曹操的为人处世
曹操生于155年逝于220年，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县今安徽亳州人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。三国中曹魏政权的奠基人。其父嵩，本姓夏侯氏，为中常侍曹腾之养子，故冒名姓曹。曹操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。
其为人处世有两个特点：
1、知人善任，唯才所宜。唯才所宜是荀彧和郭嘉这两个人对曹操用人之道的评价，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是统一的；
2、推诚取信，用人不疑。这个是曹操用人的一般原则，疑人不用，用人不疑。
曹操是个怎样的人
曹操是中国知名度最高的历史人物之一，同时也是争议最大的人物之一。一些人认为曹操擅玩权谋，阴险狡诈，挟天子以令诸侯，是个不折不扣的奸臣;另一些人则认为，曹操能在乱世中统一中国北方，让百姓得以休养生息，是位盖世英雄。那么曹操到底是个怎么样的人呢?网络配图曹操出生于官宦之家，他的祖父曹腾是个太监，因拥立汉桓帝有功，被封为大长秋，赐费亭侯的爵位。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，在汉灵帝时官至太尉(三公之一，最高武职官员)。作为一个官三代，曹操自幼身上就少不了那些纨绔子弟的习气，调皮捣蛋的事那是没少干。曹操身边的朋友也都是一些出身世家的纨绔子弟，如袁绍、张邈等。不过在这些人中，就属曹操鬼点子最多，经常干出一些出格的事来，事后还老让袁绍背黑锅。曹操年轻时任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以身边的人都觉得曹操就是个游手好闲的浪荡子，成不了大事。不过当时著名的人物评论家许劭却对曹操作出的评价是：“治世之能臣，乱世之英雄”。后来这个评价到了小说《三国演义》中，由于作者个人的喜好问题，将其改成了“子治世之能臣，乱世之奸雄也”。曹操奸雄的骂名，很大一部分原因就出自这里。网络配图曹操虽不研究学业，但他不研究的是那些“之乎者也”的刻板古籍。他对学习知识还是有着很高的热情，年纪轻轻便已博览群书。曹操尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略。这些为他后来的军事生涯打下了坚实的基础。曹操生平第一份官职是被任命为洛阳北部尉，相当于今天的北京市公安局某某分局局长。当时洛阳到处都是皇亲国戚，这些人平时骄横成性，很难管理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹操也因此得罪了不少权贵，但由于其父曹嵩是当朝太尉，没人敢动曹操，于是就明升暗降，把曹操调至顿丘，任顿丘令。网络配图黄巾起义爆发后，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。随后因功受封为济南相。曹操到职后，大力整顿当地官场的不良风气，同时也因此得罪了当地权贵。后来曹操因不满官场黑暗腐败，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，过起了隐居生活。汉灵帝统治末期，为了加强皇权统治，特设了掌管禁军的西园八校尉。曹操被任命为八校尉中的典军校尉。189年，汉灵帝驾崩。大将军何进和宦官集团“十常侍”的矛盾彻底爆发，最后何进和十常侍两败俱伤，董卓趁机入京，把持了朝政。曹操见董卓倒行逆施，逃往陈留，“散家财，合义兵”，号召天下英雄讨伐董卓。从此，曹操带领手下南征北战，逐步奠定了北方霸主的地位，成为乱世中的一代英雄
曹操用人的歇后语
曹操用人的歇后语 曹操用人：唯才是举。 这句歇后语来源于《三国志》。 曹操的知人善任在三国诸君中是突出的'。他一反东汉豪强专政讲求“门第世资”的用人传统，主张任人唯贤，曾三次颁布“求贤令”，广选人才，以至“选将于亡虏之内”。郭嘉，满宠出身低微，因为富于谋略而被擢拔，于禁、乐进以勇敢善战被选拔于小吏之中，有才干的许攸在袁绍那里受排挤，投曹后受到殊遇，曹操俘虏关羽后，明知留不住他，仍待为上宾，陈琳替袁绍写檄文骂他三代祖宗，他也因才而加重用。张辽也是他从俘虏中选出来而成为名将并立过大功的人。 这句歇后语比喻尊重人才，重用人才，充分发挥人才的作用。 ;
曹操用人歇后语
1、曹操用人——唯才是举
更多关于曹操的歇后语
1、关公降曹操——身在曹营心在汉
2、蒋干保曹操——各为其主
3、属曹操的——疑心太重；疑心大
4、曹操的心——多疑
5、曹操走华容道——不出所料
6、曹操败走华容道——走对了路子
7、曹操背时遇蒋干——倒霉事全来了
8、曹操诸葛亮——脾气不一样
9、曹操杀蔡瑁——上当受骗；操之过急
10、吃曹操的饭想刘备的事——人在心不在
11、刘备曹操论英雄——各怀鬼胎
12、曹操的疑心——比谁都大
13、曹操到赤壁——利令智昏
14、曹操做寿——贺礼实收
15、孙权杀关羽送曹操——嫁祸于人
16、曹操做事——干干净净
17、曹操杀吕伯奢——将错就错
18、吕布下跪曹操——求生不得
19、曹操遇蒋干——误大事
20、曹操打徐州——报仇心切
在《三国演义》中，曹操在用人政策有什么特点
1、揽络人才。在组织义军讨伐董卓的时候，曹操就懂得招揽人才。“曹操欲力扶社稷，恨力不足”。此时的曹操就已经深刻认识到人才的重要性，也下决心招揽天下人才。在老家招兵买马的时候，曹操在乡人卫弘的帮助下，先后收拢了乐进、李典、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪等人，这些人后来都成为骁勇善战的猛将。
2、爱惜人才。曹操的爱才在“关羽降曹”中体现的尤为明显。关羽身在曹营心在汉，不得已才降了曹操，还和曹操有三条约定。然而，曹操出于爱才完全不在乎这些，关羽斩了自己的将领颜良、文丑后，曹操还为关羽报请封侯、封官、赐予金钱、美女等，为留住关羽三天一小宴，五天一大宴。在赵子龙单骑救主时，也正是出于爱才，曹操想生擒赵云为己所用，最终却让赵云逃脱。
3、包容人才。在攻破白门楼后，曹操活捉了吕布、陈宫、张辽等人。张辽听到 吕布向刘备求情贪生怕死时大叫道：“吕布匹夫，死则死耳，何惧之有！”曹操感到张辽面熟，向其问话时张辽大骂曹操为国贼，后悔濮阳的那场大火没能烧死曹操。面对张辽的辱骂，曹操没有生气，笑道：“我亦知文远忠义，故戏之耳。“于是曹操亲自为张辽截开捆绑的绳索，脱下自己的衣服给张辽穿上，并让座给张辽。张辽感激不尽最终归降于曹操，成为曹操手中的又一大将。‚
4、敢用人才。在官渡大战时，袁绍将领高览、张郃来投降曹操，夏侯敦劝曹操慎重不要轻信。而曹操却说：“吾以恩遇之，虽有异心亦可变也”。最终曹操果断地重用了高览、张郃二人，两人也成为了曹操的重要将领，立许多战功。
曹操用人之道
曹操用人之道 所谓用人之道，实质上讲就是两个方面的问题：一是用什么人，二是怎样用。曹操正因为深谙此道，为自己的“事业”打下了牢固的基础。 具体讲表现在以下5个方面： 一、广聚贤能 曹操很早就认识到，要想创下帝国基业，巩固万里江山，人才是基础是必不可少的。公元196年曹操掌握东汉朝廷大权后，从公元210年至公元217年，7年间先后颁布三道“求贤令”，明示天下：不拘一格，唯才是举。“求贤令”的颁布，在中国历史上是一件非常重大的事情，它完全改变了以往历史上的用人制度，在一个特定的社会特定的时期——选拔使用人才的标准，也就是才和能如何兼顾的问题，理想的境界当然是德才兼备。曹操的唯才是举，当然并不是一概的有才就行，不考虑德，而有其广义的唯才要求。如崔琰，人品一流，正直儒雅，是人人学习的榜样楷模表帅，是做人的最佳标准，曹操就很敬畏他；毛玢，廉洁奉公公私分明，自觉自律，曹操就很敬重。而如另一些品行有些问题的人，曹操依然运用的恰到好处，如郭嘉张绣许攸丁裴，他们来自不同的阵营且各有这样那样的毛病，但曹操以他的卓越的用人之道，使他们各自发挥了自己最大的才能，为曹操的伟大基业立下了赫赫战功，实现了他们各自的人生价值。 二、知人善用 知人善用，其本质是知道哪些人是人才，其次知道这些人才该如何运用。人才并非总是能德与才兼顾，有能力的不一定有品行，有品行的不一定能力好，能力却又表现在各个方面，对这样的人才如何运用，曹操可以说这方面的典范。如崔琰毛玢人品一流，曹操任命他们为国家选拔人才，他们就在其岗位上为国家选拔了大量的优秀人才；文聘忠诚，任命他为江夏太守，一干就是数十年，为曹操守住了这个兵家必争之地；枣祗任峻不怕苦不怕累任劳任怨，曹操就任命他们负责农业生产，其造就的殷实粮仓，为曹操的军需提供了充分的保证等等。另一方面，德行不是太好甚至是有些问题的人，他们依然在曹操的身边获得了成功的机会。 三、用人不疑 这是一条用人的基本原则，也是作为管理者的基本要求，而事实是历史上每个会用人的人都是这样做的。差别之处在于非常时期，每个人在这点上的表现，更能体现个人的用人之才用人之能。曹操在这点上，做的几乎是近似完美，甚至是让自己的敌人都无话可说，佩服有加。曹操的事业开始之时，他身边的几位谋士，如荀彧荀攸贾诩郭嘉陈昱，他们都来自敌营，又如反复投降的张绣，他们都得到了曹操的信任，个个委以重任，使他们始终都效力于曹操的阵营。这其中尤为典型者张绣。张绣第一次投降曹操后，刚刚过了十几天又突然反叛了他。这次反叛，造成了曹操阵营的巨大损失，他不仅失去了他最为欣赏的后继接班人长子曹昂，侄子曹安民，也失去了一员大将典韦，差点连自己的性命都不保。既是这样，张绣依然是他阵营的重要一员，最后官至“ 破羌将军“ 谥曰：“定侯“。 四、人性关怀 人性是与生俱来的，不同的人不同的环境不同的曾次，会有不同的需求，使得所有人的需求及时得到恰如其分的满足，使人性回归于自然，便是对人性的最大关怀。人性的关怀，有物质方面的，亦有精神方面的。曹操在这点上可以说是洞察人性洞悉人心，无微不至，关怀甚佳。大败袁绍后书信一把火烧之，哀惜痛惜郭嘉，号哭典韦，赤脚出迎许攸等。如曹操杀死陈宫，却依然照顾陈宫的老母亲，并帮陈宫出嫁了女儿；看中魏中是个人才，又十分信任他，后魏种背叛了他，被铺后依然放了他等等。在任何情况下，曹操都能设身处地的为他人考虑，诚心诚意，实实在在的和他的朋友们来往。再如每当打败仗后，曹操都能及时的检讨自己，因自己犯下的错误，惩罚自己承担相应的责任，不姑息不迁就，大家一视同仁并向大家保证今后再不犯同样的错误。由此获得了众人的感激涕零，忠心不二地跟着曹操，为曹操鞍前马后浴血疆场。这些戎马一生的将士们，最终都个个加官进爵封侯分地，享尽人间一切荣耀之事。 五、高风亮节 人常言：说别人容易，轮到了自己难。不仅难，还会找一些不沾边的理由为自己推脱责任。这本是人之常情，自然流露，不宜旁责。而在做大事业并取得巨大成功的人士那里，他们的表现确是非同寻常——将军额上跑马，宰相肚里撑船，大手笔大气魄，曹操就是这样的人。他对反复背叛他的人宽容，对投降自己的人宽容，总之，对朋友宽容对自己的敌人也宽容，甚至那些言行十分过激的人，依然得到他的信任。如陈琳，为袁绍起草讨伐檄文。文中陈琳尽一切文书之才能，华丽无比的词藻，将曹操及祖宗三代骂了个里外不是人。当然，还有诸多这方面的例子，在此不一一赘述。 曹操所处的年代，是一个动荡割据群雄逐鹿的年代，凭借其不懈的努力，将众多豪杰聚于自己的门下，极善用人之能事之实质：广聚贤才唯才是举知人善用人性关怀高风亮节，使天下英雄穷其所能，毕其一生，为魏晋立国打下了良好的基础，也使曹操的一生达到了个人光辉的顶点。曹操的成功来自于他的用人成功，而他的用人成功则归根于他做人的成功。其用人之道，更是任何想建立功勋做大事业的人，终身学习的榜样。
为什么说曹操善于用人？
第一是：知人善任，唯才所宜。唯才所宜是荀彧和郭嘉这两个人对曹操用人之道的评价，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是统一的。什么叫知人善任？包括三个内容：第一是，知道哪些人是人才；第二，知道这些人是哪方面的人才，或者那种类型的人才；第三，知道把这些人放在什么位置上最合适。这就叫做知人善任，知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。比方说我们一再提到的崔琰和毛玠，他们的特点是什么呢？作风正派，清正廉明，曹操就让他们去主持组织部和干部部的工作，选拔官员，果然他们两个选拔推荐上来的那都是德才兼备的。再比方说枣祗和任峻这两个人，这两个人的特点是什么呢？任劳任怨，曹操就让他们去屯田，结果曹操的屯田制得到了贯彻和落实，曹操获得了丰厚的粮草和经济基础。这就是曹操用人的第一个特点，知人善任、唯才所宜。这个特点，连最讨厌曹操的人，比方说写《容斋随笔》的洪迈，他也承认，洪迈对曹操的用人也有这么一个评价：“智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职”，就是说他不管安排什么人做什么事都非常地合适，都非常地称职，这是第一个特点。
第二个特点：推诚取信，用人不疑。这个是用人的一般原则，疑人不用，用人不疑，会用人的人都是这么做的。但是曹操这里有一点特殊，特殊在什么地方呢？就在于曹操第一他身处乱世，乱世的特点是什么呢，人心浮动，人际关系紧张，人与人之间缺乏信任和诚意，用曹操的话说这叫做“上下相疑之秋也”，大家都不信任，这是第一个特点。第二个特点，是曹操的双重角色，曹操这个人用周瑜的话说叫“名为汉相，实为汉贼”，当然这个事情我们现在也不能肯定地说那曹操到底是不是汉贼了，至少我们可以肯定地说，曹操在前期他还是想把汉王朝维护下去的，他后期的个人野心膨胀，变成奸雄，想取而代之。但是即便在前期曹操也未尝没有自己的小算盘，他名义上是为汉王朝招纳人才，实际上它是希望这些人才为他所用。但是这样一来，他又一个优势，他也有一个劣势，就是曹操的“奉天子以令不臣”或者说“挟天子以令诸侯”，他又优有劣，优势是什么呢？他可以利用中央政府、大汉王朝、现任皇帝的名义，以及这个政府的官位、爵位、俸禄来招揽人才，比刘备比孙权要方便一些；他的劣势是什么呢？就是他弄不清楚他招来的是为谁服务的，是效忠皇帝的还是效忠他的，搞不清楚，这就难免会有猜疑。第三个特点就是曹操阵营复杂，他这个阵营里面有原来东汉王朝的官员，有新招聘和新选拔的官员，有曹操自己带出来的人，也有别人阵营里面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。那么这些人之间也是互相猜疑，也就是说对于曹操来说，信任和诚意在这个时候、在这个环境、在这个条件下格外地重要。而曹操在这个时候作为一个领导人，一定要表现出自己的宽容和诚意。
我们前面一再讲曹操对那些包括背叛他的人都那么宽容，他对张绣，对魏种，对毕谌，还有对曾经恶毒攻击他的人，比方说陈琳，对这些人这么宽容，他是为什么？他就是要向天下人表示，我曹操这个人确确实实是真心诚意地希望天下的人才都到这里来为国家效劳，我是非常诚恳的，哪怕你们背叛了我，我也不在乎，也不后悔，也不计较，甚至我也不惩罚，只要你再来，他就是为了表达这个诚意。那么这样的一种信任和诚意，他换来的是什么呢？换来的是忠诚。比方说于禁，于禁是曹操自己亲手从行伍当中提拔起来的将领。曹操第一次南征张绣的时候，张绣不是投降了曹操然后又反叛了吗，反叛的时候就打得曹操有点落花流水了，这时曹军是很混乱的，但是唯独于禁的这个队伍非常地整齐，一路整理着自己的队伍，一路敲着鼓，有秩序地撤退。撤退的路上碰到几个其他人手下的士兵，衣衫不整狼狈不堪的样子，于禁就问他们怎么回事，他们说，我们被青州兵抢劫了，青州兵是什么呢？青州兵就是投降曹操的黄巾军，这个黄巾军投降曹操以后曹操把他们收编为青州兵，曹操对他们特别宽容，这些人一看曹操打败了就起来作乱，就把曹操其他的队伍抢劫了。于禁一看这还得了，既然都是曹公的队伍怎么可以这样做！然后队伍开过去把青州兵整治了一顿，再往回撤。这时候青州兵挨了于禁的整，就赶紧跑到曹操那儿告了于禁一刁状，等到于禁回到大本营的时候，上上下下已经是沸沸扬扬了，但是于禁仍然首先整顿好自己的队伍，安下营寨，没有及时去见曹操。当时就有人跟于禁说，青州兵都告了你了，你还不去向曹公说清楚，你现在在安营扎寨干这些事干什么？于禁说，敌兵在后，说来就来，我们不做好准备怎么迎敌呢？公事要放在前面，我于禁的个人的进退荣辱要放在后面，再说了，曹公是何等英明的人，他怎么会听信谗言呢？安顿好部队以后，做好了战斗准备以后，于禁才去见曹操，曹操大加表扬，说于将军你真是有古之良将的风度，太好了。这是什么？信任换忠诚。
曹操在对待人才上能够量才而用，并以相互信任架起了与人才沟通的最佳桥梁，因此曹操手下人才的能力得到了最大的发挥。所以曹操往往在失败的边缘能够与众将领齐心协力，共渡难关，尤其是在一个尔虞我诈的乱世，这更显出了曹操的诚意与宽容。可是宽容只是表现了曹操的人情，有人情味的军队就能够战无不胜，攻无不克吗？曹操又是依靠什么样的用人之道来树立自己的权威的呢？
曹操用人的第三个特点是：令行禁止，赏罚分明。曹操治军是很严的，多次下达和颁布各种命令，要求严明军纪。因为曹操很清楚，一支没有纪律的队伍是不能战胜敌人的。而且曹操还能够做到以身作则。有一个有名的故事，可能观众朋友们都很熟悉，就是有一次在行军的时候曹操下达了一个命令，不得践踏农田，他要保护农民，谁的马如果踩了麦田那是杀头的罪，所以曹操的那些骑兵全部下马步行，一只手牵着马，另外一只手用武器，用戈啊什么东西把麦子护住，小心翼翼地走。曹操自己没有下马，结果马惊了，一家伙跳到麦田里面，曹操的马践踏了麦田。曹操马上下马，把军法官叫来说，该当何罪？军法官说，杀头。曹操说那就请你行刑吧。唉呦，那怎么可以呢，反正古代有这个传统，刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者，统帅怎么能够杀头呢。曹操说那没有办法，那就割一把头发吧，自己拔出剑来把头发割了一片扔在地上，表示受过罚了。这个故事是记载在一部对曹擦很不友好的书里面，这个书的名字叫《曹瞒传》，用来说明什么呢，说明曹操虚伪，奸诈，说你下道命令说踩了麦田就要杀头，结果你弄个头发下来。其实不然啊，曹操这个也是受刑的，叫髡刑，髡刑就是把头发剃掉，因为古人认为这个身体肤发受之父母，是不可以放弃的，而且髡刑是带有侮辱性的这样一个刑罚，所以他还是受了刑的，还是表现了曹操的执法严明。
那么曹操罚得重，赏得也不含糊。曹操奖赏部下有一个特点，就是不像某些豪帅那样，凭一时的兴致。我们知道军阀混战的时候会有很多所谓豪帅，一仗打下来以后，这仗打赢了，来，来，来，哥几个，分了，这个给你，这个给你，这个给你，随便拿，好像很豪爽，其实没道理。曹操如果要奖赏一个人，肯定有两条，第一，这个人一定是立下了赫赫的功劳；第二，曹操的奖励一定十分到位，就是曹操给你的奖励一定超过你希望的那个份额，他加码，他在奖励你的时候他考虑得周到，可能周到得连你自己都想不到，曹操是一个非常会做人情的人，他不做则矣，人情一定是做得足足的。曹操作为一个统帅，他有一个过人之处，就是从来不和部下争风头、争面子、抢功劳，他所有的功劳都归于部下；第二个，他的奖励绝不走过场，一定让你实实在在地得到好处，曹操是一个非常非常实在的人，正是这种实在的作风使得大家觉得跟着曹操确实是跟对了。
第四个特点是：虚怀若谷，见贤思齐。曹操不和部下争风头、争面子、抢功劳，这且不说，而且部下给他提意见，如果他没有采纳，犯了错误他一定检讨，他一定把过错都揽到自己身上。当然在很多情况下曹操是虚心纳谏的，这也是吸引人才的一个很重要的因素，因为作为一个人才来说他固然希望通过自己的勤劳、智慧换取他应得的报酬，这是他的一个希望，但是他更希望的是自己能够施展才华，自己的建议、策划能得到采纳。我们读史书可以看到，大量的这样的记载，太祖听之，从之，善之，当然也有不听的时候，也有太祖不听，如果不听而决策错误，曹操一定检讨。有一次曹操打孙权的时候，曹操就做了一个决定，就准备把淮南的老百姓都迁移到北方去，当时有个叫蒋济的人就不赞成。曹操说你看上次我跟袁绍官渡之战的时候我就把白马的老百姓迁移到延津，蒋济说，曹公，现在这个情况和你跟袁绍打白马的时候不一样了，再说老百姓他都是恋土的，恋家的，谁愿意搬来搬去，不要迁移他们。曹操不听，不听以后这些老百姓一听曹操要把他们迁移到北方去，呼啦啦都跑到孙权那儿去了。所以后来蒋济去见曹操，曹操听说蒋济来了以后马上出门迎接，然后呵呵呵地笑着，拉着蒋济的手说，哎呀蒋济，你看你看这事我弄得，我本来是想让他们躲避一下孙贼的，谁知道把他们都赶到孙贼那去了，你看我干的这事，检讨。而且我们还要学他一点，就是检讨也用不着总是哭丧着脸，我们现在一些当领导的犯了错误不愿意检讨就是因为一检讨好像就要痛哭流涕，深刻解剖自己，检讨也有各种感情，你也可以笑着检讨，笑着检讨你也不丢面子，接受你检讨的人他也还是觉得你是有诚意的。
这就是曹操在用人方面的四个特点，根据这四个特点我们可以总结出八句话：
真心诚意，以情感人；推心置腹，以诚待人；开诚布公，以理服人；言行一致，以信取人；
令行禁止，依法治人；设身处地，以宽容人；扬人责己，以功归人；论功行赏，以奖励人
在历史上，曹操是如何用人的呢?
对于曹操这个人物能够成为一代名将，乱世之奸雄，建立这些功绩，其实是少不了身边的谋士的，曹操的用人之道也帮助自己成就了伟业，究竟历史上曹操是怎样用人的呢?都有哪些政策呢? 在演义小说中有许多讲曹操刻薄多疑的故事，但历史上的曹操以博大的胸怀和超然的眼光聚拢了当时海内的一流人才，曹魏的人才是三国中最多的。 曹操最初在兖州的时候，有个名士叫边让，恃才傲物，不肯屈身为曹操办事，而且说了很多轻视侮辱曹操的话。曹操也同样高傲，就杀了边让，结果激起了陈宫、张邈的叛乱，险些丧失根据地。曹操用鲜血换来了教训。 终其一生，曹操的用人的基本特点是:第一为下属创造宽松的施政环境。 臧霸是位泰山豪强，他在青州和徐州一带与孙观、吴敦等人聚兵作乱。曹操与吕布混战时候，臧霸就站在吕布那边。等到吕布失败后，臧霸被曹操逮捕。曹操是非常喜欢他，不仅放了他，还让他招降了吴敦、尹礼等人。曹操任命臧霸为琅邪相，其他人也都做了太守，将青徐二州的安危托付给这群豪强。 臧霸等人也知恩图报，维持了青、徐两州的稳定，抵御住其他势力的染指。官渡大战的时候，曹操命令臧霸率领精兵屯驻青州，岿然不动，免除了曹军东部的威胁，使得曹军能一 心与衰绍对抗。曹操没有花费大精力，就利用臧霸等人稳定了东方。其实下属的成就很大程度上是上司协助创造的。 第二:宽容部下的过错。 最典型的例子就是宫渡之战后，曹操检查衰绍军中的书信，发现许多军中官员的降书。当时阵营内部许多人忧心忡忡。少数人为了表白自己，要求查验书信。曹操反而是一把火把缴获的书信全给烧了，说 “当初袁绍非常强大，我还怕不能自保，更何况大家!” 一句话，就赢得了很多人死心塌地的效忠。 第三∶不厚此薄彼，尊重所有下属的谋略。 曹操远征乌桓的时候，条件恶劣，前途难测。当时几乎所有的谋士都反对远征，只有郭嘉认为应该乘胜平定长城沿线。曹操肯定了郭嘉的建议，结果在长城沿线战役中大获全胜。回到易州后，曹操照样重赏了先前劝谏不要攻击的谋士。他说:“我这次冒着极大危险远征，侥幸才获得了成功。虽然得胜了，却是上天保佑的结果，是不可以效法的。诸位的劝谏是万安之计，所以赏赐大家。希望大家以后知无不言啊!” 第四∶注意提拔出身低微的人，甚至是那些投降、俘虏的人才。 曹操知人善察，提拔张辽、徐晃于俘虏中。这些人都在以后建立了不朽功勋，成为一代名将。至于曹操在民间和阵中提拔的人，更是数不胜数。 曹操讨伐荆州的时候，刘琮举州投降。他招呼部将文聘一起投降。文聘说 “我不能保全荆州，是个罪人，余生待罪而已。” 他不愿意去迎接曹操，在家中闭门赋闲。曹操渡过汉江，进入荆州后，文聘才来拜见曹操，曹操问他∶“为什么姗姗来迟啊?” 文聘说 “我先前不能辅助刘表保全荆州，侍奉国家，怎么还好意思抛头露面?” 文聘说话间，热汨盈眶。曹操感动地说 “您真是忠臣啊!”曹操对文聘厚礼相待，还划拨军队由他指挥。文聘在曹操阵营中不仅取得了长坂坡追击战的胜利，还在魏国建立后长期镇守江夏，成为皆魏的南天一柱。
曹操是个怎样的人
真正的曹操，一般指陈寿《三国志》中的曹操，即曹操的历史形象一般来说，曹操这个人物有以下几个特点：擅长军事与谋略。陈寿曾经评价刘备“刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业”，曹操也曾著有《孟德新书》《孙子略解》等书籍，对军事有独到的见解，也很能接纳正确的意见。知人善任，海纳百川。三国中，曹操集团的将领、谋士人才如云，首屈一指，这很大程度上与曹操的知人善任有关。曹操打破汉朝"德才兼备"的传统选官制度，提倡"唯才是举"，多次下达求贤令。也正因如此，曹操手下才会既有忠信死节的君子荀彧，又有不治行检的奇谋郭嘉，更有曾经害死过他爱将典韦的贾诩、张绣一众。曹操很能区分他们是不是人才，是什么方面的人才;曹操更爱才，曾经厚待关羽、收服张辽、贾诩，这也导致曹魏的"五子良将"尽管大多数都是叛将但仍然对曹操忠心耿耿。善于收买人心。官渡大战后，曹操曾经在袁营里发现过曹营士兵的通信，祈求袁绍在战后为自己留一个去路。曹操看都没有看，就下令烧毁。曹操在征乌丸胜利后，也曾经大大表彰过那些劝曹操不要出征的人，说自己是险胜。曹操犯错了，最先都会向军士认错、检讨。也正因为如此，他手下的将领、士兵、谋士才都会认为曹操是一个好老大，才会死心塌地地跟着曹操，曹操也才会汇聚这么一股强大的平定乱世的力量。心怀天下，深谙乱世。曹操深深地知道乱世是什么，也深深知道乱世需要的是什么。曹操一生都在为快速统一中国作斗争，对他平天下有益的人，他绝对会留下来;对他平天下有害的人，他定杀不误。曹操曾经杀了吕布，杀了孔融，甚至亲手击败了儿时玩伴袁绍，逼死了对他集团有巨大贡献的荀彧，杀了为人正直的崔琰，杀了对他有恩的许攸。当然曹操早年曾经放走过关羽，这也许和曹操早年到晚年的政治观念变化有关（野心膨胀），也可能是当时曹操不大看得起刘备。总而言之，曹操一生都在为平定中国而做努力。当然了，曹操想统一中国是想自己大权独揽还是想让百姓过上好日子，我们现在都不得而知。但我们知道的是，曹操为了统一天下不择手段，甚至不惜败坏自己的名声，做出许多异于常人的事情。假如曹操真的是为了世间早日得以和平而这样卖力地、不惜牺牲自己名誉地做出这些事情，那么曹操真是一个值得敬佩的、真性情的人。文学方面有巨大贡献。曹操是三国三主公里最出色的文学家，他和他的儿子曹丕、曹植合称"三曹"，才学兼备，在建安文学中起到巨大的作用。曹操的诗词真情实感、不加修饰，至今还有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等诗歌流传于世。现在不可否认的是，曹操的确是一个有才学的人，他知人善任，心怀天下，擅长诗词，谋略出众，文武双全，是一个出色的君主、枭雄、野心家、文学家。但是要说曹操正义，那恐怕是绝对不行的。曹操喜好美色，一路打仗一路收编美女，包括文昭甄皇后（甄姬）都是曹操从袁绍那里收编来的。曹操更因为贪图美色，在宛城中了贾诩的计谋，被打的措手不及，也痛失了爱将典韦、长子曹昂。曹操为人奸诈多疑甚至残暴，他曾经在徐州屠城，也曾经因为自己的疑心杀死了华佗。曹操在他人看来不但不按常理出牌，甚至有些时候还显得泯灭人性，对普通百姓、对才子、甚至对恩人是说杀就杀。曹操就是这样一个有着多重性格的人物，在三国历史乃至中国历史中，曹操的人物形象最为丰富，绝非一个"英雄"、"枭雄"、"奸雄"、"狗熊"可以概括的。要说他奸，他有时奸的可怕；要说他仁，他有时仁的让人不敢置信。他绝不昏庸，但也绝不残暴，更绝不仁义。但正是这样集黑白于一身的人物，网罗了大批的人才，聚成了三国最大的势力，把三国这页历史推向高潮。他太特别了，以至于我们不得不记住他，让他在我们中心留下一席之地。这就是曹操。汉末魏王、魏武帝曹操，一个丰富而值得研究的人物。纯手打，不懂、有异议、有疑问、想讨论请追问。
在用人的态度上，刘备、曹操和孙权几个人之间有什么差异？
曹操：唯才是举、容忍小过曹操的一个比较著名的举措，就是唯才是举。曹操发布过一篇《举贤勿拘品行令》，其中明确表示，只要是有才能的人，哪怕他有不仁不孝这样巨大的人格缺陷，也要把他们举荐上来，为自己所用。可以说曹操是深知特殊时期，特殊情况的道理。在东汉末年这样的分裂的乱世当中，如果想要打败别人，重新建立起一个新的政权，必须要用到才能，道德不但无济于事，有的时候反而会成为曹操的掣肘。要知道曹操行的是篡位之事，滥杀官僚的事情不在少数，为筹集军费还有过大规模盗墓的行为。如果是一个道德水准很高的人，肯定要阻止曹操做这些事情的。《举贤勿拘品行令》：“或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”曹操也是贯彻了这种用人态度。有一个很有代表性的例子，就是丁斐。丁斐是曹操的老乡，可能与长期与曹家联姻的丁家有关。丁斐很有能力，在“潼关之战”的时候还救了曹操一次。不过这个人很贪财，经常触犯法律。曹操手下有一个人叫做毛玠，做丞相东曹掾，是负责人事迁除的官员。毛玠很有道德标准，看不得丁斐犯经济错误，频频检举他。曹操则认为，丁斐有如自己偷吃，又善于捕鼠的忠犬，他的才能带来的收益要高于他贪污的亏空，所以曹操一直对丁斐睁一只眼闭一只眼。《三国志·魏书·武帝纪》：“校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马，公乃得渡。”《魏略》：“斐性好货，数请求犯法，辄得原宥……太祖笑，顾谓左右曰：‘我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。’”刘备：人尽其用、网开一面刘备身为一个军阀，虽然不能达到纯粹的君子的范畴，但道德标准比曹操是要高上不少。刘备会尽量维持自己的道德和名望，比如折节下士、“携民渡江”、哭祭刘表，小编的意思并不是说刘备的种种行为一定是政治作秀，但毫无疑问，刘备比曹操更爱惜羽毛一些。不过在人才的任用上，刘备与曹操有相似之处，重视能力轻视道德，不过程度上较曹操更小一些。曹操是彻头彻尾地重视才能，而刘备有的时候也会犯一些精神洁癖。比较有代表性的是许靖和法正。许靖是东汉名士，原先是豫州汝南人，辗转来到益州。在刘备围攻成都的时候，许靖做了一件很丢人的事情：逾城投降被发现。刘璋投降以后，许靖就名正言顺地投降了。由于之前的举动触及了刘备的道德洁癖，刘备原本不想任用许靖。但是经过法正的劝说下，还是把许靖捧到了很高的位置，仅从地位上来看，还要超过诸葛亮。在法正和刘备看来，许靖空有名气而无实际才能，但从某种意义上来说，这种可以利用的名气就属于才能，刘备为了利用许靖，也是忽略了他投降的举动。《三国志·蜀书·法正传》：“璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果……先主以此薄靖不用也……正说曰……先主於是乃厚待靖。”再说说法正。法正的个人私德实际上是有问题的。法正与张松联合，努力将刘备迎入益州，本身对刘璋就不忠诚；而且法正这个人睚眦必报，而且不是普通程度的报复，“擅杀毁伤己者数人。”有人劝诸葛亮打压一下法正，诸葛亮却说法正功劳太大，应该让他顺心如意。要知道诸葛亮是一个很重视法律的人，他对法正无可奈何，只能为法正开脱，显而易见刘备就是法正的后台。《三国志·蜀书·法正传》：“亮又知先主雅爱信正，故言如此。”孙权：极力笼络，颠倒黑白虽然曹操有“唯才是举”的美名，但孙权可以说是这个用人态度贯彻得最彻底的人。孙权对于人才的态度可以说是极力笼络，甚至于颠倒黑白的程度。小编认为，造成这种程度上的差异的原因在于，孙权缺少正统性。曹操挟天子以令诸侯，至少在表面上尊崇汉献帝，接受的也都是汉献帝的“诏令”，正统性最强；刘备是汉室宗亲，他的血统就是最有力的武器；孙权却什么也没有，大小不过一个割据军阀，他对人才的吸引只能是利益关系。以陈武、潘璋为例。三人都是“江表之虎臣”，陈武在“合肥之战”中为保护孙权战死，孙权为了收买人心，竟然使用人殉的手段，令陈武小妾为之陪葬；潘璋是孙权很早的班底，为孙权立下赫赫战功，但人品非常有问题，甚至有杀人越火的劣迹，孙权不闻不问。从这两个人身上可以看出，孙权对人才是极力拉拢的态度。《江表传》：“权命以其（陈武）爱妾殉葬，复客二百家。”《三国志·吴书·潘璋传》：“吏兵富者，或杀取其财物，数不奉法。监司举奏，权惜其功而辄原不问。”另外还有一个非常有代表性的事件——“暨艳案”。暨艳是东吴的选曹尚书，负责人事的选举。暨艳是张温提拔上来的，暨艳、张温都有很高的道德标准，对文武百官进行全方面的沙汰，惩治了不少贪污的人。这种举动符合正义，但是不切实际。东吴官员发动反击，孙权为了拉拢人心，不得不重惩了张温、暨艳。这与曹操的用人形成对比。崔琰和毛玠作为丞相府东西曹掾，在人事选举时很注重道德，“皆清正之士，虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进。”曹操虽然也重视才能，但是对崔琰和毛玠二人是持有褒赏的态度的。而孙权处死暨艳，虽然有暨艳的做法太过火的因素，孙权不得不妥协，但也可以说是有颠倒黑白之嫌了。《三国志·吴书·张温传》：“艳性狷厉，好为清议……弹射百僚，覈选三署……艳、彪（徐彪，选曹郎）皆坐自杀。”小结乱世当中群雄并起，一个统治者不仅要维护治下的秩序，还要与其他人竞争、吞并；另一方面君择臣，臣亦择君。如果没有足够的利益和相对宽松的环境，也会将一些人品有问题的人推到其他地方。在这些原因的影响下，即便存在差异，但重才轻德的用人态度的倾向，还是成为了曹操、孙权、刘备的共识。
三国时期，曹操刘备孙权谁最善于用人
三国时期是个乱世，群雄揭竿而起，根本就不存在什么社会秩序、道德秩序，有武器就是草头王。当时在曹操的阵营里，人才来自各个方面，有投降过去的，也有各种背景的社会势力的代表，可谓是龙蛇混杂。再者，曹操疑心重，对谁都不放心。
怎么样才能充分发挥阵营里各路人马的力量，同时又能对他们进行有力的约束呢?又能让曹操用起来放心呢?“校事”就在这种情况下孕育而生——一个类似于明朝锦衣卫、东、西厂的特务机构。也就是曹操建立起一套独特的监察制度，以特务政治的方式达到全面控制局面的目的。
《三国志•魏书•高柔传》有记载：“时置校事卢洪、赵达等，使察群下。”说明卢洪是中国特务第一人。至于他们如何为所欲为、滥用权力、残害无辜，在古籍中的记录实属不多。但古籍中记有当时军中流传的谚语：“不畏曹公，但畏卢洪，卢洪尚可，赵达杀我。”足以说明曹操的“特务”都是鬼见愁一般的人物。
在军事上，曹操为了确保每次出征的将领能够万无一失，以照顾为名，实则对将领和官兵的家属实施人质般的扣押，同时派出身边的近臣侍从随军进行监督。在民政方面，除了既有的体制传统之外，曹操还暗中建立了一套秘密的检查体系，把人事权和考察权集中在自己手里。根据《三国志》的记载，这种监察体制延续到曹丕称帝的时候还一直存在，俨然成为皇帝进行统治的日常手段。就在曹丕登上皇位的几年内，通过这种秘密监察系统查办的案件就多达上万件。
以下内容摘自百家号咸鱼历史
刘备与曹操及孙权相比，无论是个人能力还是谋略及学识都远在曹孙之下，但在知人善任、尊重人才方面则远超曹孙。因其精通用人之道，终成一方霸业。
刘备在选人上不重多，而在精，要求所用之人在某些方面能独当一面，横扫千军。孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。在选人才时，他能礼贤下士，“三顾茅庐”礼请诸葛孔明出山，已成为尊重人才之美谈。他还能不拘一格降人才，不存在种族地域歧视。当时西凉不属中原，但收服马超后委以重任，封为“五虎上将”。
疑人不用，用人不疑，是刘备用人的策略。他对属下一群文武众臣充满信任，而不像曹操那样生性多疑。桃园三结义后，刘备虽得了关张俩虎将，但个人势力仍是非常弱小，在相继被出卖追杀和如丧家之犬东奔西走中，意识到如没有一位能谋略善统筹之高人，是不能取得长足持续发展，所以就设丞相之岗，并四处揽才，最终锁定诸葛亮。这是他在用人方面因事设岗，适才所用的体现。充分授权也是刘备用人的一个成功之处。请得孔明出山后，刘备就把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使孔明有机会把才能挥洒的淋漓尽致。 刘备还能取人之长，优势互补。关张赵黄马及诸葛亮都是个性非常鲜明之人，能攻能守。刘备注重平衡，岗位设置互不重叠，权责明晰，使他的团队形成了核心的竞争力。敢用比自己强的人，也是刘备的高明之处。曹操也爱才，但同时也忌才，杨修之所以会死，就是因为才气未能内敛，也是未能遇到一位开明的君主。 刘备忠厚侠义，能善始善终。从创业之初到建立霸业，从四处奔走逃命到建都成都，都对自己的部属仁爱有加，而不象一些古代帝王可以共患难，而不能同享乐，或者怕功高盖主，来个“杯酒释兵权”或“兔死狗烹”的结局。刘备一生重用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业。
教育培训不足，后继无人。刘备的弱点是感情用事，重用老人、旧部，而无意提拔后进，每逢征战总是老将挂帅，这最后导致“蜀国无大将，廖化当先锋”的局面。这可说是刘备用人的最大败笔，也是诸葛孔明不明之处（没能有效放权，培育接班人）。五虎将死后，姜维和关兴功力不足，孔明个人苦苦支撑，六出祁山，最后累死五丈原，出师未捷身先死，也最终导致蜀国的破败。
如何评价曹操的用人之道和刘备的用人之道？
一、 曹操的用人之道
首先，曹操用人，不以地位高低论取舍。
其次，曹操在用人方面还颁布了一条重要命令：“惟才是举令”。凡是有才能的人，都予以重用。由于这一命令的颁布并付诸实施，天下贤士争相归附。
曹操知人善任，惟才是举，不以地位高低论取舍，必定表现出爱才如命、求贤若渴的特点。曹操为了得到一个人才，不惜采用任何手段。他礼贤下士，广招贤才，天下贤士归附他，有如水之归海。
第三，给后来的降将以来投之路。不仅如此，曹操还采用挖墙脚的办法，从敌方挖人才.
曹操虽然求贤若渴，爱才如命，用人惟才，但同样摆脱不了嫉贤妒能的狭獈思想的束缚。
曹操既要笼络天下贤士之心，广开贤路，而对一些“狂傲”之徒又不能容忍。
曹操虽然知人善任，但有时也有不明之举。
最重要的一点，是曹操多疑，爱猜忌。
总之，曹操之所以为曹操，就在于他有得有失，不失为一个实实在在的真人。他“用人惟才”，为许多中下层优秀知识分子提供了仕进的机会，也为许多出身低贱的壮士提供了一显雄风的舞台。曹操在用人方面为后世提供了值得借鉴的宝贵经验。在这一点上，不难看出，不管《三国演义》的作者是如何的尊刘抑曹，但在用人的具体描写中，却始终掩盖不住曹操的熠熠光彩，字里行间不时闪烁着对曹操用人之道的赞美之辞。作者把曹操用人的得失与他事业的兴衰交织在一起，交相辉映，铸成一座赫赫丰碑，矗立在读者眼前，让曹操用人之道的熠熠光辉，照彻古今，长存读者心中。
二、孙吴的用人之道
纵观孙权的用人之道，有一个显著的特色，那就是敢于大胆起用新人。孙权任用周瑜破曹操于赤壁之时，周瑜不过二十几岁，人们呼为周郎；周瑜死后，孙权又任用鲁肃接管军国大事，使曹操不敢正眼觑江南；鲁肃之后，吕蒙接任，也是少年英俊，才华横溢，败蜀汉“五虎大将”之首的关羽于荆州，为东吴夺回了这一战略重地；后刘备起倾国之兵伐吴，报杀弟之仇，孙权更是大胆起用白面书生的无名小辈陆逊，陆逊风流儒雅而韬略满腹，火烧连营七百里，大败刘备于猇亭。
由于孙权采取了一条独具特色的用人策略，使东吴在这场斗争中人才辈出，后继有人，没有出现蜀汉类似的人才危机。在这一点上，东吴显得比蜀汉棋高一着，筹高一等，确实是一条宝贵的经验。
三、刘备和诸葛亮的用人之道
首先，刘备善于笼络人心，礼贤下士。
其次，刘备也采用挖墙脚的方法寻觅人才。“五虎大将”之一的赵云，就是他从老同学公孙瓒那里挖过来的。
刘备善于笼络人才，也善于运用人才。
但是在用人方面刘备势必忽视了一个重要问题——起用新人（而这又恰恰是魏吴都颇为重视的）。因此，在这场智慧与力量的抗争中，一旦老将旧臣死去，蜀国就陷入了人才危机的窘境，面对魏吴新人辈出，人才济济的繁盛局面，就显得力不能支了。应该说，人才困乏是蜀国为什么最早灭亡的一个重要原因。这，刘备岂能摆脱干系？刘备在很多时候还表现出任人惟亲，赏罚不明，全“小义”而忘“大义”的积弊。
曹操的用人之道
曹操用人选材确是不拘一格、唯才是举。曹魏政权除了占有天时，拥有各类优秀人才也是其较吴、蜀强盛的原因。
最难能可贵的是曹操用人不计前嫌：
1.不杀陈琳－－操方欲起行，只见刀斧手拥一人至，操视之，乃陈琳也。操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也；何乃辱及祖父耶？”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”左右劝操杀之；操怜其才，乃赦之，命为从事。
－－同样的事，要是刘备或是孙权，陈琳也许就没这么幸运了！
2.既往不咎－－（第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮）操获全胜，将所得金宝缎匹，给赏军士。于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名，收而杀之。”操曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂命尽焚之，更不再问。
－－刘备就没这个大度。
另外从曹操、刘备、孙权三人对庞统的态度上，谁优谁劣便已一目了然：
－－操闻凤雏先生来，亲自出帐迎入，分宾主坐定，问曰：“周瑜年幼，恃才欺众，不用良谋。操久闻先生大名，今得惠顾，乞不吝教诲。”......操大喜。回寨，请入帐中，置酒共饮，同说兵机。统高谈雄辩，应答如流。操深敬服，殷勤相待。
－－于是鲁肃邀请庞统入见孙权。施礼毕。权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃问曰：“公平生所学，以何为主？”统曰：“不必拘执，随机应变。”权曰：“公之才学，比公瑾如何？”统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，乃谓统曰：“公且退。待有用公之时，却来相请。”统长叹一声而出。鲁肃曰：“主公何不用庞士元？”权曰：“狂士也，用之何益！”肃曰：“赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成第一功。主公想必知之。”权曰：“此时乃曹操自欲钉船，未必此人之功也，吾誓不用之。”
－－玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不易？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。
读三国，每每读到落凤坡英才早逝，不觉潸然泪下：
－－可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。后人有诗叹曰：“古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”
即使是大大贬低曹操的三国演义，亦没有贬低曹操的识人之能。
从士兵中提拔乐进，于禁
从投降将领中提拔张辽徐晃张合庞德
这些都是后期魏国的栋梁
不拘一格用人才的曹操，才是三国里面最懂得用人，最大度的领导人。
论述《三国演义》中，刘备、孙权和曹操的用人之道？
一、 曹操的用人之道
首先，曹操用人，不以地位高低论取舍。
其次，曹操在用人方面还颁布了一条重要命令：“惟才是举令”。凡是有才能的人，都予以重用。由于这一命令的颁布并付诸实施，天下贤士争相归附。
曹操知人善任，惟才是举，不以地位高低论取舍，必定表现出爱才如命、求贤若渴的特点。曹操为了得到一个人才，不惜采用任何手段。他礼贤下士，广招贤才，天下贤士归附他，有如水之归海。
第三，给后来的降将以来投之路。不仅如此，曹操还采用挖墙脚的办法，从敌方挖人才.
曹操虽然求贤若渴，爱才如命，用人惟才，但同样摆脱不了嫉贤妒能的狭獈思想的束缚。
曹操既要笼络天下贤士之心，广开贤路，而对一些“狂傲”之徒又不能容忍。
曹操虽然知人善任，但有时也有不明之举。
最重要的一点，是曹操多疑，爱猜忌。
总之，曹操之所以为曹操，就在于他有得有失，不失为一个实实在在的真人。他“用人惟才”，为许多中下层优秀知识分子提供了仕进的机会，也为许多出身低贱的壮士提供了一显雄风的舞台。曹操在用人方面为后世提供了值得借鉴的宝贵经验。在这一点上，不难看出，不管《三国演义》的作者是如何的尊刘抑曹，但在用人的具体描写中，却始终掩盖不住曹操的熠熠光彩，字里行间不时闪烁着对曹操用人之道的赞美之辞。作者把曹操用人的得失与他事业的兴衰交织在一起，交相辉映，铸成一座赫赫丰碑，矗立在读者眼前，让曹操用人之道的熠熠光辉，照彻古今，长存读者心中。
二、孙吴的用人之道
纵观孙权的用人之道，有一个显著的特色，那就是敢于大胆起用新人。孙权任用周瑜破曹操于赤壁之时，周瑜不过二十几岁，人们呼为周郎；周瑜死后，孙权又任用鲁肃接管军国大事，使曹操不敢正眼觑江南；鲁肃之后，吕蒙接任，也是少年英俊，才华横溢，败蜀汉“五虎大将”之首的关羽于荆州，为东吴夺回了这一战略重地；后刘备起倾国之兵伐吴，报杀弟之仇，孙权更是大胆起用白面书生的无名小辈陆逊，陆逊风流儒雅而韬略满腹，火烧连营七百里，大败刘备于猇亭。
由于孙权采取了一条独具特色的用人策略，使东吴在这场斗争中人才辈出，后继有人，没有出现蜀汉类似的人才危机。在这一点上，东吴显得比蜀汉棋高一着，筹高一等，确实是一条宝贵的经验。
三、刘备和诸葛亮的用人之道
首先，刘备善于笼络人心，礼贤下士。
其次，刘备也采用挖墙脚的方法寻觅人才。“五虎大将”之一的赵云，就是他从老同学公孙瓒那里挖过来的。
刘备善于笼络人才，也善于运用人才。
但是在用人方面刘备势必忽视了一个重要问题——起用新人（而这又恰恰是魏吴都颇为重视的）。因此，在这场智慧与力量的抗争中，一旦老将旧臣死去，蜀国就陷入了人才危机的窘境，面对魏吴新人辈出，人才济济的繁盛局面，就显得力不能支了。应该说，人才困乏是蜀国为什么最早灭亡的一个重要原因。这，刘备岂能摆脱干系？刘备在很多时候还表现出任人惟亲，赏罚不明，全“小义”而忘“大义”的积弊。
在用人之道上，刘备、孙权和曹操有什么不同？
在群雄逐鹿中原的东汉末年，曹操将一大批能人、智者聚集在麾下，文有端方正直的荀彧、“奇佐”军师郭嘉、深谋远虑的程昱，武有雄武过人的典韦、“虎痴”许褚、忠勇无双的庞德等。在东汉这种群雄纷争割据的情况下，谋士与将才选择主公时首先考虑的便是他们的综合实力。无论从财力还是从正统性来讲，曹操均不占优势，但其阵营却出现了谋士如云、猛将如雨的情况，这与其高超的驭人术密不可分。曹操账下的能人智者在魏、蜀、吴三国之中，当以刘备为最劣，其撑起天下三分之局，也最为艰辛曲折。从经常寄人篱下、居无定所，到最终建立蜀汉政权，成为与孙权、曹操并争天下的一方豪杰。分析起来，除了刘备奔江南、得荆益的“天时、地利”，以及成功建立孙刘联盟、并击曹操的“人和”，还有一个非常关键的原因，就是刘备善于寻觅人才，在南征北战中逐步形成了一套别具特色的用人策略。天下三分后，盘踞北方的曹操、曹丕、曹祖孙三人励精图治，却依旧没逃脱公元249年司马氏擅专、大权旁落的下场；居巴蜀之地的刘备、刘禅父子在诸葛亮等人的辅佐下艰难支撑，终在公元263年覆灭；而东南的孙权却凭借自己的聪明才智，加上江东才俊的辅助，使吴国的经济实力与军事力量不断增强，使得吴国政权坚持至公元280年，成为魏、蜀、吴三国中实际存续时间最长的国家。吴国之所以能够在如此险恶复杂的政治环境下比其他两国“长命”，除了据有长江天险等因素，还有一个不可忽视的关键点——人和。作为东吴历史上在位时间最长的皇帝，孙权平衡内部各方关系，调节后起之秀与江东旧士族的矛盾，于社稷功不可没。作者对比曹操、刘备、孙权三人各自的用人之道，试图分析出其各自用人的特点，并对三人的用人之道予以评价，希望能对读者有所启迪。能用则用、不可用则杀曹操的用人之道唯才是举，不计前嫌，不问出身曹操对贤才十分渴望，强调选拔人才以才能为主，认为非德才兼备的人也可以有重大贡献，奉行唯才是举的用人策略。曹操重视贤能，却不在乎人才的人品，不把节操品德作为用人的重要标准，最有代表性的便是魏种事件。兴平元年，曹操东征陶谦之时，陈宫因不满曹操杀吕伯奢事件，游说陈留太守张邈一同背叛曹操并投入吕布帐下，一时间兖州各郡县纷纷响应。此时仅剩下鄄城、范城和东阿三城依旧归属曹操。曹操知晓兖州叛乱后，颇为自信地认为魏种一定会忠于自己。可惜事与愿违，魏种叛逃了，曹操勃然大怒，表示一定不会轻易饶恕他。魏种仓皇逃窜到射犬，曹军攻下这里后，魏种被擒，曹操不仅未杀掉魏种，反而授予他河内太守一职，因为曹操认为魏种有才能，可以治理好此地。曹操不计较人才之前的行为，招降纳叛，只要诚意归顺，一概既往不咎并委以重任。官渡之战时，袁绍的谋士许攸投奔曹操。曹操闻讯来不及整装，急忙赤脚到营外迎接，使许攸深为感动。袁绍账下的才子陈琳，长于文笔，曾起草《为袁绍檄豫州文》辱骂曹操，但是曹操抓住陈琳后并没有杀他，而是不计前嫌，任命他担任司空军谋祭酒一职。为袁绍檄豫州文张辽原为吕布部下，下邳城破后归顺曹操，此后屡立战功，守卫合肥时更是创造了“张辽止啼”的佳绩。最重要的是，曹操从来不问贤才的出身，不以门第和地位任用官吏。乐进出身低微，本为帐下吏，但因先后斩杀淳于琼、严敬等大将，一步步被曹操提拔为大将，与张辽、于禁、张郃和徐晃四人并称为曹魏“五子良将”。官至汝南太守的满宠，最初也只是一郡的督邮而已。曹操用人的权术体现在两个方面。首先是极尽拉拢。当关羽兵败被俘后，曹操尽管清楚关羽忠于刘备，迟早会弃自己而去，却依旧对关羽大加赏赐、加官晋爵，为收服关羽不遗余力。其次是可用则用，不可用则杀。杨修在建安初年被举为孝廉，拜为郎中，后来被曹操看重和信任，钦点担任主簿一职。不料杨修却恃才放旷，不断揣摩曹操的心思，公然参与夺嫡。其后更在曹操平汉中后欲讨刘备而不得进、欲守之又难为功之时，一语道破曹操传出的口令“鸡肋”之意蕴，大肆扰乱军心。如此不受控制与约束的臣下，必定于社稷无益，曹操最终将其杀掉。除了杨修，曹操对待政见和自己不同的孔融、荀彧都痛下狠手。由此可见，曹操虽惜才爱才，但对收服不了的人才，却会毫不犹豫地杀掉，可谓是能用则用、不可用则杀。
