观第五泄记文言文翻译
《观第五泄记》出自袁宏道之笔，以下是我整理的观第五泄记文言文翻译，欢迎参考阅读！ 原文 观第五泄记① 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅(13)，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 (选自明袁宏道《袁中郎全集》) 注释 ①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山门：庙门；指五泄寺的大门。 ③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。 ④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。 ⑤郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。 ⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。 ⑦掣折：转折。 ⑧欹(q ī)：斜靠。 ⑨以：用 纬：编织物的横线。 ⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的.形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。 ⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。 ⑿谛观：仔细看。 13.掉：摇动 14.罅（xià）：裂缝 15.趋：走 16.见，同“现” 17.悸：害怕 译文 看第五个瀑布游记 从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
观第五泄记原文和翻译
观第五泄记原文和翻译，回答如下：原文观第五泄记① 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅(13)，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 (选自明袁宏道《袁中郎全集》)注释①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹(q ī)：斜靠。⑨以：用 纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的.形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。13.掉：摇动14.罅（xià）：裂缝15.趋：走16.见，同“现”17.悸：害怕译文看第五个瀑布游记从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
观第五泄记翻译及原文
观第五泄记翻译及原文如下：一、原文从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。(选自明·袁宏道《袁中郎全集》)二、译文从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。
文言文阅读答案观第五泄记译文
1. 观第五泄记阅读答案 原文 观第五泄记① 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅（13），瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 （选自明·袁宏道《袁中郎全集》） 编辑本段作者 袁宏道（1568~1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。内阁首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。” 编辑本段[注释] ①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。圈③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。 ⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（q ī）：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。（13）掉：摇动（14）掉：摇动（15）罅：裂缝 编辑本段译文 看第五个瀑布游记 从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 编辑本段[文言知识] 说“掉”。现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。 编辑本段[思考与练习] 1. 本文是袁宏道所写。他与兄宗道、弟中道，并称"三袁"，形成文学的重要流派，世称_________。诗文强调抒写"________"，作品多写闲情逸致。 2. 解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 3. 翻译：①疾趋，度石罅，瀑见 ②山行之极观也 ③瀑行青壁间，撼山掉谷 ③所目既奇，思亦变幻 4. 从文中找一个短语，回答本文记述的瀑布景致。 石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 5. 本文写景的层次和角度是怎样的？ 6. 本文抒发了作者什么样的感受？ 7.第3段写游人在瀑布下嬉戏，这对写瀑布有什么作用？ 8.从文中找出一个表现水的特点的字。 2. 观第五泄记阅读答案 原文 观第五泄记① 从山门②右折，得石径。 数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅（13），瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。 瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。 时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 （选自明·袁宏道《袁中郎全集》） 编辑本段作者 袁宏道（1568~1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。 宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。 内阁首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。 他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。” 编辑本段[注释] ①第五泄：第五个瀑布。 今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。 圈③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。 此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。 ⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。 ⑧欹（q ī）：斜靠。⑨纬：编织物的横线。 ⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。 ⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。 （13）掉：摇动（14）掉：摇动（15）罅：裂缝 编辑本段译文 看第五个瀑布游记 从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。 山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。 石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。 游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。 所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。 大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 编辑本段[文言知识] 说“掉”。 现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。 “掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。 理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。 编辑本段[思考与练习] 1. 本文是袁宏道所写。 他与兄宗道、弟中道，并称"三袁"，形成文学的重要流派，世称_________。诗文强调抒写"________"，作品多写闲情逸致。 2. 解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 3. 翻译：①疾趋，度石罅，瀑见 ②山行之极观也 ③瀑行青壁间，撼山掉谷 ③所目既奇，思亦变幻 4. 从文中找一个短语，回答本文记述的瀑布景致。 石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。 瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 5. 本文写景的层次和角度是怎样的？ 6. 本文抒发了作者什么样的感受？ 7.第3段写游人在瀑布下嬉戏，这对写瀑布有什么作用？ 8.从文中找出一个表现水的特点的字。 3. 文言文翻译：观第五泄记从山门②右折,得石径数步闻疾雷声,心悸 观第五泄记① 从山门②右折，得石径。 数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。 瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。 时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 （选自明·袁宏道《袁中郎全集》） [注释]①第五泄：第五个瀑布。 今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削。 ④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。 ⑤郛（fú）：古代城的外城墙。 ⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。 ⑦掣折：转折。⑧欹（q ī）：斜靠。 ⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。 牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。 ⑿谛观：仔细看。 译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。 走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。” 快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。 瀑布在青壁间落下，振撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。 游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。 这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 4. 观第五泄记的译文 从庙门往右拐，有一条石头铺的小路。 走了几步之后听到打雷的声音，很害怕。山里的僧人说：“这是瀑布的声音。” 于是快速地走去，透过石头的缝隙，就看见了瀑布。石头是青色的，非常陡峭如同刀削，没有四指并拢的宽度，三面石头都像外城一样高。 瀑布从青色壁间落下，震撼山谷，就像雪花一样往下落，突起的岩石横着拦截瀑布，激起的水花像彩虹一样，拍到岸边的浪花忽然卷起来才落回水中，水的气势非常雄壮，是山中之行最为壮观的景色。游人们或坐或斜靠着岩石向下望去，用自己的脸接住迸起的水沫，看上去就像披着丝线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还不想回去。 傍晚的时候回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的非常奇特，想起又觉得变幻莫测，恍惚就像牛鬼蛇神一样，不知道该怎么去描述。 这时已经半夜，山中的鬼怪声听起来像老虎的声音一样，如同在床边。大家仔细地相互看着对方，所有的眉毛头发，全都竖立起来，就好像鬼一样。 原文：从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。 山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。 石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。 所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，虎之声，如在床几间。 彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。扩展资料袁宏道（1568~1610），明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟。 字中郎，又字无学，号石公，又号六休。荆州公安（今属湖北）人。 万历二十年（1592）中进士，二十三年选为吴县令，三十七年，迁稽勋郎中，赴秦中典试。事毕请假归里，定居沙市。 词句注释①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。 ②山门：庙门；指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。 ④不容寸肤：指没有泥土。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。 5. 全文翻译 观第五泄记 译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。 走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。” 快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。 瀑布在青壁间落下，振撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。 这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 6. 课内阅读观第五泄记从山门右折,得石径.数步闻疾雷声,心悸.山僧曰 疾（快速地）度（度过，越过）见（看见，出现）皆（都，全）若（像）数步闻疾雷声，心悸.走了几步便听到雷声，心里感到害怕.瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也瀑布在青壁间落下，振撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了.找出写游人观瀑感觉和感情的句子（这个不能确定）所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语.时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间.彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 7. 观第五泄记的原文 观第五泄记① 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅（13），瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 8. 次北固山下 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，淑尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 观第五泄①记（节选） 袁宏道 从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。 瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 [注]①第五泄：第五级瀑布。②罅（xià）：裂缝。③掉：摇动。 7.下列句中加点同意义相同的一组是（▲）（2分） A.伐竹取道 齐师伐我 D.似与游者相乐 山水之乐，得之心而寓之酒也 C.疾趋，度石罅 必为有窃疾矣 D.山行之极观也 此则岳阳楼之大观也 8.下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是（▲）（2分） A.无从致书以观 B.或以钱币乞之 C.扶苏以数谏故，上使外将兵 D.皆以美于徐公 9.用现代汉语翻泽下列句子。（4分） (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 翻译： ▲ (2)瀑行青壁间，撼山掉谷。 翻译： ▲ 10.以上诗文部描写了水，请从中分别选—个表现水的特点的字，填入下面空格中。（3分） (1)《次北固山下》： （2）《小石潭记》： （3）《观第五泄记》： 11.根据诗文内容填写下表。（2分） 诗 文 语 句 表达的感情 《次北固山下》 乡书何处达？ (1)▲ 《小石潭记》 心乐之 心情快乐 《观第五泄记》 (2)▲ 依依不舍 [答案]7.(2分)D 8.(2分)B 9.(4分)（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。（2）瀑布在青色的石壁间飞泻，震撼着山谷。 （每句2分，意对即可） 10.(3分)（1）平（或：绿） （2）清 （3）伟（或：疾） （每处1分） 11.(2分)（1）思乡之情 （2）而犹不忍去 （每处1分）
观第五泄记表现了什么情感
唐宋古文虽一定程度地突出了意义表现的中心地位，但未能构成情感表现层面的音乐美，这样的状况在晚明小品中发生了改变。晚明小品代表作家袁宏道提出的“独抒性灵，不拘格套”[17]，是晚明小品语言进步的集中体现。在对已有“格套”的摆脱中，以唐宋古文为代表的传统古文（包括如明中叶追随唐宋古文的唐宋派古文创作）抑扬顿挫的语音规则被较大程度地摆脱，与之密切相关的载道宗旨也同时被“独抒性灵”所替代。与唐宋古文相比，以“性灵”为中心的情感表现被更加明确地置放于语言的主导位置，包含在六朝以前的语言发展中、而于唐宋古文中有所中断的情感表现的推进，在晚明小品中得到重要实现。可以袁宏道《观第五泄记》一文为例：
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石鏬，瀑见。石青削不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下。怒石横激如虹，忽卷掣折而后注。水态愈伟，山行之极观也。
文中语言组织不再接受外在语音规则的束缚，语音层面的音乐美颇为淡化（诵读不再是领悟该文美感的合适途径），而情感表现层面的音乐美得以凸现，——摆脱语音束缚的语言组织已初步获得了一种自由，这种自由使其能够较为充分地实现关于情绪氛围的联想，成为具有呼唤性质的有序的情感流动。文中“瀑见”以前，语言以急促的节奏向前行进，“得石径”、“心悸”、“瀑见”的短句和其它语句之迅捷干脆，成功渲染了紧张的情感氛围，将对瀑布心向往之的急不可耐，及瀑布突然呈现眼前的速度感生动地表现出来。“瀑见”之后，描写瀑布的语言都突出了一种惊叹感，包括“不容寸肤”之夸张，“皆”之强调，“撼山掉谷，喷雪直下”之比喻，“怒石横激如虹，忽卷掣折而后注”之跌宕，都有离开对象之客观存在而以比喻、夸张等形式实现其情感渲染的特征，这正是一种凸显语言文字之音符性质的努力。
观第五泄记的思想感情
唐宋古文虽一定程度地突出了意义表现的中心地位，但未能构成情感表现层面的音乐美，这样的状况在晚明小品中发生了改变。晚明小品代表作家袁宏道提出的“独抒性灵，不拘格套”[17]，是晚明小品语言进步的集中体现。在对已有“格套”的摆脱中，以唐宋古文为代表的传统古文（包括如明中叶追随唐宋古文的唐宋派古文创作）抑扬顿挫的语音规则被较大程度地摆脱，与之密切相关的载道宗旨也同时被“独抒性灵”所替代。与唐宋古文相比，以“性灵”为中心的情感表现被更加明确地置放于语言的主导位置，包含在六朝以前的语言发展中、而于唐宋古文中有所中断的情感表现的推进，在晚明小品中得到重要实现。可以袁宏道《观第五泄记》一文为例：
从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋度石鏬，瀑见。石青削不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下。怒石横激如虹，忽卷掣折而后注。水态愈伟，山行之极观也。
文中语言组织不再接受外在语音规则的束缚，语音层面的音乐美颇为淡化（诵读不再是领悟该文美感的合适途径），而情感表现层面的音乐美得以凸现，——摆脱语音束缚的语言组织已初步获得了一种自由，这种自由使其能够较为充分地实现关于情绪氛围的联想，成为具有呼唤性质的有序的情感流动。文中“瀑见”以前，语言以急促的节奏向前行进，“得石径”、“心悸”、“瀑见”的短句和其它语句之迅捷干脆，成功渲染了紧张的情感氛围，将对瀑布心向往之的急不可耐，及瀑布突然呈现眼前的速度感生动地表现出来。“瀑见”之后，描写瀑布的语言都突出了一种惊叹感，包括“不容寸肤”之夸张，“皆”之强调，“撼山掉谷，喷雪直下”之比喻，“怒石横激如虹，忽卷掣折而后注”之跌宕，都有离开对象之客观存在而以比喻、夸张等形式实现其情感渲染的特征，这正是一种凸显语言文字之音符性质的努力。
观第五泄记的译文
从庙门往右拐，有一条石头铺的小路。走了几步之后听到打雷的声音，很害怕。山里的僧人说：“这是瀑布的声音。”于是快速地走去，透过石头的缝隙，就看见了瀑布。石头是青色的，非常陡峭如同刀削，没有四指并拢的宽度，三面石头都像外城一样高。瀑布从青色壁间落下，震撼山谷，就像雪花一样往下落，突起的岩石横着拦截瀑布，激起的水花像彩虹一样，拍到岸边的浪花忽然卷起来才落回水中，水的气势非常雄壮，是山中之行最为壮观的景色。游人们或坐或斜靠着岩石向下望去，用自己的脸接住迸起的水沫，看上去就像披着丝线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还不想回去。傍晚的时候回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的非常奇特，想起又觉得变幻莫测，恍惚就像牛鬼蛇神一样，不知道该怎么去描述。这时已经半夜，山中的鬼怪声听起来像老虎的声音一样，如同在床边。大家仔细地相互看着对方，所有的眉毛头发，全都竖立起来，就好像鬼一样。原文：从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。扩展资料袁宏道(1568～1610),明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟。字中郎，又字无学,号石公，又号六休。荆州公安(今属湖北)人。 万历二十年(1592)中进士，二十三年选为吴县令，三十七年，迁稽勋郎中，赴秦中典试。事毕请假归里，定居沙市。词句注释①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④不容寸肤：指没有泥土。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。
文言文翻译：观第五泄记
看第五个瀑布游记从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。 ②山门：庙门；指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。 此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹(q ī)：斜靠。⑨以：用 纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。呵呵。摘自http://baike.baidu.com/view/1427508.htm详细的去看一下吧O(∩_∩)O~望采纳
那位大虾《观第五泄记》的解释啊？~~
五泄，位於今浙江诸暨市西的五泄山，共有五道瀑布，当地人称瀑布为「泄」，所以称为「五泄」。本文是观赏第五道瀑布的游记。
从山门(指五泄山上五泄寺的大门)右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：「此瀑声也。」
疾趋，度石罅(ㄒ｜ㄚˋ；空隙、隙缝)，瀑见(现)。石青削(山石青绿，陡如刀削)，不容寸肤(指没有泥土)，三面皆郛(ㄈㄨˊ；外城)立。瀑行青壁间，撼山掉(摇动)谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣(ㄔㄜˋ；牵引、牵动)折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹(｜；倾斜不正)岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬(横向的线条)，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魁呼虎号之声，如在床几间。彼此谛(仔细、详细)观，须眉毛发种种，皆竖，俱若鬼矣。
袁宏道，明代文学家，湖广公安人，万历16年中举人，万历20年中进士，万历23年任吴县县令，颇有政绩，不到两年就辞官归隐。后又出仕官场，官至吏部主事、稽勋郎中。著《袁中郎全集》。袁宏道在明代文坛上占有重要地位。他与兄长袁宗道、弟弟袁中道合称「公安三袁」，被称为「公安派」，其中以袁宏道的成就最大，是「公安派」的代表人物。「公安派」在文学上反对形式主义和拟古主义，作品也打破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅。但作品内容忽视社会现实，思想比较贫乏。
观第五泄记原文及翻译注释
观第五泄记原文及翻译注释如下：原文：观第五泄记从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。注释：1、第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。2、山门：庙门；指五泄寺的大门。3、青削：颜色青绿，陡峭如刀削。4、寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。5、郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。6、怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。7、掣折：转折。8、欹（qī）：斜靠。9、以：用纬：编织物的横线。10、牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。11、魈：山中的鬼怪。12、谛观：仔细看。13、掉：摇动。14、罅：裂缝。15、趋：走。16、见，同“现”。17、悸：害怕。
小石潭记中作者运用什么方法多描写水的特点,请结合全文分析？
构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”（水声），后写“形”（潭中景物），写潭中景物又先写“近观”（水、石、树、鱼），后写“远望”（水源），最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。抓住特征，细致描绘。这篇游记描绘景物抓住特征，既肖其貌，又传其神，给读者以鲜明的印象，如临其境。例如写潭西南边的小溪，作者连用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。
小石潭记中的问题作者的内心感受？水的特征？采用正面和什么描写
描写了潭水的清澈.
运用对比”和“烘托”的手法：
①为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼.
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感.
（第二段对潭水的描写,分别从游鱼、 阳光、影子等角度去点染,整段文字没有一个字写到水,却又无处不在写水.）
好处：动静结合 以游鱼侧面烘托出潭水的清和静
观第五泄记表达了作者在有的感情
观第五泄记，选自《西湖记述》（《武林掌故丛编》第二集）作者袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族人，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。内阁首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》《满井游记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。
从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
