《社戏》的作者是谁?
《社戏》的作者是鲁迅。《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。作者简介：鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。
《社戏》选自哪里
选自鲁迅小说集《呐喊》。《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。扩展资料创作背景：《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争。清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年1日建立中华民国临时政府。对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟。他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。参考资料来源：百度百科-社戏
社戏出自鲁迅的哪部作品
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷，小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河，作品形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想，奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。
鲁迅《社戏》
今日看名师课堂，讲到《社戏》第二课时，讲师李颖颖用下面一首诗总结，觉得不错，抄录下来。
社戏
李颖颖
平桥归省乐趣多,钓虾放牛多快活。
盼望看戏心难耐,临行之前几波折;
月夜行船景动心,船头看戏却受挫。
月下归航拾豆趣,如此经历好欢乐
人人友爱皆和谐,诗情画意美景色。
最是心中桃花源,美好记忆最深刻
可惜日后再难遇,呐喊现实无处说。
深情笔触写回忆,字字怀念句句歌!
受她启发，我也写下几句，以做积累。
鲁迅《社戏》
王红蕾
平桥归省趣事多，钓虾放牛掘蚯蚓。
最盼赵庄去看戏，几经波折终如愿。
月夜行船景如画，戏里唱啥不记得？
归航途中偷豆乐，双喜阿发和桂生。
人美景美情更美，足见童真与童趣。
一生看过三回戏，最不能忘是社戏。
日后再寻很难遇，美好记忆是童年。
野草呐喊不直说，字字句句都是歌。
写后让女儿看，她说没人家名师写的好，诗歌应该押韵，这两首虽都没押韵，可人家情更浓，理更明。我的明显是仿照人家的，属赝品。
赝品就赝品吧，先记下来，日后再捉摸。
社戏课文概括主要内容
《社戏》课文概括主要内容如下：
《社戏》以鲁迅少年时代的生活经历为依据主要讲了他童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，由盼看社戏到去看社戏再到怀念社戏，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，表现了劳动任命淳朴，善良，友爱，无私的美好品质。反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童年的向往，对农家朋友诚挚情谊的眷念。
这篇小说构思巧妙，结构严谨。着重表现的是“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受，详略得当。
社戏课文写了几件事情
《社戏》课文写了作者随母亲回乡省亲、和小伙伴在乡间钓虾放牛、看社戏前的波折、夜晚划船去赵庄看社戏、在赵庄看社戏、看戏归来偷豆、六一公公送豆这七件事。
《社戏》的主要内容
作者通过在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系，表达了作者对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满。
描写乡下生活的时候，却可以感受到充满无限的生机和情趣。作者抨击都市剧场，盛赞农村社戏，表达了他对真善美的追求，对假恶丑的憎厌。
全文将乡下和城市进行对比，表达了作者对热诫友好、平等和谐的人情人际关系的向往。
《社戏》简介
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，收入小说集《呐喊》中。作者以自己少年时代的生活经历为依据，表达了作者对少年时代生活的怀念和对农家朋友诚挚情谊的眷念。
鲁迅先生的社戏告诉我们什么？
表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。《社戏》里人、事、物和情撩拨着人们对故乡的沉沉相思。先生对故乡饱含深情的描摹讴歌与真情流露，充满了难得一见的脉脉温情，一改惯用如匕首似投矛般的尖锐猛烈和冷峻低沉的笔触，那是源于对精神家园的深沉爱恋。创作背景：十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。
《社戏》鲁迅中心思想
通过乡下、城市两种情景、两种感受的对比，表达了作者对热诫友好、平等和谐的人情人际关系的向往。作者通过在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。表达了作者对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满。作者通过乡下的生活，而感受到充满无限的生机和情趣。作者抨击都市剧场，盛赞农村社戏，所潜心抒发的正是他对真善美的追求，对假恶丑的憎厌。扩展资料社戏的主要内容形式：1、酬神祈福：社戏继承了旧时农村春秋两季祭祀社神（土地神）的习俗，先时春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收，后发展为以演戏酬神祈福，每每在精彩的社戏节目开演之前先要酬神祈福。2、文化娱乐：随着戏艺形式越来越多样化，百戏、杂剧、戏曲等戏艺形式逐渐被引入社戏表演中，并成为主流形式。3、商业相关：由于社祭引入了文化娱乐表演项目，自然引起更多的人前往参观，甚至一些盛大的社戏往往会吸引各国君主专程前往参观。届时，周边的村民乡亲们遍邀外地乡戚，备酒备饭，招待看戏。参考资料来源：百度百科-社戏
《社戏》中的民俗
八年级下册第一单元的单元导读里有这样一句话“看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”。《社戏》是鲁迅先生的一部小说，它里面呈现了鲁镇当时的一些民俗。
文章的开头写到了“消夏”的民俗。“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里”。这是一个地域的习惯，也是一个地域的文化。这种民俗也就成了“我”看社戏的机缘。因为每年都去，平桥村就成了“我”的乐土，“我”和小伙伴们也就如此熟悉了。
“春赛”即春天举行的赛会，文中“社戏”即春赛的一部分活动。为了庆祝为了祈福，表达了劳动人民善良的愿望，祈求风调雨顺、五谷丰登。社戏是社中每年所演的“年规戏”，戏曲中有老生、小旦、小生、小丑、老旦等角儿。社戏是鲁镇人生活中的一件大事、盛事。从“我”想看社戏却接不到船可以看出为看社戏是几乎全村倾巢出动。社戏这种民俗文化极具地方特色，呈现了农民的生活景象，也丰富了农民的精神生活。
“行辈”是中国特有的表示家族纵横关系的方式。行，是家族中兄弟长幼次序，表示同辈的横向关系，古人用伯仲叔季顺序为排行，也就是平常所说的老大、老二、老三、老四。辈，指的是辈分，即同一家族中的代次，表示家族各代的纵向关系，辈分不分年龄，如《社戏》中说“我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都是同姓，是本家。”但那时的我们不用像传统中晚辈必须遵守尊卑礼节，比较自由，无拘无束。
《社戏》中呈现的民俗，核心就在于乡民的淳朴善良。
