魏武帝是谁
魏武帝是曹操。曹操是中国历史上伟大的军事家、政治家、文学家是三国时期魏国的开创者。他从公元204年占据邺城后,先后被汉献帝封为丞相、魏公、魏王,曹操遂在邺城设置府、魏公府,魏王府。十六年期间,曹操以邺城为根据地、大本营,文治武略,南征北战,统一北方,争雄华厦,建立了强大的曹魏政权。公元220年病逝后,儿子曹丕接受汉献帝禅让,即位称帝,建立魏国,追封曹操为魏武帝。人物特点曹操一生最大的特点是纵兴而为。他将他的才智、善恶都挥洒到淋漓尽致。他爱才容才,很多出身贫寒,或者人品不好的人他不拘一格的重用,一些的罪过他的人,他出于利益考虑也能控制情绪而饶恕。但却又妒贤嫉能,并枉杀了很多无辜的人(包括一些品行高洁的人士),他感叹“白骨露于野,千里无人烟”但同时不妨碍自己和部下又多次屠城。他对统一北方,恢复北方生产有功劳,并且抵御了游牧民族的侵略。但私心作祟做不到“周公吐哺天下归心”,造成海内不服,战乱不止(如刘备已经在中央任职,但看到曹操实在不是个周公、霍光式的人物,于是又奉衣带诏潜逃。对张松他无端傲慢,造成西蜀不能善归)。
历史上有几个魏武王
1、三国时期曹操封号为魏武王。曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
2、姚襄,字景国,南安赤亭(今甘肃陇西西)人,后秦景元帝姚弋仲第五子,后秦武昭帝姚苌之兄。原随其父归后赵,身高八尺五寸,垂臂过膝,雄健威武多才多艺,明察善于安抚笼络人,因此被立为继承人。追谥为魏武王。
魏武帝是谁?
魏武帝(曹操)一般指曹操(东汉权臣兼曹魏奠基者)。魏武帝曹操(155年—220年3月15日),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽省亳州市)人 。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人 。东汉末年权相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。早年经历曹操出生在宦官世家,《三国志》称其为汉相曹参之后,曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,曹腾历侍四代皇帝,颇有名望。汉桓帝时,封为费亭侯,曹嵩继承了曹腾的侯爵,在汉灵帝时官至太尉。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足:
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式;作宾语;含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部:“他想接上去说,又觉得是~,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说:“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说:“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说:“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠(cí)——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮(zhī)—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“~”也.(明·施耐庵《水浒全传》第一百十回)
英文:draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例:今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
曹操有哪些称号?
曹操(155~220)名操,字孟德,小名阿瞒,三国时期沛国谯县(今安徽亳县)人,魏国的实际奠定者。曹操是我国历史上著名的政治家、曹操像军事家和文学家,世有“奸雄”之称。他年轻时镇压黄巾起义有功,升为济南相,后来将汉献帝劫持到许昌,“挟天子以令诸侯”,并颁布“屯田令”,大力发展生产,不断壮大势力,先后灭掉吕布、袁术、袁绍等诸侯,统一了北方。但208年于赤壁败于孙刘联军,形成了三国鼎立的局面。216年,曹操受封为魏王,4年后病逝,葬处不明。死后,其子曹丕称帝,追尊他为魏武帝。曹操还是文学史上著名的文学家,与儿子曹丕、曹植并称“三曹”,其诗歌苍凉雄健,为“建安风骨”的代表。
历史上中原有哪三个魏武王?
最近曹操墓一事炒得沸沸扬扬,尽管有关方面一再咬定此墓绝对是曹操墓,但质疑之声从未停过。 考古队出示的关键证据六项中其实只有带“魏武王”铭文的石牌是较为有说服力的。那么历史上到底有几个魏武王呢?如是只有一个,只要石牌是真的,基本上就是跟曹操有关了。但笔者经过查询,目前查到称作“魏武王”至少有三个。而且这三个生活朝代都在魏晋时期。 第一个就是曹操。魏武帝曹操(公元155年7月18日~公元220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。 《三国志》 庚子,王崩于洛阳,年六十六。遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯,葬高陵。 注意是谥号是“武王”。 第二个是姚襄 姚襄(321年—357年),字景国,五胡十六国前期人物,羌人,是姚弋仲的第五子,也是后秦开国君主姚苌之兄。原随其父归后赵,史载其“年十七,身长八尺五寸,臂垂过膝,雄武多才艺,明察善抚纳,士众爱敬之”,因此众人请求姚弋仲立为继承人。姚弋仲起初以姚襄不是长子,并不允许,然请求的百姓很多,姚弋仲才开始给姚襄带兵。 晋书 姚襄载记 。。。。。。 襄寻徙北屈,将图关中,进屯杏城,遣其从兄辅国姚兰略地鄜城,使其兄益及 将军王钦卢招集北地戎夏,归附者五万余户。苻生遣其将苻飞拒战,兰败,为飞所 执。襄率众西引,生又遣苻坚、邓羌等要之。襄将战,沙门智通固谏襄,宜厉兵收 众,更思后举。襄曰:“二雄不俱立,冀天不弃德以济黎元,吾计决矣。”会羌师 来逼,襄怒,遂长驱而进,战于三原。襄败,为坚所杀,时年二十七,是岁晋升平 元年也。苻生以公礼葬之。苌僭号,追谥魏武王,封襄孙延定为东城侯。 第三个是冉闵 据说他使用的武器也最为接近铭文 冉闵(rǎn mǐn)(约322年-352年) 冉闵 (约生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),汉族,有文献记为“ 染闵 ”,字 永曾 ,小字 棘奴 ,魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的君主。 民族英雄, 中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄,以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一。 这位将军异常英勇,正如晋史对他的描述“身高八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前”,每次临战冲锋在前,骑朱龙马(难得一见的千里马),他左手使双刃长矛(两头施刃,锋利无比的古代兵器),右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡,每战杀敌无数。闵左操双刃矛,右执钩戟,骑朱龙马,每战冲锋在前,杀敌数百人。如《后赵录九·石虎传》载:三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会,率骑七万袭击邺城,冉闵得知后,急率一千余骑兵回来救援,刚好与胡骑在邺城北面相遇,冉闵一马当先,所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛,驰骑击之,皆应锋摧溃。《十六国春秋》《册府元龟》等载:匈奴刘显在冉闵攻襄国之后,帅众十万攻邺,闵率数千骑出战,冉闵大败刘显,斩万人,冉闵带军追杀,再战,斩三万余人。《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙,日行千里,左杖双刃矛,右执钩戟,顺风击之,斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。 他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹,与鲜卑的决战前,他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万鲜卑铁骑十战十捷。 中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤(一说朱龙马是累死的)倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!) 死后被其对手追封为“武悼天王”,一个武,一个天王,入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。满意请采纳
曹操的谥号为什么叫“魏武帝”?
曹操去世后,其谥号为武(当时他还不是皇帝,所以只是“魏武王”)。等到他儿子曹丕搞定了汉献帝,自己登基称帝之后,追封曹操为皇帝,谥号还是武(这时候,曹操才是“魏武皇帝”),立庙号为太祖。
所以曹操从谥号来说,是魏武皇帝(简称魏武帝),从庙号来说,是魏太祖。
至于他谥号为何选择“武”?
古人谥号主要是根据所谓周公谥法释义:谥号为“武”的理由有以下这几条(只要符合一条及以上的,就可以用),可以用此来对照一下曹操的生平功绩:
1)刚彊直理曰武。刚无欲,强不屈。怀忠恕,正曲直。
(这条,老曹只算符合一半:刚强足够,忠直不符,毕竟是把汉献帝架空的人)
2)威彊敌德曰武。与有德者敌。
(这条,老曹也只符合一半:威权和强大方面足够,德差点)
3)克定祸乱曰武。以兵征,故能定。
(这条,老曹完美符合:汉末天下大乱的局面,主要是靠曹操带兵平定的,虽然最终没有扫平天下,但好歹是安定了整个北方--当时华夏文明核心区还是在北方中原大地,一直到两晋天下大乱时,才慢慢南移)
4)刑民克服曰武。法以正民,能使服。
(这条,老曹也完美符合:平定天下不能单靠武力征伐,曹操及其所领导的政权,制定和实施了一系列严格而有效的规章制度,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”等等,最终促进了中原地区经济生产和社会稳定)
5)夸志多穷曰武。大志行兵,多所穷极。
(这条,一般是贬义,比如讽刺汉武帝喜欢穷兵黩武,但对曹操来说,他终其一生并没完成统一事业,所以曹操只能长期处于行兵打仗阶段,属于客观形势所迫,这方面应该扣不上穷兵黩武的帽子)。
所以,我们综合所有谥法条目来看曹操,他最终谥号“武”,还是很符合谥法定义的。