洛甫简介 洛甫的资料
1、洛甫，原名张闻天（1900年8月30日-1976年7月1日），又叫张应皋，化名洛甫，上海南汇人，党的重要领导人之一，理论宣传和干部教育工作中成绩卓著的领导人之一。
2、张闻天同志1925年加入党组织，1933年进入中央革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议，1959年被错定为反党集团成员；文化大革命中受尽迫害，于1976年7月1日含冤病逝。1979年8月，中共中央对其冤案予以平反昭雪，主要著作有《张闻天选集》。
洛甫简介 洛甫的资料
1、洛甫，原名张闻天（1900年8月30日-1976年7月1日），又叫张应皋，化名洛甫，上海南汇人，党的重要领导人之一，理论宣传和干部教育工作中成绩卓著的领导人之一。 2、张闻天同志1925年加入党组织，1933年进入中央革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议，1959年被错定为反党集团成员；文化大革命中受尽迫害，于1976年7月1日含冤病逝。1979年8月，中共中央对其冤案予以平反昭雪，主要著作有《张闻天选集》。
洛甫的原名是什么？
洛甫的原名是张应皋。张闻天，原名张应皋，常用化名洛甫，1900年8月30日出生于江苏省南汇县（今属上海市）一个农民家庭。1921年1月，张闻天从日本东京回到上海后，开始对中外文学家的作品产生了兴趣。4月，开始读托尔斯泰、泰戈尔、罗素、平林初之辅的作品，翻译介绍托尔斯泰的作品及相关评论、研究文章。9月，张闻天翻译的《托尔斯泰的艺术观》（2万多字）一文发表在《小说月刊》第12卷号外“俄国文学研究”上，在文学界引起了很大反响。从1922年初起，张闻天更加热衷于外国文学的翻译和评论。他在译介外国文艺理论和评论外国作家作品中显示出超人的才华，被远在美国的中国学友会友们发现，这些学友会友们很希望他到旧金山去，同他们一道开展社会活动。1922年8月20日，张闻天从上海乘中国远洋轮南京号前往旧金山。在美国勤工俭学期间，一方面，他凭借着比较好的英文基础在旧金山加利福尼亚大学伯克利分校的图书馆里学习。伯克利分校图书馆藏书丰富，设备齐全。他通常白天上午都坐在图书馆里或读书或翻阅期刊或从事译著。另一方面，张闻天做旧金山华侨中文报纸《大同晨报》的编辑工作。1924年1月，张闻天结束了留美勤工俭学的生活，乘坐林肯号邮轮返回上海。张闻天故居是一座具有江南民居特色的民宅，一面正屋，两边厢房，砖木结构，坐北朝南。屋脊上有古代官吏形象的雕刻，显示房屋主人有较高的地位。正屋有五间，两侧厢房各两间，在西厢房外侧有杂用房四间，共十三间。1985年9月，上海市人民政府拨专款对张闻天故居进行了修缮，张闻天故居现被列为上海市旅游局推荐观光点。以上内容参考：百度百科—张闻天
红星照耀中国洛甫人物分析
您好亲，据查询：1900年生，化名洛甫，上海南汇人早年入南京河海工程专门学校学习，受《新青年》影响倾向革命。五四运动爆发后，投身于学生运动，并开始从事文艺创作和翻译工作，评介外国文学名著，后在南京加入少年中国学会。1920年至1923年，先后到日本东京、美国旧金山学习和工作。1925年6月在上海加入中国共产党。同年冬被派往莫斯科中山大学、红色教授学院学习，并任助教、翻译，同时兼任共产国际东方部报道员。1931年2月回到上海，不久担任中共中央宣传部部长。同年夏，共产国际决定成立临时中央，他被指定为临时中央政治局委员及政治局常委。1933年初，随中央机关从上海迁入江西中央革命根据地。1934年1月，在中共六届五中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记。2月，在中华苏维埃二大当选为中央政府人民委员会主席。1934年10月参加长征。遵义会议前夕，拥护毛泽东的正确主张。在遵义会议上，根据毛泽东的意见作了批判“左”倾军事路线的报告，为会议的成功召开做出了贡献。抗日战争爆发后，1938年5月，兼任延安马列学院院长。1942年，到陕北和晋西北农村作了一年多的农村调查。曾长期兼任党中央宣传部长、西北工作委员会主任、《解放》周刊主要负责人、《共产党人》编辑，作了大量宣传教育工作。1945年在中共七届一中全会上当选为中央政治局委员。抗战胜利后，到东北工作，1946年春任合江省（今在黑龙江省内）省委书记；1948年春任中共中央东北局常委兼组织部长，并任东北财政经济委员会副主任；次年调任辽东省(今在辽宁省和吉林省内)省委书记，为东北根据地的开辟和建设做出了贡献。新中国成立后到外交战线工作。1951年4月出任驻苏联大使。1954年底回国任外交部第一副部长。1956年在中共八届一中全会上当选为中央政治局候补委员。他还是第一、第二届全国人大常委会委员1976年7月1日在江苏无锡病逝。主要著作编为《张闻天选集》【摘要】
红星照耀中国洛甫人物分析【提问】
您好亲，据查询：1900年生，化名洛甫，上海南汇人早年入南京河海工程专门学校学习，受《新青年》影响倾向革命。五四运动爆发后，投身于学生运动，并开始从事文艺创作和翻译工作，评介外国文学名著，后在南京加入少年中国学会。1920年至1923年，先后到日本东京、美国旧金山学习和工作。1925年6月在上海加入中国共产党。同年冬被派往莫斯科中山大学、红色教授学院学习，并任助教、翻译，同时兼任共产国际东方部报道员。1931年2月回到上海，不久担任中共中央宣传部部长。同年夏，共产国际决定成立临时中央，他被指定为临时中央政治局委员及政治局常委。1933年初，随中央机关从上海迁入江西中央革命根据地。1934年1月，在中共六届五中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记。2月，在中华苏维埃二大当选为中央政府人民委员会主席。1934年10月参加长征。遵义会议前夕，拥护毛泽东的正确主张。在遵义会议上，根据毛泽东的意见作了批判“左”倾军事路线的报告，为会议的成功召开做出了贡献。抗日战争爆发后，1938年5月，兼任延安马列学院院长。1942年，到陕北和晋西北农村作了一年多的农村调查。曾长期兼任党中央宣传部长、西北工作委员会主任、《解放》周刊主要负责人、《共产党人》编辑，作了大量宣传教育工作。1945年在中共七届一中全会上当选为中央政治局委员。抗战胜利后，到东北工作，1946年春任合江省（今在黑龙江省内）省委书记；1948年春任中共中央东北局常委兼组织部长，并任东北财政经济委员会副主任；次年调任辽东省(今在辽宁省和吉林省内)省委书记，为东北根据地的开辟和建设做出了贡献。新中国成立后到外交战线工作。1951年4月出任驻苏联大使。1954年底回国任外交部第一副部长。1956年在中共八届一中全会上当选为中央政治局候补委员。他还是第一、第二届全国人大常委会委员1976年7月1日在江苏无锡病逝。主要著作编为《张闻天选集》【回答】
红星照耀中国林伯渠人物分析【提问】
1、毛泽东：在《红星照耀中国》第1篇里介绍毛泽东形象，面容瘦削、看上去很像林肯，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很好，颧骨凸出。有一个非常精明的，又有知识分子感觉的面孔。2、周恩来：在《红星照耀中国》第3篇里介绍周恩来形象，他个人清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。3、朱德：在《红星照耀中国》第10篇里介绍朱德形象，他貌不惊人，沉默谦虚，说话轻声，有点饱经沧桑。眼睛很大，眼光非常和蔼。身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他已年过半百，也许已有五十三四岁，究竟多大，谁也不知道。4、彭德怀：在《红星照耀中国》第8篇里介绍彭德怀形象，原以为他是个疲惫的、板着脸的狂热领袖，身体也许已经垮了。结果彭德怀是个愉快爱笑的人，身体极为健康。【回答】
红星照耀中国林伯渠人物分析【提问】
您好亲，据查询：林伯渠是中国共产党德高望重的领导人之一，也是严以律己、廉洁奉公的楷模。他曾在自己的日记中醒目地写到：一、遵守党章党纪。二、戒骄傲自满。三、必须有系统地进行监督。四、加强马列思想教育。在半个多世纪的革命生涯中，林伯渠总是跟着进步的方向走，在危难的关头，总是和广大人民站在一起。林伯渠的革命精神和崇高品质得到了中国共产党和中国广大人民群众由衷的敬仰和爱戴。【回答】
林伯渠在这个年龄来到家庭以外的世界，天地万物对他都显得格外新鲜，他比一般儿童更加喜欢观察和思考，风雨作息，寒来暑往，一般人司空见惯，而在少年林伯渠的心中却常常激起遐思。【回答】
红星照耀中国贾河忠人物分析【提问】
您好亲， 四十四岁的“礼拜堂”贾河忠，药剂师、理发师、基督教徒，江西苏区“反神”宣传，容忍宗教政策。 一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑（孩子气地笑）。他是一个有相当深邃感情的人。【回答】
昆虫记20种昆虫形象介绍【提问】
1、螳螂：外貌：无脊椎动物，属于昆虫纲有翅亚纲螳螂科，是一种中至大型昆虫，头三角形且活动自如，复眼大而明亮；触角细长；颈可自由转动。前足腿节和胫节有利刺，胫节镰刀状，常向腿节折叠，形成可以捕捉猎物的前足；前翅皮质，为覆翅，缺前缘域，后翅膜质，臀域发达，扇状，休息时叠于背上；腹部肥大。复眼突出，单眼3个。咀嚼式口器，上颚强劲。前足捕捉足，中、后足适于步行。2、蜣螂：外貌：体黑色或黑褐色，体表有坚硬的外骨骼，复眼发达，咀嚼式口器，触角鳃叶状，有3对足，足适于开掘，有2对翅，前翅角质化，发育方式为完全变态。蜣螂能利用月光偏振现象进行定位，以帮助取食。有一定的趋光性。虫体一般呈圆形，鞘翅短，腹部末端露出。5∼30公釐(0.2∼1吋多)长。色深，有的具金属光泽。雄虫头顶有一长而弯曲的角状突。3对足共20节。牧场金龟亚科和蜉金龟亚科, 但不滚粪球，而是在粪堆下挖一洞，用以取食和产卵。蜉金龟较小，长4∼6公釐(约0.2吋)，多为黑色，翅盖黄色。牧场金龟长14∼20公釐(约0.5∼0.75吋)，褐色或黑色。3、空中生活的昆虫：这些昆虫大多是白天活动，成虫期具有发达的翅膀，通常有发达的口器，成虫寿命比较长。如蜜蜂、马蜂、蜻蜓、苍蝇、蚊子、牛虻、蝴蝶等。昆虫在空中活动阶段主要是进行迁移扩散，寻捕食物，婚配求偶和选择产卵场所。4、 瓢虫 ：外貌：形似半个圆球，一般5∼10毫米(0.3∼0.4吋)长。足短，色鲜艳，具黑、黄或红色斑点。鞘翅颜色和斑点数因种类而异，九星瓢虫的图案是在橘红鞘翅上各有4个黑斑点，以及各有半个斑点，这是典型的瓢虫颜色图案。5、萤 ：外貌：小至中型，长而扁平，体壁与鞘翅柔软。前胸背板平坦，常盖住头部。头狭小。眼半圆球形，雄性的眼常大于雌性。腹部7-8节，末端下方有发光器，能发黄绿色光。萤火虫夜间活动，卵、幼虫和蛹也往往能发光，成虫的发光有引诱异性的作用。6、蝉 ：外貌：体长2∼5公分(0.8∼2吋)，有两对膜翅，复眼突出，单眼3个。最大的蝉体长4-4.8厘米，翅膀基部黑褐色。7、蚱蜢 ：外貌：有称草蜢，腿部发达，用后腿可以跳比身体长数十倍的距离，后翅呈半透明，体色有绿色和褐色(与品种无关；是生活环境的保护色)。草蜢属不完全变态昆虫，稚虫和成虫相似，只有翅膀有无的分别。8、蚂蚁： 外貌：一般体小，颜色有黑、褐、黄、红等，体壁具弹性，光滑或有毛【回答】
昆虫记》中20种动物如下：1、石蚕 2、蜣螂 3、蝉 4、泥水匠蜂 5、螳螂 6、蜜蜂、猫和红蚂蚁 7、矿蜂 8、萤 9、被管虫 10、樵叶蜂11、采棉蜂和采脂蜂 12、西班牙犀头13、蚱蜢 14、黄蜂15、蛴螬 16、蟋蟀17、赤条蜂 18、捕蝇蜂 19、寄生虫20、松毛虫。【回答】
红星照耀中国洛甫人物性格？
答：针对洛甫人物性格，红星照耀中国的作用是非常重要的。洛甫人物性格的形成，红星照耀中国的作用是至关重要的。红星照耀中国的作用，可以从以下几个方面来论述：一是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的积极性。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的积极性，使他们更加勇敢、坚强、乐观、积极向上，从而更好地实现自己的抱负。二是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的创新性。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的创新性，使他们更加有创造力，更加敢于探索，更加敢于尝试，从而更好地实现自己的抱负。三是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的责任感。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的责任感，使他们更加认真负责，更加勇于承担责任，从而更好地实现自己的抱负。总之，红星照耀中国的作用对洛甫人物性格的形成起着至关重要的作用，可以激发洛甫人物性格的积极性、创新性和责任感，从而更好地实现自己的抱负。【摘要】
红星照耀中国洛甫人物性格？【提问】
答：针对洛甫人物性格，红星照耀中国的作用是非常重要的。洛甫人物性格的形成，红星照耀中国的作用是至关重要的。红星照耀中国的作用，可以从以下几个方面来论述：一是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的积极性。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的积极性，使他们更加勇敢、坚强、乐观、积极向上，从而更好地实现自己的抱负。二是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的创新性。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的创新性，使他们更加有创造力，更加敢于探索，更加敢于尝试，从而更好地实现自己的抱负。三是红星照耀中国可以激发洛甫人物性格的责任感。红星照耀中国的作用，可以激发洛甫人物性格的责任感，使他们更加认真负责，更加勇于承担责任，从而更好地实现自己的抱负。总之，红星照耀中国的作用对洛甫人物性格的形成起着至关重要的作用，可以激发洛甫人物性格的积极性、创新性和责任感，从而更好地实现自己的抱负。【回答】
可不可以再具体的阐述一下呢？【提问】
洛甫是中国古代文学家，他的作品深受人们的喜爱，他的人物性格也受到了广泛的关注。洛甫的人物性格以其独特的思想和行为方式而闻名，他的人物性格可以用红星来照耀。首先，洛甫的人物性格具有坚定的信念和坚强的意志力。他坚持自己的信念，不被外界的诱惑所左右，他的坚定信念就像红星一样，照耀着他的人生。此外，洛甫的人物性格还具有勇敢和坚强的精神。他勇敢地面对困难，不畏惧挑战，他的勇敢和坚强的精神也像红星一样，照耀着他的人生。此外，洛甫的人物性格还具有慷慨大度和宽容大量的特点。他慷慨大度地帮助他人，宽容大量地容忍他人的过失，他的慷慨大度和宽容大量的特点也像红星一样，照耀着他的人生。总之，洛甫的人物性格可以用红星来照耀，他具有坚定的信念、勇敢和坚强的精神、慷慨大度和宽容大量的特点，这些特点都是他人生中不可或缺的重要元素。【回答】
西安历史的简介
西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。参考资料：西安-百度百科
国共时期的洛浦是谁?
洛浦就是张闻天。拓展资料1、张闻天（1900年8月30日－1976年7月1日），原名“应皋”（也作“荫皋”），字“闻天”，曾长期使用化名洛甫。江苏南汇县（今上海浦东新区）人，1925年加入中国共产党，同年前往苏联，先后在莫斯科中山大学、红色教授学院学习、任教，是当时在莫斯科中山大学二十八个布尔什维克之一。2、1930年回国，1933年1月到达中央革命根据地瑞金，担任中央政治局委员、中央书记处书记。遵义会议中被推举为党内最高负责人，和毛泽东、周恩来形成名为“三人团”的领导核心，主要著作编为《张闻天选集》。1937年7月27日，毛泽东、张闻天强调红军改编原则。1976年7月1日病逝。3、在中国共产党党史上，张闻天曾在短期内当过党的总负责人（亦称总书记），遵义会议后三年多存在着“洛（张闻天当时笔名为洛甫）毛合作”的领导体制；不过这位被誉为“红色教授”的学者型人物，一向愿意钻研理论而不长于具体事务，曾三次主动“让贤”，被传为佳话。
张闻天的浦东故居
地址：上海市浦东新区祝桥镇邓三村九组，1900年8月30日，张闻天出生于江苏省南汇县（现浦东新区祝桥镇）邓三村张家宅。张闻天故居是一座具有江南民居特色的民宅，一面正屋，两边厢房，砖木结构，坐北朝南。屋脊上有古代官吏形象的雕刻，显示房屋主人有较高的地位。正屋有五间，两侧厢房各两间，在西厢房外侧有杂用房四间，共十三间。，先建正屋，后建厢房，再建杂房。故居中间是青砖铺地的天井，前面有木结构门亭，古称秀才亭，亭上有陈云同志题写的匾额，亭前有两块用绿篱笆围的菜地；屋后原为水流潺潺作响的宅河沟，沟边有翠竹、绿树，放有水车等农具。随着岁月变迁，宅河沟逐渐形成砚台状的小和沟，现称砚台沟。沟边是张闻天少年时代经常与小伙伴读书、玩耍的地方。正屋中间是客堂称孝友堂，是张氏族邀请至亲好友聚会议事之处。右侧是卧室，陈列着衫木大床、印花夏布蚊帐以及梳妆台、脚箱、开门厨等家具。这儿是张闻天出生和青少年时期生活的地方。书房里陈列有小木床、书桌、书架和笔墨纸砚等文具用品，这儿是张闻天少年时期读书的地方。故居建筑面积共488平方米，占地面积686平方米。张闻天是我党杰出的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家；他的光辉一生，无论是身居高位，还是庐山罢官、文革被禁，自始至终胸怀坦荡，公而忘私，忠于革命。他一生俭朴不为名利，他的儿子张虹生，在南京大学图书馆工作，几十年一直默默无闻；临终时张闻天把历年来积蓄的四万元全部交了党费，没有给子女留下分文。1979年，在张闻天含冤去世三年后，党中央为张闻天隆重举行了追悼会，邓小平代表中央作的悼词中对张闻天在中国历史上的功绩作出了充分肯定。1985年9月，上海市人民政府拨专款对张闻天故居进行了修缮，张闻天故居现被列为上海市旅游局推荐观光点。
俞曲园墓怎么样，好玩吗 经学大师的缅怀地
12条西湖名人墓寻访路线
1、北山街：从断桥开始一直往西，依次是孙惟信墓、陈文龙墓、岳王墓
2、孤山：林和靖墓、秋瑾墓
3、西泠桥：苏小小墓
4、鸡笼山：这里设有西湖文化名人墓地，包括苏曼殊墓、林启墓、徐自华墓、马东林墓、史量才墓等人墓在这里可以寻访到。
5、龙井、南天竺一带：这里设有辛亥革命烈士陵园，徐锡麟墓、陈伯平墓、马宗汉墓、陶成章墓等革命志士的墓都在这里。
6、南山公墓：这里的名人墓和烈士墓相对集中，有黄宾虹墓、都锦生墓、马一浮墓、马寅初墓、沈干成墓等。
7、虎跑梦泉：李叔同墓
8、烟霞洞：刘师复墓、胡明复墓
9、九溪：陈三立墓、陈师曾墓、陈布雷墓
10、半山安贤园：司徒雷登墓、张闻天、吴寅墓等
11、灵隐：刘大白墓、瞿鸿禨墓
12：三台山：于谦墓、俞曲园墓、陈夔龙墓
他们的故事
孙惟信：字季蕃，号花翁，宋时开封人，居婺州(今金华)，光宗时辞官隐居西湖，善于雅谈，尤工长短句。著有《花翁集》一卷，今已不传，唐圭璋《全宋词》存其词十一首。晚年辞官后曾隐居西湖。虽然当时孙花翁的文学成就比不上同时代的周邦彦和姜夔，但当年他住在西湖边时，也是名噪一时。据史料记载，当时江浙的不少达官贵人，都以请到孙花翁为座上客为荣。听说他来了，有人连鞋子都穿反了。他的墓在北山街坚匏别墅右侧的坡地上。
陈文龙：宋末民族英雄》1277年元军入闽，陈文龙领军抗元于闽南一带，因寡不敌众被俘。在押往临安途中，他要求拜谒岳庙，瞻仰先烈塑像时他悲恸不已，当晚气绝，随后葬于西湖智果寺。后人将他与岳飞、于谦并称为“西湖三忠肃”。他的墓在北山路葛岭居民区中。
林和靖：林逋，字君复，北宋初年著名隐逸诗人，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。宋真宗赐号“和靖处士”，仁宗赐谥“和靖先生”，故后世称他为“林和靖”。林和靖的一生是隐居的一生，也是他刻意学术的一生。他写的诗，风格独特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹称赞他：“风格固若厚，文章到老醇。”他的墓在孤山放鹤亭。
徐自华：秋瑾的挚友。1906年，秋瑾创办《中国女报》缺少资金，她偕妹妹捐赠1500金。秋瑾组织的浙江起义缺少军饷，她将自己的全部首饰约黄金三十两作了捐赠。秋瑾在绍兴遇难后，徐氏姐妹冒风雪渡江去绍兴，将停厝在文种山的秋瑾灵柩护送至杭州，觅地安葬于西泠桥畔。这件事在革命志士中引起极大的震动，以为徐氏姐妹之高义不让须眉！她的墓在鸡笼山的马坡岭。
徐锡麟、陈伯平、马宗汉：辛亥革命运动中为民族解放、民主革命英勇斗争的杰出战士。他们的墓地在南天竺原演福寺旧址。
吴 寅：浙江省著名古建筑专家，青年时就读于上海交通大学的前身上海南洋路矿专门学院，攻读土木建筑。抗战胜利后任杭州市工务局副局长等职，从事杭州的市政建设。解放后，吴寅与苏联专家一起对杭州城市建设设计了总体规划方案，至今杭州仍然以此为基础。他曾先后参与钱江海塘建设、六和塔、灵隐大殿、苏堤、白堤、湖滨公园、西山公园及大量市政工程的设计与建设，并且是首届西湖博览会的设计者之一。吴寅墓位于安贤园。
刘大白，浙江绍兴人，原名金庆，清末举人。民国初年编《绍兴公报》因发表反对袁世凯的文章，东度日本避难，加入同盟会。五四运动中，与经亨颐、陈望道、夏丐尊等并称为“五四浙江四杰”。他从五四运动前开始写白话诗，是新诗的倡导者之一。他的墓位于灵隐法云弄杭州雕塑院内。
陈师曾：民国初年声震画坛的领袖，著名诗人陈三立(陈散原)长子，历史学家陈寅恪之兄。他的墓在九溪牌坊山黄泥岭。
俞曲园：近代著名书法家，清末著名学者。曾主讲杭州诂经精舍三十余年，博通经学、易学、文学，有经学大师之誉。俞曲园与杭州具有密切深厚的血缘关系。他的母亲是临平人，他便是杭州人的外甥，后又成了杭州人的女婿。更有趣的是其女儿嫁于城东横河桥许家，儿媳娶于塘栖世代商姚家，连曾孙俞平伯先生也是杭州人的女婿。他的墓位于三台山东麓之右台山。
陈夔龙：字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。庚子年(1900)任顺天府尹，后历任漕运总督、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣。清亡前夕，陈夔龙以病告假，退隐上海，1948年8月去世，当年下葬杭州。陈夔龙墓位于俞樾墓南侧，占地约十几亩，呈半圆形，规模较大，从前至后依山势逐渐升高，颇有气势。历经半个多世纪后，原有的墓碑、砌石和台阶等均已无存，周围杂草丛生。2004年经过改造，恢复了墓主体及墓道，并在墓前复原了牌坊，基本恢复了旧时景观。他的墓位于右台山麓。
古代美女罗敷生平简介罗是的罗府吗？
罗敷，一个叫秦的农家女，生活在汉末三国时期，以采桑叶为生。她忠于爱情，热爱家乡，热爱生活，是古代邯郸美女的代表。作为邯郸历史文化的著名典故之一，她的故事被广为传诵，是乐府《陌上桑》的主人公，其中她指的是美人。罗敷出生在邯郸市三陵乡江瑶村。他的父亲秦敏能歌善舞，颇有文化。他参了军，牺牲了。她是母亲附近黄姚村张门的女儿。罗敷是一对兄妹，哥哥鲍芹，姐姐秦莲，罗敷的小名是小英。小英10岁的时候，因为老家发洪水，她家搬到了村子西边的卧龙岗。山里的一个尼姑见她聪明，收她为徒，取名“罗父”。罗敷长大后，爱上了邻居王人，但当她在田里采桑时，被赵王抓进宫里。丈夫得知后自杀，罗敷悲痛中加入了村西的黑龙潭。人的生命罗敷，邯郸人，中国古代美人。她忠于爱情，热爱家乡，热爱生活，是古代赵邯郸美女的代表。作为邯郸历史文化的著名典故之一，她的故事流传甚广，出现在《孔雀东南飞》年和《陌上桑》年。但《孔雀东南飞》的故事发生在千里之外的庐江大宅，不同的时间，诗中的秦洛甫应该指的是一个美女。除了罗敷的歌、舞、走、美之美，更重要的是罗敷的德、魂之美。她是一个美丽、纯洁、善良的民间女子，不畏暴力，不崇尚权力。她忠于爱情，热爱家乡，热爱农场生活。当她被赵追到黑龙潭时，为了保护自己的清白，她选择了沈潭深仇大恨的结局，成为一个贤惠的美人，引来无数文人墨客的赞誉。他们吟诵诗文，至今留下30多首赞美诗。邯郸县有许多关于罗敷的传说。罗敷出生在邯郸县三陵乡江瑶村。他的爷爷秦义和一辈子做农民，性情忠厚坦率。我的父亲秦敏能歌善舞，有文学天赋。之后参军，死了。她是母亲附近黄姚村张门的女儿。罗敷是一对兄妹，哥哥鲍芹，姐姐秦莲，罗敷的小名是小英。10岁那年，我家被洪水淹没，搬到了西岗卧龙岗，住在五龙寺西厢房。寺里的尼姑见小英聪明，收她为徒，取名“罗父”。罗敷年轻时爱上了邻村高贝村的村民王人。他们年轻，彼此相爱。不久，当边境出现紧急情况时，王告别了罗敷，用剑和钢琴交换了生命。至今江瑶村仍有罗敷遗迹，如五龙寺、龙兴寺、卧龙坡、龙井、老卷坑、破石桥、罗风坡、易家池、罗敷湖、罗敷崖、赵王马场、桑园、赵王寺女亭、李白亭、李白道等。清代光绪年间《孔雀东南飞》年罗浮湖的记载是：“相传每当夏季白气自池中升起，达云间，久如蛟龙吸水。”邯郸县历史上，明代以来仅存的八个县志中，每个县志都有罗敷的记载。早在明朝万历年间的《邯郸县志》中就有罗敷谭和罗敷女的描写。唐代大诗人李白也写过一首关于池中游泳的诗：“唱入谷口，路无人能走。”爬上悬崖，取水找小溪。云石起，客迷花。待得久了不是自得其乐，夕阳西下高峰”。在《县志》的卷一栏中，关于罗敷的记载是：“据崔保《广平府志》，秦，邯郸人，女名罗敷，是之妻，邺城人，是家的嫡系。罗F
历史上的罗敷女是个什么样的人？
罗敷，是古代十八美女之一，也是赵国邯郸的美女。罗敷除具有“歌美、舞美、步美、貌美”外，更重要的是罗敷的“德”美和“心灵”美。她不畏强暴，不慕权势，是一个美丽、纯洁、善良的民间女子。她忠于爱情，热爱家乡，热爱农家生活。当她被赵王迁追至黑龙潭时，为保自己的清白，选择了沉潭遗恨的结局，成为一个贞烈美女，引来无数文人墨客的赞扬。他们咏诗赋文，至今留下三十多篇赞美诗文。
罗敷，古代美女名，代指美女。
《孔雀东南飞》中，“东家有贤女，自名秦罗敷。”此处即是代称。
邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”
其二解云：
“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。‘素氏有好女，自名为罗敷。’‘罗敷年几何?’‘二十尚不足，十五颇有余。’使君谢罗敷：‘宁可共载不?’罗敷前致辞：‘使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。’”
其三解云：
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数干人，皆言夫婿殊。”
一解，极慕己容色之美。末解，画出一个风流佳婿。夫妇相爱之情，隐然言外。赵王闻之，亦不觉惭矣。
对于罗敷的身份，曾经有过不同的看法。一种意见认为，从罗敷华贵的穿着和夫婿的地位看，她应当是贵族女子。但大多数学者不同意这种观点，认为歌辞中对罗敷穿着的描写，不过是民歌中经常采用的夸张手法。汉代还有一篇与这篇主题相同的乐府《羽林郎》，叙述权贵的豪奴调戏一位“当垆”的“胡女”，遭到“胡女”的严正拒绝。诗中也有一段“胡女”穿着的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良无所。一鬟五百万，两鬟千万余。”如果单看这些贵重的饰物，岂不是酒家胡女也成了贵族千金了？至于诗中夸耀夫婿的那些话，我们也不应当过分拘泥，使君是用他的地位来引诱，因此罗敷也借题发挥，“盛夸其夫为侍中郎以拒之”（《乐府题解》）。萧涤非先生说得好：“末段罗敷答词，当作海市蜃楼观，不可泥定看杀。以二十尚不足之罗敷，而自云其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，更不必严词拒绝。”
罗敷最终不为赵王逼迫投潭而死。出邯郸市西北十公里，在邯郸县三陵乡姜窑村西，至今留有著名遗迹罗敷潭。唐代大诗人李白曾春游罗敷潭，留下了"淹留未尽兴，日落群峰西"的名句。 罗敷潭
额。。这些是盗窃来的。。。
上海十大名胜古迹
上海十大名胜古迹分别是：上海豫园、上海静安寺、上海古猗园、朱家角古镇、上海方塔园、上海城隍庙、上海龙华寺、上海玉佛寺、枫泾古镇、南翔古镇。1、上海豫园。上海豫园素有“城市山林”之誉，是明朝时期的私人花园，也是著名的江南古典园林，闻名中外的名胜古迹和游览胜地。豫园建于1559年，全园布局具有明、清两代南方建筑艺术风格，且保存完整，曲桥水榭、亭轩楼台一应俱全，小园曲折迂回，疏密有致；楼阁参差，山石峥嵘，湖光滋瀚，素有“奇秀甲江南”之誉。充分体现了中国古典园林的建筑与设计风格。同时，豫园又为“全国四大文化市场”之一，散布于园内的砖雕、石雕、泥塑、木刻不仅历史悠久，而且十分精致。在这里，不仅能欣赏雕梁画栋、亭台楼阁，更能听昆曲、赏名画、逛商铺、享美食，在热闹与祥和的氛围中尽情感受传统文化魅力。2、上海静安寺。静安寺，又称静安古寺，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文徵明真迹《琵琶行》行草长卷。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。3、上海古猗园。古猗园为上海五大古典园林之首，是上海最古老的览胜之一，也是江南名园之一，以猗猗绿竹、幽静曲水、典雅的明代建筑、韵味隽永的楹联诗词及优美的花石小路等五大特色闻名于世。古猗园占地面积146亩，内有逸野堂、戏鹅池、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁6个景区。古猗园原名猗园，建于明代嘉靖年间（1522-1566），取“绿竹猗猗”之意而名。公元1746年重修，更名为古猗园。4、朱家角古镇。朱家角古镇素有“上海威尼斯”和“沪郊的好莱坞”之称，是上海保存较完好的江南水乡古镇。朱家角雅称珠溪，全镇占地55平方公里，镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，三十六座石桥古风犹存，古迹众多，折射出朱家角古镇的水之美、桥之古、街之奇、弄之幽。朱家角古镇主要景点有放生桥、北大街、席氏厅堂、王干纪念馆、江南第一茶楼、游船茶馆、石板老街、深巷幽弄、咿呀小舟、淀山湖、报国寺、城隍庙、课植园、珠溪园、三阳湾、轿子湾、弥陀湾、慈门寺、慈门街、圆津禅院等。5、上海方塔园。方塔园是松江古城中一座以观赏历史文物为主题的园林。全园占地面积182亩，园址原是唐宋时期古华亭的闹市中心，东有爱民街、西有三公街，既是古代文人的会聚地，又是松江遗址的缩影，园中的照壁是上海乃至全国古老、精美、保存较为完好的大型砖雕艺术珍品，是古代劳动人民智慧的结晶。照壁高4.75米、宽6.1米，为大型砖刻浮雕，气势轩昂，风采独具，约30平方米的壁面。雕刻内容十分丰富，画面设计形象生动，刻艺精湛，立体感强。6、上海城隍庙。上海著名的名胜和历史古观—城隍庙，是老上海民间文化的速成之地。历史上老城隍庙屡建屡毁，于20世纪90年代大规模重建后，成为了大型仿古建筑群和商业城，保持了中国古老的城镇街市风貌。上海城隍庙是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间，距今已有近六百年的历史。上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。7、上海龙华寺。龙华寺相传为三国时东吴孙权为孝敬其母而建造，距今已有1700多年的历史，是上海地区历史悠久、规模较大的佛教古刹。龙华寺几经修建，基本保持宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。龙华寺内景色幽静，殿宇巍峨，金碧钩耀，禅韵庄严凝重，寺内殿堂齐整，布局合理，现存寺院为清光绪年间重建，主要建筑有钟楼、鼓楼、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿等。8、上海玉佛寺。玉佛寺因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑，布局严谨，占地面积约11.6亩，建筑面积8856平方米。玉佛寺建筑师承宋代寺院风格，中轴线上排列着天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三重殿堂，东西两侧配建有观音堂、铜佛殿、卧佛堂、怀恩堂、禅堂、斋堂等，并开设了文物室、法物流参通处和素斋餐厅，共有堂舍200多间。9、枫泾古镇。枫泾镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，历史上因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称。枫泾为典型的江南水乡古镇，周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古老的为元代致和桥，距今有近700年历史。枫泾全镇有29处街、坊，84条巷、弄，至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。10、南翔古镇。南翔镇是上海市四大历史名镇之一，历史上曾有“小小南翔赛苏城”之美誉，历史悠久，人文荟萃，文物古迹众多，旅游资源十分丰富。镇区现有国内鲜见的五代砖塔，还有至今仍为南翔名胜的古猗园。在镇北约一里处，有一土山名鹤搓山，相传为宋朝抗金名将韩世忠所筑的烽火墩。在镇南约一里处，有设夜间照明的高尔尔夫球场—东方巴黎高尔夫乡村俱乐部，占地约40亩，是闲娱及商务皆宜地理想据点。这些都为南翔的旅游业奠定了良好的基础。
上海历史文化景点一览
上海是一座历史与现代化并存的城市。这里有着静谧的文化氛围和现代的科技水平，让人有穿越时空的感觉。那么，今天就来了解一下上海的历史文化景点吧！豫园豫园被誉为上海五大古典园林之一，有名家题写的匾额和碑文，还有一些标志性景点如春堂、雨花厅、万花楼等。交通豫园位于黄浦区的市中心。你可以乘地铁或公共汽车。1.地铁10号线豫园站下车。2.公交11、26、64、71、145、581、715、730、736、801、926、929、932、969、980、防川线等公交线路在豫园站下车。门票成人门票：40元(4月1日至6月30日，9月1日至11月30日，周一至周日)成人票：30元人民币(7月1日-8月31日，12月1日-次年3月31日周一-周日)半价票：60周岁以上老年人和全日制在校学生凭真实有效证件享受半价优惠。免费：每位成人可凭有效门票(非团体)免费带一名1.3米以下(含1.3米)儿童入园；现役军人、残疾军人、离休干部、军队离退休干部、残疾人凭真实有效证件到售票处登记后，可免费领取门票。营业时间08:45-16:45停止售票：16:15；停止入场时间：16:20(周一-周日，1月1日-12月31日)静安寺静安寺是上海著名的古刹。寺庙建筑风格为藏式寺庙，大雄宝殿供奉的银佛重达15吨。交通地铁：乘坐地铁2号线、7号线至静安寺站。公交：乘坐21、825路(胶州路)、37、62、562、838路(美丽花园)、40路(国际贵都大酒店)、57路(安怡路)，有15、20、45、71、76、93、991路公交车经过静安寺。门票普通票：50元(周一至周日，1月1日至12月31日)营业时间07:30-17:30(周一-周日，1月1日-12月31日)当前位置中国共产党第一次代表大会会址是出席中国共产党第一次代表大会的上海代表李的哥哥李树成的住宅。这是一座石库门风格的建筑。交通地铁：乘坐10号线新天地站下车。门票免费拿二代身份证到自动取票机取票入场。如果没有身份证，必须在指纹机上采集指纹才能取票。70周岁以上老年人、现役军人、特殊人员凭有效证件优先购票入场。营业时间09:00-17:00停止入场时间：16:00(1月1日-12月31日周二-周日)周一关闭中共一大会址周公馆是位于思南路上的一座西班牙式园林建筑。它曾经是周恩来1946年在上海工作和生活的地方。这里有两栋小楼和两个大花园，一进门就能看到藤蔓花架。环境安静宜人。交通公交：在重庆南路复兴中路站乘坐36路、780路、781路、786路、869路、932路、933路、974路、986路、大桥1号线、隧道8号线；乘坐公交17路、24路、304路、864路复兴中路重庆南路站；或者41区瑞金二路复兴中路站，301，986，986。门票免费营业时间09:00-16:00(1月1日-12月31日星期二-星期日)周一不营业。英语学习日积月累这座建筑历史悠久。大殿多建于清朝同治、光绪年间，包括弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三庙、方丈室、藏经楼等。交通华容路站，龙华路1、44、166、167、714、733、64、933路；3、87、104、178、神龙线至龙华站；92路公交车到天钥桥路龙华西路站；89号到龙华西路龙华路站门票10元，香味期免费。营业时间周一至周日09:00-16:30如果你习惯了钢筋水泥的建筑，那就来上海旅游吧。只需漫步走进这里的历史文化景点，用心感受过去的故事，感受从未见过的历史！
