四海为家什么生肖
生肖龙。四海为家是一个成语,原本指的是帝国占有全国,后来用来指什么地方都可以当作自己的家,也就是指好男儿志在四方,不要留恋故乡或者是个人的小天地。所谓龙腾四海,龙可以上天入海无所不能。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
四海为家是什么生肖
生肖龙。四海为家是一个成语,原本指的是帝国占有全国,后来用来指什么地方都可以当作自己的家,也就是指好男儿志在四方,不要留恋故乡或者是个人的小天地。所谓龙腾四海,龙可以上天入海无所不能。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
四海为家是什么生肖？
生肖龙。四海为家是一个成语,原本指的是帝国占有全国,后来用来指什么地方都可以当作自己的家,也就是指好男儿志在四方,不要留恋故乡或者是个人的小天地。所谓龙腾四海,龙可以上天入海无所不能。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
四海为家的动物是什么
生肖龙。四海为家是一个成语,原本指的是帝国占有全国,后来用来指什么地方都可以当作自己的家,也就是指好男儿志在四方,不要留恋故乡或者是个人的小天地。所谓龙腾四海,龙可以上天入海无所不能。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
四海为家的是什么动物？
生肖龙。四海为家是一个成语,原本指的是帝国占有全国,后来用来指什么地方都可以当作自己的家,也就是指好男儿志在四方,不要留恋故乡或者是个人的小天地。所谓龙腾四海,龙可以上天入海无所不能。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。
四海一家人指的是什么动物
四海一家的动物是龙因为在古代神话中有东海龙王，西海龙王，北海龙王，南海龙王的传说，且都生活在海里，而且都是一家的，所以说四海一家的是十二生肖中的龙。龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙的形象《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。
