成语行尸走肉的解释
行尸走肉（行屍走肉） ◎ 行尸走肉 xíngshī-zǒuròu [a walking corpse——one who vegetates] 行尸:会走动的尸体。走肉:会走动而没有灵魂的肉体。活死人。比喻庸碌无能,无所作为的人 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。——晋· 王嘉《拾遗记》 词语解释xíng shī zǒu ròu ㄒㄧㄥˊ ㄕㄧ ㄗㄡˇ ㄖㄡˋ 行尸走肉（行屍走肉） 见“ 行尸走肉 ”。 (1).比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的`人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“﹝ 任末 ﹞临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存，不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。’” 清 王夫之 《读通鉴论·汉成帝六》：“ 张禹 之初，与 王根 异也，犹有生人之气也；虑及子孙而行尸走肉，遂祸人之宗社，冒万世之羞。” 李六如 《六十年的变迁》第二卷第七章：“‘天下兴亡，匹夫有责’，难道你我就没有责任吗？都象你这样，那 中国 四万万人，就等于四万万行尸走肉啦。” (2).比喻精神贫乏，徒有形体的反动分子。 峻青 《不尽巨涛滚滚来》：“任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有其表的行尸走肉而已。” 郭澄清 《大刀记》第五章：“那个出卖灵魂者，只能做为一个行尸走肉继续存在于世而已！”亦作“ 行尸走骨 ”、“ 行尸走肉 ”。《云笈七签》卷六十：“虽位极人臣，皆行尸走骨矣。” 清 昭连 《啸亭续录·刘文恪》：“此等行尸走肉，亦复想啗我金耶？”
行尸走肉成语
行尸走肉成语：读音为xíng shī zǒu ròu。释义为：讽刺没有理想，无所作为的人。糊里糊涂混日子，虽然活着，同死人一样。“行尸走肉”是一个成语，形容一个人没有灵魂，只有肉体躯壳，缺乏生气和活力，像一具行尸走肉般地生活着。这个成语的来源可以追溯到中国古代的哲学思想，尤其是道家和佛家。道家认为，人的身体和灵魂是相互独立的，身体只是灵魂的暂时栖息之地，而佛家则认为，人的身体只是四大假合，是暂时的居所，而真正的自我（灵魂）是不生不灭、超脱生死的精神实体。因此，“行尸走肉”这个成语所表达的是一种失去灵魂、缺乏生气和活力的生活状态。在现代汉语中，“行尸走肉”这个成语常常被用来形容那些没有追求、没有目标、没有意义的生活方式。这些人可能只是机械地度过每一天，没有真正的快乐和满足感。他们可能没有任何的人生规划和目标，只是随波逐流，过着一种没有意义的生活。因此，“行尸走肉”这个成语提醒我们要有明确的人生目标和意义，要追求真正的快乐和满足感。我们要珍惜每一天，认真度过每一刻，让自己的生活充满意义和价值。同时，我们也要关注身边的人，帮助他们走出困境，让更多的人摆脱“行尸走肉”般的生活状态。行尸走肉成语寓意：任末削树枝做笔，汲树汁当墨；借星月之辉，取麻杆、蒿草之光读书；将心得写在衣服上，以免遗忘。这种勤学精神值得人们好好学习。任末的观点是“不学者，虽存，谓之行尸走肉耳”，这些话虽然说得尖刻一点，但是，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，记住他的话，还是有好处的。每一个人，尤其是青少年，都要刻苦学习，有所追求，有所作为，努力为国家民族多做一点事，万万不可像动物一样，整天只满足于简单的吃喝行睡，变成任末老先生所说的“行尸走肉”。
《行尸走肉》中行尸既然饿不死，为什么还要吃人？如果不吃东西，为什么一直能动？来哪那么多能量
Solanum(假设的病毒名称)病毒通过血液传播, 由最初的侵入点前往大脑. 通过目前尚未明了的途径, 这种病毒会影响细胞复制的早期阶段, 并通过这一过程摧毁它们. 这段时期之后, 整个躯体的机能随之停止. 通过停止心跳, 整个感染将导致"死亡". 而大脑, 则以休眠的方式保持存活, 静待病毒的变异进程将脑细胞转化为一个全新的器官. 这个新器官最显著的特点在于它们不再依赖氧气进行生命活动. 通过消除对这一非常重要的资源的需求, 这些个"亡者"的大脑便可以再度运作, 通过一种高度独立的, 异于人体复杂生理机能的方式. 一旦整个变异结束, 这个器官将令整个躯体转变成一种, 和本来的普通尸体只有很少一点类同之处 (生理学称呼) 的状态. 一部分机体机能依然在进行, 其他机能则有了一定的增长, 于是整个转化过程就此结束. 这一崭新的生物体便是丧尸, 活死人的一员.
因此丧尸需要的能量很少。
为什么他们要咬人呢？
Solanum(假设的病毒名称) 带来的本能趋势丧尸去杀死并吞吃任何发现的生命.
另外丧尸依然是有寿命的。。
丧尸平均的 "生命周期"——在它彻底解体之前能够活动的时间长短——估计有 3 至 5 年之久. 听起来匪夷所思——一具人类的尸体居然能逃避自然的分解作用——这是由于基本的生物原理所导致的. 一旦人类死去, 他的肉体立即会遭到成千上万的微生物的袭击.
几乎所有和普通人类尸体的分解有关的微生物, 都会本能的避开被病毒感染的细胞, 从而有效地使丧尸防腐. 如不是这种情况的话, 与活死人作战就只需要简单的不管它们, 直到几个星期甚至几天后, 它们坍塌在地上只剩白骨和腐肉即可. 进一步的研究正在寻找造成这一状况的确切原因. 无疑, 至少有那么一些微生物能够忽视由 Solanum(假设的病毒名称) 导致的排斥效应, 否则的话, 不死者将能被完美地防腐下去直到永久.
丧尸的身体也不是无敌的，只是他们会毫不珍惜的使用它
其实丧尸是拥有绝对无敌的攻击力和防御力，诸如此类：它们在由进化的过程中对疼痛感和恐惧感都已经消除殆尽。尽管它们本身的力量没有发生变化，但是在力度的输出方面远远要比人类要强得多。一般来说，人类输出的腕力最多也就70%左右，高于70%的手臂就会出现肌肉萎缩，一些比较严重的问题。普通人最多也只能输出60%，一些经过锻炼的人最多也就75%，而丧尸输出的腕力则是100%（手臂完全有可能会断掉）。所以说，被丧尸牢牢抓住的人，除非你能够超越那100%的力量，或是把丧尸的手臂弄断，否则是不可能逃脱丧尸的血盆大口的。
《行尸走肉》自开播以来，剧情发展没有两年，所以，目前来看丧尸是不会自然死亡了。而且，丧尸那边全是路人党，引用周星驰的话“跑龙套的就不是人吗？”跑龙套的说死就死了，还指望导演给你多加镜头多加戏嘛！
走骨行尸什么意思
走骨行尸什么意思如下：【标准发音】：zǒu gǔ xíng shī【繁体写法】：走骨行屍【走骨行尸是什么意思】：行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的'人【走骨行尸成语接龙】：无路可走 → 走骨行尸 → 尸位病民【用法分析】：作宾语、定语；指没有思想的人【读音预警】：注意多音字：骨 ① gū 骨碌 骨朵(仅此二例)；② gǔ 骨肉 骨干。注意多音字：行 ① xíng 举行 发行；② háng 行市、行伍③ hàng 树行子 ④ héng 道行。【出处说明】：元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”【对应近义词】：行尸走肉、行尸走骨。此处所列为「行尸走肉」之典故说明，提供参考。「行尸走肉」原作「行尸走肉」。「行尸」是指会走动的尸体。「走肉」是会走动而没有灵魂的躯体。所以「行尸走肉」是指光有躯壳而没有灵魂，徒具形骸而毫无生气的人。在晋．王嘉的《拾遗记》中，提到东汉有个名叫任末的人，勤奋好学，各方面都学习，没有固定的老师，出外求学也不辞路途遥远。他用茅草编成小草屋，削尖荆木做成笔，在树上刻出汁液当做墨汁，刻苦地习文写字，在艰苦的环境下苦读而有所成就。他在临终时告诫门徒说：「一个人如果好学，就算死了，也好像还活着一样。不学习的人，即使他还活着，却只是个会走动而没有魂魄的躯壳一样，徒具形骸而无所作为的人。」后来「行尸走肉」这句成语就从这里演变而出，用来比喻徒具形骸，毫无生气，庸碌无为的人。
行尸走骨意思？
注音 ㄒㄧㄥˊ ㄕㄧ ㄗㄡˇ ㄍㄨˇ
拼音 xíng shī zǒu gǔ
释义 见“行尸走肉”。
成语出处 宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
简体字 行尸走骨
常用程度 生僻
感 *** 彩 贬义
成语用法 作宾语、定语；指没有思想的人
相似词 行尸走肉、走肉行尸
英语翻译 a living corpse
相关汉字成语：行 尸 走 骨 相关汉字解释：行 尸 走 骨
走近科学最恐怖的几集
《走近科学》中最恐怖的几集是“行走的尸体”、“僵尸男孩”、“半夜鬼拉灯”。《走近科学》是中央电视台综合频道推出的科普类电视节目。节目于1998年6月1日起每日晚20:00在中央电视台综合频道首播，2001年7月9日起改为中央电视台科教频道首播。
科普类电视节目随着“科教兴国”政策的实施和第一部科普法的颁布，受到各级媒体的重视，并且伴随中央电视台科教频道和一些专业的科技电视栏目的开播，取得了很好的社会反响。在电视荧屏上呈现出更多的是精品电视节目。
但是，这类电视节目似乎很难在普及科学技术知识与达到最佳效果之间寻找到一个平衡点，达到一个知识性、思想性、艺术性、观赏性兼备的目标。《走近科学》就在这个背景下，作为一个带领人们认识科学的栏目应运而生。
行尸走肉是什么意思
行尸走肉的意思是：走动的尸体，活动的肉体，犹如活死人；比喻只有人的形体，不具备人最基本的感觉；也指没有生活理想，糊里糊涂过日子的人。成语出处：任末年十四时，学无常师，负笈不远崄阻。每言人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨;夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。（晋·王嘉《拾遗记·后汉》卷六）成语寓意：任末削树枝做笔，汲树汁当墨；借星月之辉，取麻杆、蒿草之光读书；将心得写在衣服上，以免遗忘。这种勤学精神值得人们好好学习。任末的观点是“不学者，虽存，谓之行尸走肉耳”，这些话虽然说得尖刻一点，但是，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，记住他的话，还是有好处的。每一个人，尤其是青少年，都要刻苦学习，有所追求，有所作为，努力为国家民族多做一点事，万万不可像动物一样，整天只满足于简单的吃喝行睡，变成任末老先生所说的“行尸走肉”。
行尸走肉什么意思
行尸走肉：行尸：可以走动的尸体。走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻庸碌无能，没有理想，无所作为的人。读音：xíng shī zǒu ròu。出处：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”近义词：酒囊饭袋。反义词：虽死犹生。造句1、人不思想、不劳动就如行尸走肉。2、如果生活没有目标,人就如同行尸走肉一般,那活着还有啥意思。3、有些汽车制造商就如同汽车界的僵尸或是行尸走肉一般。4、埋头苦干，然后从不改变，就等于行尸走肉。5、共和党人现在都像是行尸走肉。6、旧社会那些社会渣滓、无赖行尸走肉一般地生活着。
僵尸的传说
自古相传，民间有僵尸。
人死之后，心中存有怨气，就会化为僵尸。有的，力能抗鼎，飞跃三尺，上天下地，不死不灭。跳出三界外，不在五行中。
僵尸，有四大始祖。赢勾，身体坚硬，实力强大，与犼的魂魄，融为一体，形成强大的神。后卿，含冤而死，犼的另一魂魄占拒，善长诅咒。旱魃，身体散发强大的热量，所到之处干旱。将臣，犼的身体所变，没有魂魄，真正的吸血僵尸。
后世的僵尸，分为紫僵，绿僵，毛僵，飞僵，游尸，伏尸，不化骨，等等。有的威力无穷，有的没有杀伤力。
僵尸的形成。新尸突变，人死后，遇到猫叫，感受阳气，发生尸变。养尸地，人葬进去，特殊的地方，吸收天地日月精华，变成僵尸。
湘西赶尸，先人讲究，落叶归根。人死后，由于对家乡的思念，交待子孙。让专门的道士，带回蚩尤故里，湘西老家。
僵尸，一直都是神秘的。又没有人见过，见过的大概不存在了。我宁愿相信有鬼，至少，鬼可以投胎。世间，还是不要有僵尸的好。心跳没了，脑袋死亡，怎么还能行走？违背科学埋论，不可思议！
僵尸，是不存在的。只是谣言罢了，所以说，要崇尚科学，不要迷信！僵尸，只是民间传说，一种文化象征，不可当真。
僵尸是什么？僵尸传说？
僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！
现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。
两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材
上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野
大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达
而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现
湘西赶尸是真的吗?
湘西赶尸是假的，从科学角度有以下三种解释：1、解释一：湘西赶尸就是个大骗局持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地，之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财。2、解释二：尸体是由老司及其徒弟扛着走的先将一根竹竿或木棒穿过几具尸体的腋下，再把尸体的手臂绑在竿上，然后由老司和徒弟扛着前进，这样就形成了跳跃和晃悠的效果，像是尸体自己在跳着前进。3、解释三：老司是将死者分尸转运的老司在转运尸体的过程中，实际上只运送了头和四肢，而躯干部分则被赶尸人抛弃了，等到了目的地后，再用稻草或其它材料制作一个躯干，给尸体穿上寿衣，入殓仪式完成后，再让死者家属查验。湘西赶尸的历史常识从史料记载来看，湘西赶尸的出现，主要是集中在明清时期，因为在当时战乱不断，很多人死亡之后，都希望自己可以落叶归根，于是，赶尸也就随之出现了。湘西赶尸的方式来源是因为过去一开始人们是以水运的方式，来运送想要落叶归根的尸体，不过，因为在过去，水运有着很多的讲究，船上有尸体，也被人觉得是不祥之兆，于是后来就渐渐发展成在陆地赶尸。而“湘西赶尸”的主要地点，主要是从四川运往湖南、湖北地区。这是因为在过去，四川有着大量的来自于湖南、湖北的移民，自然，“湘西赶尸”最早也就从这里开始出现了。
湘西赶尸真的存在吗
湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。中国西南大多都是山区，古代的时候交通不方便因此百姓非常的贫穷，很多人为了生活不得不离家出走外出谋生。但是人出门之后，又不免有生老病死，在古代的时候中国人有一个思想就是“落叶归根”，客死他乡是非常不好的，所以无论人在外混的是好是坏，都会在生前的时候留一笔钱，以防哪一天自己有意外好找一个人将自己的尸体给搬回去。这些搬运尸体的人就是湘西赶尸道士的原型。当然这个搬尸人也不是谁想当就能当的。因为对于普通人来说搬运尸体本来就面临着巨大的心理挑战。更何况尸体一般都非常的沉重，回到湘西又大多都是山路。古代的时候交通也不发达，如果是夏天，没准路上走个两三天尸体就发臭了，等到尸体搬回家就烂了，客户的家属自然不会同意。因此，这些搬尸人是由一个特定的群体组成。古代的时候人们对于鬼神信念又比较重，所以搬尸人一般都是能够“通灵”，大多都是道士出身。想要做搬尸人，入门的门槛也是比较高的，首先心理素质比较好，因为每天和尸体在一起，时间长久之后，可能心理上会崩溃。因此必须心理素质强硬的人才可以做这样的一个职业。其次，就是身体素质要好，若是自己经常体弱多病身体素质较差的话，也干不了搬运尸体这个活，毕竟需要带着尸体常年跋山涉水。最后，就是为人要沉稳，记忆力好，方向感好，晚上走路不能迷路，经过这几条筛选之后，能够做赶尸人的并不多。除此之外，再根据湘西民间传说，想要做赶尸人必须年满18岁，而且也不是一进去就可以跟着师傅去“跑活”，而是先要在家学习几年，掌握了一定技术之后才可以“跑活”，比如说要必须画符咒，懂得一些驱邪避魔咒语，做好一辈子不结婚的准备。——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，因此古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为“身穿道服，拿着铃铛，带着一群穿着清朝服装贴着符咒的尸体蹦蹦跳跳的往前走”。不过在真实的情况并非这样，那些尸体并没有“蹦蹦跳跳”，而是排成一队有节奏的跟着师傅“走”。所以在传言中人们也就认为这些湘西赶尸人是“赶”着尸体回来的，不是将他们“搬”回来的。不过事实的情况却并非如此，我国传统文化研究部门在上世纪的时候曾尝试过去解密湘西赶尸，并且收集了很多有关于湘西赶尸人的资料。发现这些尸体并非是走回来的而是被人抬回来的，人在抬着走的时候会出现一上一下的起伏，所以给人误认为是一蹦一跳的感觉。正如前文所说，古代的时候交通并不发达，将尸体运几百里地是一个非常困难的事情，如果天气要热的话，很可能事情就腐烂了。也正是因此这些湘西赶尸人在搬运尸体之前必须先对身体进行处理。而他们处理尸体的方式一般有两种。对于比较瘦弱的人一般都是直接将内脏给掏出来，然后塞入草木灰，等到尸体水分吸收差不多的时候，再通过塞入中草药的方式进行防腐，由于掏出了内脏并且吸收过水分，所以尸体会变得很轻，最多也就几十斤的样子。如果死者比较胖的话，会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，留下两个小腿以及肩膀以上的部分，而中间则通过木头支架的等方式与这些肢体连接起来，组成一个人形并且穿上衣服，虽然看起来还是一个完整的人，但实际上并非是全尸。湘西人赶尸的时候会找在这些尸体的脑袋上贴上一个符咒“镇”住他们，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，一般来说都是两个人抬上3~4具尸体，因此看起来一排就有五六个人。只有最前面和最后面两个人是活人，中间都是尸体，前面领头的一般是师傅。由于白天他们走在大街上会显得比较另类，而且白天的时候一般温度比较高，尸体容易腐烂，所以他们大多都是晚上行动。他们在运尸体的时候之所以会不停的摇着铃呢，就是为了告诉路人他们是运送尸体的人。而人们觉得搬尸人比较晦气，所以都会主动避开。就算搬尸人半路遇到劫匪也不用怕，因为劫匪也觉得这东西比较晦气，他们不会去打劫湘西赶尸人的钱财。因为尸体一般运送的比较远，所以赶尸人休息的旅店和正常的旅店有所不同。用道上的话说这些店叫鬼店。而又因为他们的客户都是在夜里行动，所以他们也都是只有在夜里才开张。——与普通旅店不同的是，“鬼店”在门后都放有两排架，架子就是用来搭放尸体的，赶尸人则在房间里另外的一张床上休息。不过后来也有些人发现赶尸人比较晦气，没有人愿意靠近这样一个特点，开始装成敢吃人的样子，做一些非法的生意——比如说贩卖军火倒腾毒品等，甚至有些盗墓者也打扮成赶尸人的样子。在新中国成立之后，其实还存在着一些赶尸人，但是随着后来社会的不断发展，赶尸人的生存空间越来越小，而且也没有传承的必要了，因此赶尸人已经消失在历史长河之中。
走近科学最恐怖的一集
走近科学最恐怖的一集是《行走的尸体》，主要揭开湘西神秘的“赶尸”之谜。江湖流传的最早版本是这样。苗族的祖先，蚩尤带部队在黄河附近进行厮杀，最后使得黄河边上横尸遍野，血流成河，当时战争完了之后，部队需要回去，但是蚩尤不能放下那些死去的兄弟。于是命令阿普军师将所有的尸体都带回去，于是军师对着这些尸体念动咒语，在咒语之后，这些尸体突然都站了起来，并且在后面跟着军师走。赶尸的解密当然还有一个比较靠近现实的版本，话说古代交通非常的不方便，尤其是黄河附近的地方，交通更加的不便，但是当时有很多人会死在外地，比如那些被朝廷砍头的犯人，被劫匪杀害的人等等，人们就想办法把这些尸体运回去。当时采用比较多的是水运，也就是说用船将尸体运回去，但是当时黄河暗礁比较多，经常出现翻船的事件，于是就有人说是因为那些死尸的原因，后来人们就拒绝用这种方式来运送尸体，但是尸体却又不得不运回去。但是在湘西地区又多山，陆上交通非常不方便，于是就有人提出来赶尸，也就是湘西赶尸，并且对这个职业加以渲染，让很多人对这个职业抱有敬畏的态度，并且可以提高待遇，后来由于陆上公路的出现，湘西赶尸的职业就消失了。
