王昭君是什么朝代的人
王昭君是我国西汉时期的历史人物。王昭君，出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。王昭君在民间，是位身披红袍怀抱琵琶的哀怨女子，留给人们印象最深的就是在朔漠中那一抹红色的背影，在宫内，她是位巾帼英雄，为了国家大义不惜牺牲自己。王昭君其实她不过就是一个弱女子，一个没有权利选择自己幸福的女子，看似风光的背后，是不为人知的心酸。王昭君主要成就是维护和平昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。黄沙呼啸的走石里，那个手抱琵琶站在高处的女子，她最后弹一曲给自己的国家，曲子中分明是幽怨和不舍，从此不再过问国事，从此生死不明，这样一位佳人，是最可美的，是值得我们怀念的。
王昭君是什么朝代的人
西汉王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 [1] （一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。扩展资料：故事演变昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝实行民族和睦政策的具体表现。正史中，汉元帝时期是西汉强盛时期，而匈奴经过汉朝连番打击早已元气大损，是汉强匈奴弱。实际上南匈奴呼韩邪单于在汉宣帝时期就已经归降向汉朝称臣，成了汉朝的属国，并且呼韩邪单于曾三次入长安朝觐天子“以尽藩臣之礼”。也是第三次入京朝贡时，元帝挑选了宫女赏赐于他 。而北匈奴郅支单于也在不久前被汉朝远征军陈汤、甘延寿等人诛灭，所以不存在“汉朝屈辱求和”这种情况，也并无王昭君自愿请行一说。而且汉元帝也并没封王昭君为“明妃”，这是晋代时避司马昭讳而改称“明君”或“明妃”。自汉朝以来，笔记小说和文人诗篇都经常提及昭君的故事。其中，晋代葛洪的《西京杂记》记载昭君故事时，增加了毛延寿、陈敞、刘白等多位画工，因受贿作弊而同日弃市等情节。但是，比《西京杂记》稍后的《后汉书》并未采用这一传说；而此后的笔记小说和文人诗篇，不仅采用这一传说，而且还把受贿作弊的画工，集中到毛延寿一个人的身上。唐代敦煌的《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的重大发展。《王昭君变文》一反正史的记载，把汉元帝时期民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表现。其中，叙述了画工画图，单于按图求索，以及昭君到匈奴后，因思念乡国，愁肠百结，终不可解，直至愁病身亡等情节。后世大多数诗词戏剧都是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱等文学作品改编而成，如元代马致远的《汉宫秋》。受这些作品影响后人对王昭君和昭君出塞形成刻板印象既把昭君出塞当成是屈辱和亲。实际正史中上并非如此。
王昭君朝代皇帝叫什么？
王昭君朝代皇帝是汉元帝刘奭。汉元帝刘奭（前74年―前33年），是汉宣帝刘询与嫡妻许平君生的儿子。黄龙元年（前49）十月，汉宣帝死后继位，在位16年，病死，谥号为元帝，庙号高宗。王昭君，西汉元帝刘奭时期一名宫女，早在14岁就入宫了。天生丽质，被后代公认为古代四大美女之一，另外三位美女是西施、貂蝉、杨玉环。相关典故王昭君美艳动人，知书达理，小有名气，后来恰逢汉元帝广纳美女收入后宫，得知南郡有位美艳端正之女为王昭君，因此她便以平民之女的身份进宫。本以为凭借王昭君美艳动人的容貌，能得汉元帝宠幸，但是她却因为得罪画师，数年不得宠，甚感哀怨。 后逢匈奴单于来朝，求汉人女子为妻，以达成双方的和平条约，当时汉元帝及其皇后均觉得塞外是个艰苦之地又远离京城，便不舍得将自己的女儿外嫁。于是便将自己后宫还未宠幸的妃子挑一个去和亲。于是便从画像中挑一个姿色平平之人，没料到这个人便是王昭君。王昭君出嫁那天装扮好来拜别汉元帝，本是绝色之貌再加上装扮点点，得体的服装还有那含情的双眸使得王昭君一出场便惊艳四座，不仅让匈奴单于看呆了眼，也使汉元帝端详了许久。无奈汉元帝心中万般不舍却不能留下这天下绝色美人，身为帝王不能言而无信，心中只有无限的懊悔，怎会在后宫中埋没这美人数年。匈奴单于看到王昭君对她心动不已，便带了这绝色美人回到塞外，而王昭君就这样一去不再复返。汉元帝送走王昭君后重看画像，发现两者之间差很多，便质问当时画师，得知画师故意将王昭君画丑了，一怒之下将他斩首，痛恨他让自己与这样的美人擦肩而过。
