雍正继位的真实历史是什么？
雍正没有改遗诏。清朝的时候，在称呼皇帝的儿子时，一般都带个皇字，比如第4个儿子，就叫皇四子，第14个儿子叫皇十四子，即使遗照真的是传位给第14个儿子，也应该这样写：传位皇十四子。这样的话，雍正根本没法改遗照，雍正虽然勤政，但为人很刻薄，得罪了许多人，其他的说法都是民间和野史编的。清朝的历史是一部说不清楚的历史，满清政权本着对历史极不负责任的态度修订了《明史》，一切为了本朝利益的史官也仅仅出现在清朝。在这样的历史观大环境下，清朝本朝的历史纪录也是极其缺乏说服力的。雍正无论是篡改遗诏还是康熙真的中意于他，在他当政后，并没有出现大规模的反对事件，这说明，雍正能做皇帝，是牢牢把握住当时的政权力量的。九子夺嫡，是指清朝康熙皇帝的儿子们争夺皇位的历史事件。当时康熙皇帝序齿的儿子有24个，其中有9个参与了这场夺嫡皇位的争夺，最后以皇四子胤禛取胜告终。1708年和1711年，康熙皇帝两次废黜了太子胤礽，这引起了其他皇子对嫡子之位的觊觎。在嫡子之位争夺战中，最有实力的是原太子胤礽、皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇十四子胤禵共四股势力。皇四子胤禛才智过人，深有政治智慧，在夺嫡之争中韬光养晦，各方周旋，最终赢得了康熙的支持。
雍正是怎么继位的？
继位。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。扩展资料：雍正十三年（1735年）五月，贵州古州、台拱的苗匪在边境滋事，雍正帝命哈元生为扬威将军，统领四省官兵征讨。又命果亲王胤礼、皇四子弘历、皇五子弘昼，大学士鄂尔泰、张廷玉等协同办理苗疆事务。命刑部尚书张照、副都御史德希寿帮办苗疆事务。不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱。雍正帝在位时期经营了圆明园宫苑，常在圆明园与大内两处居住。他青年时中过暑，以后就怕炎热，故以较凉爽的圆明园为栖身之所，住在冬暖夏凉的九洲清宴、四宜书屋、万方安和等处。据《清世宗实录》记载，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常办事”，至二十三日子时就驾崩了。雍正帝崩后，根据他的秘密立储方法，由皇四子宝亲王弘历继位。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬于清西陵之泰陵。
康熙的皇位传给了雍正吗？
康熙把皇位传给了雍正。康熙晚年明显偏爱十四皇子，应该是有意传位于他。但是康熙死的时候，身边只有隆科多一个人。所以，康熙的遗诏，应该只有隆科多知道。当时皇位的有力竞争者有三个，一个是皇十四子，因为他最受宠。一个是皇八子，他处理事务多年，而且屡立功绩，在群臣中很有威信。还有一个就是皇四子，他心机极深，表面上不问世事，其实朝中有很多他的党羽，早就在暗中策划。隆科多选中了皇四子。扶持皇四子做了皇帝，也就是雍正帝。雍正帝即位之后，对隆科多宠信有加，显赫一时。只是后来还是被贬了。康熙传位的历史依据康熙到底把皇位传给了四皇子胤禛，也就是雍正。康熙遗诏亦称《康熙皇帝遗诏》，《康熙遗诏》一式四份，分别藏于台湾故宫，大陆第一历史档案馆，和辽宁档案馆。康熙皇帝逝世后，遗诏颁布天下，告示全国。但因为此康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明雍正是否篡位 。
雍正继位是传位给了谁？
继位。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。扩展资料：雍正十三年（1735年）五月，贵州古州、台拱的苗匪在边境滋事，雍正帝命哈元生为扬威将军，统领四省官兵征讨。又命果亲王胤礼、皇四子弘历、皇五子弘昼，大学士鄂尔泰、张廷玉等协同办理苗疆事务。命刑部尚书张照、副都御史德希寿帮办苗疆事务。不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱。雍正帝在位时期经营了圆明园宫苑，常在圆明园与大内两处居住。他青年时中过暑，以后就怕炎热，故以较凉爽的圆明园为栖身之所，住在冬暖夏凉的九洲清宴、四宜书屋、万方安和等处。据《清世宗实录》记载，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常办事”，至二十三日子时就驾崩了。雍正帝崩后，根据他的秘密立储方法，由皇四子宝亲王弘历继位。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬于清西陵之泰陵。
雍正怎么得到的皇位?
雍正是合法得到的皇位，有诏书继位的。实际上雍正是合法继任皇位的，因为清朝的诏书是满文汉文各一份的，而且诏书里都是加有“皇”字的（比如传位于皇四子），而当时民间流传雍正将“传位十四子”改成“传位于四子”，这种谣言是漏洞百出的。首先，在传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能。并且“于”这个字在当时是写作“於”的，再加上诏书里都是加有“皇”字的。如果用笔将“十”字改成“於，就变成“传位皇於四子”。语句完全不通顺，再者，即便把汉文改了那满文也改不了，因此民间流传的把“十”改成“于的改诏之说是不成立的。辽宁省档案馆专家介绍，传位诏书中的满文中，“于”和“十”是完全不同的两个字，没有矫饰的可能。现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正帝登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题。关于雍正的评价：他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情。雍正一朝无官不清的说法，也许夸张了点，却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极有个性的人，也是一个杰出的人物。他感情丰富，意志坚强，性格刚毅，目光锐利，而且奋发有为。新帝雍正爱法律、重公益，超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者，甚至可以封为八品官。农民为官，并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作，转而从事他并不了解的刑名钱谷。
雍正是如何登上王位的？
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解析:
基本上史学界大致有两种说法，矫诏嗣位说，正常继位说。
如果你有兴趣不嫌麻烦的话，可以稍微详细地了解一下各学者的推论，以下基本上都是从我所看到过的一些有关此话题的评论之中 *** 而成的，一些具体论据则舍去不少。
一、矫诏嗣位之说，其间也是众说纷纭，不少人认为是康熙本意传位于十四阿哥允禵，雍正将“十”字改为“于”字，这种猜测不足为信。也有认为是将“祯”改为了“禛”，因为十四阿哥原名是胤祯，从而造成雍正继位，还有一种说法是雍正本不叫胤禛，只是为了符合诏书上的“胤祯”读音而改名为胤禛。也有说康熙在临死时说“十四子”时，因舌头蹇涩，当说到“十”字时，略一停顿，再说出“四子”，负责记录的步军统领隆科多是胤禛的舅舅，故意传旨说皇上单召四皇子见驾，有意漏说“十”字，不过此种说法似有些牵强，多存在于野史记载之中，毕竟雍正在位时的治国严厉是出了名的，加上他对政党的残酷打压以及对生平最恨的贪官的严惩，自然是得罪了不少人，以致落下把柄，难免有误人口舌之嫌，这也使得后人百姓议论纷纷，有的更是越传越奇。
此外也有人认为雍正发动政变，杀父得位。康熙在垂危之际欲召诸王公大臣皇子以托后事，却无一人前来，心知有变的他气愤地将手腕上的一串玉珠掷向胤禛，不久便传出死讯，但这也是据野史记载，其考据无可立足，我想无非是为圆雍正为何会有康熙心爱所物之说罢了。还有一种说法是雍正曾给康熙一碗人参汤，致使其毙命，后代学者进一步推测说参汤里的毒是隆科多下的，在康熙不省人事之时，他一面马上派出军队控制局面，一面传假遗诏，宣布康熙传位于雍正。但雍正杀父之说被大多数的学者否定，其是否为矫诏则更成为讨论的焦点。
先来看看康熙死时紫禁城内的情景。
在康熙去世当晚，也就是康熙六十一年十一月十三日，胤禛命令淳郡王胤佑守卫畅春园，十六阿哥胤禄、世子弘升肃清宫禁，十三阿哥胤祥等人多备仪卫，清御道，装得如同以往皇帝日常出行一般，用銮舆运载康熙遗体，不动声色地扶回乾清宫内。胤禛本人则在步军统领、理藩院尚书隆科多的护卫下，先回大内，在隆宗门跪接，亲扶銮舆将康熙遗体安奉于乾清宫。
十四日，传出先皇康熙谕胤禛即皇帝位的遗言，胤禛随即任命贝勒胤禩、十三阿哥胤祥、大学士马齐、尚书隆科多为总理事务大臣，封胤禩、胤祥为亲王，召十四阿哥胤禵与允礽之子弘曙快马加鞭回京，十四阿哥的大将军印敕暂时交由平郡王纳尔素署理，派公延信驰驿甘州，代理大将军印务，并会同年羹尧管理西路军务、粮饷和地方事务，与此同时，下令关闭京城九门。
十六日，颁布遗诏。其内容与写于康熙五十六年(1717年)的遗言大体相同，只增添了皇位继承人和丧事按礼制办理两层意思。
十九日，胤禛登上皇帝宝座，并告祭天地、太庙、社稷，京城开禁。
二十日，胤禛御太和殿登基，接受百官朝贺，颁布即位诏书，宣称他是先皇指定的继位人，要求宗室内部保持团结、共享富贵。
……
而在康熙遗诏宣读之时，就曾引起过当时一些大臣的怀疑，而在场有御史汤保等大臣对鸿胪寺官员只宣读满文本而不宣读汉文本遗诏提出过指责，虽然胤禛有所解释，但似难以服众。至于真正的汉文本遗诏，后经考证，确是伪造，此文件所署日期为康熙六十一年十一月十三日，文件书写草率，且明显有多处涂抹及错字，如“欲致海宇升平，人民乐业”中的“人民乐业”四字局促压缩于两个字的空间之内，类似的地方有许多，其中尤为值得注意的一点是，遗诏开头处：“惟我国家，受天绥佑，圣祖神宗，世祖皇帝统一疆隅，我皇考大行皇帝……”此话不仅不通顺，尤其是其中的“圣祖”二字，要等此后好多天才由大臣们拟出来，试想康熙在留下遗诏之时又怎会知道有人会称他为“圣祖”呢。惟一可以解释的一点就是，此文本在十六日宣读遗诏之时尚未炮制出来，因此此本遗诏很可能是为胤禛命人于荒乱之中仓促而作。
其为疑点之一。
其二，便是隆科多与年羹尧这两位雍正前期的政坛暴发户了，尤其隆科多，不仅是雍正的舅舅，而且也是康熙临死前惟一传遗诏之人。他自雍正登基以来便地位直升，直至雍正三年开始便陡转直下，被雍正列下了四十一款之多的大罪，其中大不敬之罪五款，欺罔之罪四款，紊乱朝政之罪三款，奸党之罪六款，不法之罪七款，贪婪之罪十六款。有着相同命运的还有曾被雍正封为三等公的年羹尧。这种颇为反常的局面不得不令人疑惑，所以大多数的人都猜测此二人对雍正即位之始终一清二楚，由此引来了杀身之祸。
其三，康熙死后胤禛秘不发丧，连续关闭京城九门达六天之久，这也不得不令人怀疑其中大有文章。
其四，雍正在即位之后所要办的头等大事并非什么军国大事，而是收缴存在于朝野的康熙曾经颁发的所有谕旨朱批，尤其是胤禵手中握有的和皇父的家信。除此以外还篡改销毁其他大量文献档案，不难想像，惟一可以解释的便是他在有所忌虑，担心其中会留下证明他并非依康熙真正旨意即位的证据。
二、而支持雍正合法继位的也大有依据。
首先推翻人参汤毒害之说。颇懂医术的康熙生前并不爱食人参，他曾说过，人参对北方人并不适合，江宁织造曹寅病重之时，苏州织造李熙曾上奏康熙代请赐药，康熙在奏折中就曾批示道：“曹寅元肯吃人参，今得此病亦是人参中来的。”康熙不喜人参对于暗中关注着父皇的雍正来说不可能不知，故毒参汤之说也无法立足。
还有重要的一点，便是曾有朝鲜的使者亲耳听人说过康熙要将帝位传于四皇子，此说与康熙选定弘历为隔代继位人有联系。
再者，便是康熙曾将先皇顺治所带念珠亲授胤禛，意寓传位之意，这也是顺治在临终之时所赠予康熙之物。朝鲜史书对此有更为详细的记载。
另外需要举例一点说明的是，康熙对十四子胤禵宠爱是可以肯定的，但有人认为康熙并不喜欢四皇子胤禛却是有大量证据可以反驳的。康熙曾在五十七年(1718年)任命胤禵为抚远大将军，当时西征之役意义重大，涉及到清朝今后安危，大将军之位实际也是众皇子逐鹿的对象，而十四子担任此职务则是破格的措施，出发前，康熙还亲自行礼，举行仪式。康熙还曾对青海蒙古部落首领说过，大将军确系良将，有带兵之才，因此让他掌生杀重任，足可见康熙对十四子的重视，这不得不让人对此有想法，认为胤禵便是康熙心目中的皇位继承人。因此也有人认为，当时的康熙只把十四子当作惟一可以托付的皇嗣，对四皇子胤禛则是不甚感冒。但是有一点也是值得注意的，那就是胤禵在出征之前的一个月(估计也就是在康熙六十一年左右)，康熙的身体就已经不适，甚至已经是极坏了，此时的康熙绝不会在风烛残年之际将继位人派到遥远的西北战场。而事实上，康熙也十分地喜欢四皇子胤禛，胤禛在八岁时跟着父亲出塞北巡，十岁便受封为贝子，三十二岁晋封为亲王，他曾先后有22次参与了祭祀，次数之多，居皇子之冠，论起来，他也有比其他皇子更多的机会过问国家政治、钱粮和皇家内部事务。而事实也的确如此，康熙曾多次召胤禛共商军国及重要大事，像废太子胤礽党人步军统领托合齐的审判，西北准噶尔部策妄阿拉布坦谋反，负责办理康熙登基六十年隆重庆典中最为重要的盛京三陵大祭，等等，包括康熙在临死前在一日之内召见胤禛三次之多。
综合起来看，我想有一点是比较能肯定的，康熙在末年最为中意的继位人不是胤禵就是胤禛。也许他本意是想传位给胤禵，无奈其远征在外，无法及时召回，为了不让皇权出现真空局面，便只好传位给另外一位皇嗣侯选人了，也或许康熙是真正有意将皇位传于胤禛。
此谜会继续延续。
雍正是篡改遗诏才继位的吗？
不是，关于历史上雍正是怎么当上皇帝的，人们都以为是像外界所说的那样雍正篡改了康熙的遗诏，才篡得皇位。其实真相并非如此。原因如下：第一，雍正的表现比其他的皇子要好，深得康熙的喜爱，就连康熙在病重之际都派雍正到天坛祭天。国之大事在祀与戎，祀就是祭祀。康熙把这么大的事情派雍正亲自代他去祭天，意思将来可能让他继位。可见雍正在康熙的心目中是有一定的地位的。第二，就是康熙临死这一天，康熙61年，11月13日，早上寅时，大约四点钟左右，康熙把他七个儿子和尚书隆科多，召到畅春园御榻前面，康熙向他们宣布了谕旨说：“皇四子胤_，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。康熙口谕，很明确。第三，就是康熙遗诏，康熙死了留了一个遗诏，遗诏很长，最后关键的话和刚才说得一样。所以根据这三点理由来看，雍正登基实际上就是名正言顺的。且雍正谋权篡位说证据匮乏，而其顺理成章继位的说法，史实记载清楚，而其做法亦可解释的通。清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤_（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。
历史上雍正继位之谜
对雍正继位，史学家莫衷一是，正位说者有之，夺嫡之说有之，更有甚者，认为雍正皇夺嫡的证据似乎更为充分。 他们认为，雍正继位是夺嫡，证据有以下是几点：（1）康熙意中的继承者是皇十四子，派他做抚远大将军，就是让他立军功、掌军权、树威信以备接班。 （2）有的学者认为康熙临死之前，没有留下让雍亲王继位的遗诏。 所谓《康熙遗诏》是伪造的。 康熙刚死，就传出雍正党人将康熙遗嘱“传位十四子”，篡改作“传位于四子”的说法。 共有胤禛改诏、隆科多改诏、年羹尧改诏三种说法。 （3）康熙临终前本来发了一道诏谕，叫远在西宁的抚远大将军、皇十四子允紧急回京继位，却被步军统领隆科多捏在手里不发，改作“传位于四子”。 对于众多史学家的考证我不想评论，但我认为，以上佐证忽视了一个重要的原因：雍正能否继位的最大原因不在本身、隆科多、年羹尧。 最能影响雍正能否继位的是康熙皇帝。 从康熙皇帝本身分析，我认为雍正继位有着不同的解释。 康熙帝少年继位，除鳌拜、平三藩、收台湾、亲征葛尔丹、抗击沙俄，励精图治、拓土开疆，使大清一举跻身一流强国之列，奠定了中华版图，从而与俄国的彼得大帝并称“东西二帝“。 像这样一个皇帝会在雍正继位中毫无影响吗？会让雍正篡位夺嫡吗？我认为答案一定是否定的! 像康熙帝这样饱经风雨艰难创业的君主，对后世之君的要求绝不仅仅是恪尽孝道，宽厚仁和如此简单，他需要的是一位守成进取之君。 康熙年间，为巩固统治，连年征战，到康熙晚年已是国库空虚，康熙为人宽厚仁和，以致晚年间吏治腐败，贪污成风。 对此情形皇帝并非不知，但此时康熙帝已是有心无力，因而他定会把整饬朝纲的希望寄予后继之君。 纵观康熙最为钟爱的几位皇子：皇二子、皇四子、皇八子、皇十四子，二皇子复而又废，八皇子胸有城府、待人宽厚但其党羽甚众且缺乏果敢、十四子年轻气盛、有勇无谋，因而最能成为康熙心目中的继位之君唯有四皇子胤禛。 知子莫若父，胤禛虽表面衣服洒脱、不参党争、不闻政事，自号“圆明居士”一副超脱世外之情，但其暗中一直在积蓄实力，其与隆科多、年羹尧、胤祥等朝中要员交往非常，实力非同小觑。 完全具备继位实力。 这些事不可能瞒住康熙皇帝，胤禛为人清廉，对贪官污吏深恶痛绝，选其继位定能铁腕手段肃清吏治、整饬朝纲。 胤禛勤勉谨慎，意志坚强，只有具备如此条件，才能在江河日下的大清朝坚持己见，不惧各种力量，锐意改革。 倘若将皇位交给其他皇子，清朝可能维持，但绝不可能中兴，清朝霸业定会就此倾颓。 正因为四皇子胤禛本身的这些特点，定能使他成为康熙心目中唯一一位守成进取之君，才能让他继承帝位。 康熙帝少年继位，除鳌拜、平三藩、收台湾；以少年之身建下煌煌功业，其英明睿智、刚毅果敢可见一斑，这样一位被誉为“千古一帝”的君主会让胤禛有机会篡改遗诏，更改自己属意的皇位继承人吗？我认为答案一定是否定的！纵观历史，越是英明的君主，其权利欲愈强，对权力的敏感程度愈高；康熙帝皇子众多，但其中若有公然觊觎皇位者，皇帝甚至不念骨肉亲情，或贬谪或废黜，绝不容情，就连皇太子也不例外。 晚年的康熙对权力的敏感更高：凡大臣上疏立储者，或处死，或入狱，绝不容情。 如此一位君主是绝不会给人留机会更改皇位继承人的。 英明的君主在弥留之际一般都会将自己身后政事尽力安排妥当，为此，他们不惜使用一些非常手段：秦孝公弥留之际要以嬴氏族法密杀反对商鞅变法的公子虔与上大夫甘龙，并密赐商鞅一万铁骑以靖国护法；秦惠王临终之际强令公主嬴华下嫁丞相张仪，让张仪成为王族大臣以巩固政局，东出争霸。 英明如康熙帝，即便病体弥留之际无法掌控权利细节，但此等关乎皇位继承的大事皇帝还是游刃有余的。 仔细分析康熙晚年的行为，不难看出皇帝早已将身后大事安排妥当了：破格擢升与胤禛关系密切的隆科多、年羹尧，先后拜隆科多为步军统领，执掌京畿，封年羹尧为川陕总督，总军政实权，于驾崩前夜密旨赦出被幽禁十年且和胤禛生死相交在军中威望甚高的皇十三子胤祥。 凡此种种都说明一个问题：皇帝在为新君胤禛安排臂膀，以使万一在自己身后家国有变，新皇胤禛可以从容应对、安定天下。 由康熙皇晚年对朝局的安排，可以看出胤禛才是皇帝属意的继承人。 有人说雍正篡改遗诏，夺了皇十四子的帝位：康熙临终传旨招十四皇子回京继位但却被隆科多留中不发，才使胤禛有机会问鼎皇位。 我认为以康熙帝的谨慎应不会行此举动。 如果康熙属意十四皇子为何在他从西北回京后不将其留在身边，明知自己时日无多却仍将他派往西北领军，饱经风雨的康熙帝不会不明白一个远离权力中心的储君是不可能顺利继位的，期间难免有着不可预知的变故，十四子朝中实力较小，一旦京城有变更是鞭长莫及。 至于隆科多留中诏书则更显牵强，皇帝不会不明白隆科多与胤禛的关系，如此重要的诏书又岂会假他之手，是皇帝对隆科多的过度自信还是决策失误？按正常程序，十四皇子官居抚远大将军，领军西北，传于军中的诏书应由兵部下发，绝不会落入身为步军统领的隆科多之手；按非正常程序，皇帝身旁亲信护卫何其之多，只需将密诏交于其中任何一人，情形也将大不相同，难道康熙帝身旁只有一个隆科多可信任了吗？绝对不会。 我个人认为：康熙将十四皇子派往西北的真正用意是为了保护这个儿子，皇帝深知即或选定继承人，自己身后京城也必将危机重重，将爱子派出可使其在京城变乱时置身事外，不会卷入争储风波，从而保其安然一生。 但十四皇子却并未理解父皇的良苦用心，处处以皇位继承人自居，对新皇雍正绝口否认，最终酿成了自己一生的悲剧。 有人认为雍正继位后 *** ，紧闭九门，秘密调集军队，明显是一种心虚表现，侧面证明了其皇位来历不正，从而将此作为了雍正夺嫡的铁证。 我认为这种说法相比于篡改遗诏之说更为荒唐。 众所周知，当新旧交替之时是一个王朝各种矛盾最为尖锐、斗争最为敏感之时，当此之时，继位新君或主政权臣都会采取一些非常措施以最大限度的稳定朝纲、安定天下，防止各种势力觊觎皇位；秦孝公薨于函谷关，商君卫鞅秘不发丧，而先遣太子嬴驷赶回咸阳稳定朝局、尽早继位；秦武王东征洛阳，举鼎身死，丞相甘茂下令 *** ，以武王染疾，战事不利为名，班师咸阳，直至白起从燕国迎回新君嬴稷方始发布武王死讯。 古今中外，此等事例不胜枚举，本为安定天下之非常举措何以至雍正皇这就成为篡位夺嫡的铁证？此等说法未免太过荒唐。 因而从康熙皇自身性格与其晚年举措加以推断，胤禛是康熙帝生前选定的唯一继承人，用其话说：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。”因而我认为雍正继位是名正言顺的，是正位而非夺嫡。 但此终归一家之言，究竟雍正继位真相如何，尚赖史学家与考古学家的不断考证。 无论雍正皇正位或是夺嫡，他都没有辜负康熙皇晚年期望，铁腕手段整饬吏治、力排众议锐意改革、设军机处加强中央集权、改土归流、摊丁入亩、管理 *** 、安定边河，治理朝政，夙兴夜寐、呕心沥血，终使大清国富民强、府库充盈、四夷臣服、万国来朝，终成乾隆时期“康乾盛世”之局面。 从此而论，无论其帝位来源如何，雍正皇无疑都是中国历史上一位伟大的君主，为中国历史发展做出了不朽的贡献！ 斯人已去，历史无法重现，但我相信，随着现代科技不断进步，雍正继位之谜终有一天会被揭开，这段隐秘的真相终会大白天下，历史定会给我们一个真实的答案！
雍正真的篡改了康熙的传位诏书吗?
肯定没有篡位啊，雍正皇帝是否篡位一直是热门话题，民间所传其实都是当时反对雍正的人传播。关于民间所说的雍正私改诏书，这种说法不存在的，清朝的传位诏书分为满汉蒙三种文字形式，即使汉字可以改，满文怎么改。还有一种说法是，在康熙驾崩前夜，雍正进了一碗参汤，康熙喝下后，然后就驾崩了，然后雍正篡位自立。不过都是野史传闻，不可靠。康熙属意四阿哥胤禛继位，早在很久就开始布局了，太子最后一次被废时，康熙注意到了胤禛。我们熟知，胤禛和胤祥在康熙晚期办了一件非常漂亮的事，那就是追补国库亏空。康熙深知自己对于臣子过于仁慈，导致吏治腐败，而他也老了，无力再刷新吏治，所谓的康熙盛世已经是空架子了，所以急需找一个可以肃清吏治的后继之君，来给大清续命，这个人非胤禛不可。胤禛在群臣之中有冷面王爷之称，追补国库亏空也让康熙看到了他的能力。这是最为重要的原因。有人说，康熙想让大将军王十四阿哥继位，其实不然，康熙晚年身体不好，如果真是想让他继位，又怎么会让他去西北打仗？如果康熙看重军事能力，那么十三阿哥也不比十四阿哥差。当时十三阿哥被囚禁，而十三阿哥又和胤禛是一党，让人一度以为胤禛没什么希望了，没有人想到康熙临死前放出了十三阿哥，而更巧的是，当时京畿一带，有七成以上的将领都是他的老部下，他肯定会帮他四哥的。这无形中给了胤禛最大的保障。再加上负责京畿治安的九门提督隆科多又是胤禛的舅舅。这已经很明显了。康熙，如果不属意胤禛，又怎么会把京畿安危给了胤禛的舅舅。还有更重要的一点，就是胤禛有一个好儿子，也就是后来的乾隆，康熙对于这个孙子特别喜爱，有意立其为隔世之君，事实证明，雍正元年就密立弘历为储君。
雍正继位诏书什麽样？
康熙遗诏
从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。 今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。《尚书*洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
太祖皇帝之子礼亲王王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。
康熙六十一年十一月十三日 卯
雍正是正当继位的吗，他是不是真的改了康熙遗诏？
雍正是正当的继承皇位，并没有篡改遗诏。自大清朝雍正做了君王以来，对他继位这件事情一直存在了非常大的争议，很多人认为在皇子之中，雍正既不是能力最强，也不是最得康熙喜欢的，怎么会选择他做继承人，肯定是雍正篡改了遗诏，其实这根本不可能。首先康熙作为君王，在任何时候身边都会有很多伺候的人，这是大清朝的规矩，尤其是康熙当时卧病在床，不仅有服侍的奴才，还有大臣等在旁边等待康熙交代后事，在这样人数众多的情况下，雍正如何避开所有人去篡改遗诏。就算是在事后雍正可以杀光那些奴才，可总不能轻易的杀了朝中大臣，尤其当时朝中重臣张廷玉也在，作为大清朝的第一忠臣，张廷玉不可能帮助雍正做这种大逆不道的事情。何况当时传位的遗诏不只是一份，而是分别用满文、汉文和蒙文分别誊写了三份，如果雍正要篡改遗诏，要接连篡改三份，这可不是一件容易的事情。而且在当庭宣读完圣旨之后，朝中的大臣立刻对三份遗诏的笔迹进行了对比，和康熙平时的字迹一模一样，没有半分偏差，这更说明遗诏是康熙亲笔所写。其实在康熙去世之前，对于继承人的选择已经有了端倪，他先是圈禁了大皇子，又在寝宫之内申斥了八皇子，彻底断了八皇子等人的念想，随后将当时还是贝勒的胤禛封为雍亲王，这可是所有皇子中第一位封亲王的。而雍正一直以来对待朝政也是尽心尽力，兢兢业业，他的默默努力也被康熙看在了眼中，最后选择了他。
雍正皇帝—爱新觉罗·胤禛
爱新觉罗·胤禛，是康熙皇帝的第四个儿子，生于清康熙十七年（即公元1678年）。在大清十二帝中，胤禛的阴险狠毒是出了名的。《清史通俗演义》的作者蔡东藩曾评价道，胤禛的所作所为没有一件事是可以对别人说的，以此来极言其程度之深、为人之阴。
从 社会 学、心理学的角度看，胤禛这种性格的形成是有原因的。他的生母只是一个宫女，在封建 社会 中，宫女的地位十分低下，没有资格抚养皇子，哪怕是她自己十月怀胎的嫡亲骨肉。因此，胤禛尚未出世，就被指派给了别的有身份的女人“恩养”。而此后，他的监护人又屡屡更换，这就不能不给幼年的胤禛带来寄人篱下的感受，并对他的人格产生不良的影响。当然，宫廷权力斗争的残酷无情，也必然早就胤禛这样的畸形人物。于是，清宫野史中那个著名的由“传位十四子”变为“传位于四子”的篡改遗诏的故事，也就顺理成章地安排在胤禛身上。
雍正帝爱新觉罗·胤禛简介生平经历介绍雍正帝是怎么死的
雍正帝是清朝统治时期很有名的一代君主。让我们一起来了解一下这位清朝帝王雍正帝爱新觉罗·胤禛的生平经历个人资料介绍，一起探索雍正帝离奇死亡的秘密！ 雍正帝爱新觉罗·胤禛简介： 爱新觉罗·胤禛（1678.12.13—1735.10.08），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。 雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。并且大力整顿财政，实行耗羡归公等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。同时设置军机处加强皇权。 雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位其第四子弘历。 雍正帝爱新觉罗·胤禛生平经历介绍： 康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅时，胤禛出生于北京紫禁城永和宫，生母为德妃乌雅氏。由于其生母乌雅氏出身低微，不能给胤禛带来皇子中的特殊地位，此外，清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子，因此胤禛满月后由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。孝懿仁皇后是一等公佟国维之女，孝诚仁皇后的侄女，孝懿仁皇后没有生过皇子，只有一个公主还早年殇逝，故而养育德嫔之子，年幼的胤禛因其尊贵，很可能有意巴结她。 康熙二十二年（1683年）胤禛六岁进尚书房，胤禛跟从张英学习四书五经，向徐元梦学习满文。与胤禛关系最密切的是顾八代，胤禛说他“品行端方，学术醇正。”少年和青年时代的胤禛，受父皇和师傅的严格管束，从事以四书五经为主要内容的学习，也在这个时期，作《春日读书》、《夏日读书》等诗歌。稍长，便跟随康熙帝四出巡幸，并奉命办理一些政事。 十六岁那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔庙。康熙三十五年（1696年），十九岁的胤禛随从康熙帝征讨噶尔丹，掌管正红旗大营，此役胤禛没有参加，然而他很关心这次战斗，作《狼居胥山大阅》、《功成回銮恭颂二首》，赞扬乃父用兵的功业。又往遵化暂安奉殿祭祀孝庄文皇后。康熙三十七年（1698年）二十一岁受封为贝勒。二十三岁侍从康熙帝视察永定河工地，检验工程质量。二十五岁，随同父皇巡幸五台山，次年侍从南巡江浙，对治理黄河、淮河工程进行验收。 雍正十三年（1735年）五月，贵州古州、台拱的苗匪在边境滋事，雍正帝命哈元生为扬威将军，统领四省官兵征讨。又命果亲王胤礼、皇四子弘历、皇五子弘昼，大学士鄂尔泰、张廷玉等协同办理苗疆事务。命刑部尚书张照、副都御史德希寿帮办苗疆事务。不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱。 雍正帝在位时期经营了圆明园宫苑，常在圆明园与大内两处居住。他青年时中过暑，以后就怕炎热，故以较凉爽的圆明园为栖身之所，住在冬暖夏凉的九洲清宴、四宜书屋、万方安和等处。据《清世宗实录》记载，雍正帝于雍正十三年（1735年）八月二十一日得病，“仍照常办事”，至二十三日子时就驾崩了。 雍正帝死后，根据他的秘密立储方法，由皇四子宝亲王弘历继位。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬于清西陵之泰陵。 雍正帝爱新觉罗·胤禛是怎么死的： 一代枭雄雍正帝，于雍正十三年（1735年）八月二十三日清晨突然暴死在圆明园离宫中。官方记载说他是忽然发病身亡。作为第一手资料的《起居注册》中是这样记载的：“八月二十一日，上下豫，仍办事如常。二十二日，上下豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时（午后七时至九时）皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时（夜十一时至翌日一时）。由大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王继传。” 民间却流传着雍正帝遇刺身亡的故事。例如《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等记载说吕留良的孙女吕四娘刺杀了皇帝。吕留良文字狱于雍正帝六年发生。雍正十年十二月，留良、葆中父子被处死。其亲人也被严加处置，另一子毅中斩决，孙辈发配极边为奴。传说四娘以宫女身份混入皇宫侍奉皇上，伺机行刺。还有传说四娘在吕案发生后逃亡外地，练就一身功夫潜入宫内，以飞剑砍去雍正帝脑袋。还有人传说除四娘外，还有一位名为鱼娘的女子做帮手。即使下笔谨严的学者，在提到雍正帝死时，也会提及这些传闻。 但有人认为这种行刺之说纯属谣言。首先，吕案发生后，其家人皆受罚，无漏网之鱼。其次，四娘根本不可能混进宫。虽然曾经也有过罪犯眷属特别是15岁以下女子，没收入宫为奴，像株连在吕案中的严鸿逵、黄补，其妻妾子妇即服侍于功臣家，然而吕氏的孙辈在宁古塔已成为奴隶。犯大罪的人犯多是这样下场，所以四娘不可能混入宫内。 还有，皇帝实际上一年之中的2/3的时间都驻跸在圆明园这个离宫。紫禁城内明令整肃，与有“亭台园林之胜”称号的圆明园根本不可比较。因此，他“自新正郊礼毕移居园宫，冬至大祀前始还大内”，“盖视大内为举行典礼之所，事毕即行，无所留恋也”。园内内阁及各部院等机构规模之宏大与大内不相上下。雍正二年起，圆明园便设护军营，一个女子根本不能飞檐走壁，穿过昼夜的巡逻和森严的戒备，轻易地进入寝宫，刺杀皇帝。因而，雍正帝遇刺身亡的说法便受到了一定的质疑。 又有人认为雍正帝既不是遇刺身亡，也不是寿终正寝，他可能是服丹药中毒而亡。这是从宫中档案等资料中推出的结论。雍正帝生前在宫中曾蓄养了一些僧道异能之士，他死后第三天，也就是八月二十五日，嗣主乾隆忽然下了驱逐炼丹道士出宫的谕旨。 新君刚登基，尚有众多事务待理，而紧急驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处。乾隆说其父视僧道如俳优，未听一言，未服一药，这显然在为父亲辩解，否则又怎会突下逐客令？他又说这几个道士早就该受驱逐，但为何雍正帝容忍他们在宫中？乾隆如果为的是崇正道、黜异端，就应该加以排斥，然而他却沾沾自喜地称：“朕崇敬佛法……仰蒙皇考嘉奖，许以当金法会中契超无上者，朕为第一。”而且，他还善待超盛、元日两僧，让他们来京瞻仰梓宫。 驱逐道士的同日，乾隆另降一道谕旨谕令内监、宫女，告诫他们不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。此事也值得注意，“中毒身亡论”认为此事必与雍正帝横死有关，否则为何皇太后听见外间闲话会心烦。雍正帝的死因被种种说法蒙上了层层神秘的面纱，变得更加扑朔迷离，让人难以看清其中的真相。
历史上雍正继位之后康熙其他的儿子怎么样了
同一父亲所生的兄弟姐妹，如果生在普通贫穷百姓家里，由于贫穷，大家生活困难，互相抱团才能过得好些，所以贫穷百姓家里的兄弟姐妹自然会互相依赖，大家相亲相爱，大多平民的大家庭都有浓浓的亲情。皇帝家庭与普通大家庭最大的不同就是多了一个皇位，无论谁做了皇，包括皇帝子女在内，他们的繁华富贵和生死都掌握在有生杀大权的皇帝手中，只要皇帝一死，他的儿子个个都有可能坐上这个皇位，这个位置太热了，想坐上去的皇子太多，为了有望坐上这个皇位，很多皇子机关算尽，互相残杀。 康熙，作为清朝历史上非常出名的皇帝之一，是中国历史上在位时间最长的皇帝，也是奠定中国多民族统一的捍卫者和清朝兴盛的根基，开创了康乾盛世的局面。康熙8岁登基，作了61年的皇帝，生了50多个小孩，其中儿子35个，后来成年序齿的也有24个，女儿二十来个，活下来的不清楚。但是古代皇家的女儿基本上都是政治的工具，皇帝也不宠爱，因此就不提了。大计都知道，康熙的儿子们都很牛，所以他晚年的时候出现了九子夺嫡的局面，令康熙大为头疼，由此滋生了一系列的政治问题，可以算得上康熙皇帝生涯的一大败笔。 最不受重视的皇长子胤褆，皇长子为惠妃纳兰氏所生。惠妃不算出名，可是他哥哥纳兰明珠可是个名人，当年就是他力主撤藩灭掉吴三桂的。不过这个大阿哥，可没有他舅舅以及表哥/表弟那么机灵。虽然早年比较得宠，在康熙平定葛尔丹的时候立下过赫赫战功，但是本人却可以说有些愚蠢。他迷信喇嘛，为了当上皇帝，竟然想到了用魇镇的方法来谋害当时的皇太子，他的亲兄弟胤礽。康熙一废太子的时候，命他守卫，他上窜下跳，甚至说出了要替父拭子的话，以为不立嫡则立长，他就可以当太子，让康熙极为寒心。最后被他的三弟胤祉揭发了魇镇的事情，终其一生被囚禁。 康熙的二儿子胤礽，其实是第七个儿子，但因为有几个哥哥出生就幼夭折，他按序升为第二子，是第一任皇后索尼孙女赫舍里也就是孝诚仁皇后所生。因为皇后是难产而死，康熙十分的伤心最爱的女人，所以特别爱这个儿子给了他无数次机会，却一次又一次的失望。所以在胤礽两岁的时候，一改满人不立太子的习俗，效法汉人前朝。立嫡长子为太子。这个胤礽因此成为了中国历史上最后一位皇太子，也是在位时间最长的皇太子。但是这个儿子也不争气，因为康熙从小的宠溺，养成了暴戾的性格。最终造就了在康熙四十七年首度被废，又借着大阿哥魇镇的事件，在一年之后，因此又复立为太子。只可惜这个太子实在是扶不上墙的烂泥，重新上台以后，他非但不谨小慎微，吸取教训，反而变本加厉，集结党羽，打击报复。让康熙伤透了心，五十一年再次下诏废太子。从此一直被圈禁到雍正朝二年他死的那一刻，雍正给了他理密亲王的封号。 皇三子允祉，生于康熙十六年(1677年)。母荣妃马佳氏。允祉博学多才，成为乃父学术上的得力助手。当时他聚集了社会上的一些名家，诸如陈梦雷，李钹，还有我们熟悉的方苞等人，合力编书。康熙晚年经常会去他的府邸，可能在康熙的眼里，这个儿子是孝顺的，可以共享天伦之乐的吧。康熙征葛尔丹时，允祉领镶红旗大营。21岁，被封为诚郡王;次年，降为贝勒;32岁，晋诚亲王。雍正即皇位，命允祉守护父亲的景陵。雍正八年，被夺爵、囚禁。十年，去世。 康熙的第九个儿子胤禟，宜妃所生。这个皇子并不如何得宠，估计才能也有限，但是却是当朝第一大富翁，他是胤禩的忠实支持者，也给八阿哥提供经济上的帮助。据说当时他随身携带毒药，倘若事情不妙，就吞毒药而死。在雍正朝的时候被发配到西北，让年羹尧看管起来。但是这个老九就是下定决心斗争到底，他居然想出来用西洋文字拼满文的方法制作密码，与他儿子联系，互通讯息，算得上是开创我们国家密码学的一个先河了。最后雍正四年死于囚禁之中，比胤禩早一两个月吧。传说是被毒死。 十四子胤禵也是“八爷党”的主要人物。随着胤禩不再受康熙喜欢，八爷党便将希望寄托在他的身上。康熙五十六年，封他为大将军王，挂帅出征，去西藏平叛，得胜。胤禵与四阿哥胤禛虽然是同父同母的兄弟，但他们的感情却并不好。十四曾经在胤禩获罪的时候仗义执言，惹得康熙皇帝拿剑要砍他，而且据说他在军中的时候设法敛财，所以康熙皇帝似乎并不中意十四阿哥。胤禵在雍正年间被打发去守皇陵，虽然郁郁不得志，但也算不得监禁，因为皇陵附近的风景还是很美的，却也还算过得舒服日子。这个皇子也是活得比较长命，乾隆二十年才去世。 最后一位就该轮到胤禛了。在所有的皇子中，作为后来雍正皇帝的他，自然是这场斗争中的最大赢家。究其原因，还是因为其深谙权谋之道，两边都不得罪，腥风血雨之中仍然能够保持中立的地位，将自己的野心很好的隐藏在了吃斋念佛中，在康熙面前不断积攒着好感，最终才走上了九五之尊的地位。由此可见，胤禛的城府可不是一般的深，怪不得他在执政之时也深谙帝王权术呢。
雍正是康熙的第几个儿子？ 雍正是康熙第几子
1、从家庭角度论雍正是康熙的第十一个儿子。因为前有七子夭折，未入谱无玉蝶，故在族谱和法理上雍正是康熙第四子。
2、爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），清朝第五位皇帝（1722年-1735年在位），定都北京后第三位皇帝。年号雍正。蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙遗诏是否又被修改过？雍正继位是不是阴谋？
雍正继位的阴谋论，就是他更改了康熙的遗诏，这里面真的这么简单吗？清圣祖康熙皇帝在位61年，成了中国历史上在位时间最长的皇帝，乾隆皇帝为了不打破爷爷康熙帝的纪录，在位60年就退位当了太上皇，康熙开创了康雍乾盛世的局面，也给后世留下了精彩的“九子夺嫡”故事。康熙帝第一次废太子的时候，众多皇子就开始觊觎皇位，其中四阿哥胤禛、八阿哥胤禩党派最大，几位阿哥都各自依附四阿哥和八阿哥，形成了四爷党和八爷党两大派。大阿哥胤褆对皇位的渴求，居然跟康熙帝提议把太子胤礽杀了，让康熙极为愤怒，胤褆见状自知无望，因为大阿哥和八阿哥的关系好，便转而向康熙提议八阿哥，不料三阿哥出来揭发大阿哥胤褆曾经行魇镇之法加害太子胤礽，气得康熙大骂胤褆“猪狗不如”，将大阿哥胤褆囚禁，连带跟他关系好的八阿哥也遭了殃，也被康熙关押起来，八阿哥没多久就被释放。十四阿哥胤祯虽然和四阿哥胤禛是同母兄弟，却和八阿哥交好，是八爷党的重要一员。胤祯深得康熙的厚爱，对他的赏赐频繁，兄弟中无人能比。在康熙第二次废太子后，八阿哥转而支持十四阿哥，所以十四阿哥成了继承皇位的热门人物。民间广为流传的雍正继位阴谋，有一个很出名的说法，就是雍正把康熙遗诏中的传位十四皇子改成了传位于四皇子，这个传闻可信吗？如果说雍正改遗诏把十改成于，这个是不可信的。一、古人写于字基本上都是写成“於”字，当然在清朝于和於已经通用，如果说把十改成于有可能，可是清朝的诏书是满文和汉文合璧的，要改可不单单只是改个汉字就可以啊！二、清朝称呼皇子并不是几皇子，而是皇几子，传位诏的话也是这样写，也就是说如果说传位给十四阿哥，要写传位皇十四子，那样的话，把十改成于不通顺吧。三、还有爵位的问题，如果皇子有爵位，在皇子前面还要加上去，比如亲王的就要加上，这样就变成亲王皇几子，而雍正彼时是“雍亲王”，十四阿哥的爵位是“贝子”。四、如果康熙真有意传位给十四阿哥，在他春秋已高的情况下，应该是不会让十四阿哥跑到边疆去打仗，在胤礽还是太子的时候，康熙去蒙古办事，都不肯带太子出去，留着太子在京城坐镇，由此可见一斑！由于康熙晚年对于立储这件事情的态度非常模糊，所以雍正即位后一直都有其夺位的传言，康熙帝暴毙再加上雍正亲妈对雍正的态度，不肯移宫和上徽号也是雍正被怀疑的原因之一，还有老十四回来后见雍正不跪拜，雍正自己还写了《大义觉迷录》来解释继位正不正的问题，种种原因让雍正得位是否靠篡改遗诏而得，成了从雍正坐上帝位后一直争论不断的话题。
揭开康熙传之谜遗诏传位于雍正是真的吗？
对于康熙的传承之谜，历史研究者依然没有争议。据清朝的记载，康熙死后，他召见了所有的王公，都说明梅见过康熙。还有物证证明康熙亲自赠送了顺治皇帝带来的念珠。据记载，康熙帝临终时“将雍亲王带来的念珠赠给雍亲王”。这也让康熙继位之谜不为人知。韩国史书也有记载，欢迎清朝告诉官员表演黄金，听翻译。康熙临死前放出第一项带来的念珠和谥号，说：“这是顺治皇帝临终前的礼物。”今天给你，我要留着，你懂的。"有人认为这种念珠遍布全国，但事实并非如此。想想看，皇帝都快死了，关键是要打通大位。而且要升大位，要看圣旨。康熙一生都在培养接班人。这个时候，这里应该是圣旨交接的地方。他为什么不宣布圣旨，让新皇帝继承皇位，而现在要摘什么念珠？原因只有一个，被选中的接班人不在现场。老皇帝没办法，只好委托雍皇帝的第四子太子继承皇位。从康熙遗诏的内容可以知道康熙继承的奥秘：从继承大一统到突然去世，雍正十三年的皇位生涯从生到死都是一个谜。似乎他人生的每一步都伴随着一个“污点”，以至于原本的“盛世康雍”后来被戴着有色眼镜看人的历史学家们改成了“盛世康干”，《江湖野史》年的雍正形象更加丑陋，皇位不明。在清朝康熙皇帝去世之前，就已经引起了大家的关注和讨论。因此，雍正帝还写了一本书，证明自己的皇位不是被抢走的，而是从父亲康熙那里成功继承的。那么，康熙皇帝的遗诏内容是什么呢？雍正是根据康熙遗诏登基的吗？康熙皇帝的遗诏全文是什么？康熙遗诏又称《康熙帝遗诏》，是历史学家研究康熙死后雍正帝继位之谜的重要对象。长期以来，支持雍正帝法定继承理论的学者一直将其作为证据。全文如下：不要让皇帝统治天下，不要把敬天敬祖放在第一位。天啊，法祖真是柔远，调节一生，利益天下，以天下之心为心，置国家于危难，治国家于混乱，夜以继日，睡不着觉，所以亲近遥远的国家。如今，我已经70多岁了，在位61年了。这是我欠宇宙的无声祝福，而不是我冷静的美德。从史书上看，甲子皇帝以来的4350年间，共有310位皇帝，很少有在位时间长的。30年前在宫里不敢预言，30年后或者40年后也不敢预言。已经61年了。按照《尚书洪范》，第一是长寿，第二是富贵，第三是康宁，第四是德行，第五是考试的终命。因为稀有，五福在期末考试中排名第五。我今年是董事会成员。我富遍天下，儿孙150多。我在全世界都是快乐的，我是幸运的，即使我有一个安全的头脑。既然读了《玉集》，虽然不敢自称能移风易俗，给人家足够的家，打算做旌鸣的三代之主，但要想让大海太平，人们安居乐业。这孜然出鞘，小心翼翼，为时未晚，也不乏懈怠。几十年如一日。这能用“努力”两个字概括吗？前代皇帝在永恒纪元没有死，历史理论认为这是因为放荡造成的。所有的学者都擅长嘲讽和评论。他们虽然纯洁无瑕，但也挑毛病。今天，对于上一代皇帝来说，我很难感到疲惫，因为在发生的事情非常复杂诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，但诸葛亮可以当大臣。如果皇帝肩挑重担，无人指责，他能和臣下相比吗？仆人可以当官，但可以被制止。当他们老了，他们回到政治。等他们有了孩子，还是要自己游泳，自己适应。为君主效力的人一生都没有休息过。比如顺虽然叫武威，但他住在苍梧路，过了四年，终于要考上了。他们勤于政治事务，在李周巡逻，不喜欢和平的地方。可以说，他们崇尚无为而治。逃不出卦，但从来不谈主人。可见，原本对酒席毫无兴趣的主人，可以回西藏，使出浑身解数。自古以来，世界和我们一样好。一开始，太祖和太宗都没有夺取天下的心。他们品尝了士兵和首都。部长们应该把它拿走。唐太宗说：我与明不和。现在很容易接受，但是我受不了，因为我是中国的主人。落后贼李自成攻破京师，上吊于崇祯。他的臣民以同样的速度迎接他。他断了伤，接了制，验了礼，埋了崇祯。过去，汉高祖是方丈，明太祖感觉像是寺庙里的和尚。项羽起兵攻秦，天下亡于汉；元末陈友谅等人崛起，明朝天下灭亡。我们的王朝承袭先烈，顺天理，抚此一带，可见叛贼不过是被上帝赶走而已。每个皇帝都有自己的命运，值得长寿考验的人不能不让他享福，值得太平的人也不能不让他享福。我从小研究古今，能明白其中的道理。年轻时能弓十五次，射十三箭，与容联手。不过我这辈子没杀过一个人，平定三藩，收拾北汉，都是为了作战计划而献身的。住建部的国库资金不是老师用的，饥饿救济不敢乱收费。这意味着所有的人都长满了脂肪，所以所有的就职宫都没有收集。每个地方只需要12万金，相当于河道工程年费的300多万和1%。过去，梁武帝也是一位企业家英雄。后来被侯景逼迫，遭遇台城之灾。隋文帝也是创始人。他无法预测他儿子杨迪的邪恶。现在说他什么时候会死还为时过早。我有100多个孩子，我已经70岁了。王、官、兵、民、蒙古人都很珍惜它们。我是一个老人。虽然今天死了，但我也很开心。太祖李的儿子，太子李的儿子们现在都平安无事。如果我能让我的心灵保持安全，我会幸福地死去。雍，皇子的第四个儿子？这个人物很珍贵，深到我跪拜，一定能继承这个制度。继我即位，即皇位，即继于制，举行27日礼拜，发布海内外礼拜通告，使之咸化。按照《易》，第一是长寿，第二是富贵，第三是康宁，第四是德行，第五是考试的终命。因为稀有，五福在期末考试中排名第五。我今年是董事会成员。我富遍天下，儿孙150多。我在全世界都是快乐的，我是幸运的，即使我有一个安全的头脑。既然读了《尚书洪范》，虽然不敢自称能移风易俗，给人家足够的家，打算做旌鸣的三代之主，但要想让大海太平，人们安居乐业。这孜然出鞘，小心翼翼，为时未晚，也不乏懈怠。几十年如一日。这能用“努力”两个字概括吗？前代皇帝在永恒纪元没有死，历史理论认为这是因为放荡造成的。所有的学者都擅长嘲讽和评论。他们虽然纯洁无瑕，但也挑毛病。今天，对于上一代的皇帝来说，因为世界上正在发生的事情的复杂性，我太难疲惫了。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，但诸葛亮可以当大臣。如果皇帝肩挑重担，无人指责，他能和臣下相比吗？仆人可以当官，但可以被制止。当他们老了，他们回到政治。等他们有了孩子，还是要自己游泳，自己适应。为君主效力的人一生都没有休息过。比如顺虽然叫武威，但他住在苍梧路，过了四年，终于要考上了。他们勤于政治事务，在李周巡逻，不喜欢和平的地方。可以说，他们崇尚无为而治。逃不出卦，但从来不谈主人。可见，原本对酒席毫无兴趣的主人，可以回西藏，使出浑身解数。自古以来，世界和我们一样好。一开始，太祖和太宗都没有夺取天下的心。他们品尝了士兵和首都。部长们应该把它拿走。唐太宗说：我与明不和。现在很容易接受，但是我受不了，因为我是中国的主人。落后贼李自成攻破京师，上吊于崇祯。他的臣民以同样的速度迎接他。他断了伤，接了制，验了礼，埋了崇祯。过去，汉高祖是方丈，明太祖感觉像是寺庙里的和尚。项羽起兵攻秦，天下亡于汉；元末陈友谅等人崛起，明朝天下灭亡。我们的王朝承袭先烈，顺天理，抚此一带，可见叛贼不过是被上帝赶走而已。每个皇帝都有自己的命运，值得长寿考验的人不能不让他享福，值得太平的人也不能不让他享福。我从小研究古今，能明白其中的道理。年轻时能弓十五次，射十三箭，与容联手。不过我这辈子没杀过一个人，平定三藩，收拾北汉，都是为了作战计划而献身的。住建部的国库资金不是老师用的，饥饿救济不敢乱收费。这意味着所有的人都长满了脂肪，所以所有的就职宫都没有收集。每个地方只需要12万金，相当于河道工程年费的300多万和1%。过去，梁武帝也是一位企业家英雄。后来被侯景逼迫，遭遇台城之灾。隋文帝也是创始人。他无法预测他儿子杨迪的邪恶。现在说他什么时候会死还为时过早。我有100多个孩子，我已经70岁了。王、官、兵、民、蒙古人都很珍惜它们。我是一个老人。虽然今天死了，但我也很开心。太祖李的儿子，太子李的儿子们现在都平安无事。如果我能让我的心灵保持安全，我会幸福地死去。雍，皇子的第四个儿子？这个人物很珍贵，深到我跪拜，一定能继承这个制度。继我即位，即皇帝之位，即继于之制，举行二十七日役，发布国内外服役通告，令其咸。
