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《古文观止（上下）》（[清] 吴楚材 选）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1dqjsKQ0tAuvJK9g4FF3B9g 提取码：uyg8书名：古文观止（上下）作者：[清] 吴楚材 选豆瓣评分：9.5出版社：中华书局出版年份：1959-9-1页数：579内容简介：《古文观止》系古代散文选编总集,12卷,成书于康熙三十四年(1695)以前。该书收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇,虽比较一些选本所选篇目不算多,但它能重其所重,轻其所轻,故该书问世至今300年来风行不衰,是清代以来流传广泛影响大的散文选本。 “观止”二字出左传,意谓:读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了。作者简介：吴楚材（1655～？），名乘权，字子舆，号楚材，浙江清山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。 16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。
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《古文观止译注（上中下）》（吴楚材）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1cLGFL5yFNLxZO727wB5GZA 提取码: x9ug 书名：古文观止译注（上中下）作者：吴楚材豆瓣评分：9.5出版社：上海古籍出版社出版年份：2009-12页数：687内容简介：《古文观止译注(上中下)》译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本，此本即据映雪堂本排印。《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史。此次整理，译注者同时用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。每篇作品均作题解、注释，并附译文，对吴楚材、吴调侯原有的讲评，有选择地加以辑录，保存在题解之中。作者简介：吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
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《古文观止（全二册）》（钟基、李先银、王身刚译注）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1wa6FV7hLrabDzl9z5vV-Iw 提取码: 4390书名：古文观止（全二册）作者：钟基、李先银、王身刚译注译者：钟基豆瓣评分：9.3出版社：中华书局出版年份：2009-07页数：912内容简介：《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集，共十二卷，以年代为经，作家为纬，按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，选目精当，取材广泛，篇幅适中，各体皆备，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就，其影响足以与《文选》相比，与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。本书是《古文观止》的全译全注本，以权威底本核校，注释准确，译文流畅，为方便读者阅读，依《汉语大词典》加注了大量拼音。本书对每篇文章都做了题解，帮助读者理解其大意，了解其特点；每部被取材的古文献与古文原作者也均有单独的题解，以期为读者提供更大量的信息。作者简介：吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
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《古文观止（全二册）》（钟基、李先银、王身刚译注）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1GhmDcSIyX9tuea7SNW33rg 提取码: c94b 书名：古文观止（全二册）作者：钟基、李先银、王身刚译注译者：钟基豆瓣评分：9.3出版社：中华书局出版年份：2009-07页数：912内容简介：《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集，共十二卷，以年代为经，作家为纬，按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，选目精当，取材广泛，篇幅适中，各体皆备，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就，其影响足以与《文选》相比，与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。本书是《古文观止》的全译全注本，以权威底本核校，注释准确，译文流畅，为方便读者阅读，依《汉语大词典》加注了大量拼音。本书对每篇文章都做了题解，帮助读者理解其大意，了解其特点；每部被取材的古文献与古文原作者也均有单独的题解，以期为读者提供更大量的信息。作者简介：吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
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《最美国学·古文观止》（季旭升总策划）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1eWiQ3gapd8efNS4bIqMxCQ 提取码：2m1f书名：最美国学·古文观止作者：季旭升总策划豆瓣评分：7.7出版社：中央编译出版社出版年份：2014-1页数：448内容简介：精选《古文观止》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【文章背景小常识】文章创作的背景故事，主旨的说明，或是题解。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。作者简介：季旭生 1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。现任台湾师范大学教授。著有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）等。商周出版“中文可以更好”系列总策划。
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《最美国学·古文观止》（季旭升总策划）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1iOpZdLEPyNfNEq4Zenaupg 提取码: x7wu书名：最美国学·古文观止作者：季旭升总策划豆瓣评分：7.7出版社：中央编译出版社出版年份：2014-1页数：448内容简介：精选《古文观止》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【文章背景小常识】文章创作的背景故事，主旨的说明，或是题解。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。作者简介：季旭生 1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。现任台湾师范大学教授。著有《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）等。商周出版“中文可以更好”系列总策划。
古文观止最精华的篇目 [古文观止 古文观止最精华的篇目]
十篇《古文观止》里短一点的文言文
1、曹刿论战 《左传》 十年春（1），齐师伐我（2）。
公将战（3）。
曹刿请见（4）。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（5）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢专也（8），必以分人（9）。
”对曰：“小惠未徧（10），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（11）。
”对曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（14）。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
” 公与之乘。
战于长勺（15）。
公将鼓之（16），刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之（17）。
刿曰：“未可。
”下视其辙（18），登轼而望之（19），曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈（20），故克之。
夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
” 【译文】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。
曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入宫进见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。
”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。
”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。
”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。
”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。
作战时请让我跟从您去。
”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
一开始，鲁庄公就要击鼓进军。
曹刿说：“还不行。
”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐军被打得大败。
鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。
”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。
”于是追击齐军。
战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。
曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。
他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。
但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。
” 赏析： 本文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
2、宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢（1）。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也（2）。
虢亡，虞必从之。
晋不可启（3），寇不可翫（4）。
一之谓甚，其可再乎（5）？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者（6），其虞、虢之谓也。
” 公曰：“晋，吾宗也（7），岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也（8）。
大伯不从，是以不嗣（9）。
虢仲、虢叔，王季之穆也（10），为文王卿士，勋在王室，藏于盟府（11）。
将虢是灭（12），何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也（13）？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎（14）？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”（15）公曰：“吾享祀丰絜，神必据我（16）。
”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依（17）。
故《周书》曰："皇天无亲，惟德是辅（18）。
"又曰："黍稷非馨，明德惟馨（19）。
"又曰："民不易物，惟德馨物（20）。
"如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依（21），将在德矣。
若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 译文： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。
晋国的这种贪心不能让它开个头。
这支侵略别人的军队不可轻视。
一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。
” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。
虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。
现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。
”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。
所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。
’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。
’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭...
古文观止写什么
《古文观止》全书一共有12卷，收入上起周代下讫明末的历代文章222篇，论说抒情，写景状物，众体兼备。
书中西汉以前的文章以左丘明的《左传》为突出点，选录34篇，占全书的六分之一以上；《国语》、《战国策》、《公羊传》、《谷梁传》、《礼记》的文章选录有36篇，两者汇总计70篇，占《古文观止》全书的三分之一。
编者有意强化对汉代以前文章的份量，是为了使读者更清晰、更全面、更深人地了解中国古代散文的源本，以便打好根基。
对两汉的文章，编者比较重视司马迁的《史记》，汉文31篇，《史记》有14篇。
唐代文章以“唐宋八大家”中的韩愈、柳宗元为主，分别选人24篇和11篇；宋文以欧阳修、苏轼为侧重点，分别选人13篇和12篇。
秦文仅选李斯一篇，六朝文章选6篇，兀代一篇未选，明代选人18篇。
编者在文章的选择上轻重得宜，取舍有据，集中反映汉文及唐宋八大家文，有轻有重，便于阅读。
如何使用古文观止？
做好注释；第三步：初略的看文章翻译一遍（只能一遍）：再次按顺序读文章，但不需要连贯，但要用红笔做上记号；第五步：上面就做到了看懂古文，现在只需要对照“高考文言文基础知识手册”面关于文言文句式的知识点找出你读的这篇文章中的相关句式就行了……看似步骤多，其实并不难，也不复杂，关键是最后一步：第一步，要用《古汉语常用字字典》查出不懂的字词，要靠你平时积累了。
只是一个建议：初略地朗读（读出声）文章两遍，遇到不会的字词先跳过不读；第四步“古文观止”的意思是“古代的文章读完了这本书就可以停止读了，所以《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目，建议认真细读。
除《古文观止》（建议是“上海古籍出版社”或者“中华书局”等出古文比较好的出版社，也可以买一本安徽文艺出版社的）可以准备一本《古汉语常用字字典》和一本“高考文言文基础知识手册”（书店有，几块钱，平时多翻翻，也可背一背上面关于文言文句式的知识点以便对号入座）。
下面给你关于我大学里学习古典文学作品的时候所用的方法；第二步：回到原文，自己遍读边翻译，这时不要看书上的翻译
《古文观止》中的史记部分是什么
《古文观止·卷五》——汉文篇次篇目出处/作者一五帝本纪赞 《史记》 二项羽本纪赞 《史记》 三秦楚之际月表 《史记》 四高祖功臣侯者年表 《史记》 五孔子世家赞 《史记》 六外戚世家序 《史记》 七伯夷列传 《史记》 八管晏列传 《史记》 九屈原列传 《史记》 十酷吏列传序 《史记》 十一游侠列传序 《史记》 十二滑稽列传 《史记》 十三货殖列传序 《史记》 十四太史公自序 《史记》 以上就是古文观止的史记部分
《古文观止》收录内容是什么？
《古文观止》是中国历代优秀散文的 选集。
清代的吴楚材、吴调侯编选，经过吴 兴祚审定。
所谓“观止”，取典《左传》， 意思是尽善尽美，暗示此书所选皆是古文 精华。
该书以散文为主，兼取骈文，时间跨 度上起先秦，下迄明末，兼收并蓄，最后收 文222篇，分为12卷。
该书与《文选》以后 的同类作品相比，选录作品时间跨度甚大， 但所选作品数量甚少，实属优中选优，宁缺 毋滥。
此书所选文章的体裁多样，没有派别 的偏见。
在编排上，此书按时代先后分为7 个时期，每个时期都有重点作家作品，每篇 作品都有简评。
人选的文章多属久经传诵的 佳作，值得反复品味。
此书以选文精到，篇幅适中，题材多样而备受读者欢迎，一经问 世，盛传不衰。
古文观止没有摘录的优秀古文
《古文观止》是自清代以来最为流行 的古代散文选本之一。
“观止”二字，出 自《左传•襄公十九年》，吴季札在鲁国 欣赏周王室的音乐，看到舞蹈《韶箭》 时，他赞叹：“德至矣哉！大矣。
”认为此 舞无美不具，接着又说：“观止矣！若有 他乐，吾不敢请已。
”意思是这些音乐舞 蹈美妙到了极点，其他的都不必看了。
后 人便以“观止”二字称赞所见事物尽善尽 美，无以复加。
“古文观止”便意指这些 文章已经是古文中最好的，其他文章都不 能超越。
事实上，《古文观止》里所选的文章 整体上确实代表了中国文言散文的最高水 平，也是当得起“观止”二字的。
该书由 浙江绍兴的吴楚材、吴调侯叔侄二人在清 康熙年间共同选编而成。
二人乃是教书先 生，选编《古文观止》本是用作教授学生 写作的教材的。
《古文观止》全书收入上起周代下讫 明末的历代优秀文章222篇，大体反映了 先秦至明末散文发展的整体面貌。
入选本 书的都是历代语言精炼、短小精杆、便于 传诵的佳作。
其中，西汉以前的文章左丘 明的《左传》选录34篇；加上其他先秦 作品，先秦作品总共有70篇，占《古文 观止》全书的13，对两汉的文章，编者 比较重视司马迁的《史记》，选了 14篇； 唐代文章以“唐宋八大家”中的韩愈、柳 宗元为主；宋文以欧阳修、苏轼为侧重 点；秦文仅选李斯一篇，六朝文章选6 篇，元代一篇未选，明代选入18篇。
《古文观止》之前的古文选本，大多 依据昭明太子萧统《文选》的体例，分类 繁琐，常以条目为主线，阅读使用都很不 方便。
《古文观止》则以时代为纲，作者 为目，阅读方便，查看快捷。
在问世后的 300多年里，成为最流行、最有影响的初 学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读 本。
另外，在书中文章中间或末尾，选者 有一些批注，也对初学者理解文章有一定 帮助。
《古文观止》是怎样的一本书呢？
《古文观止》篇幅适当，所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体，既有长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。
它本身 的鲜明特点与突出优势使它在问世后的三百多年里，成为最流行、最通俗、最广 为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。
古文观止经典
《古文观止》经典名句100句
001 崇山峻岭，茂林修竹
002 夫人之相与，俯仰一世
003 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
004 取之尽锱铢，用之如泥沙
005 灭六国者，六国也，非秦也
006 后人哀之，而不鉴之
007 文起八代之衰，道济天下之溺
008 不以物喜，不以己悲
009 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
010 山不在高，有仙则名
011 谈笑有鸿儒，往来无白丁
012 吾于是益有以信人性之善
013 云山苍苍，江水泱泱
014 微先生不能成光武之大
015 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
016 萍水相逢，尽是他乡之客
017 老当益壮，宁移自首之心
018 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
019 士之有道。固不役志于贵贱
020 当思帝德如天
021 经正则庶民兴
022 土为知己者用，女为说己者容
023 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
024 究天人之际，通古今之变，成一家之言
025 班声动而北风起，剑气冲而南斗平
026 喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色
027 请看今日之域中，竟是谁家之天下
028 生不用封万户侯，但愿一识韩荆州
029 坐井而观天，日天小者，非天小也
030 择焉而不精，语焉而不详
031 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约
032 师者，所以传道、受业、解惑也
033 闻道有先后，术业有专攻
034 业精于勤，荒于嬉
035 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年
036 跋前踬后，动辄得咎
037 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节
038 忿必争，争必败
039 方一食，三吐其哺
040 以圣人观之，犹泰山之于冈陵
