歌词是如果世界没有女人，宇宙都会感到寂莫，不知道歌名是？
永恒的诱惑
演唱：杨钰莹
我梦想
梦想走进女儿国
看看女人
是什么做的
女人啊女人啊女人啊女人
是风是雨是妩媚的花朵
是雨是水是冰冷的烈火
如果世间没有女人
男人将无法生活
如果世间没有女人
宇宙都会感到寂寞
我梦想
梦想走进女儿国
解除我心中的失落
女人啊女人啊女人啊女人
是爱是恨是永恒的诱惑
是善是恶是水火的融合
如果世间没有女人
男人才把红尘看破
如果世间没有女人
天地都将暗然失色
失色
歌词：如果世界没有女人，男人就无法生活，如果世界没有女人，宇宙也将会觉得寂寞。是什么歌的歌词
您好！
这首歌就是杨钰莹唱的老歌《永恒的诱惑》，是《梦想走进女儿国》的片尾曲。您可以在这儿听听并下载http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%D3%C0%BA%E3%B5%C4%D3%D5%BB%F3&lm=-1
我顺便给您奉上歌词吧--
《永恒的诱惑》
我梦想梦想走进女儿国
看一看女人是什么做的
女人啊女人女人啊女人
是风是云是妩媚的花朵
是雨是水是冰冷的烈火
如果世间没有女人男人将无法生活
如果世界没有女人宇宙都会感到寂寞
我梦想梦想走进女儿国
解除我心中的失落
女人啊女人女人啊女人
是爱是恨是永恒的诱惑
是善是恶是水火的融合
如果世间没有女人男人才把红尘看破
如果世界没有女人天地都将黯然失色
。。。希望您满意。。。
请问95年刘晓庆版《武则天》片头曲和片尾曲的名字
片头曲是《自有人评说》，毛阿敏演唱。片尾曲是《不爱胭脂爱乾坤》，李娜演唱。自有人评说演唱：毛阿敏作词：陈汉元作曲：陈受谦、吴国材切莫说人之初是善是恶是善还是恶 有谁落地笑呵呵有谁落地有谁落地笑呵呵 别说人难做别说人好做好做难做好做难做都得做 做得人上人滋味又如何回头看是善是恶还是前路会迷惑 别说人难做别说人好做好做难做好做难做都得做 做得人上人滋味又如何回头看是善是恶自有人评说 自有人评说不爱胭脂爱乾坤 演唱：李娜作词：张黎作曲：陈受谦天朝第一君是个女儿身 天朝第一君是个女儿身天朝第一君是个女儿身 抱在娘怀也娇嫩啊不爱胭脂爱乾坤入宫是才人她不是皇家根 一步一席一叩首啊指点江山几时春从来就是女作卑从来就是男当尊 男尊女卑了几千年小女子抖回精神武则天武则天 让小女子抖回了精神 武则天武则天 留给史书一页新 玉杯斟满琥珀光香露流落樱桃 纵使日月当空照香染的胭脂雨纷纷 引得后人论古今扩展资料：《自有人评说》由毛阿敏演唱，陈汉元作词，陈受谦和吴国材作曲。该曲是电视剧《武则天》的片头曲。《武则天》是1994年由陈家林执导，刘晓庆、陈宝国等主演的古装电视剧。该剧讲述了一代女皇武则天的一生。毛阿敏是1963年3月1日出生于上海的天后级女歌唱家。1987年在南斯拉夫国际音乐节上以一首《绿叶对根的情意》获表演三等奖，是首位在国际流行歌曲大赛中获奖的中国流行歌手。而且自1987年开始，她先后多次在中央电视台的春节联欢晚会中表演，备受好评，而所演唱的歌曲亦广为流行，成为中国流行歌坛顶尖的实力派歌手。她以深情、婉转、大气的唱法，高贵、端庄的形象成为中国流行音乐的代表人物，她开创了中国流行歌曲的大歌时代，被公认为内地歌坛大姐大。
求一首歌，不记名子了。第一句是：我多想走进女儿国。好像是电视剧武则天中的歌
《永恒的诱惑》
我梦想
梦想走进女儿国
看看
女人是什么做的
女人啊女人
啊女人啊女人
是风是云是妩媚的花朵
是雨是水是冰冷的烈火
如果世间没有女人
男人将无法生活
如果世间没有女人
宇宙都会感到寂寞
我梦想梦想
走进女儿国
解除我心中的失落
女人啊女人
啊女人啊女人
是爱是恨
是永恒的诱惑
是善是恶
是水火的融合
如果世间没有女人
男人才把红尘看破
如果世界没有女人
天地都将黯然失色
失色
如果世界没有女人是什么歌 mp3
梦想走进女儿国 --杨钰莹
歌手：杨钰莹 专辑：武则天
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[ar:杨钰莹]
[al:武则天]
[by:影视金曲]
片尾曲
永恒的诱惑[杨钰莹]
我梦想梦想走进女儿国
看一看女人是什么做的
女人啊女人女人啊女人
是风是云是妩媚的花朵
是雨是水是冰冷的烈火
如果世间没有女人男人将无法生活
如果世界没有女人宇宙都会感到寂寞
我梦想梦想走进女儿国
解除我心中的失落
女人啊女人女人啊女人
是爱是恨是永恒的诱惑
是善是恶是水火的融合
如果世间没有女人男人才把红尘看破
如果世界没有女人天地都将黯然失色
有一首歌，求歌名~~~~~~！！！！
曲名：梦想走进女儿国
歌手：杨钰莹
《武则天》片尾曲
歌词：
我梦想 梦想走进女儿国
看一看女人是什么做的
女人啊女人女人啊女人
是风是云是妩媚的花朵
是雨是水是冰冷的烈火
如果世间没有女人 男人将无法生活
如果世界没有女人 宇宙都会感到寂寞
我梦想 梦想走进女儿国
解除我心中的失落
女人啊女人女人啊女人
是爱是恨是永恒的诱惑
是善是恶是水火的融合
如果世间没有女人 男人才把红尘看破
如果世界没有女人 天地都将黯然失色
电视剧新西游记女儿国插曲是什么，我不记得呢，好像有这么一句“问梵天”我只记得这一句，拜托呢
《女儿情》
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
愿今生常相随
常相随
《相见难别亦难》
相见难、别亦难
怎诉这胸中语万千
我柔情万种
他去志更坚
只怨今生无缘
道不尽声声珍重
默默地祝福平安
人间事常难遂人愿
且看明月又有几回圆
远去矣
远去矣
从今后梦萦魂牵
从今后梦萦魂牵
梦萦魂牵
我梦想走进女儿国？什么歌里的词
永恒的诱惑
歌手：杨钰莹专辑：《武则天》
在线试听
编辑：千里如画
我梦想
梦想走进女儿国
看看
女人是什么做的
女人啊女人
啊女人啊女人
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如果世间没有女人
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走进女儿国
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女人啊女人
啊女人啊女人
是爱是恨
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歌手：杨钰莹
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《永恒的诱惑》（张天蓉）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1MMzl4fTrgn192GqZXKP1Fg 提取码: mtjs 书名：永恒的诱惑作者：张天蓉豆瓣评分：7.6出版社：清华大学出版社出版年份：2016-12页数：288内容简介：人类对宇宙的想象始于神话而不限于神话。如今，广义相对论和大量的天文观测资料，已经构成现代宇宙学理论及实验的牢固基石。特别是根据现代科学技术发展出来并先后发射运行的天文探测卫星：COBE、WMAP、普朗克卫星等，使人类对宇宙奥秘的探索手段如虎添翼。人类观测宇宙的眼界大开。如果我们“巡天遥看”，已经远远不是“一千河”的境界，而是已经有了上千亿个“河外星系”供我们观测研究。中国这方面的发展也指日可待，2015年底，中国成功地发射了一颗暗物质粒子探测卫星“悟空”，便是一个例证。那么，如此浩瀚的茫茫宇宙，遵循怎样的运动规律？宇宙如何随时间演化？宇宙之未来与人类有何关系？本书之目的便是以通俗的语言，向大众介绍现代高科技探测手段背后的科学知识，为读者解读若干“宇宙之谜”。作者简介：张天蓉，美国理论物理博士，科普作家。研究课题包括广义相对论、黑洞辐射、费曼路径积分、飞秒激光、激光探测晶体性质、高频及微波通讯、EDA集成电路软件等。发表专业论文三十余篇。出版了一系列科普著作，其文风深入浅出，趣味盎然，亦保持科学的严谨性，深得读者喜爱。代表书籍有：《蝴蝶效应之谜：走近分形与混沌》《世纪幽灵：走近量子纠缠》《上帝如何设计世界：爱因斯坦的困惑》《爱因斯坦与万物之理：统一路上人和事》等。
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《永恒的诱惑》（张天蓉）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1WtkPDl9vImM0aklgag99rQ 提取码: zxwf 书名：永恒的诱惑作者：张天蓉豆瓣评分：7.6出版社：清华大学出版社出版年份：2016-12页数：288内容简介：人类对宇宙的想象始于神话而不限于神话。如今，广义相对论和大量的天文观测资料，已经构成现代宇宙学理论及实验的牢固基石。特别是根据现代科学技术发展出来并先后发射运行的天文探测卫星：COBE、WMAP、普朗克卫星等，使人类对宇宙奥秘的探索手段如虎添翼。人类观测宇宙的眼界大开。如果我们“巡天遥看”，已经远远不是“一千河”的境界，而是已经有了上千亿个“河外星系”供我们观测研究。中国这方面的发展也指日可待，2015年底，中国成功地发射了一颗暗物质粒子探测卫星“悟空”，便是一个例证。那么，如此浩瀚的茫茫宇宙，遵循怎样的运动规律？宇宙如何随时间演化？宇宙之未来与人类有何关系？本书之目的便是以通俗的语言，向大众介绍现代高科技探测手段背后的科学知识，为读者解读若干“宇宙之谜”。作者简介：张天蓉，美国理论物理博士，科普作家。研究课题包括广义相对论、黑洞辐射、费曼路径积分、飞秒激光、激光探测晶体性质、高频及微波通讯、EDA集成电路软件等。发表专业论文三十余篇。出版了一系列科普著作，其文风深入浅出，趣味盎然，亦保持科学的严谨性，深得读者喜爱。代表书籍有：《蝴蝶效应之谜：走近分形与混沌》《世纪幽灵：走近量子纠缠》《上帝如何设计世界：爱因斯坦的困惑》《爱因斯坦与万物之理：统一路上人和事》等。
《夸父逐日》文言文原文注释翻译
在平凡的学习生活中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是我帮大家整理的《夸父逐日》文言文原文注释翻译，希望能够帮助到大家。 夸父逐日 ——选自《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 【译文】 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 【注释】 逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 欲得饮：想要喝水解渴。 河、渭：即黄河，渭水。 北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。 道渴而死：半路上因口渴而死去。 邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 未至：没有赶到。 渴：感到口渴。 弃：丢弃。 为：成为。 逐日：追逐太阳。 【古今异义】 ①夸父与日逐走 走：古义：跑。今义：行 ②饮于河,渭 河：古义：专指黄河。今义：泛指所有河流 【 夸父逐日的精神 】 1.胸怀大志 首先，夸父能够想到去追逐太阳就说明他是一个胸怀大志的人，他没有因为平静安逸的生活就满足于现状，他也没有因为太阳灼热地烘烤着大地就被吓到退缩。而是从一开始就胸怀大志，坚定理想，并积极付诸行动，从天亮就启程。 2.爱惜人民 需要强调的是夸父逐日并非出自他的一己私欲，他开始逐日，到后面被渴死、扔出权杖化为邓林都体现了他全程都在为人民的幸福和安康着想，他就是一个时时刻刻想着人民，为人民风险的人。 3.向往光明 夸父逐日体现了古代劳动人民对于光明的向往的心态，只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能接受更多的光明。这是古代农业社会朴素的向往光明、需要阳光的情感。 4.勇于探索 夸父是一位先驱和开拓者，他勇敢地追逐烈日，不断探索未知。如果面对一个个困难与难题都害怕自己做不到而不敢去追求，去尝试，去探索，遇到困难就望而生畏，知难而退，那么今天的我们可能还依然在过着茹毛饮血、刀耕火种的原始生活。 5.锲而不舍 夸父逐日的中国神话，寄托了中华民族追求幸福不畏艰难困苦的奋斗精神，流传千古而发扬光大。夸父在九天九夜的逐日途中从来没有因为困难而放弃，也从来没有因为一时的口渴就放弃逐日。凭借他坚韧的意志，才在死后留下了神奇的遗迹。 6.勇于牺牲 夸父逐日的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于牺牲的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害作斗争的事实。这个世界正是有了夸父和无数个与夸父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们，前仆后继和奋勇向前，才有了社会的进步、人类文明与科技的发展。 7.不自量力 夸父逐日可以看作是古代劳动人民对光明和真理的寻求，或者说，是与大自然竞胜，征服大自然的那种雄心壮志。但是另一方面，也确实体现了如“愚公移山”一般的'不自量力之感。因此，也启示人们在遇到不可完成的任务、不可克服的困难时，也要综合考虑、适当放弃。 【山海经简介】 《山海经》（《Classic of Mountains and Rivers》），成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。 《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。 《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。
夸父逐日原文及翻译注释
夸父逐日原文及翻译注释如下：原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 翻译：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成桃林。注释逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。入日：追赶到太阳落下的地方。欲得饮：想要喝水解渴。于：到。 河：即黄河，渭水。足：够。（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。 北：方位名词用作状语，向北方，向北面。 未至：没有赶到。道渴而死：半路上因口渴而死。渴：感到口渴。弃：遗弃。为：成为。邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
科普作品有哪些呢？
科普作品有：1、《极光》《极光》是英国科普作家、极地探险家梅勒妮·温德里奇博士所著的《极光》一书，文笔好，知识丰富，内容严谨。这是一场盛大的逐光之旅，也是作者的自我发现之旅。全书终结处，作者对人生、对极光，都有了更深刻的认识与思考。既感悟到世间的一切，都有其存在意义。也感动于一些人终其一生，只为追逐一个理念或目标而付出的努力。更惊叹于人类承受痛苦的能力、忍耐力，推动后又重生的恢复力，但无论如何，虽然未来充满变数，但希望永在前方。2、《十万个为什么》《十万个为什么》是少年儿童出版社在20世纪60年代初编辑出版的一套青少年科普读物，最新版本是第六版，第六版总主编是韩启德。50年来，这套书先后出版了6个版本，累计发行量超过1亿册，是新中国几代青少年的科学启蒙读物，已经成为中国原创科普图书的第一品牌。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。受其影响，冠以“十万个为什么”的图书层出不穷，成为少儿科普类图书的代名词。3、《时间简史》《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·威廉·霍金创作的科普著作，首次出版于1988年。在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。4、《人类简史：从动物到上帝》是尤瓦尔·赫拉利创作的历史类科普著作，于2012年首次出版。作者讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史，并将人类历史分为四个阶段：认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。5、《细胞生命的礼赞》是1974年由耶鲁大学医学院院长刘易斯·托马斯所撰写的一本书，由二十九篇文章结集而成，中文全名《细胞生命的礼赞——一个生物学观察者的手记》。6、《昆虫记》又称《昆虫世界》，《昆虫物语》，《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。7、《科学发现的逻辑》是英国科学哲学家卡尔·波普尔创作的科学哲学著作。该书主要讨论知识理论的两个基本问题：划界和归纳问题。
中国有哪些著名的科普作品？
中国科普作品有《几何学原本》《宇宙未解之谜求知丛书》《细菌世界历险记》《深海浅说》《见证百年的科学经典》和《征程——人类探索太空的故事》等。一、几何学原本《几何原本》是古希腊数学家欧几里得创作的一部数学著作，成书于公元前300年左右。这本书总结了前人的几何知识和研究成果，用公理法建立起演绎的数学体系的最早典范，标志着几何知识从零散、片断的经验形态转变为完整的逻辑体系，深刻影响到后世数学的发展，采用的演绎结构被移植到其它学科后也同样促进了这些学科的发展。二、宇宙未解之谜求知丛书《宇宙未解之谜求知丛书》是2006年中国戏剧出版社出版的图书，作者是吴晓静。本书的立足点是以探索宇宙为主线，以主题内容为要点，去描述、去分析定宙研究中所取得的一些成绩和一些尚未找到答案的定宙现象。三、细菌世界历险记世界图书《细菌世界历险记》是2012年1月1日出版的图书，作者是高士其。该书主要讲述了“我”偶然喝了能将人变小直到是亿分之一毫米大小，可以到细菌世界做一回历险的液体，因而发生的有趣故事。四、深海浅说图书《深海浅说》是中国科学院院士汪品先著科普读物，2020年10月首次出版。这本书定位是海洋科学的简明介绍，从深海的基础知识讲起，一直讲到深海的开发利用，说明海洋既不能当作聚宝盆，也不该用作垃圾桶。在学术方面，作者也力求深入浅出，争取既能反映国际科研的最新进展，又能追溯历史，揭示科学发现的过程。五、见证百年的科学经典《见证百年的科学经典》是中国科学技术出版社正式出版、中国科协组织编写的书籍。《见证百年的科学经典》引领读者走进中国科学家的精神世界，叩启他们在各个历史时期的经典作品。这些作品写于不同年代，有些甚至尘封已久，但无一例外都蕴含着力透纸背的浓烈情怀和穿越时空的精神力量；这些作品体裁、风格各异，但无一例外都展现着中国科学家“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”的精神追求。六、征程——人类探索太空的故事《征程：人类探索太空的故事》是科学出版社出版图书。宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。自古以来，人类就对宇宙充满了好奇，并对宇宙的奥秘孜孜以求。人类探索宇宙的历史，是一幅波澜壮阔的画卷。在探索宇宙的过程中，随着科学技术不断进步，人类对宇宙的认知不断加深，人类社会自身的发展进步也深深受益于天文和宇宙学及航天科技的带动。人类作为高级智慧生物，对宇宙、地球与生命的起源、演化和未来的求知是必然的本能。
夸父逐日文言文翻译及原文
夸父逐日原文如下：夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为*林。翻译：夸父与太阳竞跑，一向追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。注释：逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑，入曰:追赶到太阳落下的地方。欲得饮:很想能够喝水解渴。河，渭:黄河，渭水。北饮大泽:大湖。传说纵横千里，在雁门山北。道渴而死:半路上因口渴而死去。未至:没有赶到。渴:他感到口渴。弃:遗弃。基本释义：夸父逐日:夸父拼命追赶太阳。豪义:比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。夸父:古传说中的人名。故事:远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无 比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每一天都率领众人跟洪水猛兽捕斗，夸心堂堂将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。有一年，天大旱，火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追，夸心不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧门河水解渴。累了，也仅仅打盹。他心里一向在鼓励自己:“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头香眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。但是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝超多的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁明白，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。但是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。夸父死后，他的身体变成了一座大山，这就是“夸父山”，据说，位于此刻河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五*云雷一样的桃林，桃林的地势险要后人把那里叫做“桃林寨”。
夸父逐日文言文翻译及原文
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。下面我整理了夸父逐日文言文翻译及原文，希望对语文学习有所帮助，供参考。 《夸父逐日》文言文翻译 “典故之一”译文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。 “典故之二”译文 相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。 文言文原文 典故之一 夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮③，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃⑩其杖，化为邓林⑦。典故出自于——《山海经·海外北经》 典故之二 夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮③，赴饮河、渭。河、渭④不足，将走北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。典故出自于——《列子·汤问》 赏析 《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。 远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。有限的个体生命，“饱尝”时光流逝带来的痛苦。人类为追求永恒的生命，不息作出卓绝奋斗。
