河野谈话

河野谈话的实质是什么？

　　A 河野谈话的实质是什么？　　河野谈话的实质：承认二战时期日本强征“慰安妇”的行为，与日本政府和军队有直接关系，系日本国家行为。　　一、河野谈话简介　　“河野谈话”，是日本政府从1991年12月开始对第二次世界大战中与日军相关的“慰安妇问题”进行调查后，于1993年8月4日由时任内阁官房长官的河野洋平宣布调查结果时发表的谈话。　　“河野谈话”承认日本在很长一段时期内，在很多地方设置了慰安所，在那里有很多慰安妇。慰安所是那时的军事当局要求筹建的，原日本军参与了慰安所的设置、管理以及慰安妇的运送。慰安妇的招募，主要是由军方委托进行的，但也有经过花言巧语和高压而违反本人意愿的许多事例，也有一些是官吏直接支持的。慰安妇问题给很多女性的名誉和尊严带来了严重的伤害。对于慰安妇经历的痛苦与伤害，日本政府表示由衷道歉。　　二、日本政府行动　　在强大的国际压力下，日本朝野对“慰安妇”问题的认识和态度产生了极大的争议。进步学者荒井信一、吉见义明等教授于1993年正式建立了“日本战争责任中心”，并进行艰苦的调查。同年开始，日本学者与韩国学者联合举办了关于“慰安妇问题”的研讨会，还建立了共同研究的组织，且与上海师范大学中国慰安妇问题研究中心进行了互访，定期就“慰安妇”研究的新进展进行交流。有关成果也通过“日本战争责任中心”的机关刊物《战争责任研究》陆续发表。例如吉见义明从《陆军省业务日志》中发现，日本军方对“慰安妇”制度有着相当完备的规划和建构，强征“慰安妇”是日军有计划、有预谋的行为，日军亲自参与了对慰安所的管理和经营。　　三、国际社会关注　　在韩国和日本有关人士的积极活动下，“慰安妇”问题也引起了国际社会的关注。1992年2月在联合国人权委员会上，来自日本民间团体的代表报告了日军在战争期间强征“慰安妇”的情况。同年5月，联合国人权委员会的现代奴隶制讨论会通过了致联合国秘书长的文件，要求基于国际法的立场关注日军的“慰安妇”问题。　　1993年6月，在维也纳召开的联合国世界人权大会上，通过了《关于废除对女性暴力的宣言》。宣言谴责侵犯女性人权的行为，并提出有效追究的原则。宣言还认为日军“慰安妇”问题是“战争中对女性的奴隶制”，应该予以谴责。在强大的国际压力下，日本政府在民间调查的基础上，分别于1992年7月和1993年8月，两次公布了对“慰安妇”问题进行调查的结果，承认在日本仍然存有关于“慰安妇”的档案资料。这些历史资料无可辩驳地证实了日本政府和军队与“慰安妇”问题的直接关系，从而证明了“慰安妇”的强迫性质。　　四、“河野谈话”原文　　关于所谓从军慰安妇的问题，政府从前年12月开始展开调查，目前已发表调查结果。　　此次调查结果显示，当时很长一段时期内，很大范围的区域设置有慰安所，存在大量慰安妇。慰安所根据当时军方的要求而设置营运，原日本军队直接或间接参与了慰安所的设置、管理以及慰安妇的运送。在征募慰安妇方面，主要由应军队要求的业界承担，在这种情况下，存在许多哄骗、强制等违反本人意愿的事例，而且，也确实存在当局直接参与(强征慰安妇)的事例。此外，慰安所内的生活处在强制状态下，非常痛苦。　　被运送到战场的慰安妇中，除日本人外，来自朝鲜半岛的占了很大比重，当时朝鲜半岛处于日本统治下，在慰安妇的征集、运送、管理等方面，采用哄骗、强制等手段，总体上违反了本人的意志。　　总之，这是在当时军方参与下、严重伤害许多女性名誉和尊严的问题。政府要以此为契机，不问出身，再次向所有经历众多苦痛、身心受到创伤的所谓从军慰安妇们表示诚挚道歉和反省之意。另外，日本应如何表示这种心情，希望能征集有识之士的意见，今后应加以认真研究。　　我们不回避这个历史事实，更要正视这个历史教训。我们将通过历史研究和历史教育，把这个问题永远铭记在心，并再次坚决表明绝不再犯同样错误的决心。　　此外，围绕这一问题，国内有人提起诉讼，国际社会也很关注，政府今后仍将结合民间研究，对此给予充分关注。

河野谈话的谈话原文

关于所谓从军慰安妇的问题，政府从前年12月开始展开调查，已发表调查结果。此次调查结果显示，当时很长一段时期内，很大范围的区域设置有慰安所，存在大量慰安妇。慰安所根据当时军方的要求而设置营运，原日本军队直接或间接参与了慰安所的设置、管理以及慰安妇的运送。在征募慰安妇方面，主要由应军队要求的业界承担，在这种情况下，存在许多哄骗、强制等违反本人意愿的事例，而且，也确实存在当局直接参与（强征慰安妇）的事例。此外，慰安所内的生活处在强制状态下，非常痛苦。被运送到战场的慰安妇中，除日本人外，来自朝鲜半岛的占了很大比重，当时朝鲜半岛处于日本统治下，在慰安妇的征集、运送、管理等方面，采用哄骗、强制等手段，总体上违反了本人的意志。总之，这是在当时军方参与下、严重伤害许多女性名誉和尊严的问题。政府要以此为契机，不问出身，再次向所有经历众多苦痛、身心受到创伤的所谓从军慰安妇们表示诚挚道歉和反省之意。另外，日本应如何表示这种心情，希望能征集有识之士的意见，今后应加以认真研究。我们不回避这个历史事实，更要正视这个历史教训。我们将通过历史研究和历史教育，把这个问题永远铭记在心，并再次坚决表明绝不再犯同样错误的决心。此外，围绕这一问题，国内有人提起诉讼，国际社会也很关注，政府今后仍将结合民间研究，对此给予充分关注 。

岸田文雄的对华态度

日本新外相岸田文雄坚称钓鱼岛系日本“领土”。据日本新闻网12月27日消息，日本新任外相岸田文雄在当地时间27日凌晨举行的记者会上表示，中日两国关系对日本来说十分重要，必须予以认真对应，并期待举行中日外相会谈。岸田文雄在被记者问及日本将钓鱼岛进行所谓的“国有化”问题时表示，前任政权用什么方式，如何实施“国有化”，具体有什么进程等问题，日本新政府需要进行确认，然后在此基础上，就今后如何应对这一问题进行考虑。岸田文雄说，中日两国关系是日本重要的对外关系之一。钓鱼岛的领土与主权的问题，无论从历史还是国际法上来说，都属于日本“固有领土”，对于中国的要求，日方坚决反对。但是，日本也必须看到，两国的互惠领域十分的广泛，两国关系十分的重要，日本新政府必须进行认真对应，希望两国外相通过会谈解决双边关系问题。

河野谈话的谈话简介

“河野谈话”，是日本政府从1991年12月开始对第二次世界大战中与日军相关的“慰安妇问题”进行调查后，于1993年8月4号由时任内阁官房长官的河野洋平宣布调查结果时发表的谈话。 “河野谈话”承认日本在很长一段时期内，在很多地方设置了慰安所，在那里有很多慰安妇。慰安所是那时的军事当局要求筹建的，原日本军参与了慰安所的设置、管理以及慰安妇的运送。慰安妇的招募，主要是由军方委托进行的，但也有经过花言巧语和高压而违反本人意愿的许多事例，也有一些是官吏直接支持的。慰安妇问题给很多女性的名誉和尊严带来了严重的伤害。对于慰安妇经历的痛苦与伤害，日本政府表示由衷道歉。

日本的慰安妇是什么意思？

慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间征招的随军妓女和被强迫为日军提供性服务的女性，大部分慰安妇来自朝鲜半岛、中国大陆、中国台湾。日军与慰安妇之间的关系，是数千年人类文明史上找不到第二例的男性对女性、尤其是对敌国及殖民地女性集体奴役、摧残的现象，这一现象充分暴露了日本军国主义的野蛮、残忍和暴虐。慰安妇制度是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理。日本实施的慰安妇制度是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。

慰安妇是什么意思 慰安妇怎样接待日军

慰安妇就是妓女

抗日战争，或许在中国人的眼里，早已可以取代第二次世界大战。我们的二战，似乎不是反法西斯战争，而是反日本法西斯战争。战争中死去的那些烈士们，我暂且先不说了，他们的光环，他们的英名，反反复复的被赞扬着。可是还有这么一群人，她们没有任何过错，只是因为国家的落后，被屈辱着，被折磨着。
慰安妇，这是一个充满屈辱的名称，因为中国的落后，她们，就被送到日本士兵的手下被蹂躏，被折磨。拒不完全统计，抗日战争时期，中国有大约20万的妇女“被”做了慰安所里的慰安妇，她们被偷、被抢、被骗，被各种手段送进了那个人间地狱。多数的慰安妇每天平均要接待5~7个日本士兵，最高纪录甚至多达55个。没有充足的食物，没有最基本的安全保障，一桶洗澡水几十个人轮着洗，洗到最后，看见了都不想再踏进去，还有忍受着日本士兵非人的摧残，没有任何拒绝的余地。
经历了那样非人的生活，她们之中多数人都有生理和心理上的疾病。更悲哀的是日本战败后，他们丝毫没有对这些女子留情，残忍的杀害了她们。再加上她们的健康状况，能活到今日的，寂静寥寥无几。 贞操对于中国女子 ，甚至比生命明还要重要，因此很少有慰安妇愿意谈及自己当年的那段经历，要么讳莫如深，要么假作没有。近些年，终于有一些老人们，在社会和亲人的鼓励下，站在法庭上，控诉日本的恶行。 2004年12月15日，东京高等法院审判长开庭不到1分钟便驳回了中国慰安妇长达9年之久的要求日本政府谢罪和赔偿的诉讼请求，但判决书认定了侵华日军士兵对中国慰安妇进行性迫害的事实。他们驳回上诉的原因是，对方已经自愿放弃所有赔偿，并且案件已经超过有效期（20年）。
这就是日本人对待这一问题的回应，他们承认日方对中国慰安妇进行性迫害的事实，但是不答应给任何的赔偿。不带任何情感的说，日本的这一行为符合人类的最低到的底线，也没有任何触犯法律的行为。最起码，他们的行为有理有据，有法律依据，但是正是这样的判决，却引起了广大日本人的抗议，更别说中国人。
那么，为什么日本人坚决不跟像慰安妇道歉以及进行赔偿呢？
我找了很多资料，似乎没有单独谈到这个问题的，多数都是在讲日本为何拒绝战争赔款，应该是出于对资金的保留。我说一下自己的看法吧。
首先日本拒绝进行道歉，考虑的应该是政府的面子问题，毕竟慰安妇的事件不仅仅是战争中杀戮的问题，它延伸到了道德层面，也代表了一个民族的尊严。
其次，日本拒绝进行赔款，应该在于对资金的保留。虽然说赔偿慰安妇，这笔花销应该不算多，但是赔偿了中国慰安妇，那么整个亚洲的慰安妇就都要赔偿。赔偿了慰安妇，那么那些在战争中遭受迫害的人们和家庭，按这种情理来说自然也应该赔偿。这样算下来，可不仅仅是一小笔钱的问题了。
虽然符合法律依据，但是我认为对待中国慰安妇，甚至整个亚洲国家的慰安妇问题，日本没有从道德层面去承担起自己的责任。希望那些还健在的慰安妇们，能在她们的有生之年，得到对她们那段悲惨过去的一点点补偿。

从外务大臣到防卫大臣，河野太郎升官了还是被降职了？

河野太郎依照我看来是升官了，因为在日本这个国家，国家自己的防卫是放在守卫的，而从外外加调到了防卫，可以说明是被看重了能够将国家军事的交付给他来保护，而且身为了防卫大臣就是意味着手上是有实权的能够直接掌握军队，这样想来是不是被升官了呢。在日本的官级里面，外务大臣和防卫大臣都是一个等级的平，河野太郎从外务大臣调转为防卫大臣可以说既没有升官，也没有被降级。可是呢，外界有个普遍看法，在和平年代，外务大臣的重要性超过防卫大臣；而在战争年代，防卫大臣的重要性超过外务大臣。现在虽然是和平年代，可是在日本，由于安倍一直谋求修改和平宪法，迫切的希望让日本成为拥有正常军事力量的国家，尤其是安倍距离2021年卸任时间越来越近，对修改和平宪法更加迫切，所以，这个时候将原外务大臣河野太郎任命为防卫大臣，显然是对河野太郎寄予厚望，河野太郎担任防卫大臣应该是升官了。安倍不仅改组内阁，而且组织日本自民党召开总务会议，私底下确立了党内高层人事安排。安倍在自民党总务会议上发言表示，全党要团结一致努力推进宪法的修改。这样看来安倍想从内部进行改革，将符合自己意愿的人通过宪法保留下来。现在不管是外界怎么看，河野太郎都是升官而不是被贬职了，现在外界对河野太郎从外交大臣转变为防卫大臣的看法，都认为河野太郎是升官而不是被降职。

日本在野党批安倍改组内阁“朋友优先”，日本民众作何反应？

安倍这样做，受到了日本民众的强烈反对。因为这样“朋友优先”的内阁，不就是和朴槿惠闺蜜涉政一样吗？这样做是不公平的，内阁都是“自己人”，那万一的民众利益受到损害，没有人能站出来为大家说话。如果这些事情发生在其他国家也会被强烈反对的。日本首相安倍晋三敲定了第四届安倍第二次改组内阁的人事安排。对此，日本各大在野党批评称安倍优先选择了身边的议员，基本是“囊括了朋友的内阁”。内阁改组方案敲定后，多数在野党都对人事安排表达了不满之意。他们称，安倍优先起用了身边的议员。日本立宪民主党干事长福山哲郎在记者会上对此次内阁改组评价道：“就是重用朋友、身边人的内阁。没有期待感，也没有激动感的改组。不知道这届内阁想干什么。”国民民主党的玉木雄一郎指出：“政策方面、大臣的资质方面，想质疑的问题堆积如山。”社民党干事长吉川元也表示：“有许多新内阁成员都不得不让人质疑其资质问题。”日本共产党书记局长小池晃更是直言不讳地对记者说：“真是‘槽点满满’的内阁。无论怎么看，这都是‘the 安倍内阁’。”安倍对内阁进行了改组，内阁官房长官菅义伟下午公布了名单。副首相兼财务大臣麻生太郎、内阁官房长官菅义伟2人继续原职留任。前首相小泉纯一郎次子小泉进次郎首次入阁，出任环境相，外相河野太郎则改任防卫相。在19名阁僚中，此次有13人首次入阁，是安倍内阁历史上最多的一次。

日本亲华人士和韩国亲华人士，哪个更亲华

按照历史来说应该是朝鲜半岛更亲华但是实际上正好相反，韩国和朝鲜都是那种忘恩负义的性格，极力否认中国对于朝鲜半岛附属中国的历史，就是平常大家说的韩国人认为什么好就都是韩国的，连孔子都是韩国人。反正只有他们自己在自娱自乐！韩国和朝鲜为了去除中国对朝鲜半岛的影响连使用上上千年的汉字也不用了，弄的现在都是字母。日本却恰恰相反，虽然受近代中日战争的影响，中日关系一直不是很好，但是日本从来不否认中国以前是日本的老师，日本的文化受中国的影响非常大，日本也尊崇儒家思想。即便是如今在日本会写多少个汉字还是证明文学修养的一个标志，日本从小学就开始教授写毛笔字。所以到日本旅游的中国人基本上不用太担心语言不通的问题，满大街都有汉字，不会日文也基本能够理解是什么意思的。

日本人有慰安妇吗?

日军在二战期间缓解士兵的战场压力，主要就是两个办法，第一是大量的慰安妇，供日军士兵淫乐，第二是在一些情况下允许士兵大肆奸淫掳掠。还有最极端的办法，就是杀人。日本军队脱胎于封建时代的旧军队，只是在编组、训练和装备方面进行了近代化的改良，但仍然保留了许多封建时代的军队的习气。慰安妇就是旧军队留下来的随军妓女制度。所以慰安妇不仅有韩国、中国妇女，也有日本本国妇女。不过，后期因为日本人力资源枯竭，妇女也要参加生产劳动，日军就越来越多的在占领区强征妇女充当慰安妇。日本全面侵华的时候，并没有经历过全面的社会革命，所以基本上仍然保留了之前的封建时代的社会结构，妇女的地位是比较低下的，是受男性支配的，在日本人的观念里，对女性的基本要求也是顺从，以顺从为美德。对占领区的态度，日本也保留着农耕时代的很多特点，把占领区的一切都视为自己的战利品，让男人当奴隶，把女人用来供自己淫乐，这在当时日军普通士兵中是非常普遍的观念。尤其是战争持续一段时间之后，日军中农民士兵占比重越来越高，这种观念也越普遍。所以我们经常在抗战影视剧中会看到，日军经常性奸淫妇女、抢掠老百姓财务，有时候就是抢一只鸡，都显得特别高兴。这是太平洋战争爆发后日军在中国占领区的常态，就是因为日本国内当时的物资也很紧张，日军中的农民士兵也没多少机会得到这些东西，但现在都是唾手可得了。这种做法就是从封建时代流传下来的办法，以此来鼓舞士气。尤其是游牧民族在进攻中原地区时，都以劫掠为目标，既抢物资，也抢人口，把人口拉回去当奴隶，为他们进行生产劳动。比如成吉思汗就把大量被击败的敌人的老婆直接拉回来给他当老婆，甚至遗言中也说，人生最大的快乐就是杀死别的部族的男人，抢走他们的女人。对抗战时期的日军来说，占领区分为几个等级，台湾和韩国被日本殖民的时间长，算是二等公民，而中国占领区的地位是最低的。地位越低，等级越低，权利当然也就越少，日本人的态度也就越野蛮、残暴，抢掠起来也就越加肆无忌惮。所以他们认为在中国占领区奸淫妇女是他们的权利。其实这种情况到现在，在很多国家的军队也仍然存在。比如美军中长期存在女兵被性侵的问题，但却一直都无法解决。即便如此，美军也并没有因此而拒绝让女性服役。很多时候，就是因为美军士兵在战场上确实精神压力很大，没法缓解，只靠随军牧师的说教是起不了多大作用的，只能睁一只眼闭一只眼。

日本为什么不承认慰安妇的问题？

日本为什么不承认慰安妇的问题？ 所谓慰安妇，就是随军军妓、营妓。 日本《广辞苑》对随军慰安妇一词的解释为：“随军到战地部队、安慰过官兵的人，简言之，随军慰安妇即随军 *** ，也被称作野鸡，是日本侵略军官兵的性机器，大约有10万多人。 日军当年召集的军妓，绝大多数是被强迫征集而来，像征军夫一样，强行摊派名额。朝鲜半岛早在日军侵略之前，即已处在日本统治之下，朝鲜妇女是较早遭受被征募 *** 的。不过在亚洲各被迫充作慰安妇的妇女，不仅有朝鲜人，还有中国人、缅甸人、马来西亚人、菲律宾人等。事隔多年，当时被蹂躏的妇女，大多数已不在人世，而侥幸生还者基于颜面多半隐忍未发，大都不愿回顾那段令人心酸的往事，所以慰安妇事件几乎不被人们所了解，被世人遗忘沉冤至今。 承认慰安妇就等于承认日本二战的罪行。所以日本士兵都背负反人类的罪行。 天皇让他们去打仗，他们愚忠，错在天皇，他们错轻，勉强在国际上站得住脚。可天皇没让你们出去糟蹋女人，自作孽不可活。 要我说，成立慰安妇追讨会，学犹太人，凡是无法走法律程式定罪的，统统股杀手到日本做掉他们及他们的后代。不该出生的人也不该活到现在。（是不是太残忍了？我就是这么想的） 关于日本不承认慰安妇等问题 1993年的时候时任日本内阁官房长官河野洋平发表了“河野谈话”，正式承认慰安妇问题是二战期间日本官方行为。其后由于日本右翼思潮抬头，一些政客用民族主义的大帽子裹挟民意，要求日本 *** 改持强硬立场，不承认历史错误。由于他们唱的调子很高，一般日本人也就不好明确反对 二战后,日本为什么不设立慰安妇 因为他们有 *** 队。 张捷：日本为什么不给中国慰安妇赔偿？ ——谈在民间个人对日战争赔偿问题上中国与韩国、新加坡、菲律宾等国的本质区别 近日来日本公开宣称了中国个人对于的索赔权已经丧失，依据是：中国 *** 在《中日联合宣告》中宣布放弃的对日战争赔偿要求包括个人等的索赔权，相比韩国、新加坡、菲律宾等国的慰安妇、劳工索赔案件，有些话不吐不快。 首先就是对于个人的战争损失的索赔，日本对于中国人民侵害的赔偿，都应当有什么？现在主要是在慰安妇和劳工，从法律概念上就是 *** 和强迫劳动，但是人身权利最大的是生命权，人的其他人身权全部无法与生命权进行比较，是依附于生命权的附属权力，只有生命存在，其他权力才有意义。那么如果是被 *** 或被强迫劳动要索赔，那些被剥夺生命的人就更有获得赔偿的权利，这些赔偿应当由这些人的亲属和继承人享有。日本在战争期间屠杀了几千万中国人，这些中国人均应当受到赔偿，如果慰安妇应当赔，并且可以通过民间索赔，那么所有的中国死难者家属均有权通过民间索赔死亡的损失，如此这般计算下来，赔偿是天文数字。这种天文数字的赔偿，不应当是个人行为。 一个国家、一个 *** ，作为人民利益的代表，应当负担起这个责任，历来的战争赔款，均是按照财产损失、人员伤亡（包括战死）和其他人身、财产、社会等损失的总和进行计算的，所有的战争损失索赔是以国家 *** 为代表进行的，那时战胜国对于战败国有巨大的优势，战争赔款的谈判不是平等互利的谈判，计算损失是多多益善，能够要的绝对不少要，宁可赔不起欠著，让他们几代人偿还，也不能轻言放弃的。 而个人民间索赔，以个人之力面对异国 *** 和异国法庭，就单薄的多了，而且必须说明这个赔偿没有在本国 *** 的战争赔偿之列，战败国没有义务对于 *** 和国民就一个损失提供双份的赔偿。而对于 *** 间已经放弃赔偿的损失，这个损失被放弃了，要重新提起来的话，就必须要跳过本国的 *** 。如果要跳过国家 *** ，或者对于国家 *** 的处置行为有质疑，那是要对于本国 *** 说的，本国 *** 对于外国 *** 的行为处置，在国际公法上是有效力的，除非这个 *** 是伪 *** ！本国 *** 放弃了这个索赔的权利，不等于他回避了对于本国国民损失应尽的义务，这个义务他是没有权利放弃的。 我们再换个角度说这个问题，对于一个主权国家，如果发生在本国境内的、本国公民受到侵害的行为，本国的 *** 和法庭不能解决，而让本国公民到外国去上告，本身就是国家主权的丧失。在满清时代，中国丧失了治外法权，导致外国人在中国犯罪，只能在外国审理，是被当作中国半殖民地的主要特征，已经早已成为中国人的历史耻辱被牢记。 现在再说一下韩国的问题，韩国是在20世纪初叶完成与日本的朝日合并，在二战时已经有几十年了，当时的年轻人均为合并后出生成长的，说起日语来已经与日本人无二了，当时日本 *** 是朝鲜半岛唯一的合法 *** ，朝鲜半岛成为日本的领土，朝鲜族成为日本的少数民族了，现在的朝鲜和韩国是二战后才重新独立的国家。而本国 *** 要求本国国民去强迫劳动或被 *** ，肯定是严重的事件，一定要承担法律责任的，而在战争中死亡就是另外的样子，当时的皇军就有很多高丽棒子，他们的战死在国际法上是为自己的国家 *** 战死，是没有赔偿一说的，而反抗日本统治而战死，就针对当时的 *** 而言，法理上是违法作乱的，也没有应当赔偿的道理。所以对于韩国和朝鲜，日本 *** 作为当时的唯一合法 *** ，竟然让本国公民被摧残，当然要就慰安妇问题，对于韩国和朝鲜妇女进行赔偿的，而对于战争的死难人员，是没有赔偿责任的，这与中国的情况是不同的。 下面就是菲律宾、新加坡、香港等国家或地区，这些国家是殖民地，当时的战争情况是该殖民地被日本夺去，日本成为了该国家或地区的宗主，所以日本也是该国家和地区当时的 *** ，而且这些国家战后从英国等国家独立出来，从新成立了新的 *** ，与原来的统治政权是不重叠的，所以对于本国国家成立和 *** 成立以前的事情，找原来的 *** 去解决，也是有法律依据的。 但是中国就不同了，我们是不能承认附庸日本的满州国和汪伪政权的合法性的，日本占领中国的地方在我们的法理上只是敌占区，没有 *** 和国家的概念，否则我们就要对于满州国和汪伪政权所签署的各种国际条约负责任；虽然中华人民共和国成立在战争之后，但是我们也不能否认与中华民国的法律继承关系，否则在国际法上我们与台湾就成为了彻底的两国问题，如果继承了中华民国的衣钵，就要负担当时的责任，就有义务为自己的国民争取损害的赔偿，如果 *** 对外放弃这个赔偿，并不意味着对内责任的免除， *** 仍然负有争取赔偿的义务，从法理上讲这意味着这个赔偿的责任就落到放弃赔偿的 *** 头上了。所以中国的慰安妇的赔偿问题与韩国、新加坡、香港等国家或地区是有本质的区别的，不应当简单的看待日本的拒赔问题，也不应当想当然的认为日本赔了他们就能够赔我们，日本不赔不是简单的法律层面的不公，要从更加深刻的原因中去思考。 所以归根结底，中国的日本侵华战争的民间赔偿问题的无法解决，问题是出在 *** 放弃战争赔偿上，开始日本人还得了便宜卖乖，现在由于中国的经济发展对于日本构成经济竞争威胁，日本的态度也越来越强硬了，所以才公开说破不给中国慰安妇赔偿！ 日本慰安妇问题 他们根本不承认是对中国发动侵略战争，对自己国家的年轻人他们用历史书说：我们只是帮中国建立大东亚共荣圈而已。承认了，就说明他们发动了不正义的战争，以及不仁道的行为。不仅对日本的年轻人难以说明，更重要的是影响国家形象，所以日本一直否认，即使证据确凿。 日本为什么不承认明朝 因为，明朝增经攻击过.日.本留下了深刻的耻辱印象。 在明朝强大的后期，明朝水军军队曾经以朝鲜作为基地，反击日本对朝鲜的.骚.扰.侵.袭，曾经一.度.登陆.日.本岛，成为了.日.本刻骨铭心的记忆。 所以，日.本非常忌惮中国明朝，万幸不是发生在郑.和下西洋时期，否则一定会将.日.本收回到中国的版图来。 为什么菲律宾不就慰安妇问题与日本谈判 菲律宾有向日本提出道歉与赔偿的要求, 但日本置之不理. 菲律宾的国力相较日本来说太弱, 国际社会本来就是实力为尊, 日本过去对慰安妇从不道歉, 最近唯一的例外是南韩,那是因为想要联日抗中, 否则以前也是理都不理. 本就是一丘之貉，菲律宾又是跳梁小丑，为点点利益仰人鼻息，鼠目寸光怎会再追究日本。美国是值得尊重的敌人，日本是我们痛恨的倭寇，菲律宾是看不上眼的小人，越南是没有道德的贼。 日本为什么不承认中国赢了 好胜是人的天性，要想承认赢就得心服口服，要不然只能成为某些人的借口，承认错误不需要勇气，而需要的是态度。

二战之后日本向中国道歉了吗

二战之中以德国、意大利、日本为中心的轴心三国在战败之后对胜利的反法西斯同盟进行了赔偿。日本在战败之后赔偿了540亿美金，对于二战期间饱受日本侵害中国提出了要拿其中40%约216亿美金的赔偿。但同盟国的其他国家不同意，只认可中国拿30%，也就是162亿美金的赔偿。又由于战败之后日本国库空虚无法偿还当时的天价赔金，所以日本政府选择使用机械设备赔偿。由于战后日本国库匮乏，付不起天价赔金。在美国的保护之下，日本战后一共支付了大约22.3亿美金的赔款，与当初各国所要求的总共540亿赔款相差金额巨大。美国对此的解释是应该奉行国际人道主义的原则，战后经济因维持日本民众合理的生活水平。在当时的二战期间，中国相较于同盟国的其他国家军事实力较为落后，但当时中国也牵制了日本约80%的兵力，为世界反法西斯的胜利做出了卓越贡献。中国在二战期间伤亡居民3500万人，财产和经济损失达到了五千六百多亿美金。在日本宣布无条件投降之后，中国从日本方面收获了装载453箱，共1610吨的物资。以及中国要求日本方面归还从中国抢走的三百多万册图书，但日本方面只返回了15.8万图书。总而言之，中国在物资赔款和被日本劫掠物资归还两方面的收获都未能达到预期。虽然我们常说战争之下受苦的还是民众，在美国的主导之下，各国在日本赔款时都要考虑到战后日本人民的生活水平，但日本方面却没有在开展时考虑被侵略国家人民的生活。日本方面在二战之后所作出的赔偿，远远不足以弥补在战时对中国人民所带来的伤害。

在二战以后，德国能够为自己的错误道歉，为何日本却一直死不承认？

二战后，德国之所以能够为自己的错误道歉，与国民素质和国家的文明有关。当年，德国发动战争时，人民是不支持的。而日本，他的武士道精神造就了日本人好战的性格。当时的德国，希特勒作为一个独裁者，好战、狂热，他根本不听取人民的意愿，毕竟，发动战争必然会使人民陷入水深火热之中。因此，没有哪个国家的人民是支持战争的。希特勒作为纳粹党的头目，宣扬法西斯主义，极端民族主义，置人民于水深火热之中。但是，国内的反战情绪一直高涨。所以在二战结束以后，德国对于希特勒的行为一致谴责，在新的执政党上台以后，他们能够深刻得认识到自己的错误，敢于为自己的错误道歉。当时的德国，希特勒作为一个独裁者，好战、狂热，他根本不听取人民的意愿，毕竟，发动战争必然会使人民陷入水深火热之中。因此，没有哪个国家的人民是支持战争的。希特勒作为纳粹党的头目，宣扬法西斯主义，极端民族主义，置人民于水深火热之中。但是，国内的反战情绪一直高涨。所以在二战结束以后，德国对于希特勒的行为一致谴责，在新的执政党上台以后，他们能够深刻地认识到自己的错误，敢于为自己的错误道歉。反观日本，他们的民族传统就是好战。日本的武士道精神培养下的日本国民，有着好战的性格。他们从来不认为自己在二战时期对世界人民造成的伤害是错误的。即使在美国原子弹的教训之下，也没能够深刻地反省自我，一意孤行，甚至试图掩盖自己的罪行。在日本人的眼里，他们发动战争，只是为了争取自己的利益而已。直到现在，日本国民仍然觉得自己没有错，甚至还要参拜靖国神社，纪念在战争中逝去的战犯。如此不知悔改，受到世界人民一致谴责。对于日本的行为，国际社会上是一致谴责的。希望他们能够在大局下认清局势，反省自我，能够像德国一样认识到自己的错误。