七月初七是什么节日?有什么风俗?
七月初七是七夕节，风俗活动有：香桥会、接露水、拜七姐、穿针乞巧、乞求姻缘等。
1、香桥会
在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。
2、接露水
浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
3、拜七姐
七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。
4、穿针乞巧
穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”。
5、乞求姻缘
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。婺女星后来衍化成神话中的女神，民间即称为七姐、天仙娘娘、七娘妈等，是编织云彩、情侣、妇女、儿童的保护神。世间无数的有情男女都会在七夕夜晚对着星空向织女祈祷自己的姻缘美满。
七月半有什么风俗和将讲究
七月半的风俗和讲究如下：风俗有：1、祭祖，民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。2、烧纸，中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。3、焚香燃炮，每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”。4、跳天灯，广西天等一带在七月半有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动，现已逐渐发展成为一种民间体育活动。5、河灯度孤，河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节的张灯习俗演变而来。讲究有：1、忌半夜晾衣服，在四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱鬼，它不找你麻烦找谁？。2、忌披头散发睡觉，鬼月，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。3、夜游，八字轻的人千万不要夜游，更加不要去偏远或者人少的地方，否则只会自找麻烦。4、忌半夜庆生。5、忌说“鬼”字，在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼就在你身边。6、忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼的祭品，在焚烧时，鬼们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼们生气之余，自然会对你不利。7、忌乱拍他人肩头，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼不敢近身。因此，在鬼最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼找他的麻烦。8、忌将筷子插在碗上，这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好鬼来与你分享食物。9、床头忌挂风铃，因风铃会招阴。1、忌偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运。11、忌轻易的回头，当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，否则会有麻烦。12、忌下水游泳，不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当，以便投胎。13、忌吹口哨，晚上吹口哨，容易吸引鬼的注意。
农历七月半是什么节 七月半是什么意思
月半鬼节的来历
每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
一，道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
二，佛教的“盂兰盆节”
传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”），于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。
三，民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。
中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。……
应该说，中国的鬼文化相当发达，我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒，其中蕴涵着很深刻的道德观，其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用，也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如，以前常见的纸火香烛业，就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城，则从古至今都是旅游胜地，给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。
由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵，所以，自唐宋以后，七月十五还被一些地方政府和家族借用，搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日，这就是说，中国历史上，七月十五，又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子，这里说的忠孝大德之人，并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人，还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过杰出贡献的人。
人们都知道，世上本无鬼，人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡，崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里，每一个家庭不知失去了多少个亲人。他（她）们离开人世，到那不可捉摸的冥冥世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情，土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此，对于过七月半这个美好的日子，祭奠冥世亲人，寄托自己的哀思，是土乡人最庄严隆重的习俗。
七月半，即七月十五那天，家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶，用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在锅子里蒸熟，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑，柔软细嫩，喷洒着一种悠悠的桐油叶清香，祭完祖宗亲人后，方
可让大人或小孩吃，这时，一家人沉浸在美好的回忆之中。
夕阳西下后，每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛，并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字，然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品，在烧化纸钱时，必须按照亲人辈份的大小和死去的早晚顺序摆好，每人可拿一堆，每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字，这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时，寨子宗庙的祠堂里，正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下，把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯，一律按照大小摆好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者，在上面贴上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
‖珊云 淡 、 回答采纳率:26.3% 2008-08-16 08:30 检举
七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历六月三十日，掌管地狱的地藏王菩萨，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。
我国古时候多数人们相信有鬼神存在。传说凡是正常死的人，都可以投胎转世。那些罪孽深重，意外横死的人，死后变成“大庙不收，小庙不留”的孤魂野鬼。这些嗷嗷待哺的无主孤魂，游荡人间。有的恶鬼还会趁机骚扰世间活人，使人们遭到凶险意外而丧命。因此，每年这段时间意外死亡的人，往往被附会为“被鬼抓走了”。
为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。人们认为，为这些鬼魂举行“普渡”礼，一方面可以使他们早日脱离地狱之苦，另一方面希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月除了行“普渡”礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。后来演变成“放火灯”、“敬好兄弟”的习俗
七月半是什么节日？
七月半是什么节日？ 七月半俗称“鬼节”，是中国古人对逝去亲人和长辈的吊念的节日。 农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半，有“探亡人”、“烧阴香”等活动。据传说，每年七月十五日，是主管间祸福的神灵地官来到人世考察和判定人间善恶的日子。因此，在“中元节”，民间有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的风俗。拜祭地官是尊奉神灵;祭祖是为了尽孝;普度，是为仁义。其基本内涵，是民间百姓寄托对祖先的追念产哀思。 由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵，所以，自唐宋以后，七月十五还被一些地方政府和家族借用，搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日，这就是说，中国历史上，七月十五，又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子，这里说的忠孝大德之人，并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人，还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过出贡献的人。 道教的中元节 中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。 七月十五日主祭日，亦称“接公妈”。这一天，不少旅居海外的.华人、华侨和在外省市工作、打工的亲人，赶回家乡，全家人聚集一堂，共祭祖先。这个时节，因为天气炎热，莆仙百姓俗称“公妈热”。各家祭品，一般以素菜、干果为主，避免食物霉变。所以，主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元节晚上，莆仙一些寺庙还举行普度和孟兰会，沿海民间也有“放水灯”(用白纸叠折成各种花朵、船只，在中间点上蜡烛，放飘水上)的风俗。七月十六日，各家举行“送公妈”，中元节主祭至此结束。 佛教的盂兰盆节 传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。由此可见，佛教的七月十五的盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。 民间的鬼节 七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们;七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。 民国时期，城隍庙香火鼎盛。在城隍庙焚化纸锭，名“寄库”。前一夜，乡村妇女纷纷汇集城隍庙，席地而坐，烧香念佛，名“伴城隆”。民间祭祖一如清明，唯以馄饨代替团子。桐乡县东南部与海宁市西北部农村，七月半吃馄饨。建国后，“伴城隍”等活动废止，但民间祭祖、吃馄饨等习俗仍延续。如今，云南富民民间仍有七月半烧纸钱、泼水饭等习俗，还传民谣曰“六月二十四的水，七月半的鬼”;另外，也是一些野生菌类和薯类生长的时令标志，民谚“五月端午，鸡枞拱土;六(陆)月六(陆)，地瓜熟;七月半，地瓜烂;九月十三，鸡枞烂滩”说的便是。 ;
七月半是几月几号
七月半是阴历七月15日，阳历每年的具体日期都不同。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。节日意义：从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
七月半的禁忌是什么 七月半禁忌有哪些
1、民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯，并没有特定的要求。此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。如果要上坟烧纸钱，也不建议带小朋友一起。
2、农历七月十五日这天提醒大家晚上早点回家，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的朋友，建议最好在这天晚上不要拍照为宜，否则拍到不吉的东西。
3、冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。同时在路边看见冥纸、硬币之类，也不要去踩、去捡。
4、若是这一天梦见已故的亲人，也不需要太紧张，此为正常现象，只是自己太过于想念自己的亲人。
农历七月半是什么意思
农历七月半是中元节的意思。中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。
为什么农历七月七称为鬼节？
七月七不是鬼节。
七月七日，为传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晚上举行，故名“七夕”。七月七是历史悠久的中国传统节日，拜七姐、祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。七夕节既是拜七姐节日也是爱情节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
鬼节是七月十五。
农历七月十五日是道教的中元节，佛教称为盂兰盆节，现民间俗称为鬼节。至于起源众说纷纭，主要有道教地官说，佛教的目连救母说，秋祭起源说。
七月半鬼节有什么来历？为什么称七月半为鬼节？
七月半鬼节是民间的说法，咋佛教中称为盂兰节，在儒家文化中又叫祭如在，而在道教中的称呼又叫中元节，所以这个七月半是三家一同过的节日，也与除夕，重阳，清明合称为我国传统的祭祀大节。七月半的祭祀最早是民间在丰收之后用新米做祭祀品告慰祖先，到了东晋道教兴起后，七月半正好与他们地官的诞辰日吻合。而这一天道教也要祭祀，祈求地官赦免罪罚，将关押在阴曹地府的魂魄放回人间与家人的团聚一下，享受人间的香火祭祀。佛教这天则是众僧徒庆祝功德圆满的日子，只是与民间的鬼节和道教的祭祀日重合了。鬼节的来历还有个目莲救母的故事，说是僧人目莲在阴间见到死去的母亲后，发现母亲不但被恶鬼欺负还没有饭吃，目莲就拿钵盛饭喂给母亲，却被其他饿鬼抢夺，目莲无奈就求助佛祖，佛祖被他的孝心感动就授他盂兰盆经，每年七月半这天目莲就可以给母亲送吃的而且也不会被其他饿鬼抢夺。这个本来是佛教的故事后来在民间流传，也成为人们祭祀亲人的节日。还有传说来自道教，中元节这天地府就会让百鬼出来夜游人间，有家的鬼就可以回家，而民间就点香烛，烧纸钱，摆放祭祀品搞祭奠活动。有些地方还要祭奠孤魂野鬼，据说在荒郊野外还会看见百鬼夜行的情景，而接受民间祭祀过的鬼魂就可以洗清罪孽得到宽恕，就可以去超度了。鬼节的来历都是出于人们对亲人的思念和对逝者的告慰，是一种感情的延伸，无论是烧纸祭祀，还是摆放供品祭祀，都是一种想念之情，而鬼节的初衷也是源自一种美好的寄托和期望，跟怪力乱神完全没有关系。
民间所说的七月半是几月几号
农历七月十五。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。历史渊源在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”。音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。
农历七月是什么星座?
农历七月前一半是巨蟹座，后一半为狮子座。巨蟹座的出生日期为6月22日—7月22日，巨蟹座位于双子座之东，狮子座之西。巨蟹座的象征是两个蟹钳。狮子座黄道十二宫之第五宫，出生日期为7月23日~8月22日，位于巨蟹座之东，处女座之西。狮子座的特点：狮子座通常是一名比较好的组织管理角色，想要驯服这样一名喜欢表现的人，令他们成为忠实勤勉的下属，上司必须有足够使其信服的威信和卓尔不群的能力。一名令狮子座心服口服的主管，不用整天地耳提面命，也会令狮子座无怨无悔的承担起艰巨的工作，哪怕这份工作没有任何的乐趣。狮子座的人向来比较自信，但是不要忘了培养自己的专业能力，以免不能胜任这种岗位，狮子座有时太爱炫耀了，根本不把别人放在眼里，会招来别人的反感，使得他在同事中人缘不好。狮子座天生爱炫耀，希望受到注目，尤其喜欢在异性们面前展现自己的魅力。在职场中，他特别重视和异性同事们相处时的感觉，这很可能影响他的工作状态，而成为他前进的障碍。
农历7月是什么星座
农历7月是什么星座 你知道农历7月是什么星座吗？农历七月对应有两个星座，其中7月1日到7月22日出生的人，属于巨蟹座；7月23日到7月31日出生的人，属于狮子座。下面跟我来看看农历7月是什么星座吧！ 农历7月是什么星座1 巨蟹座的人心思非常细腻，相信家人们和身边的朋友们都能感受到他们暖心的关照。同时他们体贴、富有同情心，内心蕴藏着丰富的情感。如果你找巨蟹座的朋友倾吐心事，他们可以始终保持微笑的听上三天三夜。 狮子座为人亲切和蔼，但是很容易钻牛角尖，十分没有安全感。狮子座的自我保护意识很强，对于家人和认定的朋友，能包容他们很多缺点，但是在表达情感的过程中，却是很艰难。 农历7月是什么星座2 狮子座的人热情、阳光、大方。这些是他们性格上的特色。与他们性格上的优点不同，他们爱面子、自信得有点儿自大，常常会很在乎别人对自己的看法，也常常会因此而使自己不快乐。今天我们借狮子座性格分析的机会来分别了解狮子座女生的性格以及狮子座男生的性格。 一、狮子座女生的性格 1、狮子女都有着与生俱来的骄傲。其实并不是她们不知道天高地厚，而是骄傲对于她们来说，就是那么浑然天成。 2、狮子女内心都很善良很柔软。我想狮女内在的感性绝对不会亚于双鱼女。她们真的是毫无心机地活在这个世界上。只是她们善良得如此无私，往往让人觉得不真实 3、狮子座女生的性格本质上很怕很怕被人误解，尤其是被自己在乎的人误解。狮女其实本身真的很正直确实耍不来心机，常常天真地看待着这个世界的每一面。即使不被理解，被误解也依旧试着解释。只因为她们相信真心可以换回一切，只是很多时候还是会被伤。 4、狮子女总是坚强地面对着每一次挫折，即使伤到麻木，也不会用憎恨去看待人生。潜意识里她们总是包容着别人对自己的伤害，即使伤得很深，即使不理解为何要被伤，她们也只会难过，不会去报复。 狮子女常常浪漫得不切实际。如果有一种人可以做尽一切傻事只为了寻求一次真爱，那我相信狮女就是这样的。 5、一般情况下，狮女绝对不会接受和自己不来电的男人恋爱或者有身体的接触。除非实在麻木的阶段，可能会做傻事，可是也绝对不会允许自己堕落太久，因为本身就不会甘心自己堕落。 6、狮子女很多时候的包容心绝对不低于任何一个星座的女生。前提是对待自己在乎的人和自己深爱的人。包容到咬牙切齿也不会让自己先说放弃，因为她们总是相信可以创造奇迹。 二、狮子座男生的性格 1、气度不凡 狮子座男生的热情和威望使他事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，他就无法生存。狮子座男生心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对他产生敬重和钦佩之情。高傲是他性格的突出特点。 2、狮子座男生为人宽厚，感情强烈 狮子座男生的性格在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对他所爱慕的人，他会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾她。对她表现出坚如磐石般的忠诚，使她身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，狮子座男生还喜欢用华贵的首饰打扮他的妻子，使她成为他心中梦想的偶像。于是女子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光彩夺目的女性。狮子座男生的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。 3、总是缺乏安全感，独占欲很强 狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使他威信扫地的、对爱情的背叛行径。家庭是他欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过他的努力，使他周围的人都能欢乐和幸福。 针对狮子座性格分析，我们了解了狮子座女生的性格以及狮子座男生的性格，虽然同属一个星座，但是男生和女生两者的性格还是有所区别的。如果你们或者你身边的朋友在于狮子座交往上遇到了问题不知道该怎么吧的话可以添加/信号，情感导师会帮助您的。 农历7月是什么星座3 巨蟹座的性格 巨蟹座的性格可用一句话来表示「充满母爱」。只要有他的场面，就会变得很和谐，实在令人感到不可思议。巨蟹座的反应并不迟钝，相反的，他的感觉很敏锐，往往因受到无心人的伤害，暗地里偷偷的伤心流泪。因为过分慎重考虑的结果。所以会变得过于现实。好恶的感情过于明显，也应多加注意才好。感情丰富，对事物的感受性强。对外亲和谦恭，颇有公众意识，但是对内则有强烈的防卫本能，不愿私生活受到干扰。大体上是一个温和内向的人，但是绝不向恶势力低头。热心参加爱家、爱乡、爱民的团体，自我意识很强，尊敬能够保护自己立场的人，带有怀旧的心情，是一个十分传统的'人。 巨蟹座的人较保守，能享受欢乐，并结交朋友，不自私或虚荣，坦白，大方，正直，忠于朋友和个人的信仰，能够托付以重要秘密职务或工作。有很好的领悟力和观察力，喜欢沉思，非常专心，勤于分析自己的思想和冲动，想象力非常活跃，喜欢默想过去曾发生的事，能分析自己内在的冲动，有优越的直觉力，有一颗敏感亲爱，但是保守的心，不常表露真情，温柔，体贴，亲爱，看重爱情，锺爱自己所爱的人，并有嫉妒的倾向，非常喜欢小孩。属罗曼蒂克型，不过，有的时候心不在焉，性情不定。 此星座的人很敏感，往往因别人的恶意批评非难而感到伤心。对过去的一切均怀念而且多情善感，很少抛弃旧日的伙伴与昔日的友情。喜欢收藏古老艺术品或书籍，也喜欢回忆往时趣事。通常拥有良好的记忆力。 有活跃型与消极型的两种型态。活跃型者具有坚强的意志力与耐力，对于人生的生活门径非常的熟练，而且喜爱活动，能赶得上时代潮流，对于摩登流行的任何事物都感到兴趣。消极型的人，显得容易自足、没精打彩、行为懒散，不愿意做任何迈向成功所必需的努力，喜欢逆来顺受，很固执也很依恋于他所已经拥有的，这两种型态是早期所受的训练与教化有关。
