神话里如来为什么怕太上老君?
因为在民间传说中，道教的祖师爷老子曾到西方天竺国化身为释迦牟尼进行教化，天竺才有佛教产生。不过，在 《浮屠》所载，同中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮。”凡此种种，也说明老君和佛教有不少的联系，既然如此，如来对老君产生惧怕的情绪也是应当的。不过，取经一事本就是佛道之间相互合作的结果，如来已经从中占据了红利，稍微出点血也是应当的。唐僧不顾孙悟空的警告非得跟着八戒离开：悟空临走时留下的圈就跟闹着玩似的，孤零零的留在原地，等猴哥化缘回来只能看着圈圈吹冷风，人不见了他得赶紧出去找，只是在看到青牛精手里的金刚琢时他沉默了，他的脑袋有点隐隐作疼，遥想当年他的脑袋就被一个镯子砸过。金箍棒被收走后，悟空迷茫了，他手里的兵器都没有了该怎么办呢？出于无奈他只能不断地找寻救兵，可惜结果无一例外都是失败、失败再失败，猴哥被妖怪刺激到了，只能翻个筋斗云到西天讨说法，因为在找到如来之前他已经在玉帝那里吃了闭门羹，玉帝根本找不到青牛精的主人。悟空见到如来后真的有种热泪盈眶之感，兜兜转转他的真爱还是如来，想来也就只有如来能够为他解答，如来在听了悟空的来意后微微一笑，表示一定将一条龙服务进行到底，然后这位大佬用慧眼查看了一番。最后他都想为这只猴子收拾包袱，立马将猴子撵走。
太上老君是仙还是佛
太上老君是仙。太上老君是道教始祖，又名太清道德天尊。境界是混元大罗金仙，所以是仙。太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会，在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。孙悟空脱困八卦炉后，太上老君妄图制止孙悟空，却反被孙悟空摔了个倒栽葱。之后孙悟空大闹天宫，无一神可挡，如来被请来救驾，成功镇压孙悟空后，召开安天大会。包括太上老君在内的三清及四御五老等一同拜谢佛恩。太上老君有什么法器？紫金铃是《西游记》中太上老君送给观音菩萨的法宝，被妖怪赛太岁偷走。妖怪赛太岁是《西游记》中第七十回 “妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃”中的人物，它本是观音的坐骑，是一只金毛犼，它的项上饰物是紫金铃，金毛犼带紫金铃下界为妖，自称“赛太岁”。紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成，甚是厉害，晃一晃，出火。晃两晃，生烟。晃三晃，飞沙走石。按观音的说法只要有紫金铃，就是10个孙悟空也打不过赛太岁。孙悟空盗得金铃，才制服“赛太岁”。
《西游记》中，太上老君在天庭的地位，都比不上西方而来的如来佛祖吗？
事实上，按照《西游记》中的设定来看，太上老君在天庭中的地位是绝对比西天的如来佛祖要高的，太上老君才是《西游记》中的“天花板”，而如来佛祖不过是西天的首领，而西天又是属于天庭的一个分支，如来佛祖的法力和身份地位都远不如太上老君。首先，既然要比较的是《西游记》中的太上老君和如来佛祖，那就必须要按照《西游记》中的设定来，《西游记》中将补天的神仙设定为太上老君，而且道教三清中只有太上老君出现在《西游记》中，所以《西游记》中的设定，必然是太上老君第一。在《西游记》好多处情节中，玉皇大帝都让太白金星去“请”太上老君，蟠桃会的时候也是太上老君走在前面，这也足以说明太上老君的身份地位在玉皇大帝之上。其次，在如来佛祖收服孙悟空的时候，如来佛祖说了玉皇大帝的修为多么高深，同时也表达了自己都不如玉皇大帝的看法，且《西游记》中将天庭设置为三界的首领，西天不过是天庭的一个部门而已，哪怕是在西天地位很高的观音菩萨，在玉皇大帝和王母娘娘眼中也不过是“西天使者”，这就足以说明西天的佛祖和菩萨，在三界中的身份地位并不算太高，而天庭中的“天花板”太上老君，自然是远胜于如来佛祖。最后，太上老君是在天地未出现之前就已经开始修炼了，他修炼的时长不知道是如来佛祖的多少倍，按照辈分来排列的话，太上老君的辈分也是比如来佛祖高无数倍的，只是如来佛祖在《西游记》中收服了孙悟空，但是太上老君并没有，所以导致大家觉得如来佛祖更厉害，地位也更高。
西游记说的是佛教还是道教的故事?太上老君为何与如来佛祖同一屋檐下?为何身披袈裟的师徒四人打的各路妖魔
1、《西游记》有一个长达数百年的缓慢成书的过程,这也正是这本书矛盾之处很多,比如孙猴子一开始那么厉害,后来却有许多妖精有本事跟他过几招的原因。在这个过程中,受到了道教(特别是全真教)的强烈影响,也受到了佛教(特别是净土宗)的强烈影响。这两种影响的影子在书中比比皆是,研究它们的文献非常多,证据也都非常丰富,包括很多故事的蓝本,很多形象的原型,甚至很多描写的出处,一应俱全,可以说都是毋庸置疑的。在其成书的各个阶段,受到不同社会风尚和宗教斗争局势的左右,两种影响谁占主导并不一定。但是最后在成书前,受到政府官方的反对嘉靖后期重道心理,扬佛抑道的社会风尚主导,最后《西游记》被定型为道教神仙打不过各种厉害的妖怪要找佛求救摆平,道教颇有本事的人物孙猴子和前道教将领猪八戒、沙和尚等被招安到佛教门下,这些人顺路还在车迟国把道教三清(道教的三大终极boss)(的塑像)扔到了厕所里的故事。2、《西游记》里面的“太上老君”大概是民间传说乱套了,感觉《西游记》里面三清倒像是玉帝的部下了,而且本事也比别的小说里面小的多得多。其实太上老君作为“三清”之一,是道教最高的神,在大多数小说里面是法力无边,想做什么瞬间就做了的。你看镇元大仙对付猴子明显秒杀吧,太上老君比他更高。但是你提问里面说在一个屋檐下这个忒前卫了,虽说古代有很多人倡议“三教同源”吧,可是我读《西游记》咋没发现这么腐的情节呢?3、确实是因为有背景,这不是一句笑谈。而且降妖除魔不能破坏古代的神仙体系,有的妖精就是传说的星官人物的(奎木狼、玉兔),或者就是神佛的坐骑的,都不能被这本书写死,写死了就破坏了神仙体系了。至于普通的熊精虎怪,那死多少个是不妨的,又没有野生动物保护法的保护,惹到孙猴子一般就没有活路了。
太上老君是谁的化身？
太上老君是老子的化身。在道教信仰中，太上老君的化身便是先秦时期的哲学家老子。东汉末年，张道陵创立道教时，就写了一本注释《道德经》的《老子想尔注》，在这本书里面，老子不是人了，成了大道的化身，“聚形为太上老君”。道教认为太上老君化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的化身（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。除太上老君外，无物存在，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。太上老君是道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。太上老君太上老君，姓李名耳，道教创始人，因而称为太上老君。他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。太上老君，曾解化女娲之名炼石补天。擅长炼制法宝兵器，炼制金丹，需要伺候玉皇大帝开丹元大会。在二打花果山时期，以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，乘其不备，将孙悟空打了一跤。孙悟空被天庭合力抓捕之后，在斩妖台上，不能伤损孙悟空一毫，于是太上提议以八卦炉炼化孙悟空，却不成功。
《西游记》太上老君师傅是谁?
《西游记》太上老君师傅是鸿钧老祖。鸿钧老祖一共有三个徒弟，太上老君就是其中之一，另外两位分别是元始天尊和通天教主。《西游记》简介：《西游记》是由中国中央电视台、中国电视剧制作中心出品的25集古装神话剧，改编自明代同名文学名著，由杨洁执导，戴英禄、杨洁、邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、闫怀礼等主演，李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终成正果的故事。
《西游记》中，如来佛祖是佛界的老大，为什么如此怕太上老君呢？
我个人认为，如来佛祖在西游记里面之所以表现的会怕太上老君，一个主要的原因就是太上老君才是道家的真正老大。首先，我们必须要明确一点，那就是玉皇大帝并不是道家的最高统治者，他只是一个形象代言人，太上老君才是道家最具有话语权的一个人。其次，如来佛祖作为佛界的老大，不会轻易让佛界和道家展开大战，所以才显得对太上老君有所尊重。再有，不是佛祖怕太上老君，也不是太上老君怕佛主，而是双方要保持这个世界的和平。道家真正的掌权人太上老君在西游记这部小说当中，我们总能看到玉皇大帝掌管着整个天界，而玉皇大帝则是代道家的代表人物。注意只是代表人物，而并不是道家最厉害的人，用现在的话说玉皇大帝是一个形象代言人，而太上老君作为道家的创始人才是真正的实权派，就算如来佛祖面对这样的人，也只能选择退避三舍而不会轻易开战。如来佛祖要保持三界的平衡其实作为佛界的最高统治者，如来佛祖要考虑的事情是很多的，从封神榜开始如来佛祖不希望再发生第2次佛家和道家的大战。那么选择对太上老君有所忍让，这就是必须的一种应对方法。要完成取经的使命虽然唐僧师徒去西天求取真经是完成佛家的使命，但是在这一路之上，如果没有道家的保护以及配合，那么这个任务也是不可能完成的。既然需要道家的配合，那么也就必须要尊重道家的创始人太上老君。这就等于说是两个超级跨国公司合作一个项目，那么这两家公司的董事长当然不能针锋相对，而是要融洽合作这也就有个如来佛祖怕太上老君的这一假象出现。
太上老君和如来佛祖谁的地位更高？
当然是太上老君的地位比如来佛祖高。因为太上老君就是老子，当年他留下《道德经》之后，就骑着青牛出了函谷关一路西行，来到天竺一带化胡为佛，创下西天灵山并把基业交给了燃灯佛管理，燃灯佛后来再把灵山交给如来佛祖掌管，可见如来佛的地位已经比老子低了两级，而且老子不仅是道教的创始人，更是佛教的幕后创始人，真正实力超越普通人的想象。如来佛的地位不如玉帝在孙悟空大闹天宫的时候，诸天神将都不是悟空的对手，就连神通高过悟空的二郎神也拿他没有办法。到了最后玉帝不得不放下脸面，召如来佛祖前来相助。要知道这时候是召如来前来帮忙，而不是请，也不是求，可见如来佛祖虽然法力通天，但仍然还是属于玉帝管辖，他的地位类似于天庭的国师，始终要服从玉帝的调遣。玉帝的地位不如太上老君由此可见，如来佛祖的地位是低玉帝一等的。而玉帝作为道教中的昊天大帝，权力自然是顶尖的，可在他的上面还有三位元老，也就是道教的创始大神道教三清，也就是太上老君、通天教主以及元始天尊。这三位长老级的人物地位和资历都在玉帝之上，但是他们只作为道教的大靠山，并不操心管理神仙、天庭和人界的事。太上老君曾开天辟地可见不止太上老君，连道教三清的地位都是高过如来的。三清之中潜力最大的也是太上老君，此仙隐藏得极深，无数年来有过多个身份，根据西游记中一些神仙的说法，在盘古开天辟地之前其实太上老君已经开辟过一次天地了，可见老君的真实地位是难以想象的，只是他出于某些目的，总是装作碌碌无为的样子，似乎没什么真本事。
同样是神仙，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？
太上老君和如来佛祖是属于不同的体系，是人们从《西游记》当中以为他们是一个舞台上的人物。许多人喜欢将拿他们来作比较，谁的地位比较高。但是太上老君是道教三清之一，地位比玉皇大帝还要大；而如来佛祖是西方佛教的佛祖。看上去他们属于不同的派别，没有丝毫的关系，但是实际上太上老君比如来佛祖要高一些。一、太上老君的地位太上老君是开创道教的始祖，太上老君是古代神话里面的重要人物，从天地初开，最开始的时候太上老君的形象就一代代被人们口口相传下来。在道教最高的地位是三清，而太上老君就是三清之一。就是连掌管天上大权的玉皇大帝的地位都不如三清。可想而知太上老君的地位有多高。而经过岁月的变迁，后来民间有了老子是太上老君化身的说法。二、如来佛祖的地位在《西游记》当中人们认为最高的地位是如来，实力也是最强的。后来孙悟空闹天庭时，所有的天兵天将都打不过孙悟空，如来覆掌就将他压在了五指山下面。所以人们认为他的地位最高也最强。其实如来佛祖只是一西方佛教的老大，在天庭当中有着一官半职。而西方也是属于玉帝的管制范围。所以如来佛祖是玉皇大帝手下的一个兵。如此看来，如来佛祖是天帝的下属，而太上老君比天帝的地位要高，所以说太上老君比如来佛祖的地位要高。只是后来随着岁月的变迁，王室的权力是至高无上的，所以人们就将玉皇大帝的地位提高了许多。因此就将道教最高领导人之一的太上老君也划到了玉皇大帝的属下。这也是古代君主为了让自己的权力更加的强大的表现。
《西游记》中，菩提老祖和太上老君他们俩个人到底谁更厉害呢？
根据《西游记》中的设定来看，太上老君的实力肯定是在菩提老祖之上的，因为太上老君的修炼时间更长，所拥有的法宝更多，在仙界的地位也是数一数二的，菩提老祖最多能算一个“地仙”，其实力甚至比不过被誉为地仙之祖的镇元子大仙，就更不用说跟太上老君相比了。首先，或许是孙悟空大闹天宫的声势太大，导致很多人觉得孙悟空似乎是“无敌”的，殊不知在孙悟空大闹天宫的时候，很多神仙都有能力收服孙悟空，只是他们并没有使用那些招数和法宝罢了。就拿太上老君来说，太上老君的一根裤腰带就足以束缚住孙悟空，被青牛精偷走的铁环能够轻松吸走孙悟空的武器，紫金葫芦更是可以直接收了孙悟空，而太上老君能够炼制出这些法宝，这就足以说明太上老君的实力不俗了。其次，也正是因为孙悟空这个徒弟很出色，导致很多观众觉得菩提老祖法力无边，殊不知菩提老祖仅仅是一个地仙而已，虽然没有明确交代他修炼的时长，但是肯定不会超过地仙之祖镇元子大仙，而镇元子大仙是开天辟地以后才出现的神仙，太上老君是在开天辟地之前就出现的神仙，他跟元始天尊是和灵宝天尊在一个等级的神仙，是六界身份地位最高的三位神仙，他们的实力也是仙界最强的三位，自然不可能逊色于菩提老祖。最后，如果说菩提老祖真的有超过太上老君的实力的话，那么他不可能那么低调的，天庭必然会给他与太上老君等同的身份，只可惜菩提老祖不管是实力还是身份、地位，都远远比不上太上老君，导致他只能在凡间当一个默默无闻的“隐仙”。
