万里长城万里空出自？
出自：张廷玉《万里长城万里空,百世英雄百世梦》内容：南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公。夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中。全诗释义：长城向来被视为中华民族的象征，它也的确发挥了相当的防御能力，但是当们回顾历史，却发现，长城跟们开了许多玩笑，秦朝始皇帝以全国之力修筑了宏伟长城，但是秦朝仅二世就土崩瓦解，不是输给了长城外的匈奴人而是输给了内患，开端于陈胜吴广两个农民工的暴动，之后便是刘邦项羽的大军破城。拓展资料：张廷玉，字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年进士，改 庶吉士，授检讨，入值南书房。清康熙时任刑部左侍郎， 雍正帝时曾任礼部尚书、 户部尚书、吏部尚书、 保和殿大学士、首席军机大臣等职。 康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《 清圣祖实录》副总裁官，《 明史》、《四朝国史》、《 大清会典》、《世宗实录》总裁官。张廷玉死后谥号“ 文和”， 配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
万里长空是什么意思
万里长空的意思是无边无际的天空。一、出处毛泽东《蝶恋花．答李淑一》：“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”译文：寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。二、万里释义一万里，形容很长的距离或是路途遥远的地方。 三、长空释义辽阔的天空。扩展资料万里长空的近义词：一、海阔天空释义：像大海那样广阔，如蓝天那样空旷，形容开阔，无拘无束，亦比喻言谈漫无边际，没有中心。引证：文康《儿女英雄传．第二六回》：“这位姑娘虽是细针密缕的一个心思，却是海阔天空的一个性气。”二、无边无际释义：形容范围极为广阔。引证：钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
万里长城万里空的全诗是什么？
清代张廷玉《万里长城万里空，百世英雄百世梦》原文：南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公；夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中；一场辛苦一场空，死后还归泥土中，身归泥土气随风，一片顽皮化臭胧；在身置得万倾田，死后只得三步地，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山；万里长城万里空，百世英雄百世梦，沉舟侧畔轻帆过，病树前头万木春！大意是：长城向来被视为中华民族的象征，发挥了相当的防御能力，但是回顾历史却发现，秦朝皇帝以全国之力修筑了宏伟长城，但是秦朝仅二世就土崩瓦解，不是输给了长城外的匈奴人而是输给了内患，开端于陈胜吴广两个农民工的暴动，之后便是刘邦项羽的大军破城。明王朝也不是毁于关外的草原枭雄，而是败在又一个农民工李自成的手下，之后吴三桂放满清入关。当年日寇突破山海关进军我华北，正是我国共内战正酣之时，国力日衰，才有了日寇的可趁之机。所以，长城的防御功能是消极的，而往往是祸起萧墙之内，中华腐败衰弱之时，长城挡不住外敌的入侵，而中华强盛之时，又不需要长城的保护，不战而屈人之兵。万里长城万里空，百世英雄百世梦”大意是：虽然中国历朝历代虽然很多帝王修建了万里长城，但是他们最终都没有抵挡住自己王朝的灭亡。扩展资料典故清朝康熙年间，有个新科进士叫张廷玉，在长城城墙上“涂鸦”，留下了“万里长城万里空，百世英雄百世梦”的诗句，碰巧被前来巡视的康熙看见了。康熙没有将其定性为“不稳定因素”，反而当众宣布大清朝从此永不筑长城，并对张廷玉委以重任。张廷玉是清代的大臣，辅佐过康熙和雍正二朝皇上，这里主要还是劝谏封建帝王行仁政治天下，靠着长城是阻挡不了自己王朝的灭亡。中国的万里长城与埃及的胡夫金字塔等并称为世界八大奇迹，同时也是我古代第一防御工事。万里长城东起山海关，西到嘉峪关全长21198.18千米，其中明长城长8851.8千米。我国古代关于长城的民间传说有很多，像耳熟能详的孟姜女哭长城等，作为我国古代的第一防御工事，它在我国古代抵御匈奴入侵发挥了重要作用。1935年10月毛主席写了一首诗，抒发了“红樱在手”定能“缚住苍龙”的革命豪情，这首诗就是《清平乐.六盘山》。其中有一句诗便是众所周知的“不到长城非好汉”这句诗反映了中华民族一种气魄，一种不畏困难的奋斗精神，同时也成为了立志要去万里长城一游的缘由。原文是：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？译文是：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？创作背景：1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。参考资料来源：百度百科--张廷玉
万里长城的意思
万里长城的意思是：一是长度，历代中国历代长城总长度为21196.18千米，分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省市自治区，包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处；二是一种统称，中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭修筑的军事工程，因其规模浩大，故称为万里长城。如今万里长城已经成为中国的一种精神象征，代表中国几千年来的灿烂文明和奋发向上的精神。万里长城，是古代世界历史上最伟大的建筑工程之一，也是中华民族勤劳勇敢和高度智慧的结晶。它的建成，对于防范匈奴，保卫中原地区经济、文化的发展，起到了非常巨大的作用。几千年来，它一直是中华民族的象征，华夏儿女的骄傲。万里长城有教育、旅游价值。万里长城是爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地，万里长城以它巍巍的雄姿、坚强的体魄、矫健的步伐，象征着中华民族坚强不屈的精神、克服困难的毅力，这种精神激励我们中华民族永远前进。旅游观光不仅是游山玩水，而且还兼有强健身体、增加知识、联系友谊以及进行经济贸易等活动的作用。
清朝张廷玉在长城留的诗
万里长城万里空,百世英雄百世梦
作者：[清] 张廷玉
南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公；
夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中；
一场辛苦一场空,死后还归泥土中,身归泥土气随风,一片顽皮化臭胧；
在身置得万倾田,死后只得三步地,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山；
万里长城万里空,百世英雄百世梦,沉舟侧畔轻帆过,病树前头万木春!
万里长城万里空,百世英雄百世梦.下一句是什么
出自：张廷玉《万里长城万里空,百世英雄百世梦》内容：南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公。夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中。全诗释义：长城向来被视为中华民族的象征，它也的确发挥了相当的防御能力，但是当们回顾历史，却发现，长城跟们开了许多玩笑，秦朝始皇帝以全国之力修筑了宏伟长城，但是秦朝仅二世就土崩瓦解，不是输给了长城外的匈奴人而是输给了内患，开端于陈胜吴广两个农民工的暴动，之后便是刘邦项羽的大军破城。拓展资料：张廷玉，字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。大学士张英次子。康熙三十九年进士，改 庶吉士，授检讨，入值南书房。清康熙时任刑部左侍郎， 雍正帝时曾任礼部尚书、 户部尚书、吏部尚书、 保和殿大学士、首席军机大臣等职。 康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《 清圣祖实录》副总裁官，《 明史》、《四朝国史》、《 大清会典》、《世宗实录》总裁官。张廷玉死后谥号“ 文和”， 配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
万里长城万里空，百世英雄百世梦，啥意思？
该句出至清代大臣张廷玉的《万里长城万里空,百世英雄百世梦》，原诗如下：
南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公；
夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中；
一场辛苦一场空，死后还归泥土中，身归泥土气随风，一片顽皮化臭胧；
在身置得万倾田，死后只得三步地，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山；
万里长城万里空，百世英雄百世梦，沉舟侧畔轻帆过，病树前头万木春！
大意是：虽然中国历朝历代虽然很多帝王修建了万里长城，但是他们最终都没有抵挡住自己王朝的灭亡。 主要还是劝谏封建帝王行仁政治天下，靠着长城是阻挡不了自己王朝的灭亡的。
张廷玉（1672～1755）
中国清代大臣。字衡臣，号研斋。安徽 桐城人。康熙三十九年（1700）进士。康熙时历官内阁学士、吏部侍郎。世宗继位，擢礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁，纂修缮写实录及起居注，深合上意，又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。雍正四年（1726），晋大学士。七年，参赞军务。时为西北用兵，特设军机处，经制规划，多为其手定。世宗死，与鄂尔泰同受顾命。乾隆初为总理大臣辅政，任《世宗实录》总裁官。三年（1738），罢总理事务之名而以大学士掌机要如故。旋进封三等勒宣伯，与鄂尔泰同为三朝老臣，屡主顺天乡试及会试。姻亲子侄，门生故吏，布列中外，高宗忌之，时加裁抑。朝中在事诸臣及言官也屡加参劾，高宗对他日渐疏远，兼之年老，乃于乾隆十三年自请致仕，并求按世宗遗诏，死后配享太庙，高宗许之。旋即以张廷玉未亲至宫门谢恩，严辞诘责，并削伯爵，罢配享之命。复以其姻亲犯法，追缴历来赏赐诸物。二十年三月卒，谥文和，仍命配享太庙。清代，汉大臣配享太庙者仅张廷玉一人。
国际名人对长城有怎样的评价？
国际名人对长城赞叹不已的话如下：1、设计者太伟大了，长城不愧为世界奇迹！——以色列前总理拉宾。2、只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城！——美国前总统尼克松。3、这是世界上最伟大的工程，在其他地方我从未见过类似的杰作。——俄罗斯原总统叶利钦。4、长城是世界上最伟大的奇迹之一，确实令人鼓舞。人们在上面爬坡都感到吃力，可以想象当年建造长城时需要什么样的智慧和力量。——美国前总统里根。长城的文化意义在长城出现的2000多年来，以长城为中心，南北文化的交流始终没有停止过。战国时期，赵武灵王修建赵长城，号召国人学习“胡服骑射”，进行南北文化交流。秦汉时期，长城南北文化进行了空前的对话与交流，在长城沿线发现的秦权、诏版，内蒙和林格尔汉墓壁画、单于和亲瓦当，还有闻名遐尔的昭君墓等，均是南北文化交流融合的见证。在长城地区的文化带里，遗留下来众多的名胜古迹，诸如敦煌、云冈石窟、麦积山、万佛堂石窟壁画、雕塑；元代居庸关云台、金代的卢沟桥以及金中都、元大都遗址与出土的文物等，都体现了文化交流的特点，同时也记载着中华民族历史上文化的辉煌。
名人对长城的评价
以下是一些名人对长城的评价：1. 爱迪生：长城是人类的丰功伟绩，也是地球上最伟大的结构之一。2. 约瑟夫·斯坦格：长城是中国文明的象征。3. 小松左京：长城是一本记录了中国古代历史的巨大史书。4. 李安：长城是中华文化的精华，是东方文化的瑰宝。5. 约翰·肯尼迪：没有看过长城的人，不能说他来过中国。6. 慈禧太后：无不服其威，无不敬其德，昔日圣朝之光辉，今日长城之彪炳。7. 许地山：长城是不朽的文化瑰宝，也是人类文明史上的辉煌篇章。这些名人的评价，都充分体现了长城在中华文化和人类历史上的重要地位。【摘要】
名人对长城的评价【提问】
以下是一些名人对长城的评价：1. 爱迪生：长城是人类的丰功伟绩，也是地球上最伟大的结构之一。2. 约瑟夫·斯坦格：长城是中国文明的象征。3. 小松左京：长城是一本记录了中国古代历史的巨大史书。4. 李安：长城是中华文化的精华，是东方文化的瑰宝。5. 约翰·肯尼迪：没有看过长城的人，不能说他来过中国。6. 慈禧太后：无不服其威，无不敬其德，昔日圣朝之光辉，今日长城之彪炳。7. 许地山：长城是不朽的文化瑰宝，也是人类文明史上的辉煌篇章。这些名人的评价，都充分体现了长城在中华文化和人类历史上的重要地位。【回答】
长城的背景【提问】
长城是中华民族的一项壮举，是历史的见证和珍贵的遗产。它位于中国北方，沿山脉起伏，纵横交错，全长达万里以上，是仅次于古代长江黄河和现代运河的中国古代伟大工程之一。长城自春秋战国时期起始修建，在随后的中晚期与元、明、清代相继扩建和维护，并逐渐形成了今天的规模。长城不仅仅是一道固若金汤的壁垒，更是一种文化、一种精神、一段历史，具有悠久的历史和壮丽的气势，成为了中华民族的精神象征和文化标志。长城的修建，最初是为了防御北方的游牧民族，保护中国的安全和稳定。从战国时期开始，秦朝统一六国后，开始大力修建长城，取得了较好的抵御外侮的效果。其后隋唐时期则在原有基础上加以改进，扩大和加固长城。直到明清两代，长城的修建达到了极盛时期，有名的是明长城的修建工程，这也是现有长城最主要的组成部分。长城不仅仅是一道军事防线，更是中国古代文化艺术与人文精神的象征。不同时期长城的修建风格也不同，但它们都体现了当时的人文风貌和审美标准。在长城上可以看到特别的城楼、箭楼、烽火台、城门、石刻、雕塑等古代艺术和建筑精品，表现出中华民族的文化创造力和缜密的设计智慧。长城自古以来因其宏伟精妙的建筑结构和韶华洒蕴的文化灵魂而【回答】
被誉为中华民族的骄傲和精神支柱，成为世界文化遗产的重要代表之一。【回答】
长城的用途【提问】
长城是中国古代的一项伟大工程，主要用途是作为防御工事。长城可追溯至春秋时期，但真正规模宏大的长城建造始于战国时期，当时各个国家都会修建一些防御工事来保护边疆。这些边防工事并不是一整条连续的长城，而是分散在各地，成为各个国家的边界线。到了秦朝，统一六国后，秦始皇在公元前214年开始修建一条长城，目的是为了防止外族的入侵，保卫边疆。这条长城成为了中国历史上第一个统一、连接长城的工程。随后，汉朝、唐朝、明朝等各个朝代也陆续修建和加固了长城，并对其进行过多次的扩建和维护。总体上，长城的用途可以概括为：1. 防御：长城作为一项防御工事，主要的作用是保卫边疆，抵御外族侵略，保护中华民族的安全。2. 联通：长城也起到了联通内地和边疆的作用，有助于增强边防部队的沟通和协调。3. 经济：长城沿线也促进了边疆地区的经济发展，例如当地的贸易、农业等。4. 文化：长城的历史和文化价值不可忽视，它是中华民族的象征之一，对增强国民文化自信心、传承中华文化、提高国籍认同感等方面都起到了促进作用。【回答】
长城的特色【提问】
长城是中国古代文明的杰出代表之一，有着许多独特的特色：1. 长城是世界上最长的人工防御工程，长约21,196公里，横跨中国北方山岳、草原、沙漠等多样化的地形地貌，历时2000多年的修建过程中借鉴了当地的地形、地势，因此呈现出了鲜明的区域特色。2. 长城的建筑风格十分独特，采用了当时的物理原理和施工技术，主要分为石墙、砖筑和夯土三种类型，而其中最为典型的石墙长城被誉为世界建筑史上的奇迹之一。3. 长城融合了中国古代军事防御、建筑工艺、文化传统等多种要素，不仅是一项防御工事，还是中华文明的代表性符号之一，具有深厚的历史和文化内涵。4. 长城位于中国北方偏远的地区，天然保护了它的完整性和纯洁性，几乎没有受到外部文化的影响，所以它是具有本土中国特色的杰出文化遗产。5. 长城是一个国际化的文化瑰宝，近年来已经成为了世界文化遗产之一，吸引着全球各地的游客前来参观和探索，展示了中国文化的丰富多彩和它的历史悠久。【回答】
长城的地位【提问】
长城是中国古代杰出的军事防御工程，对整个中国历史、文化和军事战略都有着不可估量的影响。以下是长城在中国历史和文化中的重要地位：1. 长城的建造是中国古代工程史上的伟大奇迹之一，它展现了中国人民的创造力和智慧。它代表了中国古代的建筑、科技和军事发展水平，对中国民族的自豪感和民族认同感产生了重要的影响。2. 长城在整个中国历史上都扮演了重要的军事防御作用，保护了中原地区不被北方游牧民族入侵。长城在中国的兵家必争之地，历代中国的名将和帝王也会下令修建，因此也成为了中国文化传统中的一个重要符号。3. 长城是中华文化的重要遗产之一，它代表了中华民族的文化自信心和自豪感，长城的存在为中国民族的历史和文化提供了强有力的支撑。4. 长城已成为了中国的一个世界性文化符号，它不仅成为了代表中国历史和文化的一个象征，也成为了中国吸引外国游客的一个重要景点。总之，长城在中国历史和文化上的地位是极为重要的，它代表了中国文明的伟大和中华民族的优秀品质。【回答】
长城的价值【提问】
长城具有很高的历史、文化、艺术和科学价值，其主要价值如下：1. 历史价值：长城是中国古代最具代表性的防御工事之一，可以追溯到春秋战国时期。它见证了中国几千年的历史，经过了无数次战争和建筑修葺，是中国古代建筑史的重要组成部分。2. 文化价值：长城是中国传统文化的重要象征，代表着中华民族的团结、坚韧和勇气，以及丰富而多元的文化内涵。长城既是一件艺术品，也是一部文化史和民族史，受到世界各地人们的喜爱和赞誉。3. 科学价值：长城的建造充分展示了中国古代文明高超的建筑技艺，尤其在工程设计、石材雕刻、土木工程、水利工程等方面具有深刻的科学和技术内涵，对世界建筑史和防御工事研究具有重要意义。4. 旅游价值：长城成为中国最著名的旅游景点之一，吸引了世界各地的游客前来观赏和参观。它展示了中国传统文化的魅力和历史的底蕴，对文化交流和旅游发展也有积极的促进作用。5. 自然环境价值：长城建筑在崇山峻岭之险、丛林沼泽之中，融入了自然环境的特点，保护了当地自然景观的完整性和美丽性，具有重要的生态环境保护价值。因此，长城拥有着极为丰富的历史、文化、科学、旅游和环境价值，对中国和世界的文化、历【回答】
史和美学都具有深刻而广泛的影响。【回答】
康熙为什么觉得“万里长城万里空”，长城的防御价值没有用吗？
大家都知道长城始建于先秦，当时的长城分为两种：一种是建立在北方的边塞，用于防卫异族的入侵；一种是建立在我们所讲的中原地区，是各诸侯国相互防卫的工具。当时在边塞建立长城的是与胡族接壤的秦、魏、韩、燕四个诸侯国。秦始皇统一六国之后，将各国的长城连接起来，并且加以扩建，西起临洮，至辽东万余里，秦之后的许多朝代均有修葺，今天的长城主要是在明代所建。那么长城的修建到底是在怎样的一种历史情景之下的呢？中原王朝与塞外游牧民族的斗争可以追溯到商，周时已经有了明确的记载，当时围绕在周的四周，有北狄、南蛮、西戎、东夷，周代多次与这些少数民族作战，尤其是北方与西方的游牧民族。周之后，北方游牧民族的侵扰日益严重，中原地区的各个王朝都不胜其扰。但是想要彻底根除这些游牧民族又不可能，原因在于这些游牧民族没有固定的地方，春夏放牧草原，秋冬南下掠夺，难以聚而歼之。所以中原王朝只有采取守势，修筑长城以取得防御北方游牧民族的作用，事实上长城也的确起到了这样一个效果，使得中国没有步罗马后尘。但是有一个奇怪的现象就是，在某个时期北方游牧民族会趁中原混战入主中原。在入主中原之后，这些游牧民族又会对长城进行修葺或重建，以期抵挡后来的游牧民族，如北魏正始年间大举修筑长城。北方游牧民族的这些举措就很奇怪。有人说这表明北方游牧民族对中原的认同感，不然何以会修建长城为中原地区抵御外族，这种说法固然有一定的道理。但是我更愿意看作是北方游牧民族对于本民族领域的保护。不管怎样，总之长城在防御外族入侵方面是功不可没的。但是清代张廷玉为什么会说万里长城万里空呢，这就得从当时的历史情境下去说，中国历史上，清代的有效疆域无疑是最广的，它统治了北部和西部草原，所以使得长城防御外族的作用就逐渐的消失的。张廷玉此时的这句诗可以看作是当时清统治者志得意满的一种表现。同时也是在告诫后来的统治者，无论多么强大的武器都无法抵御王朝的覆亡，民心之所向才是一个王朝存在的根本。无论有多么强大的武器，多么牢固的统治力，如果不能善待普通民众，一味的压榨，终会覆亡。
康熙为什么觉得“万里长城万里空”，长城的防御价值没有用吗？
很多人认为长城就是马奇诺防线，完全依靠一道城墙彻底阻拦蒙古骑兵。其实这是荒谬的。大漠游牧民族，并不是连马镫都没有北美印第安人，具有一定的攻坚能力。况且，长城既然号称万里，也不可能面面俱到，总有地方容易被突破。长城其实只是一个战略上的缓冲，将游牧民族骑兵阻挡在长城一线一段时间，便于中原王朝的兵力集结应对，仅此而已。这是瓦解游牧骑兵机动力的必要工事，在古代还是很有意义的。但是，这不是说有了长城面对游牧民族就万无一失了，前提是中原王朝能够集结大量部队，拦阻骑兵军团。如果中原王朝没这个实力，那么长城的拦阻也没有意义。至于满清对于蒙古是一个缓慢的征服过程。蒙古分为鞑靼和瓦剌。其中鞑靼在东部，分为察哈尔、土默特、科尔沁（含喀喇沁）、鄂尔多斯等部。鞑靼蒙古在明代，实力已经相当衰弱，对大明不能构成什么威胁。大家都知道土木堡战役，蒙古人是瓦剌，并非鞑靼。到满清崛起以后，鞑靼的领袖为察哈尔部的大汗林丹汗，是蒙古最后一任的大汗。当时鞑靼的力量已经不足以和满清对抗，林丹汗最终被打的裸奔到甘肃后病死。归属林丹汗的科尔沁部、土默特部、鄂尔多斯部先后投靠满清。林丹汗死后，他的儿子率领察哈尔部残部，也归顺满清，后康熙时期有3000人反叛被镇压。满清对于鞑靼蒙古的征服，并不仅仅是武力镇压，还有高层的联姻。皇太极本人在1625年娶了科尔沁部寨桑之次女布木布泰（孝庄文皇后）为妾。满清和鞑靼蒙古高层联姻非常多，等于是联合蒙古一同对付汉人。这在以往是不存在的事情。在大明眼中，蒙古属于鞑靼，这同北魏蔑称柔然为蠕蠕没什么区别。鞑靼在当年明代的书籍中，是一种野蛮无知的民族，同野兽差不多。明代史书多以“人面兽心”来形容，不存在公开的皇族通婚。而鞑靼既然已经和蛮族高层联姻，原则上就不用武力进入了满清统治高层。既然如此，鞑靼为什么要和满清对着干呢？他们本来就是利益共同体。但对付瓦剌则没这么简单。搞定漠南蒙古以后，还有漠西蒙古瓦剌，以及漠北蒙古喀尔喀。我们先看看瓦剌，瓦剌分为四大部：杜尔伯特（绰罗斯氏）、准噶尔（绰罗斯氏）、和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）、土尔扈特。准噶尔强大以后，土尔扈特被迫从新疆逃到伏尔加河流域，脱离中国境内。而噶尔丹和杜尔伯特同满清，一直激战到乾隆时期。为什么他们最终会失败，其实原因也不复杂。随着科技的进步，农耕民族越来越强，乾隆初期中国人口已经接近2亿，到末期已经达到3亿。而明代人口顶峰时期，也不超过1亿5000万。同时，清军准备火器的数量越来越多。在乾隆时期讨伐准噶尔残部的战役中，清军很多部队火器比率很高，100名士兵中就有火器手75人，还准备不少火炮。而即便是康熙时代，清军也大量装备火炮，作为对付准噶尔的火力支柱。这些都是明代所不具备的。
康熙为什么觉得“万里长城万里空”，长城的防御价值没有用吗？
很多人认为长城就是马奇诺防线，完全依靠一道城墙彻底阻拦蒙古骑兵。其实这是荒谬的。大漠游牧民族，并不是连马镫都没有北美印第安人，具有一定的攻坚能力。况且，长城既然号称万里，也不可能面面俱到，总有地方容易被突破。长城其实只是一个战略上的缓冲，将游牧民族骑兵阻挡在长城一线一段时间，便于中原王朝的兵力集结应对，仅此而已。这是瓦解游牧骑兵机动力的必要工事，在古代还是很有意义的。但是，这不是说有了长城面对游牧民族就万无一失了，前提是中原王朝能够集结大量部队，拦阻骑兵军团。如果中原王朝没这个实力，那么长城的拦阻也没有意义。至于满清对于蒙古是一个缓慢的征服过程。蒙古分为鞑靼和瓦剌。其中鞑靼在东部，分为察哈尔、土默特、科尔沁（含喀喇沁）、鄂尔多斯等部。鞑靼蒙古在明代，实力已经相当衰弱，对大明不能构成什么威胁。大家都知道土木堡战役，蒙古人是瓦剌，并非鞑靼。到满清崛起以后，鞑靼的领袖为察哈尔部的大汗林丹汗，是蒙古最后一任的大汗。当时鞑靼的力量已经不足以和满清对抗，林丹汗最终被打的裸奔到甘肃后病死。归属林丹汗的科尔沁部、土默特部、鄂尔多斯部先后投靠满清。林丹汗死后，他的儿子率领察哈尔部残部，也归顺满清，后康熙时期有3000人反叛被镇压。满清对于鞑靼蒙古的征服，并不仅仅是武力镇压，还有高层的联姻。皇太极本人在1625年娶了科尔沁部寨桑之次女布木布泰（孝庄文皇后）为妾。满清和鞑靼蒙古高层联姻非常多，等于是联合蒙古一同对付汉人。这在以往是不存在的事情。在大明眼中，蒙古属于鞑靼，这同北魏蔑称柔然为蠕蠕没什么区别。鞑靼在当年明代的书籍中，是一种野蛮无知的民族，同野兽差不多。明代史书多以“人面兽心”来形容，不存在公开的皇族通婚。而鞑靼既然已经和蛮族高层联姻，原则上就不用武力进入了满清统治高层。既然如此，鞑靼为什么要和满清对着干呢？他们本来就是利益共同体。但对付瓦剌则没这么简单。搞定漠南蒙古以后，还有漠西蒙古瓦剌，以及漠北蒙古喀尔喀。我们先看看瓦剌，瓦剌分为四大部：杜尔伯特（绰罗斯氏）、准噶尔（绰罗斯氏）、和硕特（成吉思汗二弟合撒儿之后）、土尔扈特。准噶尔强大以后，土尔扈特被迫从新疆逃到伏尔加河流域，脱离中国境内。而噶尔丹和杜尔伯特同满清，一直激战到乾隆时期。为什么他们最终会失败，其实原因也不复杂。随着科技的进步，农耕民族越来越强，乾隆初期中国人口已经接近2亿，到末期已经达到3亿。而明代人口顶峰时期，也不超过1亿5000万。同时，清军准备火器的数量越来越多。在乾隆时期讨伐准噶尔残部的战役中，清军很多部队火器比率很高，100名士兵中就有火器手75人，还准备不少火炮。而即便是康熙时代，清军也大量装备火炮，作为对付准噶尔的火力支柱。这些都是明代所不具备的。其实随着科技的发展，农耕民族必然越来越强，游牧骑兵肯定越来越弱，这是客观历史的规律。至于漠北蒙古喀尔喀的土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部和札萨克图汗部，也起不了什么风浪。在准噶尔的噶尔丹试图统一蒙古时期，喀尔喀遭到大举进攻。这四部实力都不强，都被被击溃，被迫南下投靠满清。所以漠北蒙古形式上是归属满清，还是雍正时期的事情，直到清朝末期被沙俄扶持独立。
万里长城万里空，百世英雄百世梦，全诗是什么呢？
清代张廷玉《万里长城万里空，百世英雄百世梦》原文：南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公；夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中；一场辛苦一场空，死后还归泥土中，身归泥土气随风，一片顽皮化臭胧；在身置得万倾田，死后只得三步地，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山；万里长城万里空，百世英雄百世梦，沉舟侧畔轻帆过，病树前头万木春！大意是：长城向来被视为中华民族的象征，发挥了相当的防御能力，但是回顾历史却发现，秦朝皇帝以全国之力修筑了宏伟长城，但是秦朝仅二世就土崩瓦解，不是输给了长城外的匈奴人而是输给了内患，开端于陈胜吴广两个农民工的暴动，之后便是刘邦项羽的大军破城。明王朝也不是毁于关外的草原枭雄，而是败在又一个农民工李自成的手下，之后吴三桂放满清入关。当年日寇突破山海关进军我华北，正是我国共内战正酣之时，国力日衰，才有了日寇的可趁之机。所以，长城的防御功能是消极的，而往往是祸起萧墙之内，中华腐败衰弱之时，长城挡不住外敌的入侵，而中华强盛之时，又不需要长城的保护，不战而屈人之兵。万里长城万里空，百世英雄百世梦”大意是：虽然中国历朝历代虽然很多帝王修建了万里长城，但是他们最终都没有抵挡住自己王朝的灭亡。扩展资料典故清朝康熙年间，有个新科进士叫张廷玉，在长城城墙上“涂鸦”，留下了“万里长城万里空，百世英雄百世梦”的诗句，碰巧被前来巡视的康熙看见了。康熙没有将其定性为“不稳定因素”，反而当众宣布大清朝从此永不筑长城，并对张廷玉委以重任。张廷玉是清代的大臣，辅佐过康熙和雍正二朝皇上，这里主要还是劝谏封建帝王行仁政治天下，靠着长城是阻挡不了自己王朝的灭亡。中国的万里长城与埃及的胡夫金字塔等并称为世界八大奇迹，同时也是我古代第一防御工事。万里长城东起山海关，西到嘉峪关全长21198.18千米，其中明长城长8851.8千米。我国古代关于长城的民间传说有很多，像耳熟能详的孟姜女哭长城等，作为我国古代的第一防御工事，它在我国古代抵御匈奴入侵发挥了重要作用。1935年10月毛主席写了一首诗，抒发了“红樱在手”定能“缚住苍龙”的革命豪情，这首诗就是《清平乐.六盘山》。其中有一句诗便是众所周知的“不到长城非好汉”这句诗反映了中华民族一种气魄，一种不畏困难的奋斗精神，同时也成为了立志要去万里长城一游的缘由。原文是：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？译文是：长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在共产党的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？创作背景：1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。参考资料来源：百度百科--张廷玉
"万里长城万里空，百世英雄百世梦"是出自哪里
该句出至清代大臣张廷玉的《万里长城万里空,百世英雄百世梦》，原诗如下：
南来北往走西东，人生杳杳在其中，天也来空地也空，换了多少主人公；
夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量起，便是南柯一梦中；
一场辛苦一场空，死后还归泥土中，身归泥土气随风，一片顽皮化臭胧；
在身置得万倾田，死后只得三步地，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山；
万里长城万里空，百世英雄百世梦，沉舟侧畔轻帆过，病树前头万木春！
大意是：虽然中国历朝历代虽然很多帝王修建了万里长城，但是他们最终都没有抵挡住自己王朝的灭亡。 主要还是劝谏封建帝王行仁政治天下，靠着长城是阻挡不了自己王朝的灭亡的。
张廷玉（1672～1755）
中国清代大臣。字衡臣，号研斋。安徽 桐城人。康熙三十九年（1700）进士。康熙时历官内阁学士、吏部侍郎。世宗继位，擢礼部尚书，入直南书房，任《圣祖实录》副总裁，纂修缮写实录及起居注，深合上意，又任《明史》总裁。廷玉为世宗所倚任，军国大事，多与参决，鸿典巨文，也多出其手。雍正四年（1726），晋大学士。七年，参赞军务。时为西北用兵，特设军机处，经制规划，多为其手定。世宗死，与鄂尔泰同受顾命。乾隆初为总理大臣辅政，任《世宗实录》总裁官。三年（1738），罢总理事务之名而以大学士掌机要如故。旋进封三等勒宣伯，与鄂尔泰同为三朝老臣，屡主顺天乡试及会试。姻亲子侄，门生故吏，布列中外，高宗忌之，时加裁抑。朝中在事诸臣及言官也屡加参劾，高宗对他日渐疏远，兼之年老，乃于乾隆十三年自请致仕，并求按世宗遗诏，死后配享太庙，高宗许之。旋即以张廷玉未亲至宫门谢恩，严辞诘责，并削伯爵，罢配享之命。复以其姻亲犯法，追缴历来赏赐诸物。二十年三月卒，谥文和，仍命配享太庙。清代，汉大臣配享太庙者仅张廷玉一人。
