穷则独善其身是什么意思?
“穷则独善其身”的意思是：一个人在不得志的时候，一定要更注重自己的道德修养、并管好自己的言行举止。完整句子穷则独善其身、达则兼济天下出处这句传世名言出自于亚圣孟子的《尽心章句上》（第九），为儒家核心思想之一。原文孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。作者介绍孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
穷则独善其身真正含义是什么？
穷则独善其身真正含义是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。当一个人处在逆境郁郁不得志或者能力不够的时候，不应随波逐流放纵自己，而是应该将主要的精力倾注于自身上，尽力提高个人的品德修养，由此可以看出来，这句话没有任何消极的意味，体现的其实是儒家积极入世的精神思想。理念延伸：用白话文说“穷则独善其身，达则兼善天下”这是在专制时代，孟子与游说各国的君主实行仁义的宋句践对话中的一经典对白，如果得志造福天下，如果不得志我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。不仅提倡儒家学说的仁义还点出了儒家学说的核心：即对于个人和社会之间关系的思考。这句话和《大学》中的“修身，齐家，治国，平天下”是一脉相承的。用孟子的话来看看这几者之间的延伸：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“居仁由义，舍生取义。”“为民父母，与民同乐”“浩然之气，仁者无敌”。放在现代社会，应该可以这么理解的：不发达的时候，做好自己就好了，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为。发达了广施善事，为社会多出一份力，多做好事。
穷则独善其身真正含义是什么？
“穷则独善其身”，这一句是孟子说的，其意是：人在穷困时，应要常常地修炼自己，要将自己修炼成为一个品德高尚的人。紧跟着，孟子又说了一句：“达则兼济天下”。若你修炼好自己 ，或许哪一天你发迹了 ，你就会为天下人谋利益。穷，在历朝历代，包括现代，都是人们最讨厌的字之一，它是世人都要摆脱的一个枷锁。如果一个人常处于穷的状态，那么这个人的心里就会产生一种憋屈。哲人罗素说过：“穷，最可怕的后果 ，是让穷给扭曲了自己的思维。” 因而，人在穷的时候 ，其思想与精神最为重要！是否能保持一颗平常的心，这就得“穷则独善其身”，要有穷而不言穷的自信，热爱生活；找到自己的定位和方向，努力去追求希望。要以“君子”的风范来约束自己，不能在困顿的生活中而堕落，而失去做人的尊严。这就是“穷则独善其身”的意义。
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是在穷困时要保持自己的善良品德，而在达到成功的时候，则要帮助和照顾到天下所有人的善良品德。【出处】这句话的出处是《孟子·尽心上》。【原文节选】《孟子·尽心上》曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。穷则独善其身，达则兼善天下。”【译文】孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。穷则独善其身，达则兼善天下。”【赏析】这篇文章主要想告诉我们的是，当我们处于困境之中时，要坚守自己的价值观和道德准则，不让困境改变我们的本质。而当我们达到成功的时候，要以大局为重，帮助和照顾到身边所有人的价值观和道德准则。【创作背景】《孟子》是一部记述孟子思想的著作，也是儒家重要经典之一。而这句话所在的章节《尽心上》，是在强调崇尚德行和助人为乐的同时，提出了在困境和成功之时如何处理自己和他人的善良品德。【注释】穷：指经济上的贫穷，也可以理解为困境、困难。独善其身：指个人应该保持自身的道德、品德，积极自我完善。达：指达到一定的境界或者目标，也可以理解为成功。兼济天下：指为了社会的利益而行动，帮助别人、推动社会发展。【生活启示】这句话的意思是，无论我们处于何种状态，都应该保持良好的品德和道德行为。当我们处于困境之中时，应该更加注重自身的修养，做一个有道德操守的人，而当我们成功达成目标时，我们应该帮助他人，共同构建美好的社会。从我个人的角度来看，这句话给了我很多启示。无论是处于顺境还是逆境，都应该保持一颗谦虚、坚韧、善良的心。我们不能因为遇到挫折就放弃自己的理想和信念，更不能因为成功而变得骄傲自大。我们应该始终坚守自己的道德底线，做一个有担当的人。此外，我还发现，在帮助他人时，不仅能让他人受益，更能让自己感到快乐。在日常生活中，我常常会尽自己的力量去帮助别人，这些行为虽然微小，但却能带来意想不到的喜悦。因此，我深深体会到，当我们做好自己时，也应该多关注他人，以实际行动去帮助他人，让我们的生活更加美好。总之，这句话教会了我如何做一个有道德底线的人，不论处于何种状态，都要保持良好的品德和行为，这不仅是对自己的要求，更是对社会的贡献。同时，也提醒我在帮助他人时，我们不仅能让他人受益，更能带来自己的快乐。
富则达济天下 穷则独善其身是什么意思？
穷则独善其身，富则达济天下的意思是：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。关于孟子：《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是什么意思？
穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。 达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。扩展资料：创作背景：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。参考资料来源：百度百科-《孟子》
