森林防火手抄报文字内容简短
森林防火手抄报文字内容简短如下：1、沐浴阳光享受绿色，走进森林注意防火。2、爱情的火花最甜蜜，森林的火花最无情。3、火带给人类的是文明，但带给森林的是毁灭。4、让绿色拥抱大地，让火灾远离森林。5、一时疏忽酿山火，终身遗憾责难逃。6、火烧森林易，树木成林难。7、森林防火记心上，人人护林理应当。8、悠悠森林情，寸寸防火心。9、巍巍兴安岭青山翠，漫漫防火路责任重。10、林+火=焚。11、森林一把火，大地两行泪。12、森林无火家家乐，生态优美人人康。13、无林夕梦断，有火林焚心。14、护林如爱家，防火靠大家。15、钻木取火，始于文明;玩忽失火，殆于毁灭。16、上山莫把火源带，青山常绿森林在。17、护林防火，警钟常鸣。18、森林防火重防范，严控火源是关键。19、森林火灾危害大，害人害己害国家。20、森林护我家，防火靠大家。21、防森林火灾，保绿色家园，建生态屏障。22、火源不入山，森林才平安。23、保护森林资源，共建绿色家园。24、保护森林，造福子孙。
森林防火手抄报可以写什么内容
森林防火可以加速被破坏林草植被的恢复，提高森林的水源涵养和水土保持功能，看看下面的森林防火手抄报句子哦！ 森林防火手抄报句子 1、半柱香火可烧光万亩绿原。 2、珍惜森林，“火”速离开。 3、珍惜森林，造福子孙。 4、防火必严，玩火必究。 5、防火常抓，青山常在。 6、冬春草木干，防火要当先。 7、冬春草木干，防止火烧山。 8、点点烟头火，可毁万亩林。 9、防火责任重，一刻不能误。 10、防火驻心田，绿色满人间。 11、防一把林火，保一方平安。 12、放火烧山是犯罪行为。 13、非法用火，隐患多多。 14、多一片葱绿，多一份平安。 15、珍惜森林资源，杜绝火灾发生。 16、护林防火，封山禁牧。 17、护林防火，警钟长鸣。 18、防火期严禁一切野外用火。 19、护林如爱家，防火靠大家。 20、护林防火常记，青山绿水长存。 21、护林防火光荣，纵火毁林可耻。 22、火源不入山，森林才平安。 23、火灾是森林的大敌。 24、见烟就罚，烧山就抓。 25、火烧森林易，树木成林难。 26、青山常在，为子孙造福。 27、漫漫护林路，防火第一步。 28、进入林牧区，防火是第一。 29、无林夕梦断，有火林焚心。 30、身在林区，惜木如金。 31、身在绿海中，防火记心中。 32、时时抓防火，处处保平安。 33、盛世兴林，防火为先。 34、情系一片绿，心防一把火。 35、秋冬天气干燥，火魔随时来到。 36、全民总动员，防火保安全。 37、千辛万苦造林，切莫一火全焚。 38、森林一把火，大地两行泪。 39、山火猛如虎，预防保平安。 40、山水美如画，防火责任大。 41、上坟不烧纸，植树表哀思。 42、森林护我家，防火靠大家。 43、森林防火，人人有责。 44、一场大火，化为乌有。 45、一点星星火，可毁万亩林。 46、一份责任心，保住万重山。 47、严管星星火，护好片片林。 48、预防在先，防患未然。 49、小孩放火，大人负责。 50、致富千日功，火烧当日穷。 51、纵火烧山林，法律不容情。 52、悠悠森林情，寸寸防火心。 53、栽树千日功，火烧当日空。 54、人类一把火，森林满眼泪。 55、入山不带火，在外不吸烟。 56、上坟不烧纸，植树祭亲人。
写泰山的文言文
原文
：
泰山之阳，汶(wèn)水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁
未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，岸限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
戊由晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗(chū)蒲(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào)驳色，而皆若偻(loǔ)。
亭西有代祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
翻译：
泰山的南面,汶河向西流去:泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观。峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四一五里远 道路都是石板砌成的石级,共有七千多级.
泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,(这就是)郦道元书中所说的.环水(中溪).我开始顺着(中谷)进去.道路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭),再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门(峰),这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的,现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登,等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的.
戊申这一天是月底,五更的时候,
(我)和子颖坐(在)日观亭里，等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,(那是)山。天边云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说，这(就是)东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到。或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致。敬的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙,皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面.这一天，(还)观看了
路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了.那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
山上石头多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圆形的.杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的.冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有(什么)树大,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
描写泰山的文言文
1. 谁有关于山东泰山的古文 登泰山记（清 姚鼐） 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天，云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土，石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐 2. 《泰山》文言文翻译 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安.这月丁未日（十二月二十八日），我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级. 泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，（这就是）郦道元书中所说的环水（中溪）.我开始顺着（中谷）进去.道路不到一半，翻过中岭（黄岘xiàn岭），再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅.古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门（峰）.这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的.现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”.一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登.等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空.远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的. 戊申这一天是月底，五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出.这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色.太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它.有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙.皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面.这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了.那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少.山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的.杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的.冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹.日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐写这篇记。 3. 有关齐鲁文化关于泰山的文言文帮忙弄几句以上是、关于泰山的文字, 孔子作《龟山操》 龟山，在泰山之阳，柴汶河南岸。 龟山的北面，就是“龟阴之田”，《春秋》鲁定公十年归还的“龟阴之田”就是这个地方，齐鲁“夹谷会盟”即在此处。 周敬王二十二年（公元前496年）孔子时任鲁国大司寇“摄行相事”，鲁国大振，齐国忧之。 为此，齐送美女贿赂鲁君，鲁君受之，便沉湎于声色女乐之中，怠于政事，疏远孔子。孔子对弊政深为不满，再三劝谏无效，退出，望着龟山的绚丽风光而怀念美好的德行，凄然长叹：“我道不行，命也夫！” 《操琴记》载：“齐人馈乐女，季桓子受之，鲁君闭门不听朝政，孔子与行不得，退而望龟山……”随作《龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何！”这是一首琴操体诗歌，用比喻的手法道出了孔子的心声。 意思是说：我是鲁国人，想在鲁国干一番事业，可是，季桓子掌权，一手遮天，弊政蔓延，我手中没有大权，对季氏无可奈何！便无可奈何地愤愤离去。自此，鲁国复衰=================丘陵歌 孔子（春秋） 登被丘陵，到诸其版。 仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。 昭然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。 枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，思滋蔓延。 惟以永叹，涕熏潺？？ 登泰山记 登泰山记 姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。 皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。 石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。 冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。 南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。 最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。 这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。 道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。 古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。 东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。 一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。 这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。 皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。 至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 山上石头多，泥土少。 山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。 冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城人姚鼐记述。 姚鼐（1731~1815），字姬传，一字梦谷，人称惜抱先生。 4. 用古文赞美一下泰山 孟子尽心上 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。” 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。 滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。 非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。 万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。 君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。 白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。 盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。 兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。 盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。 三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。 采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。 于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。 依类托寓，谕以封峦。 5. 赞美泰山的古诗文 歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。 故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。 日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。” “天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。于传载之，云受命所乘。 厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。 泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。 遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。 题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。 《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。 君看秦始后，仍有汉皇台。”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。 振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。 小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。 冰泉悬众壑，云路郁千盘。”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。 一切宇宙事，皆作如是现”。人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 --- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。 呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。 6. 写山水游记的古代文言文有哪些 《蝴蝶泉》 南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村.其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰. 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓.有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴.稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出.二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也.泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然.游人俱从此月，群而观之，过五月乃已. 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花.询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是.晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐.见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之.及郡下，诣太守说此.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终.后遂无问津者. 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎.噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日 醉翁亭记 （原文） 欧阳修 环滁皆山也.其西南诸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，琅琊也.山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作 亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒 也. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也. 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也.临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也.苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也. 《登泰山记》 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也. 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流.阳谷皆入汶，阴谷皆入济.当其南北分者，古长城也.最高日观峰，在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安.是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登.四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余.泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅.古时登山，循东谷入，道有天门.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也.今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑，磴几不可登.及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然. 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出.大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也.极天，云一线异色，须臾成五采.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之.或曰：此东海也.回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而。
去泰山应该坐到哪个火车站
泰山是位于中国山东省泰安市境内的著名旅游景点，离泰安市区较近，因此您应该选择泰安市内的火车站。目前泰安市内有两座火车站，分别为泰安火车站和泰山火车站。具体建议您可以根据您的出行计划和交通方式来选择相应的火车站。如果您是经过高铁列车抵达泰安，可以选择泰安高铁站，如果您是搭乘普速列车抵达泰安，可以选择泰安火车站。如果您的目的地是泰山景区，您可以选择在泰山站下车，离泰山景区较近。如果您在泰安市区内游玩，可以选择泰安火车站，然后乘坐公交车、出租车等方式前往旅游景点。总之，建议您根据您的出行计划和需要，选择相应的火车站，并提前规划好行程路线，以便更轻松愉快地旅行。【摘要】
去泰山应该坐到哪个火车站【提问】
泰山是位于中国山东省泰安市境内的著名旅游景点，离泰安市区较近，因此您应该选择泰安市内的火车站。目前泰安市内有两座火车站，分别为泰安火车站和泰山火车站。具体建议您可以根据您的出行计划和交通方式来选择相应的火车站。如果您是经过高铁列车抵达泰安，可以选择泰安高铁站，如果您是搭乘普速列车抵达泰安，可以选择泰安火车站。如果您的目的地是泰山景区，您可以选择在泰山站下车，离泰山景区较近。如果您在泰安市区内游玩，可以选择泰安火车站，然后乘坐公交车、出租车等方式前往旅游景点。总之，建议您根据您的出行计划和需要，选择相应的火车站，并提前规划好行程路线，以便更轻松愉快地旅行。【回答】
去泰山应该坐到哪个火车站
一、乘坐火车到泰山旅游下车的车站： 1、普快和特快车停靠在泰山站（下车）； 2、动车（D）和高铁（G）都停靠泰安站（下车）。 泰安主要有泰山站和泰安站两个火车站。 泰山站位于市中心，目前有始发淄博、上海、徐州、南京西、牡丹江、福州、青岛、合肥、成都、西安、郑州、南昌、北京、哈尔滨、长春、杭州、通辽、阜新、烟台、汉口、济南、温州、宁波东、长沙、济宁、沈阳北、西宁西、日照、广州东、徐州、齐齐哈尔、深圳西、东营、曹县等地的列车。 普快和特快车停靠在泰山站。泰山站是老火车站，几处汽车站都在泰山火车站周围，交通比较方便，城区各处均有公交车通往泰山火车站。 泰安站在泰安市西开发区，为京沪高铁站，所有动车（D）和高铁（G）都停靠泰安站。目前有始发济南西、济南、杭州、上海虹桥、徐州东、北京南、天津西、青岛、南京南、福州、郑州等地的列车均停靠此站。 二、景区简介： 泰山（Mount Tai），世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。 泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。 泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。【摘要】
去泰山应该坐到哪个火车站【提问】
亲 感谢您耐心等待 去泰山在泰安站（下车）。泰安主要有泰山站和泰安站两个火车站【回答】
一、乘坐火车到泰山旅游下车的车站： 1、普快和特快车停靠在泰山站（下车）； 2、动车（D）和高铁（G）都停靠泰安站（下车）。 泰安主要有泰山站和泰安站两个火车站。 泰山站位于市中心，目前有始发淄博、上海、徐州、南京西、牡丹江、福州、青岛、合肥、成都、西安、郑州、南昌、北京、哈尔滨、长春、杭州、通辽、阜新、烟台、汉口、济南、温州、宁波东、长沙、济宁、沈阳北、西宁西、日照、广州东、徐州、齐齐哈尔、深圳西、东营、曹县等地的列车。 普快和特快车停靠在泰山站。泰山站是老火车站，几处汽车站都在泰山火车站周围，交通比较方便，城区各处均有公交车通往泰山火车站。 泰安站在泰安市西开发区，为京沪高铁站，所有动车（D）和高铁（G）都停靠泰安站。目前有始发济南西、济南、杭州、上海虹桥、徐州东、北京南、天津西、青岛、南京南、福州、郑州等地的列车均停靠此站。 二、景区简介： 泰山（Mount Tai），世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。 泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。 泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。【回答】
登泰山保平安,下一句
登泰山保平安,下一句泰山安则四海皆安！泰山，久违了！“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。”五岳是中国历史文化名山，见证了中华文明五千年的历史进程，更是如今闻名全世界的风景区，成为中华民族的精神象征。今天上午8时，泰山景区举办五岳巡游送福展演”活动，巡游队伍从岱庙北门至红门，为市民游客洒福、送福，并共同祈祷风调雨顺、国泰民安。市民跟随着巡游队伍，大家互动、抢福，泰山景区恢复了往日的热闹。21日上午7点左右，记者来到泰山脚下的红门盘道口，映入眼帘的是一道彩虹门，上面写着“疫消花开日，来者皆安时，泰山欢迎您。”表达了泰山景区对游客的欢迎和祝福。在红门盘道口的五福泰山红门旗舰店设有泰山景区新型冠状病毒肺炎疫情防控服务点，这里可以为游客提供咨询服务，需要购买口罩的游客也可以在此买到平价口罩。“国泰民安”“天下泰山”“中国加油”“武汉加油”……在红门广场的许愿墙上，写满了游客的心愿与祝福。7时40分，在红门登山线路购票及安检口万仙楼，已经有不少游客在工作人员的引导下排队有序等待进山。在这里游客需要佩戴口罩出示本人身份证和健康证明才能进山。
山东有哪些景点
1、崂山景区 。崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南，西靠青岛，东南两面濒临黄海。面积386平方公里，崂顶巨峰，海拔1，133米。既是中国道教名山，又是著名的避暑游览胜地。崂山景区包括太清宫、太平宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石，满山遍布，如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水，如“金液”、“靛缸湾”等，构成了崂山独具一格的自然景观。如《齐记》所云：“泰山虽云高，不如东海崂。”崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来，宫观次第兴建，最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太平宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍，简朴无华，具有道家冲和恬淡的色彩。2、孔庙、孔林、孔府。曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。3、趵突泉景区。天下第一泉风景区位于山东省省会济南市市中心，位置优越、交通便利，由“一河（护城河）一湖（大明湖）三泉（趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群）四园（趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景名胜区）”组成。是集独特的自然山水景观和深厚的历史文化底蕴于一体的精品旅游景区，总面积3.1平方公里，是国家重点公园、全国精神文明建设工作先进单位、省级风景名胜区。山东省的省会济南,是著名的“泉城”,因泉水众多而得名。天下第一泉风景区位于济南市市中心,由“一河(护城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群)四园(趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景名胜区)”组成。景区以天下第一泉趵突泉为核心,泉流成河、再汇成湖,并与明府古城相依相生,泉、河、湖、城融为一体,集中展现了独特的泉水水域风光。泉城最负盛名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群71处名泉齐聚景区,其数量之多、形态之美、水质之优、历史文化之厚、科普科研之价值,堪称世界之最。4、蓬莱阁旅游区。景区称号：风景名胜区(国家级)文物保护单位(国家级)蓬莱阁景区位于胶东半岛最北端，是国家级重点风景名胜区，景区现有蓬莱阁、戚继光故里、蓬莱水城等20余处景点，每年吸引着数以百万计的游客来此观光旅游。蓬莱阁景区素有“人间仙境”之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。广为流传的“八仙过海”神话传说，便源于此。蓬莱阁坐落在蓬莱城北濒海的丹崖山巅。丹崖拔海面起，通体赭红，与浩茫的碧水相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图。蓬莱阁以其独特的地理位置和丰富的历史文化内涵，被誉为全国古代四大名楼之一。为双层木结构楼阁建筑，创修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。它坐北朝南，东、西两侧前方各筑偏房、耳房，对称分布。耳房亦做门厅，有道路联结偏房及登阁石阶。蓬莱阁是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最佳所在。5、济南大明湖风景名胜区。 大明湖是济南三大名胜之一。大明湖是一天然湖泊，最早见诸文字在1400多年前北魏郦道元所著《水经注》中，隋唐时名历水陂、莲子湖，宋时又称西湖，金代又称大明湖。其水来源于珍珠、濯缨、芙蓉诸泉，有众泉汇流之说。恒雨不涨，久旱不涸是其一大优点，并具蛇不见，蛙不鸣的自然生态之谜。现今大明湖位于济南旧城区内，公园面积86公顷，湖面46公顷，水深平均2米。四面荷花三面柳一城山色半城湖是她风景特色的写照。湖上鸢飞鱼跃，画舫穿行，岸边繁花似锦，游人如织。湖畔有历下亭、铁公祠、南丰祠、汇波楼、北极庙和遐园等多处名胜古迹，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。北极阁坐落在大明湖北岸，又名北极庙、真武庙，是一座道教庙宇。北极阁建于元代至元十七年（公元1280年），明代永乐年间重修。庙宇建在7米多高的石砌高台上，由前后殿、钟鼓楼、东西配房组成。正殿内供奉北方水神真武帝君像，像旁有龟蛇二将、四天君塑像，均栩栩如生，口目传神。正殿两侧壁上绘有关于真武-成仙的壁画，具有极高艺术价值。
山东有哪些景点
1、泰山，五岳之首，被联合国教科文组织命名为“世界自然文化遗产。
2、历史文化名城曲阜，是世界十大历史文化名人之首孔子的故里，儒家学说的发祥地，孔庙，孔府，孔林规模宏大，文物荟萃，被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。
3、崂山，为道教胜地，古迹众多。
4、刘公岛风景区，位于市区之东的威海湾中。刘公岛仅有3.1平方公里的面积，却享有盛名。因为这里是北洋水师的诞生地，甲午战争的古战场。岛上建有中国甲午战争博物馆、甲午海战馆，还保留着当年的水师学堂和多处炮台及其他遗迹。清政府于公元1888年设北洋海军，由于刘公岛地处要冲，北洋海军提督署便设在此。
5、犊崮国家森林公园，位于枣庄市东北20公里处，此处群山绵延不绝，峰头林立，自西向东形成一道天然屏障，森林植被面积大，主要树种为侧伯、刺槐还有楸树等珍贵树种和多种杂木树种。群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄汉，这便是抱犊崮。崮西南麓有一条深涧大壑，泉水汇集于此，形成瀑布。深涧东侧有清华观和巢云观。
6、大明湖公园，是国家4A级景区，位于济南市中心，是一处不可多得的繁华都市之中的天然湖泊。历史悠久，景色优美，名胜古迹环绕其间。大明湖水源充足，湖水来源于珍珠泉、趵突泉、五龙潭、濯缨泉等诸多名泉，有“众泉汇流”之说，水质清冽、天光云影，被誉为“泉城明珠”。
7、灵岩寺旅游区，位于济南市长清区万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，总面积约50万平方公里，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。
8、黄河入海口，中华民族的摇篮黄河流经山东570公里汇入渤海，黄河入海口自然风光壮丽奇特，令人叹为观止。
9、蓬莱阁，“人间仙境”。
10、莒县浮来山风景区，位于山东省东南部，隶属美丽的海滨城市——日照市，是国家AAA级旅游区、省级地质遗迹自然保护区，距日照市60公里、莒国故城6公里，千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏第一树、世界之最檀根王等景点吸引着中外游客纷至沓来。
泰山赐福石刻上的大福字是谁写的，哪个朝代？
观同（爱新觉罗·启潞）原名王涛，中国传统文化学者、福文化学术专家 、中国写福文化传播体系创建者、福文化IP概念定义者、爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人；当代中国传统福文化研究与传承领域的领军人和代表性人物之一 。
参考资料：观同_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%82%E5%90%8C/19720541?fr=aladdin
福建旅游形象口号
福建，东海之滨，海上丝绸之路起点，位于中国东南沿海和台湾海峡西岸，毗邻港澳，是大陆最早实行对外开放政策的省份之一，风光秀丽，人文荟萃，属亚热带海洋性季风气候，是地球同纬度线上生态保存最完好的地区，年平均气温17℃-21℃，温和舒适，一年四季皆可旅游。“山海一体，闽台同根，民俗奇异，宗教多元”是福建旅游的鲜明特色。迷人的武夷仙境、浪漫的鼓浪琴岛、神圣的妈祖朝觐、奇特的水上丹霞、动人的惠女风采、神奇的客家土楼、光辉的古田会址、悠久的昙石山文化、神秘的白水洋奇观、壮美的滨海火山构成了福建独具特色旅游品牌。 福建旅游形象 口号 ： 1、海峡明珠，山水福建。 2、八闽仙境，海峡神韵。 3、福建——灵动的山海画卷。 4、海峡情，福建行。 5、山水神韵，海峡情。 6、游在八闽，乐在海峡。 7、山拥东南秀，海纳两岸情。 福建的文化旅游资源灿烂多元，悠久的历史孕育了闽南文化、客家文化、妈祖文化、闽越文化、朱子文化、海丝文化等六大精品文化，以及茶文化等一批内涵深刻，特色鲜明的地域文化。五千年前，先民就在此生息繁衍，创造了可与仰韶文化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。作为中国率先对外开放的前沿平台，福建经济快速发展，旅游发展态势日益良好，中共福建省委九届五次全会上，第一次将旅游产业发展作为重要议题，并以省委省政府名义出台了《关于加快旅游产业发展的若干意见》，福建旅游迎来难得的机遇和发展动力，正踏上科学发展、跨越发展的快车道，向培育国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业迈进。
福建旅游形象口号
福建，东海之滨，海上丝绸之路起点，位于中国东南沿海和台湾海峡西岸，毗邻港澳，是大陆最早实行对外开放政策的省份之一，风光秀丽，人文荟萃，属亚热带海洋性季风气候，是地球同纬度线上生态保存最完好的地区，年平均气温17℃-21℃，温和舒适，一年四季皆可旅游。山海一体，闽台同根，民俗奇异，宗教多元是福建旅游的鲜明特色。迷人的武夷仙境、浪漫的鼓浪琴岛、神圣的妈祖朝觐、奇特的水上丹霞、动人的惠女风采、神奇的客家土楼、光辉的古田会址、悠久的昙石山文化、神秘的白水洋奇观、壮美的滨海火山构成了福建独具特色旅游品牌。
福建旅游形象口号：
1、海峡明珠，山水福建。
2、八闽仙境，海峡神韵。
3、福建灵动的山海画卷。
4、海峡情，福建行。
5、山水神韵，海峡情。
6、游在八闽，乐在海峡。
7、山拥东南秀，海纳两岸情。
福建的文化旅游资源灿烂多元，悠久的历史孕育了闽南文化、客家文化、妈祖文化、闽越文化、朱子文化、海丝文化等六大精品文化，以及茶文化等一批内涵深刻，特色鲜明的地域文化。五千年前，先民就在此生息繁衍，创造了可与仰韶文化、河姆渡文化相媲美的昙石山文化。作为中国率先对外开放的前沿平台，福建经济快速发展，旅游发展态势日益良好，中共福建省委九届五次全会上，第一次将旅游产业发展作为重要议题，并以省委省政府名义出台了《关于加快旅游产业发展的若干意见》，福建旅游迎来难得的机遇和发展动力，正踏上科学发展、跨越发展的快车道，向培育国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业迈进。
爬泰山不能爬到顶那泰山碧霞祠怎么去呢
亲,你好，很高兴为您解答，爬泰山不能爬到顶那泰山碧霞祠怎么去呢亲，1、来到泰安市区后，泰山景区进山方式有三：一是从红门进山口按传统登山路线步行上山，到中天门后可选择换乘索道；二是从天外村游人中心乘坐景区旅游巴士上山，到达中天门后同样可选择步行或换乘索道；三是从桃花峪游人中心乘坐景区巴士进山，然后换乘索道到达山顶。2、到达山顶之后，过南天门，沿天街步行向上，看到台阶尽头西神门内即为碧霞祠。如果我的解答对您有所帮助，还请给个赞(在左下角进行评价哦)，期待您的赞，您的举手之劳对我很重要,您的支持也是我进步的动力。如果觉得我的解答还满意,可以点我头像一对一咨询。最后再次祝您身体健康,心情愉快!【摘要】
爬泰山不能爬到顶那泰山碧霞祠怎么去呢【提问】
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爬泰山不能爬到顶那泰山碧霞祠怎么去呢
亲，你好，1、泰山景区进山方式有三：一是从红门进山口按传统登山路线步行上山，到中天门后可选择换乘索道；二是从天外村游人中心乘坐景区巴士上山，到达中天门后同样可选择步行或换乘索道；三是从桃花峪游人中心乘坐景区巴士进山，然后换乘索道到达山顶。2、到达山顶之后，过南天门，沿天街步行向上，看到台阶尽头西神门内即为碧霞祠。【摘要】
爬泰山不能爬到顶那泰山碧霞祠怎么去呢【提问】
亲，你好，1、泰山景区进山方式有三：一是从红门进山口按传统登山路线步行上山，到中天门后可选择换乘索道；二是从天外村游人中心乘坐景区巴士上山，到达中天门后同样可选择步行或换乘索道；三是从桃花峪游人中心乘坐景区巴士进山，然后换乘索道到达山顶。2、到达山顶之后，过南天门，沿天街步行向上，看到台阶尽头西神门内即为碧霞祠。【回答】
泰山碧霞祠在山顶，但第一次不能等到顶，这种情况怎么办呢【提问】
亲，你好，泰山景区进山方式有三：一是从红门进山口按传统登山路线步行上山，到中天门后可选择换乘索道；二是从天外村游人中心乘坐景区巴士上山，到达中天门后同样可选择步行或换乘索道；三是从桃花峪游人中心乘坐景区巴士进山，然后换乘索道到达山顶。【回答】
第一次不能登顶，下一次可以登顶吗【提问】
可以的哦亲亲【回答】
