难得糊涂的意思是什么
人在该装糊涂的时候难得糊涂。用法：偏正式；作谓语；用于人。读音：为nán dé hú tú举例：难得糊涂是一种境界，心平如境是一种修养，顺其自然是一种超脱，威武不屈是一种品格，富贵不淫是一种情操。近义词大智若愚读音：dà zhì ruò yú 意思：智：聪明，才智。若：好像。愚：愚笨。指很有智慧的人由于不露锋芒，表面上看去好像很愚笨。也作“大智如愚”。出处：宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”
难得糊涂是什么意思
难得糊涂的意思是指人在该装糊涂的时候难得糊涂。读音：［nán dé hú tú]。出处：林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：难得糊涂。”近义：糊涂难得。反义：糊涂一世。例句一、板桥先生的处世格言“吃亏是福”、“难得糊涂”，敏达机智，进退自知。二、他最喜欢说的一句话就是，人生得得过且过，难得糊涂。三、当然，作为锦衣卫的吴大人，对此也是很清楚，但难得糊涂，在官场混，图的就是个人缘，没有什么绝对过不去的，不就是个利益牵扯嘛。四、难得糊涂！郑板桥的妙语深得其心，时不时逍遥物外，短路白痴，不失为赏心乐事。五、柳为卿手中的扇子一开，‘难得糊涂’四个大字显现出来，冷哼了一声：骗子。
为什么说难得糊涂？有什么典故么？
分类: 文化/艺术
解析:
板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
“难得糊涂”到底是什么意思呢？
一：自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）
二： *** 之声说。公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”所以，聪明人难做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种 *** 之声。它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。”（《难得糊涂是郑板桥的 *** 之声》）
三：心安理平说。郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢？难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。”（《读书参考》）
郑板桥以“难得糊涂”而出名。他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。那么它该作何种解释更为恰切呢？看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
难得糊涂”之心理分析
郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。不过，据我看，不少人是取消极态度的。“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
“难得糊涂”的来历是什么？
郑板桥“难得糊涂”的来历
郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。
至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广
难得糊涂的经典句子
难得糊涂的经典句子：1、人生不能细想，人生难得糊涂，糊涂难得呀。2、真真假假，假假真真糊里糊涂过人生。3、人生在世，糊涂一点挺好，太清楚会累。4、所谓难得糊涂，太正确太清醒记性太好的人，都是活得很辛苦的。5、遥看云雁踏征途，无限相思寄故土；多少回味多少忧，人生最难是糊涂。6、清心孤欲静近禅，把酒临风不觅仙。糊涂人生皆修行，得失不过一箪饭。7、难得糊涂真人生，大智若愚好性情。红尘万事随风去，功名利禄一场空。8、这叫做选择性记忆，挺好，你不需要知道所有真相，有时可以难得糊涂下。9、对所爱，站远观海方知美。对事业，万里大厦平地起。对生活，偷得浮生半日闲。对道理，人生难得一糊涂。10、有些事，你真别看清，看清，心痛。有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，难得糊涂，凡事太认真，只会苦了心，累了自己。
难得糊涂是谁的名言
郑板桥“难得糊涂”的来历
郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。
至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广
难得糊涂
说到难得糊涂，你第一时间会想到什么？
是清朝八大怪之一的郑板桥？
是面对同事、领导、客户之间的处世哲学？
是维护家庭和谐，处理邻里关系的警世良言？
是无奈的退让？好心的劝慰？还是减少冲突、避免惹火上身的“中庸之道”？
退一步海阔天空，上一句又是什么呢？
2天之前，我对难得糊涂并没有什么深刻的理解，好像只停留在画竹大师的一幅优秀的毛笔字画上。直到我在听惠天老师讲《明朝往事》第550节番外：东邻党变节时，听到一句“在上者指鹿为马，在下者难得糊涂”我突然就注意力集中了。纳尼？我竟然这么孤陋寡闻吗？竟然第一次知道还有这样的说法。
不是不要多管闲事就好了嘛！不是水至清则无鱼，别斤斤计较就好了嘛！怎么还有这样的说法呢？好奇心和好胜心让我不得不放下手头所有的事情，按这两句话，把历史从秦到清简单的捋了一下。我不仅为自己感到汗颜，难道我上了个假学？不不，不能这么说，是我自己不思好学而已。学而不思则罔，思而不学则殆啊！
原来，我是真糊涂。
在上者指鹿为马，在下者才难得糊涂。无知并不可怕，承认和求知就好了。
说你胡涂，不涂也糊涂！
说不糊涂，糊涂也不糊涂！
躺平也要躺的明明白白、心甘情愿的。糊涂也要清清楚楚、切切实实的。只有自由选择的能力，才能一边叹气一边玩味的说“难得糊涂”！
附一个舟山先生的语录吧：
其上申韩者，其下必佛老。
以申韩搜索之术待下，以老庄之道待上，以申韩之权求治，以庄周之滑处乱。在上者指鹿为马，在下者难得糊涂。
——王夫之
难得糊涂是谁的名言
难得糊涂是郑板桥的名言。难得糊涂造句：1、有句话叫，难得糊涂，有句俗语叫吃亏是福，有个美事叫傻汉娶了美媳妇。智也罢愚也罢，快乐是第一要素。2、如果凡事都要追根溯源的话，那可能穷尽一生也不能找到答案，难得糊涂。3、但是，这题注倒是令人对“难得糊涂”意蕴之深，更为神凝。4、天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。5、这就是挪威，不思进取也好，难得糊涂也罢，这就是那个美得一塌糊涂，乱得乌漆麻黑的国家。6、有一种福气，是傻人有傻福；有一种快乐，是难得糊涂；聪明人，太累，身体难免疲惫；精明人，太强，心情难以释放；爱情需要痴痴的爱，方可地久天长；事情需要傻傻的干，方可取得辉煌。7、这世间还要许多的迷惑，是人所不解的，人生于世，难得糊涂。8、难得糊涂！郑板桥的妙语深得其心，时不时逍遥物外，短路白痴，不失为赏心乐事。9、人生的最高境界是难得糊涂，糊而不涂，愚而不蠢，痴而不笨。做愚人，做傻事，享傻福，知足常乐快乐多。10、这世上有两种人，一种人难得糊涂，不去追究事实的真相，活得简单快乐；一种人总喜欢把什么事都看得很透彻，即使现实残酷，也要清醒地痛著。
难得糊涂的诗句
这6首诗词才是难得糊涂！洗儿宋代：苏轼人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。题画兰清代：郑燮兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。饮酒·其五魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。不寝唐代：杜牧到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。世路应难尽，营生卒未休。莫言名与利，名利是身仇。玉楼春·雕鞍好为莺花住宋代：晏几道雕鞍好为莺花住。占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。自遣唐代：罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
难得糊涂 诗句
1.难得糊涂的诗句 这6首诗词才是难得糊涂! 洗儿 宋代:苏轼 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 题画兰 清代:郑燮 兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳。 饮酒·其五 魏晋:陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 不寝 唐代:杜牧 到晓不成梦，思量堪白头。多无百年命，长有万般愁。 世路应难尽，营生卒未休。莫言名与利，名利是身仇。 玉楼春·雕鞍好为莺花住 宋代:晏几道 雕鞍好为莺花住。占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。 古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。 自遣 唐代:罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。2.形容糊涂的诗句 杨大侠HeroYang:人生难得是糊涂， 只留清醒待黄昏|歌词 1 真亦假来假亦真， 真真假假谁相问。 人生难得是糊涂， 只留清醒待黄昏。 2 一颦一笑一剑走， 汗和花来泪碾尘。 十万烽火扬州路， 廉颇老矣还逢春。 3 一抹云霞洒落晖， 欣逢老友诉心扉。 唠叨世事风尘变， 嗟息衰怀鬓发稀。 4 香笺小字传心意， 相亲相爱不离弃。 刻骨铭心定不负， 佳期如梦芳草地。 5 梅黄楚岸垂垂雨， 草碧吴江淡淡烟。 多少离愁萧瑟去， 举目青山何处看。3.难得糊涂诗词 难得糊涂诗词 难得糊涂 忘记年龄不服老，忘记过去今更好。 忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。 清代书画家、文学家郑板桥写的“难得糊涂”字幅，并有郑板桥先生题的一行款跋:“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，应当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。 宋·欧阳修在《春日西湖寄谢法曹韵》的诗中是这样写道:酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。朋友之间一旦在此时此刻，千杯下肚，必将出现知无不言，言无不尽，其话语滔滔不绝也，直到无法自拔，非酒醉不罢休而后快。如果为此时之俄顷难得糊涂，换得朋友之交，友谊地久天长，还真是难能可贵啊。其他还有诸如“人生难得几回醉，莫待醉后心已碎”的说法。在李白写的著名的《将进酒》中是这样表达难得糊涂的:“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。 人生贵知心 生平礼法循 难求贤士酒 得志升青云 糊名求异等 涂郎熙阳春 人生行乐意 生还真可喜 难将吉祥加 得意真知己 糊老饱九炊 涂生鸿宝气 人生立志各有癖 生自东都吉祥地 难得地主真可人 得得全真真妙理 糊口四方何事无 涂家高风休敛翼4.形容糊涂的诗句 形容糊涂的诗句《秋日登楼 》 现代 李新 浓扫清阴壑秋眼，光新糊涂仲宣楼。 等闲欲作东山醉，却为苍生不破愁。 《和题落笔峒》现代 许源 落笔古仙峒，天开一段奇。 林深云挂搭，石乱路委蛇。 彷佛禅僧骨，糊涂墨客诗。 何当了公事，相与问仙期。 《哭》南宋 辛弃疾 糊涂不成书，把笔意甚喜。 举头见爷笑，持付三四纸。 《书考》宋代 朱南杰 人说宦途好，元来是险途。 不亲真利害，难话细工夫。 下考初书一，中心有愧无。 官卑何展布，三载且糊涂。 《晓雾》南宋 杨万里 不知香雾湿人须，日照须端细有珠。 政是春山眉样翠，被渠淡粉作糊涂。5.“难得糊涂”出自哪一首诗 出自:《广陵奇才--郑板桥传》 背景:公元1751年，郑板桥在潍县，他想，"一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。"于是，他挥毫写下"难得糊涂"。 小故事: 其一:自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”(《广陵奇才--郑板桥传》) 名言: 1. “难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。 2. “难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。 3. “难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
