巾帼英雄的故事(简洁点）
1、冼夫人冼夫人（522-602又称冼太夫人、谯国夫人，名英，古高凉（今广东茂名）人，是梁、陈、隋三朝时期两广地区的俚族女首领、将军，冼夫人助隋平定岭南势力，率领俚族民众归附隋朝，封为谯国夫人。历朝对她进行了多次追封，尊称她为“岭南圣母”。冼夫人自幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越（隋唐的俚族），一生身历三朝，致力于维护国家统一和民族团结。她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。冼夫人一生审时度势，顺应潮流，对朝廷的忠并非愚忠，她识时务，爱国爱民，因而深得后人敬重。2、秦良玉秦良玉（1574年—1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石_宣慰使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰，要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。3、樊梨花鸣沙山，位于巴里坤哈萨克自治县和乃楞格尔草原交汇的地方。鸣沙山，顾名思义，就是会发声的沙子堆积成的山，沙山藏营这个古老的传说，源于何时何地，不少人过去对它还是一知半解。如果翻阅一下《镇西幺土志》，那就会了解到，位处东天山北麓的鸣沙山，不仅是哈密境区一处奇妙的游览胜地，也是沙山藏营这一古老传说的源地。据有关史料表明，早在汉唐时期，鸣沙山一带就是兵家必争的古战场。贞观年间，唐朝为平定西域各国归顺朝廷，唐朝皇帝下旨命樊梨花率兵西征，樊梨花奉命率兵出关，在带兵途中，就曾有一营女兵在鸣沙山一带同突厥铁骑遭遇，战斗打得十分激烈，唐兵终因寡不敌众而全部阵亡。当樊梨花率大军赶来打败敌军后，才将女兵遗体埋葬在沙山之下。另有一说是当年樊梨花带兵路经沙山时，将一营兵马扎营在鸣沙山下，没想到一夜之间狂风大作，越刮越猛，到第二天便把大部分营帐和兵马深埋在黄沙之下。等风停歇后，雨淋不垮，那声音犹如战鼓擂擂，铁蹄杂沓，兵戈相击，娇叱阵阵，旌旗烈烈，刀枪磕碰回荡于耳畔不绝。听了这个传说的人，在聆听那轰鸣的声音时也仿佛置身于那尸横遍野，血流成河，衰草凄凉的古战场之中。4、佘太君佘太君（934 ～ 1010年），又称折太君，名赛花，云中(今山西大同)人，折德_(yǐ)之女。宋代名将杨继业(杨业)之妻。曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史，隶属李克用；祖父折从阮，公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史；父折德_，后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑 》中记载：折恭武公克行神道碑，在府谷县孤山堡南，叙折太君事，世以此碑为折太君碑。考折太君，杨继业妻折德_女也，墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。5、瓦氏夫人瓦氏夫人（图片来自同名电视剧《瓦氏夫人》），本姓岑，1496年生，归顺直隶州人，土官岑璋之女，明代抗倭巾帼英雄。她在倭寇入侵我国东南沿海的危急关头，不顾58岁的高龄，亲率广西6000_兵驰骋千里奔赴抗倭第一线，以“誓不与贼俱生”的气概纵马冲锋陷阵，连歼敌兵，打破了倭寇不可战胜的神话。为保国安民立下了赫赫战功，被明嘉靖皇帝封为二品夫人。在中华民族抗击外敌入侵的历史中，壮族人瓦氏夫人堪称“巾帼英雄第一人”。她的抗倭爱国精神，永远值得中国人民缅怀和纪念。有瓦氏夫人墓、纪念馆、练兵台、庙宇等可供参观游览与凭吊。另有，相关戏曲电视剧理论研究与纪念诗文可供观看吟咏与缅怀。参考资料来源：百度百科-瓦氏夫人参考资料来源：百度百科-佘太君参考资料来源：百度百科-樊梨花参考资料来源：百度百科-秦良玉参考资料来源：百度百科-冼夫人
巾帼英雄的事迹是哪些？。
现代巾帼英雄及主要事迹简短如下：1、任长霞她追求卓越、勇于创新的时代精神，以饱满的热情和昂扬的斗志，积极投身社会主义现代化建设的伟大实践，为全面建设小康社会，作出新的更大贡献。是中国女性的骄傲。2、朴今淑她一直是和谐家庭事业的热心建设者，她把很多的时间投入到了公益事业，从捐资助学、扶贫救困到建设理想家庭、致力于国际和平，一直坚定不移地用爱心与责任为公益事业添砖加瓦。巾帼英雄的出处古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
古代最温柔的酷刑，受刑者身体不痛，但比凌迟更残酷？
这一就是“笑刑”，也就挠痒。许多人就可能会说挠痒也算是酷刑，这一莫不是对犯罪分子太过善良了么。实际上这一酷刑同样是最不好受，也是最折磨人是一类酷刑，如果接受这一酷刑的人是肯定不会再接受再次这样的酷刑了。这一酷刑看起来有点戏，可是也是最让人能招供的一类酷刑，这一酷刑令人觉得痛不欲生，甚至于还能让自己摧残死。大伙儿有没有听闻过笑岔气，窒息而死呢？很有可能各位看一些爆笑视频的那时候，有时候还会笑到肚子痛，没有错这样的酷刑也便是运用这一点儿来痛不欲生。古代历史也是有专门这一这一酷刑的刑具，那也便是把人的两只手两脚束缚住，随后把鞋脱掉给脚掌抹上蜂蜜亦或是食用盐，然而后执行酷刑的人就会退场，然而放不停绵羊进去，舔着罪犯的脚底板。令人瘙痒至极，最终笑死。想必大伙儿也偶看了倚天屠龙记吧，张无忌来摧残赵敏时用的，便是把赵敏的鞋脱掉，随后开始挠赵敏的脚心。那时候赵敏被张无忌点了穴，不可以动弹只可以任凭张无忌摧残，最终赵敏确实难以承受了，才同意放张无忌出去的，这才算是磨练人的承受能力。实际上每一个人的身上一定会有个笑点，而很多人都是在脚板底，令人笑笑还好，可是令人不停笑，那样就有可能造成缺氧，或者是肚子痛，而笑的那时候全身的肌肉一定会调动起来。比受其他的酷刑都不好受。
比凌迟更可怕，武则天的骨碎之刑有多残忍？
古代对残忍的惩罚，舌头的多样性，比如烧死，凌迟，车裂，都是可怕的惩罚，但我认为其中最残忍的，也是武则天使用的”碎骨惩罚”。 武则天的酒刑有多残忍？ 这次处决比灵芝武则天的暴政还要可怕，但是“碎骨之刑”比人们想象的还要厉害，“碎骨之刑”实际上来自于皇帝，在西汉初期，刘邦统一了整个国家，成为了皇帝，后宫的女人很多，然后慢慢地衰落”汉书拒绝了，而是爱齐夫人，无论去哪里，齐夫人，甚至想要废除王子，鲁齐的儿子，齐齐的儿子，王子的妻子，残忍的武则天？行刑比凌迟还要可怕，武则天入宫，得到皇帝、皇后和配偶小王的宠幸，然后武则天被皇后陷害，差点被萧王陷害，她反复折磨，心怀怨恨，发誓要报仇，她心灵手巧，让皇帝不能没有她，赢得了皇帝的宠幸，皇后和配偶小王最终压制了下来。武则天的酒刑是多么残忍啊？ 行刑比凌奸更可怕，无限过去两个人突然倒在地上，但是武则天甚至都不恨。想到皇上是战齐夫人大人，决定也用同样的方法对付萧国王、王后和王妃，她命令王后配偶萧国王和一百名工作人员，他们都是生的，拔掉他们的头发，把他们的四肢浸泡在水里，最后他们成了锅子？ 另一方面，死刑比凌迟更可怕，酒精可以杀菌并延长他们的生命，如果他们想死，他们甚至不能死。 把尸骨浸在酒里，让囚犯的尸骨变脆，让他们听起来很恐怖，武则天的酒后惩罚有多残忍？ 死刑比凌迟得罪任何人都可怕，似乎，不要对女人犯罪，本来以为汉书够残忍的，没想到武则天，竟然这样的女人，比男人还残忍，比起“碎骨的惩罚” ，在颤抖，肢解，刺痛，至少这几种惩罚，最后，骨醉的“惩罚”是想死，看到或听到，不说话或移动，所有的痛苦在我心里忍受着头发不出来，也不会死，太糟糕了。 最毒的却是女人的心，武则天的碎骨惩罚让人发毛，比凌迟更可怕！
女囚在死前会经历哪些不人道的事
古典名着《水浒传》中就有关于北宋时期女人“骑木驴”的描写。那是在武松怒杀潘金莲和西门庆之后，惯拉皮条和教唆杀人的王婆被判处“剐刑”：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”其实，在北宋时期，所谓“木驴”通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状;另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类残酷刑具为“木驴”。当被判死罪的女犯三审定谳之后，她的全身衣裤将被完全剥光，验明正身，然后衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，下体对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。然后由四名大汉抬着“木驴”上的女犯人游街示众。
文学艺术形式有哪些
文学艺术形式有小说，散文，诗歌，剧本，民间传说。具体介绍如下：1、小说。以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物，情节，环境是小说的三要素。2、散文。散文是一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。3、诗歌。用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。 4、剧本。是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。5、民间传说。在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物。参考资料：百度百科-文学艺术
文学类有哪些专业
文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、 中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学、世界文学、英语语言文学、俄语语言文学、 法语语言文学、德语语言文学、 日语语言文学、新闻学和传播学。1、文艺学文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。这三个分支具有不同的研究对象和任务。它们之间既相互独立又相互联系、相互渗透。文学理论作为研究文学普遍规律的学科，有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。2、世界文学世界文学既指获得世界声誉的各国民族文学经典，也指以世界主义视角观照民族文学的研究。歌德最早提出“世界文学”的概念，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。基亚将世界文学看做是比较文学的基础，比较文学是由于世界主义的文学的觉醒而产生的，它兼有历史帝研究世界主义文学的意愿 。3、新闻学新闻学是研究新闻事业和新闻工作规律的科学。新闻学是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求的一门科学。它研究的内容是新闻理论、新闻史和新闻业务。新闻学的中心议题是：客观社会的诸条件对人类新闻活动的决定、支配作用以及新闻活动对社会的反作用。4、中国古代文学本学位点1999年开始招生，培养能从事古代文学和旅游文化研究、高等教育、编辑出版、企事业单位宣传、文秘工作的高层次专门人才。5、比较文学比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。参考资料来源：百度百科-比较文学参考资料来源：百度百科-中国古代文学专业参考资料来源：百度百科-新闻学参考资料来源：百度百科-世界文学参考资料来源：百度百科-文艺学
历史上有几位真实女将
历史上正真有记载的女将军有五位。
1、妇好：中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
2、冼夫人：原名冼英，有明确记载的首个拥有册封军位的女将。冼夫人长期担任的中郎将为实际常备统兵将领称号。
3、平阳公主：娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
4、萧太后：率领数十万大军攻城野战，是历史上少见的女中豪杰。
5、秦良玉：累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。
历史上著名的女将 历史上著名的女将有哪些
1、妇好：妇好，商朝女将，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。是商王武丁60多位妻子中的一位，她能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，是个善于打仗的女将军。贵为王后的妇好，不爱“红装”爱“武装”，或者说爱“武装”更甚“红装”。妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。
2、荀灌：荀灌，晋惠帝元康年间著名女英雄，她是曹操第一谋士荀彧之后。荀灌智勇双全，十三岁时突围救父。荀灌从小就跟在父亲荀崧身边行军作战，东奔西跑。身为女儿身，比男儿还要彪悍。她小小年纪就有了一身好武艺，论枪如游龙飞虎，论箭已能百步穿杨。刀枪剑戟，骑马射箭样样娴熟。
3、前秦高帝毛皇后：前秦高帝毛皇后，史载其名为秋晴。是前秦高帝符登之妻。毛皇后是将门之女，其父是前秦镇守上邽的将军毛兴，毛氏皮肤白晢，身材修长强壮，自幼习武。嫁苻登后被册立为后。她是一员勇将，尤其善长骑射。苻姚之战时她统军一万，驻守苻登辎重粮草集中的大界营。姚苌因屡战不利，派子姚崇率军绕道偷袭大界营。苻登发觉，引军邀击。姚军在苻登和毛皇后夹击下大败，被俘斩二万余人。但后来不幸被姚军俘虏，宁死不屈，被斩首示众。
4、平阳昭公主：平阳公主，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐。她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。她在军事上的直觉与见地，堪称天才。公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中，这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。
我国历史上有哪些英雄人物?
我国历史上的英雄人物有岳飞，文天祥，戚继光等。虽然历史上有名的人物层出不穷，但是我认为真的能称得上英雄人物的屈指可数，他们或是为国为民的清官，或是征战沙场的将军，其中几位我十分钦佩。岳飞，字鹏举，南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首，从小父母就教育我们要做一个像岳飞一样的人，精忠报国，岳飞也是我最最爱的历史人物，在重文轻武的宋朝，岳飞仍然带着他的岳家军为了保护老百姓而在边关与金国大军抗衡，最终被秦桧害死，岳飞的一生被老百姓传为佳话。文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘、孟诸，登州人，祖籍山东东平（另一说法定远）。明朝抗倭名将，民族英雄，杰出的军事家、书法家、诗人。
中国的英雄人物有哪些？
如下：1、 钱学森1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。2、华罗庚大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。3、文天祥开庆元年文天祥补授承事郎、签书宁海军节度判官，文天祥尚未就职，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职。德祐元年元军沿长江东下，宋守将多降。文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安（今杭州）。在各地抗元义军和人民支持下，攻江西，于雩都击败元军，收复兴国及赣州、吉州的属县，但最后终因势孤力单，败退广东。厚在五坡岭（今广东海丰北）被俘。后被解至元大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。最后文天祥于大都就义，终年47岁，是南宋末伟大的抗元名臣和民族英雄。4、苏武苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。5、廉颇战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇，他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。敌军听到廉颇的名字，都很害怕，可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。廉颇见到赵王的使者，高兴极了。为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战!”使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊!”只要一息尚存，就要全身心地报效祖国。
我国古代刑罚重多，为什么专门针对女性设立刑法？
在古代，往往通过酷刑来震慑犯罪者，其中，有针对男性设计的，也有针对女性设计的。在这些刑法中，最为普遍的就是宫刑。对男人来说，宫刑不过一刀的事，而女人的宫刑则要残忍的多，严重的甚至会丧命。 古代五大刑，辟宫剕劓墨。其他四个都好说，唯独宫刑，男女有别，几千年来也没说清楚。男人还简单，撸起那话儿，“咔嚓”一刀，尘缘了尽，七八十年代穿行于农村巷陌的阉猪匠依然会这手艺。而女的，怎么弄?估计很多人犯糊涂，总不能用点502胶水给粘起来吧，况且古代也没有这种万能胶啊。于是各种千奇百怪的解释都雨后春笋般冒出来了。先是古书上说“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭。”接着便有人顾名思义，将幽闭解释为“妇女幽闭于宫，使不得出也。”但这办法有个疑点，即与施加于男人的并不对称，而且与“徒”这一刑罚有重叠之处。我们先看民间的。褚人获《坚瓠集》有个故事，清初亳州一儒生与家中婢女相好，其妻妒忌，知事后，居然把蒜瓣捣碎，塞进婢女阴道，又用针线把阴道口缝了起来。又清人朱梅叔说他曾亲眼见过一件事，竹墩沈某，无赖子弟，放荡乡里，其妻闵氏好言规劝，竟被沈某一顿暴打，继而取来钻子，将其私唇两边各钻一孔，然后用一把锁给锁上。这种玩意，.惨绝人寰，想必无法普及，就是在故事中，两名被施加私刑的妇女最后也沉冤昭雪，可见人民群众也不认可这种搞法。在古代，有许多专门针对女子的刑罚，这些酷刑让受刑的女人生不如死，“铁莲花”便是其中的代表。“铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。不难想像，当它展开并转动时，能把一层下体的血肉绞下来……因此，只要狱卒拉动木马尾部机关，“铁莲花”便会一开一合插入其下体，并不停地旋转，当即令女性痛不欲生，大声哭喊。堪称中国古代最残酷的经典刑具之一。有关资料表明，在女犯人“骑木驴”游街的过程中，河北、山东等地会使用带刺的荆条，也就是《水浒传》中所说的“混棍”，一边抽打女犯的后背，一边强迫其高喊："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，其余大部分地区则会在游街时以水火棍狠打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。由此不难看出，“骑木驴”也罢，“铁莲花”也好，无疑都是古代历史上最惨无人道、灭绝人性的残酷刑罚，是人性恶念最典型最集中的体现，在古代男权主义统治下的社会，女人的命运和结局大都是十分悲惨的，尤其是被男人们认为犯了什么错误的女人，不仅要遭到封建统治者的肆意摧残。而且成为男人们集体发泄的对象。
