金钱是万恶之源

金钱是万恶之源的名言

万恶之源，万万不能最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。2、当金钱开始说话，事实就闭上嘴。3、金钱并非万恶之源。对金钱过分的、自私的、贪婪的追求 才是一切邪恶的根源。4、友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。5、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。6、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。7、钱既不可以出借，也不可以向人贷借。若是出借，不但失去金钱更会失去了朋友；若是借来，便失去节俭的意义了。8、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。9、爱是一种巨大的能力，世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱，于是金钱的能力，笼罩一切。10、金钱可以使人卑微，也可以使人卑贱，可以使人高傲，却无法使人高贵。钱钱钱

金钱是万恶之源的理由？

金钱本身并不是万恶之源，而是人们对于金钱的贪婪和追求过度所导致的问题。如果一个人能够理性地看待金钱并将其用于正当的目的，那么金钱就可以成为一种有益的工具。
如果一个人为了追求金钱而不择手段、不顾道德和伦理，那么金钱就会成为一种危害社会的力量。我们应该在正确的观念下对待金钱，并避免贪婪和过度追求金钱所带来的负面影响。
金钱也不是幸福的唯一源泉。虽然金钱可以提供物质上的享受和满足，但是它并不能带来内心的平静和快乐。许多人会在追求金钱的过程中失去自己的价值观和生活意义，导致精神上的空虚和不安。
我们应该将金钱看作是生活中的一部分，而不是生活的全部，注重内在的精神追求和人际关系的价值，才能真正享受到生活的美好。

金钱是万恶之源应该问什么问题呢

亲亲！您好，一份祝福，一份温馨，一份感动。怀有一颗感恩的心。生活则处处有感动！您的问题已收到，打字需要一点时间，还请您稍等一下，请不要结束咨询哦。您也可以趁着这点时间提供更有效的信息，以便我更好的为您解答。希望我的回答可以解决您的问题，马上为您整理答案请稍等片刻！【摘要】
金钱是万恶之源应该问什么问题呢【提问】
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您好，金钱是万恶之源应该问NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源 NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了 NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。 哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。【回答】
2.财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 　 在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。 希望可以帮到您！【回答】
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辩论赛:钱是不是万恶之源，我作为正方，在攻辩环节应该向反方提问哪些问题呢？

你可以提一个问题就是为富不仁，有些有钱人仗着自己有一些钱，做出一些违法的事情。抱着有钱能使鬼推磨的想法，为富不仁。钱是万恶之源，并不是说钱本身是恶的，就像黄河的源头是一股股细微的清泉，是因为流的过程中加入了泥沙等杂质才变得浑浊。虽说社会中的确有人拿钱做了善事，但火可以是火灾之源也可以是温暖之源，并不能因为有人拿钱做善事就否定钱是万恶之源。也不是说让大家远离钱，而是希望大家正视钱是万恶之源这一事实，使钱这片土壤开出更加美丽的花朵。辩论赛技巧1、借力打力武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。2、移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。把这一技法喻名为“移花接木”。3、顺水推舟表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。4、正本清源所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

辩论赛+金钱是万恶之源正方该提出什么问题

NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源 NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了 NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。 哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。 ） （有人说：钱可通神。 有人说：金钱万恶。 　 但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。） 　（金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。 问对方女辩友一些实在的问题：现实生活中，你要不要贫穷的爱情？ ） 1为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力 2相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱 　 3财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 　 在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。 　 当我们观察一群猴子，或一群蚂蚁的时候，我们不大会对其中某个个体的行为说是善的，是恶的，如果你换一个眼光，以人类之外的立场来看人类，其结果也是类似的。我们现在之所以有很强的善恶感，是因为我们将自己放进去了，有了我，就有了我的利益，就有了对我的利益是有好处还是有坏处的区分。推广一步，也是因为有了人类的立场上，所以才有了对人类有利和对人类不利的区分。有我则有非我，而后善恶分。 是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有 一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光. 具体辩证 如果你的论点是金钱是万恶之源那么你就要考虑对方会对你的攻论点,他会告诉你你说金钱有恶,但是并不是所有的恶都是钱产生的恶啊,比如强奸.这你就要告诉他,万不是一切的意思,你把词海,词源里面的意思告诉他,万没有所有的意思,万只表示它产生了种类繁多的恶,但不是所有.你的立论很重要,就是有很多恶都是由钱产生的,但不是所有,立论时就要堵住对方的嘴,然后从内因的改变是有外因引起的,这个外因是什么就是钱,他是源,这样你就把万恶和源都解释清楚了.还有很多,你可以好好查一下资料.你给的分也太少了吧,我给你答了这么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有争斗。 逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。金钱是万恶之源这句话我觉得是不对的。 如果说万恶之源的话，我个人认为是欲望，人的一生总在欲望和理智的交织中生存着，当人的内心中欲望超过理智的时候就会发生偏离。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭.

为什么说钱是万恶之源

论点如下：是说钱能够产生数量极多，而且品 种繁复的恶行。 这一点，历史早有凭证。 想当年，罗马帝国雄居一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了 源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝 国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。钱不是万恶之源的论点：金钱在现代社会不可或缺，不仅它是我们生存和生活的根本，更在于它还是我们实现人生价值和社会存在感的重要渠道。有钱可以买自己喜欢的东西，甚至享受自己爱好，比如可以通过读书、听音乐，获得更高层次的满足，而这些都需要金钱为前提。金钱不是万恶之源，而是人类商业进步和商品互换过程中所必然出现的一种幸福实现方式，金钱跟人有关，但跟人品无关。合理用钱，正确发挥金钱作为一种流通货币本身的价值功用，才是我们的应对之道。

钱是不是万恶之源

不是的。钱不是万恶之源，钱只是社会发展经济流通中的一种工具。用钱做坏事还是用钱做好事，都是取决于拿着它的人本身。金钱本身只是一个没有思想的工具，产生恶的根源是使用金钱的人。会利用金钱的人可以帮助家人幸福生活，可以帮助社会，帮助那些孤苦无助的穷人，如此看，金钱也是幸福之源。而那些贪婪金钱的人，由于人性本身的原因，做出许多的恶。

为什么说钱并非万恶之源？

不是。

如果人类世界里真的存在所谓的万恶之源，那么这个万恶之源只能是人类自己。

金钱是货币的代称，主要作用是交易、价值尺度、方便流通和储存。

其本质是所有者之间关于交换权的契约。

货币出现之前人用以物换物的形式做交易，但是有时候交换的物资种类会限制交易的发生，为此人类发明了货币。

综上所述，货币本身只是人为了方便交换而发明的工具。

你观察到的人为了金钱所做的牺牲，并不是金钱的意愿。而且那些牺牲的目的也并不是为了金钱，而是金钱所能交换的价值。想要香车美女，但香车美女需要钱来交换，所以人需要得到钱。

也许这时候你会发现一些不对劲，那就是人与人之间的交易被套上了金钱的枷锁，交易不再自由。你想用拥有的换取你想要的，但这中间多了一道程序。这道程序在为人的交易提供便利的同时，也为压迫提供了手段。

这时候货币又变成了奴役他人的最佳工具。（货币可以算是人类的最佳发明之一了）

没有生命的工具不具有主观倾向，使用者的倾向就是工具的倾向。

把罪恶放到货币头上，是典型的分不清主要矛盾和次要矛盾的表现。

金钱只是压迫的手段，不是造成压迫的原因。

为什么会有压迫？

因为有人想压迫。

再来看看题主的问题：

1、如果金钱是万恶之源，那在金钱出现之前的恶怎么解释。
2、万恶之源的万字的是一切还是大多数，能否给出精确的来源？
3、如果金钱是万恶之源，那为什么很多有钱人没钱时恶事做绝，到了富裕的时候却变得善良仁慈。
1、金钱不是万恶之源。金钱的起源于很早，在金钱出现之前人类大约还生活在茹毛饮血的时代，那个时代所谓的恶是指什么呢？烦请举例。

2、“万”字在万恶之源一词中代指一切的意思，“万恶之源”一词并不是古代的用法，类似的讲法有“万恶淫为首”。百度上所标明的出处来自“王朔《看上去很美》第九章”。

3、“没钱时恶事做绝，富裕却善良仁慈”这是一种十分单纯的看法和表述方式。善恶并不以有钱没钱被区别开来，穷或富之中都有善恶。穷人的恶比较直白，因为穷人没有太多手段，所以恶的比较明显。而富人的恶往往不太容易被人察觉，比如说他们用金钱操控世界却让人以为金钱才是罪魁祸首。想要察觉富人的恶需要具有一定的知识和阅历。

另外我想问问题主，如果一个人有钱后开始作恶那么这份恶应该算到穷人头上还是富人头上呢？

支持“钱不是万恶之源”的论据？（名言、实例、个人观点都行）

NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源 NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了 NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。 哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。 ） （有人说：钱可通神。 有人说：金钱万恶。 　 但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。） 　（金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。 问对方女辩友一些实在的问题：现实生活中，你要不要贫穷的爱情？ ） 1为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力 2相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱 　 3财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 　 在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。 　 当我们观察一群猴子，或一群蚂蚁的时候，我们不大会对其中某个个体的行为说是善的，是恶的，如果你换一个眼光，以人类之外的立场来看人类，其结果也是类似的。我们现在之所以有很强的善恶感，是因为我们将自己放进去了，有了我，就有了我的利益，就有了对我的利益是有好处还是有坏处的区分。推广一步，也是因为有了人类的立场上，所以才有了对人类有利和对人类不利的区分。有我则有非我，而后善恶分。 是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有 一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光. 具体辩证 如果你的论点是金钱是万恶之源那么你就要考虑对方会对你的攻论点,他会告诉你你说金钱有恶,但是并不是所有的恶都是钱产生的恶啊,比如强奸.这你就要告诉他,万不是一切的意思,你把词海,词源里面的意思告诉他,万没有所有的意思,万只表示它产生了种类繁多的恶,但不是所有.你的立论很重要,就是有很多恶都是由钱产生的,但不是所有,立论时就要堵住对方的嘴,然后从内因的改变是有外因引起的,这个外因是什么就是钱,他是源,这样你就把万恶和源都解释清楚了.还有很多,你可以好好查一下资料.你给的分也太少了吧,我给你答了这么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有争斗。 逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。金钱是万恶之源这句话我觉得是不对的。 如果说万恶之源的话，我个人认为是欲望，人的一生总在欲望和理智的交织中生存着，当人的内心中欲望超过理智的时候就会发生偏离。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭.

关于金钱的名人名言

不是万能的，没有钱却是万万不能的。（不知道算不算）

●财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多（英国）

●为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----（英国）

●钱财的奴隶决不会对上帝忠诚（托·布朗）

●相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱（英国）

●地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙（萨迪）

●醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒（莫桑比克）

●钱是命，命是狗屎

●舍命不舍财

●能说千句话，不舍一文钱

●金钱眼里翻斤头

●鱼儿挂臭猫儿叫瘦

●如果吝啬箭头，怎能猎获走兽（蒙古族）

●贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了（维吾尔族）

●吝啬鬼把马粪也看成金子（维吾尔族）

●吝啬鬼锅里的肉永远熟不了（柯尔克孜族）

●吝啬鬼永远处在贫困中（贺拉斯）

●悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌----（奥古斯丁）
金钱，有人说它是万能的东西，有它便有一切，有人说它是魔鬼，是万恶之源。看看大师们是怎么说的。

金钱：可以买“床铺”，但不能买“睡眠”；可以买“珠宝”，但不能买“美丽”；可以买“纸笔”，但不能买“文思”；可以买“房屋”，但不能买“家庭”；可以买“食物”，但不能买“食欲”；可以买“娱乐”，但不能买“快乐”；可以买“谄媚”，但不能买“忠诚”；可以买“伴侣”，但不能买“朋友”；可以买“服从”，但不能买“尊敬”；可以买“权势”，但不能买“智慧”；可以买“肉体”，但不能买“爱情”；可以买“武器”，但不能买“和平”。
----萨克雷----

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的病。
----郎加纳斯----

金钱是一种疾病，只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。-
---门德尔·马朗茨----

金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
---培根----

金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。
----诺贝尔----

金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
----培根----

对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。-
--培根----

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
---培根----

金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
----培根----

如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。
---富兰克林----

把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。

- ---富兰克林----

金钱是爱情的基础，也是战争的基础---
-托·富勒----

金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧
----考利----

钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。
----富兰克林----

以财为草，以身为宝。
---刘向----

只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。----莱蒙特----

人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。




●吝啬必受罚（契诃夫）

●美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里----（英国）

简述一下金钱是万恶之源的概念

亲，很高兴为您解答！金钱是万恶之源的概念：钱字拆开，左边是金字偏旁，右边是戈加了一横，念戋（jian），词典上的意思是细微的，那是不是可以这样理解，钱，是古代用金属制成的兵器被折断然后留下的很小的一部分，叫做钱。也就是说，金钱肯定是伴随着战争与争斗的，现代社会，钱在广义的定义应该为：一切可以转化为经济效益的资源。钱是万恶之源，钱可以呼风唤雨，钱基本上可以和各种商品等有价值的东西进行交换，所以钱比其它物品更能激起人的非分之想。钱有了颠倒乾坤的能力，才滋生众多罪恶。贪的源头是世间一切繁华和权利，有了钱，才有了贪。孟子曾表达过人的恶是因为受了诸多诱惑。在现代社会，钱基本是所有诱惑的源头。如果没有钱的存在，人本来就是善良的。所以人不是万恶之源，钱才是。【摘要】
简述一下金钱是万恶之源的概念【提问】
亲，很高兴为您解答！金钱是万恶之源的概念：钱字拆开，左边是金字偏旁，右边是戈加了一横，念戋（jian），词典上的意思是细微的，那是不是可以这样理解，钱，是古代用金属制成的兵器被折断然后留下的很小的一部分，叫做钱。也就是说，金钱肯定是伴随着战争与争斗的，现代社会，钱在广义的定义应该为：一切可以转化为经济效益的资源。钱是万恶之源，钱可以呼风唤雨，钱基本上可以和各种商品等有价值的东西进行交换，所以钱比其它物品更能激起人的非分之想。钱有了颠倒乾坤的能力，才滋生众多罪恶。贪的源头是世间一切繁华和权利，有了钱，才有了贪。孟子曾表达过人的恶是因为受了诸多诱惑。在现代社会，钱基本是所有诱惑的源头。如果没有钱的存在，人本来就是善良的。所以人不是万恶之源，钱才是。【回答】
亲，金钱是万恶之源的概念指的是金钱可以带来贪婪、贿赂、腐败等社会问题，从而导致社会的不平等和不公正。这种概念认为，金钱是社会罪恶的根源，它可以被用来购买物质财富，从而改变社会结构，并且可以被用来购买权力和影响力，从而改变社会的结构和秩序。【回答】
金钱是万恶之源的论点【提问】
怎么可以证明金钱是万恶之源【提问】
举点例子【提问】
亲，论点如下：是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有凭证。想当年，罗马帝国雄居一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。钱不是万恶之源的论点：金钱在现代社会不可或缺，不仅它是我们生存和生活的根本，更在于它还是我们实现人生价值和社会存在感的重要渠道。有钱可以买自己喜欢的东西，甚至享受自己爱好，比如可以通过读书、听音乐，获得更高层次的满足，而这些都需要金钱为前提。金钱不是万恶之源，而是人类商业进步和商品互换过程中所必然出现的一种幸福实现方式，金钱跟人有关，但跟人品无关。合理用钱，正确发挥金钱作为一种流通货币本身的价值功用，才是我们的应对之道。【回答】
亲，金钱是万恶之源的证明可以从历史上看出，许多战争都是由于金钱引起的，比如第一次世界大战，第二次世界大战，以及许多其他的战争。此外，金钱也是许多犯罪的动机，比如盗窃，抢劫，贩卖毒品等等。另外，金钱也是许多不道德行为的动机，比如贿赂，行贿，欺诈等等。因此，可以说金钱是万恶之源。【回答】
以金钱是万恶之源为辩论赛正方一辩的稿子【提问】
和四辩的稿子【提问】
亲，尊敬的评委、各位辩手：我代表正方一辩，认为“金钱是万恶之源”。首先，我们可以从历史和现实的例子中看到金钱的恶影响。贪污腐败、财富分化、社会矛盾等问题都与金钱有着密切的关联。例如，在古代中国的前几百年，商业繁荣带来了封建社会的崩溃，而在现代社会，金融掠夺、财政危机和经济不平等也让我们深感金钱的毒害。其次，金钱也可以扭曲人性。追逐金钱的过程中，很多人不惜违背道德、践踏良心。贪污、受贿、行贿等行为扰乱了社会秩序，玷污了个人的品德。同时，过分的金钱追求也会让人们失去健康、家庭、友情、爱情等更加重要的东西。最后，我们也需要认识到金钱的本质是一种资源。只有当这种资源被公正分配、合理利用，才能带来更多的好处。但是，在现实中，金钱却常常成为几个人的垄断和掠夺工具，使得社会和个人都受到了伤害。因此，我们认为金钱的恶劣影响不容小觑，需要我们警惕和反思。只有在积极引导金钱利用之余，也要时刻注意金钱的负面影响，加以防范和抵制。感谢大家！【回答】
四辩的【提问】
亲，尊敬的评委、各位辩手：我作为本场比赛的正方一辩，我将围绕“金钱是万恶之源”的话题探讨，说明金钱的负面影响，支持这个观点。首先，我们需要明确，“金钱是万恶之源”这句话并非指金钱本身具有邪恶或恶意。它的意思更像是在说，人类对金钱的贪婪、对物质的无穷追求，才是导致邪恶和破坏的原因。这种贪婪和追求物质本身就是不道德的和危险的。当我们把金钱和资产作为衡量成功的标准时，我们就会追求更多的金钱和更多的物资，而不考虑其他重要的价值，如人际关系、情感、健康和精神幸福。其次，金钱的不公平分配和欺骗行为也导致了社会的不公平，破坏了社会稳定并导致了其他的社会问题。在一些贫穷地区，无论你努力工作多长时间，也不能赚到足够的钱，足以维持自己的生活水平。而其他手段追求金钱的人，却可以毫不费力地拥有巨额财富。这种不公正的分配，不仅导致了贫富差距的扩大，还会使少数人统治着大量的财富和资源，控制着社会和政治的必要性。最后，金钱的独裁和控制也会导致人类假设和失望。我们容易相信，只要我们赚到足够的钱，我们就可以得到幸福和满足。但随着金钱的增长，我们往往也会面临更多的压力和焦虑，包括金钱贪婪，背叛，疏离和孤独等问题【回答】

金钱不是万恶之源的辩论理论观点

NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源 NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了 NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。 哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。 ） （有人说：钱可通神。 有人说：金钱万恶。 　 但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。） 　（金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。 问对方女辩友一些实在的问题：现实生活中，你要不要贫穷的爱情？ ） 1为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力 2相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱 　 3财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 　 在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。 　 当我们观察一群猴子，或一群蚂蚁的时候，我们不大会对其中某个个体的行为说是善的，是恶的，如果你换一个眼光，以人类之外的立场来看人类，其结果也是类似的。我们现在之所以有很强的善恶感，是因为我们将自己放进去了，有了我，就有了我的利益，就有了对我的利益是有好处还是有坏处的区分。推广一步，也是因为有了人类的立场上，所以才有了对人类有利和对人类不利的区分。有我则有非我，而后善恶分。 是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有 一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光. 具体辩证 如果你的论点是金钱是万恶之源那么你就要考虑对方会对你的攻论点,他会告诉你你说金钱有恶,但是并不是所有的恶都是钱产生的恶啊,比如强奸.这你就要告诉他,万不是一切的意思,你把词海,词源里面的意思告诉他,万没有所有的意思,万只表示它产生了种类繁多的恶,但不是所有.你的立论很重要,就是有很多恶都是由钱产生的,但不是所有,立论时就要堵住对方的嘴,然后从内因的改变是有外因引起的,这个外因是什么就是钱,他是源,这样你就把万恶和源都解释清楚了.还有很多,你可以好好查一下资料.你给的分也太少了吧,我给你答了这么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有争斗。 逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。金钱是万恶之源这句话我觉得是不对的。 如果说万恶之源的话，我个人认为是欲望，人的一生总在欲望和理智的交织中生存着，当人的内心中欲望超过理智的时候就会发生偏离。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭.