什么是太极
字面上的意思，“太”即代表大，大的极限；“极”则代表极端，最初。“太极”即达到了极限，大到无穷大，但不会超过一定的空间；小到无穷小，但不等于零或没有。太极包含了至大、至小时空极限的道理，它解释了宇宙的起源、天地万物的产生、演变过程。古人认为太极代表了宇宙，是天地混沌、阴阳未分之前的原始状态。太极图是“太极”内涵的外在表现：黑白二色分别代表阴阳两方，天地两部；划分天地阴阳界的人部是黑白两方的界限。白中黑点，表示阳中有阴；黑中白点，表示阴中有阳。两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。太极的起源太极最早出自《庄子》。《太极图》据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传与穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。周敦颐他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的解释；另一方面又继承了汉唐以来义理学派的传统，是宋明道学家解易的先驱。
什么是太极
太极也叫太初、太一，它是天地未分之前的原始而无穷的混沌状态，也是阴阳相合的统一状态。“太”有“至”的意思，“极”有“极限”的意思。所以，“太极”的意思是：放大可以无限地接近圆周的界限，缩小则可以无限地接近但不等于零。太极是运动不息的，动则产生阳气，动到一定程度就会相对静止，静止则产生阴气。这样一动一静，阴阳之气互为其根，运转至无穷。太极的基本特征太极无形无体。太极之无，充满着无限生机。无之广大，成千上万个太阳系都可以轻松地容纳其中。太极阴阳两分而合和。两个元素之间相互矛盾又相互依存，须臾不可分离。合则生，散则死。生生之源。太极的出现，意味着中华民族找到了形而上的造物主——生生之源。有序运动。绝对之动，相对之静，是太极的运动特征。太极之动，是有序的运动。在有序运动之中，太极及其衍生物保持着整体性与系统性。有序之动，不离时空。太极在时间上表现为无始无终，在空间上表现为无处不在。眼睛看不到它，但它确实存在。
什么是太极，什么是太极拳
“太极”是我国古代哲学的概念，名句“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦......”，用来解释宇宙万物的产生规律。“太极拳”是清朝后期出现的一种武术拳法。据史料记载，太极拳始于武禹襄、杨露禅，追溯此拳历史，可至陈清平、陈长兴，再往前追溯就是蒋发。虽然蒋发，对于赵堡及陈家沟的太极拳，有至关重要的作用，但，对于当今太极拳的产生，影响最大的则是------王宗岳。在杨露禅拜师陈长兴、武禹襄从学陈清平之后，武禹襄获得一本《王宗岳太极拳论》，其中以太极之理来解释拳法，拳理妙极，于是，武禹襄、杨露禅依照《王宗岳太极拳论》，融合所学，创编出“十三势架”，称为“太极拳”。由此，杨露禅、武禹襄、杨班侯的“八门五步功”技惊拳坛，使“太极拳”闻名于世。这就是------太极拳的由来。
何为太极
《易经的奥秘》第三部分：何为太极
太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的。孔子以前没有人讲这就是太极,孔子他主张什么事情都要正名,先把名给定好了,然后名正就言顺。
什么叫太极，太它是两个字，一个叫做大，那一点就代表小，所以太极就告诉我们大极了而且又小极了，“其大无外，其小无内”，大的找不到外面，小到找不到里面。用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面有两个部分，一个叫做阳的平台，一个叫做阴的平台。阳跟阴一分开那就变成两个平台，一个阳平台一个阴平台，它就合不起来，所以它阴阳一定要互动，有时候阴到阳这边来，有时候阳到阴那边去，然后他变动不居，才会生生不息，只有变动才有生命。
太极是什么？太极就是宇宙万物万象共同的基因，老子只讲三句话，“一生二，二生三，三生万物”以后就不讲了，道生一，道就是太极，太极就是两仪，一跟二分不开的，中国人用这个“生”是很高明的。
老子讲“道法自然”，道要法自然，就是说从今天开始各位去判断事非，你要知道凡是合乎自然的一定是对的，就算目前不对，终究会对。我们对吉凶的观念是完全错误的，吉凶不是说你说吉就是对我好，凶就是不好。《易经》里面所讲的吉凶，吉就是顺乎自然，叫吉，凶就是不顺乎自然，叫凶。
伏羲氏看到宇宙万象都在变，他悟到这个变的当中有个不变的东西，那就叫做规律，做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。
人本来就不平等的，我们后天只是尽量让他公平而已。
世界上所有的事情都是一阴一阳的变动。
孔子讲“知之为知之，不知为不知”的意思是说：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。
庄子讲 “夏虫不可以语冰”，意思是说你跟夏天的虫讲冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？你万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。
“阴阳是太极变化而成的”，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。一句话叫做“一阳一有阴之谓道”，“一分为二，二合为一”“一就是二，二就是一”
我们信仰老天，我们动不动就说老天爷，天就是自然。人是自然的一部分，你不能离开自然，动物是自然的一部分，动物不能离开自然。自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造才叫自然，因此我们在做事情的时候要很慎重，它合不合自然，如果发现他有不符合自然的地方，赶快要修改，抱着这种很谨慎的心情就对了。
太极是什么，谁创立的太极，有何由来？
人们一提到太极，总是会有很多说不明道不清的感觉。因为在大多数人的心里，太极是我国特有的文化，也是一门很高深莫测的文化，甚至于对太极是何时起源都很难说明白。其实，在历史上人们把太极过于神化了，把它看成一种神理昭示而不是一种文化了。太极，应该是创立于周朝，来源于道家和儒家。一、太极创立于周朝太极，从表面上看是一黑一白象征阴阳两极，但是你看不见其中的大，也发现不了其中的小，所以说它包含了大小的两极，从而名为太极。在西周初期，我们都明白周公写了一本《周易》，在这里面包含了对太极八卦的解释，并且对于各个卦象都进行了论证。所以说，无论太极是否是周公创立的，周公都对它了解很深，那么就说明在周朝就有了太极。二、太极来源于道家太极八卦，主要的是对自然万物规律的探索。所以说一直到现在都有算卦的算的比较灵验的人，多半是对自然万物规律掌握地比较好的人。而最初的道家的思想就是道法自然，这一点在老子的学说里有过描述，用现在的话而言就是道产生了划分天地，天地孕育了万物，万物又归顺于道。所以，太极和道家是密不可分的关系。三、太极也来源于儒家可能在很多人看来，太极起源于道家尚且能够接受，可为何要说太极和儒家也有关系呢？其实这是融会贯通的意思，儒家的创始人孔子不仅仅是创立了儒家，并且和道家的渊源也很深。历史上孔子还拜老子为师学了很多道学思想，比如最著名的以柔克刚的道理就是孔子从老子那里学到的。而太极这个名字也是孔子在看明白太极图后给予的命名，而在后世儒学家里也有对“理”的探索，道理本来就是同源的，所以儒家对太极也有所贡献。
无极和太极是什么意思?
无极和太极，是我国传统哲学中的两个名词。是先人对事物发展进程中初识的两个阶段的认识。古人认为，事物将要萌发之前处于一种混沌状态，这种混沌状态，称为“无极”。无，即是虚无之意，极，可理解为界限、形态。此时该事物是隐秘的、不露痕迹的。当该事物萌发之始，其形态面貌逐渐显露，这一阶段的状态，称之为“太极”，太有大之意。太极可以理解为事物的大体轮廓，或原始面貌。再往后，该事物的内在的基本本质逐渐显露，称之为“两仪”。由此，事物由最初逐渐分化、发展，最终形成事物的各种不同的但相关的存在形态。
无极与太极，是事物发展的不同阶段，是古人对物质世界的基本的朴素的认知。其概念在哲学上，属于辩证法的理论范畴。需要指出的是，无极不等同于“无”，而是蕴含、隐藏；太极也不等同于有，而是萌发、显露。它们都是一种相对的、动态的概念关系。
在传统文化中，无极和太极的概念被广泛引用。尤其在传统的武术、道家丹功中，其概念在相关理论中具有及其重要的地位。比如在传统武术的套路演练中，每个套路都有专门的起势动作，最初由面向某一方向正姿站立，此即所谓“无极势”（现代或称“预备势”），此时，拳路未开，拳意隐藏不动。由无极式到起手第一个动作，称为“太极势”，是拳意萌动，拳式初开。
无极和太极的关系
道包括无和有，无=无极，有=太极。无极和太极，是宇宙自然界的存在状态。一体生二相。
无极是宇宙自然界具足一切不显现的中央核心本源状态，太极是无极(中央核心)初始变化为阴阳两极分化的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中央核心和他方周围的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中不变和变的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中常和无常的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中不生不灭和生生灭灭的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中无始无终永恒和有始有终阶段的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中静和动的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中总和分的状态。
无极和太极，指的是宇宙自然界中根和枝的状态。
无极和太极相互并存，无极中有太极，太极中也有无极。无极和太极，是相辅相成对立统一圆融不二的关系。
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦衍万物 然后呢?
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物然后是八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴，太阳，少阴，少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名乾坤震艮离坎兑巽。《道德经》详情道生一，一生二，二生三，三生万物。一即太级，道生一，道是无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极，易有太级。二即阴阳，一生二，即太极生两仪。三即三才，二生三太极生两仪，即为阴阳，为清浊，清者上升，浊者下降，阳者为天，阴者为地，有了天地，就有了人。天，地，人即为三才。万物就是我们所理解的世间万物了。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什么?
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。两仪生四象：四象是由阴爻、阳爻组成，分别为太阳、少阴，少阳，太阴。其组合规律为如下：1、两个阳爻组成太阳。2、把阴爻放在阳爻上面，即少阴。3、把阳爻放在阴爻上面，即少阳。4、两个阴爻组成太阴。四象生八卦把两仪分别与四象排列组合，即为八卦——其排列组合的规律是把阳爻、阴爻，以此加在四象太阳，少阴，少阳，太阴的上面。乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。1、把阳爻放在太阳上面，即为乾卦，标记为1。代表天。2、把阴爻放在太阳上面，即为兑卦，标记为2。代表泽。3、把阳爻放在少阴上面，即为离卦，标记为3。代表火。4、把阴爻放在少阴上面，即为震卦，标记为4。代表雷。5、把阳爻放在少阳上面，即为巽卦，标记为5。代表风。6、把阴爻放在少阳上面，即为坎卦，标记为6，代表水。7、把阳爻放在太阴上面，即为艮卦，标记为7。代表山。8、把阴爻放在太阴上面，即为坤卦，标记为8。代表地。
无极是什么意思
无极的意思是，没有边际、穷尽。中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。“无极”出自《道德经》，一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念，代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。没有边际的宇宙宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极出处1、复归于无极语出《老子·二十八章》：“复归于无极。”无极本是道家的概念。指无形无象的宇宙原始状态。《淮颍赋》：“泛轻舟于西湖， 恍若忽于无极”2、无极外复无极。《列子·汤问》太阴无极
