粉骨碎身浑不怕的意思
“粉骨碎身浑不怕”的意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。该诗句出自《石灰吟》,是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
原文:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
赏析:
此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
粉身碎骨还是粉骨碎身浑不怕?
都可以,原文有两个版本。版本一千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。版本二千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。出自明代于谦的《石灰吟》译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。于谦于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦的《石灰吟》哪个版本正确?
都是对的。版本一:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。版本二:千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。白话译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。创作背景于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁,他写下这首诗不只是石灰形象的写照,更是他日后的人生追求。
于谦为什么写《石灰吟》
于谦写《石灰吟》的原因:于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁,他写下这首诗不只是石灰形象的写照,更是他日后的人生追求。
原诗:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足:
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式;作宾语;含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部:“他想接上去说,又觉得是~,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说:“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说:“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说:“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠(cí)——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮(zhī)—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“~”也.(明·施耐庵《水浒全传》第一百十回)
英文:draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例:今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
粉身碎骨浑不怕还是粉骨碎身全不怕?
粉骨碎身浑不怕。一、原文千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。二、译文石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。三、出处明·于谦《石灰吟》。赏析于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
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1. 关于不怕的诗句
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1、有志者,事竟成,破釜沉bai舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
2、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
3、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
4、仙踪难觅情如梦,蓬断随风叶随风。同心千载痴情盼,守得云开du见月明。
5、士不可以不弘毅,任重而道远!
6、时有所学,日有寸进。永不言弃,终有所成。
7、山重水zhi复疑无路,柳暗花明又一村。
8、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
9、会当凌绝顶,一览众山小。
10、红军不怕远征难,万水千山只等闲。
11、古之成大事者,不惟有治dao世之才,亦有坚韧不拔之志!
12、二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛专赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
13、车到山前必有路,属船到桥头自然直。
14、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
15、不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
2.形容不怕挫折的诗句
长风破浪会有时,直挂云帆济苍海!千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
——郑板桥快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?明·冯梦龙《醒世恒言》天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
《孟子·告子下》不经历风雨,怎么见彩虹失败是成功之母阳光总在风雨后,请相信有彩虹路漫漫其修远兮,吾将上下而求索宝剑锋自磨砺出 梅花香自苦寒来逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间拼的十万头颅血 敢叫日月换新天红军不怕远征难,万水千山只等闲。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴仰天大笑出门去 我辈岂是蓬篙人天生我才必有用 千金散尽还复来莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
3.形容不怕困难勇往直前的诗句有哪些
路遥遥其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》
生当做人杰,死亦为鬼雄.——(宋)李清照《夏日绝句》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.——李白《行路难》
天生我材必有用,千金散尽还复来.——李白《将进酒》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.——于谦《石灰吟》
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.——郑燮《竹石》
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已.——曹操《龟虽寿》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.——(唐)岑参《逢入京使》
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位卑未敢忘忧国.——(宋)陆游《病起书怀》
捐躯赴国难,视死忽如归.——(魏)曹植《白马篇》
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4.关于不怕死亡的诗句
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥《过零丁洋》 了却君王天下事,赢得生前身后名。辛弃疾《破阵子。
为陈同父赋壮语以寄》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥《扬子江》 身不得,男儿列;心却比,男儿烈。
秋瑾《满江红》 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 谭嗣同《狱中题壁》 混身碎骨都不怕,要留清白在人间。
于谦《石灰吟》 浴血奋战. 中流砥柱. 纵横驰骋. 正义凛然. 自告奋勇. 上天入地. 从容就义. 赴汤蹈火. 临危不惧. 舍死忘生. 身先士卒. 视死如归. 初生牛犊不怕虎. 愚公移山. 无敌于天下. 战天斗地.。
5.形容不怕挫折的诗句有哪些
1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 ——清代:郑燮《竹石》
白话释文:任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。
2、红军不怕远征难,万水千山只等闲 —— 近代:毛泽东《七律·长征》
白话释文:红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。
3、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 ——唐代: 黄蘖禅师《上堂开示颂》
白话释文:不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——唐代:李白《行路难》
白话释文:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
5、路遥遥其修远兮,吾将上下而求索。 ——战国时期:屈原《离骚》
白话释文:道路又窄又长无边无际,我要上天下地寻找心中的太阳。
6.形容不畏辛苦的诗句
李白《行路难》
行路难三首(其一) ·李白
金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难, 多歧路,今安在?
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
登飞来峰
宋-王安石
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
7.形容不畏辛苦的诗句有哪些
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难》李白
翻译:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
2、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》王安石
翻译:不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的最高峰。
3、千 磨 万 击 还 坚 劲 ,任 尔 东 西 南 北 风 。——《竹石》郑燮
翻译:经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。
4、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》王昌龄
翻译:在荒凉的沙漠里,战斗繁多,将士身经百战,连身上的铁盔铁甲都磨破了,但是只要边患还没有肃清,就决不解甲还乡。
5、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》毛泽东
翻译:万里长征,千回百折,顺利少于困难不知多少倍,心情是沉郁的。过了岷山,豁然开朗,转化到了反面,柳暗花明又一春了
6、田家少闲月,五月人倍忙。——《观刈麦》 白居易
翻译:农家没有闲的时候,五月是麦收时节,农民就更忙了。
7、飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。——《行路难》李白
翻译:飞来峰上的应天塔高入云端,听说在上面可听见天鸡破晓,看见太阳初升。
8、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。——李白《黄牛山》
翻译:金樽斟满清酒,一杯要十千钱,玉盘里摆满珍美的菜肴价值万钱。
9、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》
翻译:淘金要“千淘万漉”非常辛苦,但是终究会得到金子。
11、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——李绅《悯农》
翻译:半夜叫醒儿子乘着天刚亮去耕田,孱弱的牛没有力气,慢慢艰难的前行。
12、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
翻译:梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 引申意思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。
13、金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。——毛泽东《长征》
翻译:金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖,给人以温暖的感受;大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意。
粉骨碎身浑不怕下一句是什么
粉骨碎身浑不怕下一句是:要留清白在人间。出自明代诗人于谦的《石灰吟》。
《石灰吟》是一首托物言志诗。诗人在吟咏石灰时,采用了拟人化手法把石灰人格化,对石灰赋予人的思想感情。全诗语言简谱。诗人托物言志,通过赞美石灰,表达了自己以天下为己任,为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。
于谦字廷益,因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚,与岳飞和张煌言并称“西湖三杰”。