有多才多艺、富有想象力、富有创造力、认同感、勇气、理解力、智慧、精神信念、创新精神和心理素质。缺点有难相处、易怒、爱争论、不安、紧张、不信任、太多的感情、紧张的紧张、焦虑。二月初二出生女人命运 能力超于常人 二月初二降生的女人在一些方面的能力是优于常人的，比如想象力，直觉力和超自然能力，雄心勃勃的野心，许多点子，但不安分的个性，使你不稳定和冲动。你需要学会把思想转化为实际行动。虽然你是充满爱和体贴，有时你太敏感，不易接近的。你要更客观地听取别人的意见，接受他们的批评或想法。
女人二月初一出生命运
女人二月初一出生命运如下：早年运势一般，中年转运，有贵人相助，有望获得成功，光宗耀祖。农历二月，正值惊蛰之时，此人胆大怕惊，终是小胆，一生令人可爱，文雅温和，可得多贵人，处世大方，虽不能挂师挂将，文印可保，脑海聪敏，了如指掌，在千辛万苦，大惊大赫之下乐登彼岸 。农历二月初一出生的宝宝，性格温和文雅，才华出众，文采好，但是胆小怕事，难有大成就。祖辈帮助多，但是遗产却不丰厚。兄弟姐妹和平相处，互相帮助，事业方面能以文章获取功名，谋求一官半职，但是难掌大印，多任文秘之类的职务，早年难以干得自己称心如意的工作，每天辛勤，努力学习，在千辛万苦之后终于能在文化种类中见得一个好去处。农历二月初一出生的人性格在社交生活方面，这一天出生的人比较喜欢跟少数几个知心好友相处，而不太喜欢跟一大群不熟悉的朋友在一起。对他们而言，亲密这个名词有着相当特殊的意义，亲密关系的建立不只是跟人事有关，环境也扮演了极重要的角色。性格独立能力独立能够独自一个人完成工作，而且不需要其它人的帮忙。他们具有高度的凝聚力，独处时心境会比较轻松自在，也比较不会分心或焦虑而影响创作思考的空间。
