无穷般若心自在，语默动静体自然是什么意思
无穷般若心自在，语默动静体自然是什么意思本来就自在的心，含藏无尽的功德宝藏，然而这个心，不是求来，也不是修来，而是你我本来就具足的本来面目。可是一般众生从来就不知道它的存在只因为它太平凡、又没有喜怒哀乐等心行，甚至也无见闻觉知所以一般人又怎麼会得它呢?但是不管你说话也好、安静不语也好，跑跳也好、静坐也好，它从来都无所谓，也不管你怎样，都一样如如不动。楼主如果想真的知道这个意涵，那就必须在行住坐卧之间，寻觅那个看不见、无形无色、无声无息、却又能够和我们身心和合运作的那个无相心，醒来睡时都是一样是这样子，那你就知道这句话的真实义了。
无穷般若心自在，语默动静体自然。是什么意思
意思是：本来就自在的心，含藏无尽的功德宝藏，然而这个心，不是求来，也不是修来，而是你我本来就具足的本来面目。出自仓央嘉措的《问佛》：佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。意在让人们放下人我、法我的分别，尽除一切相，如此，才能够返归一真之地，涅槃之地。扩展资料：类似无穷般若心自在，语默动静体自然的词语：1、佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。2、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘没了。3、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。5、佛曰：刹那便是永恒。6、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。7、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”是什么意思？
永嘉玄觉大师在“证道歌”中有一段话：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。
永嘉大师是禅宗六祖惠能大师的弟子，在受到六祖的肯定和印可之后，写了一篇“证道歌”，这三句话即出自其中。大意是不论行住坐卧、语默动静，只要能体会到安定自然，就在禅里边。【摘要】
“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”是什么意思？【提问】
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您好，很高兴为您解答。“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”的意思是：参禅悟道亦须在行住坐卧时，融化贯彻于生活中。【回答】
这句话是出自禅宗的，强调“悟”。
看一下神秀和慧能的故事，就能理解。
有一个著名禅诗：身是菩提树，心若明镜台。时时常拂拭，勿使惹尘埃。
就是说心要像镜子一样保持洁净。它强调的是通过修炼而达到心灵的宁静，就是坐禅之类的修行【回答】
永嘉玄觉大师在“证道歌”中有一段话：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。
永嘉大师是禅宗六祖惠能大师的弟子，在受到六祖的肯定和印可之后，写了一篇“证道歌”，这三句话即出自其中。大意是不论行住坐卧、语默动静，只要能体会到安定自然，就在禅里边。【回答】
“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”是什么意思？
【意思】
就是说一切皆“无”。没有好，坏。喜乐。丑美。。。原本就是“无”就不存在尘埃。
所以，“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”。禅就是一种顿悟，也许不需要坐，不需要行。。。只要能够“念念时中，于一切法上无往，一念若往，念念继往，名系缚，于一切上，念念不往，即无缚也”。
【出处】
永嘉大师证道歌。【摘要】
“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”是什么意思？【提问】
【意思】
就是说一切皆“无”。没有好，坏。喜乐。丑美。。。原本就是“无”就不存在尘埃。
所以，“坐亦禅，行亦禅，语默动静体自然”。禅就是一种顿悟，也许不需要坐，不需要行。。。只要能够“念念时中，于一切法上无往，一念若往，念念继往，名系缚，于一切上，念念不往，即无缚也”。
【出处】
永嘉大师证道歌。【回答】
“无穷般若心自在,语默动静体自然”是什么意思?
那个本来就自在的心,含藏无尽的功德宝藏,然而这个心,不是求来,也不是修来,而是你我本来就具足的本来面目.
可是一般众生从来就不知道它的存在,只因为它太平凡、又没有喜怒哀乐等心行,甚至也无见闻觉知,所以一般人又怎麼会得它呢?
但是不管你说话也好、安静不语也好,跑跳也好、静坐也好,它从来都无所谓,也不管你怎样,都一样如如不动.
楼主如果想真的知道这个意涵,那就必须在行住坐卧之间,寻觅那个看不见、无形无色、无声无息、却又能够和我们身心和合运作的那个无相心,醒来睡时都是一样是这样子,那你就知道这句话的真实义了.
无穷般若心自在,语默动静体自然.
这句话出自：仓央嘉措《问佛》
佛曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世.坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然.
这是修行人自他不二的一种境界,坐亦禅,行亦禅,风吹草动,鸟语花香,无非佛法,只是我们凡夫愚蠢,硬要在平等法中生自他想.春来花自香,秋至叶飘零,意即春暖花开,秋风落叶,等等都是自自然然的,用不着你为之喜怒,感叹,我们的一念觉性没有这些东西,天塌地陷无关于清净自性,人如果修行到这种程度,当然是无穷般若心自在,语默动静体自然.
