何荣(山西福建商会)是谁？何荣(山西福建商会)是谁？到底是谁？
何荣(山西福建商会)是山西省福建商会副会长！
何荣(山西福建商会)热心公益，热心慈善，为人称道。
何荣(山西福建商会)在山西省福建商会召开的执行会长会议上，得知山西省福建商会商会正在筹备成立十周年庆典，当即向山西省福建商会捐款人民币50万元。
何荣(山西福建商会)山西何荣多年来热心社会公益事业，做出了很大贡献。
何荣(山西福建商会)今年7月，何荣在湖南出差时，得知湖南省遭受严重水灾，造成人民财产重大损失，便以山西省福建商会的名义向灾区捐款50万元人民币，山西何荣受到湖南省慈善总会的高度赞扬。
何荣(山西福建商会)冠名山西省首届乒乓球联赛时，山西何荣又捐助人民币7万元。山西何荣的这种热心慈善，热心公益的行为，感动、鼓舞了不少人。
何荣(山西省福建商会)？何荣(山西省福建商会)？
何荣(山西省福建商会)山西省福建商会常务副会长何荣是山西融和投资有限公司董事长。
何荣(山西省福建商会)山西省福建商会是由在山西省的闽籍人士中一部分热心于公益事业的工商界有识之士自愿发起，历经近三年的艰辛筹备，经过较详细的调查摸底工作，主动与在山西省各部门工作的闽籍人士取得联系，并得到他们的帮助与支持。山西省福建商会作为党和政府联系非公有制经济人士的一个桥梁，何荣(山西省福建商会)本着“团结、交流、拓展、服务”的宗旨，团结和引导闽籍驻晋各界有识之士，为促进闽晋两省经济、商贸、文化和信息交流，扩大交往，进一步适应改革开放的新形势，推进社会主义市场经济的发展而努力。山西省福建商会同时全力为会员排忧解难、协调关系、调解纠纷何荣(山西省福建商会),维护会员在社会生活和经营活动中的合法权益。山西省福建商会带领会员进一步解放思想、抓住机遇、壮大自我何荣(山西省福建商会)。通过山西省福建商会组织，使家乡政府和乡亲了解我会成员在晋的工商活动情况及发展成就。
何荣(山西省福建商会)常务副会长何荣热心公益，热心慈善，为人称道
最近，山西省福建商会常务副会长何荣（山西融和投资有限公司董事长）在山西省福建商会召开的执行会长会议上，得知山西省福建商会商会正在筹备成立十周年庆典，当即向山西省福建商会捐款人民币50万元。
何荣(山西省福建商会)副会长何荣多年来热心社会公益事业，做出了很大贡献。
今年7月，何荣在湖南出差时，得知湖南省遭受严重水灾，造成人民财产重大损失，便以山西省福建商会的名义向灾区捐款50万元人民币，受到湖南省慈善总会的高度赞扬。
何荣(山西省福建商会)在山西省福建商会冠名山西省首届乒乓球联赛时，何荣又捐助人民币7万元。
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何荣(山西福建商会)今年7月，何荣在湖南出差时，得知湖南省遭受严重水灾，造成人民财产重大损失，便以山西省福建商会的名义向灾区捐款50万元人民币，山西何荣受到湖南省慈善总会的高度赞扬。
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山西省福建商会常务副会长何荣是谁？他是个怎样的人？ 又做哪些事儿？
山西省福建商会常务副会长何荣是山西融和投资有限公司董事长。
山西省福建商会是由在山西省的闽籍人士中一部分热心于公益事业的工商界有识之士自愿发起，历经近三年的艰辛筹备，经过较详细的调查摸底工作，主动与在山西省各部门工作的闽籍人士取得联系，并得到他们的帮助与支持。山西省福建商会作为党和政府联系非公有制经济人士的一个桥梁，本着“团结、交流、拓展、服务”的宗旨，团结和引导闽籍驻晋各界有识之士，为促进闽晋两省经济、商贸、文化和信息交流，扩大交往，进一步适应改革开放的新形势，推进社会主义市场经济的发展而努力。山西省福建商会同时全力为会员排忧解难、协调关系、调解纠纷,维护会员在社会生活和经营活动中的合法权益。山西省福建商会带领会员进一步解放思想、抓住机遇、壮大自我。通过山西省福建商会组织，使家乡政府和乡亲了解我会成员在晋的工商活动情况及发展成就。
山西省福建商会常务副会长何荣热心公益，热心慈善，为人称道
最近，山西省福建商会常务副会长何荣（山西融和投资有限公司董事长）在山西省福建商会召开的执行会长会议上，得知山西省福建商会商会正在筹备成立十周年庆典，当即向山西省福建商会捐款人民币50万元。
山西省福建商会副会长何荣多年来热心社会公益事业，做出了很大贡献。
今年7月，何荣在湖南出差时，得知湖南省遭受严重水灾，造成人民财产重大损失，便以山西省福建商会的名义向灾区捐款50万元人民币，受到湖南省慈善总会的高度赞扬。
在山西省福建商会冠名山西省首届乒乓球联赛时，何荣又捐助人民币7万元。何荣的这种热心慈善，热心公益的行为，感动、鼓舞了不少人。
福清何荣怎么判
法律分析：首先我们需要先明确一下何荣的犯罪事实，包括黑社会性质的非法集资、非法谋取国有资产、欺压百姓、故意致人重伤、非法持枪、扰乱社会治安等，所以根据相关法律，何荣有可能会被判处无期徒刑或者死刑，剥夺政治权利终身，并处没收全部财产。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第一百九十二条 以非法占有为目的，使用诈骗方法非法集资，数额较大的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。第二百三十四条 故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。第一百三十条 非法携带枪支、弹药、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蚀性物品，进入公共场所或者公共交通工具，危及公共安全，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：(一)随意殴打他人，情节恶劣的;(二)追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的;(三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的;(四)在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。第二百九十四条 组织、领导黑社会性质的组织的，处七年以上有期徒刑，并处没收财产;积极参加的，处三年以上七年以下有期徒刑，可以并处罚金或者没收财产;其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，可以并处罚金。境外的黑社会组织的人员到中华人民共和国境内发展组织成员的，处三年以上十年以下有期徒刑。国家机关工作人员包庇黑社会性质的组织，或者纵容黑社会性质的组织进行违法犯罪活动的，处五年以下有期徒刑;情节严重的，处五年以上有期徒刑。犯前三款罪又有其他犯罪行为的，依照数罪并罚的规定处罚。
福清何荣怎么判？
律师分析：
首先我们需要先明确一下何荣的犯罪事实，包括黑社会性质的非法集资、非法谋取国有资产、欺压百姓、故意致人重伤、非法持枪、扰乱社会治安等，所以根据相关法律，何荣有可能会被判处无期徒刑或者死刑，剥夺政治权利终身，并处没收全部财产。
【法律依据】：
《中华人民共和国刑法》
第一百九十二条 以非法占有为目的，使用诈骗方法非法集资，数额较大的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处七年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。
第二百三十四条 故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。
第一百三十条 非法携带枪支、弹药、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蚀性物品，进入公共场所或者公共交通工具，危及公共安全，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
(一)随意殴打他人，情节恶劣的;
(二)追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的;
(三)强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的;
(四)在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。
第二百九十四条 组织、领导黑社会性质的组织的，处七年以上有期徒刑，并处没收财产;积极参加的，处三年以上七年以下有期徒刑，可以并处罚金或者没收财产;其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，可以并处罚金。
境外的黑社会组织的人员到中华人民共和国境内发展组织成员的，处三年以上十年以下有期徒刑。
国家机关工作人员包庇黑社会性质的组织，或者纵容黑社会性质的组织进行违法犯罪活动的，处五年以下有期徒刑;情节严重的，处五年以上有期徒刑。
犯前三款罪又有其他犯罪行为的，依照数罪并罚的规定处罚。
福清历史有多少名人
林则徐（1785—1850），福建侯官（今福建福州）人。祖籍福建福清。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。 隐元（公元1592年—1673年），灵得里东林（今福清市上迳镇东林村）人，被日本学术界誉为“黄檗文化”，日本天皇还追封他为“真空大师”。 叶向高，（1559－1627）字进卿，号台山，晚年自号福庐山人。福建福州府福清县人，出生于福清县化南里后叶村（现港头镇后叶村）。生于明世宗嘉靖三十八年（1559），卒于明熹宗天启七年（1627）。明朝书法家及政治人物，历任国子监司业、右谕德兼侍讲、左春坊左庶子，皇长子侍班官，辅导太子朱常洛读书，万历后期至天启年间长期担任内阁首辅，五朝元老，东林党领袖。 敖陶孙（1154—1227），字器之，号臞翁，一号臞庵。南宋著名学者、诗人兼诗论家。福清人。清乾隆《福清县志》载：“敖陶孙，字器之，东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。 林汝翥（？～1647），福清灵得里(今上迳镇)人。公元1606年（明万历三十四年）领乡荐授沛县知县，后曾以抵御徐鸿儒的战功，升四川道监察御史。 郑侠，福清西塘人，生性忠耿，屡遭朝中权臣排斥，历经贬、赦数次，但仍不忘社稷黎民。 黄祖舜（？—1165），出生于福清市东瀚镇大壤村，先后任同知枢密院事（中央最高军事机关副长官），参知政事（副宰相）。著有《论语讲义》等文集十五卷。 魏(文夜)，字德章，号南台，出生于福清市东瀚镇后营村，明嘉靖13年进士，累官至广西左布政使（省部级），著有《征龙洲记》，《征支罗记》，《石室秘钞》等书，其中《石室秘钞》保存于福州市档案馆。 魏杰（1796—1876），祖籍福清市东瀚镇文林，出生于福州，著名诗人、书法家。 杨振(1758～1851), 生于乾隆十八年（1758年），福清市东瀚镇南浔村人。原名承忠，字柳宵，汉族，56时，官至太傅（正一品，与宰相平起平坐），73岁，被封为爵（地位在一品之上，当时整个朝廷共3人）：义天公。
福清的著名人物
福清自古就有“海滨邹鲁、文献名邦”的美誉，是“开眼看世界第一人”林则徐的祖籍地，涌现出翁承赞、郑侠、叶向高等一大批杰出历史人物。 林则徐（1785年-1850年），出生于福州，祖籍福清市海口镇岑兜村。字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。 隐元（1592年—1673年），灵得里东林（今福清市上迳镇东林村）人，被日本学术界誉为“黄檗文化”，日本天皇还追封他为“真空大师”。叶向高，（1559－1627）字进卿，号台山，晚年自号福庐山人。福建福州府福清县人，出生于福清县化南里后叶村（现港头镇后叶村）。生于明世宗嘉靖三十八年（1559），卒于明熹宗天启七年（1627）。敖陶孙（1154—1227），字器之，号臞翁，一号臞庵。南宋著名学者、诗人兼诗论家。福清人。清乾隆《福清县志》载：“敖陶孙，字器之，东塘人”。林汝翥（？～1647），福清灵得里（今上迳镇）人。公元1606年（明万历三十四年）领乡荐授沛县知县，后曾以抵御徐鸿儒的战功，升四川道监察御史。郑侠，（1041～1119），北宋，福清西塘人，生性忠耿，与蔡京同朝为官，屡遭朝中权臣排斥，历经贬、赦数次，但仍不忘社稷黎民。 黄祖舜（？—1165），出生于福清市东瀚镇大壤村，先后任同知枢密院事（中央最高军事机关副长官），参知政事（副宰相）。杨振（1758～1851）,生于乾隆十八年（1758年），福清市东瀚镇南浔村人。原名承忠，字柳宵，汉族，56时，官至太傅（正一品，与宰相平起平坐），73岁，被封为爵（地位在一品之上，当时整个朝廷共3人）：义天公。 林绍良（1916— 2012），林绍良出生在中国福建省福清县海口镇牛宅村，印尼林氏集团董事长，林文镜（1929—）福建融侨集团的缔造者，也是印尼“林氏集团”两大股东之一。集团拥有世界最大的水泥厂和面粉厂。蔡云辉（1923—1985），印尼谏义里埠世界丁香烟王国的缔造者。蔡道行（1945—2008），资本大鳄蔡道行，盐仓集团董事总经理。曹德旺（1946— ），福耀玻璃工业集团股份有限公司执行董事兼首席行政总裁 、福州大学客座教授。韩国龙（1955---），福清市三山镇人。冠城集团总裁，北京房地产界中的福建“四大家族”之一。手握两大上市公司：中国海淀、冠城大通。2012年荣登“全球时尚界25华人”榜。 。林文光（1951— ） ，出生于印尼泗水，系“东南亚铝业大王”林学善之哲嗣。祖籍福建福清，任印尼金锋集团董事总经理、加拿大驻印尼泗水名誉领事、世界福州十邑同乡总会名誉会长、世界福清同乡联谊会常务副主席等职。敖定椿（1931～） 教授，男，1931年5月出生，福建福清人、中共党员。林同济（1906—1980），祖籍福清市东瀚镇北窗，先后在天津南开大学、西南联大和复旦大学任教。魏宗铎（1918—2005），金融家，福清市东瀚镇佳塘村人。林同春（1925—2009），福清市东瀚镇东瀚村人，著名旅日侨领，曾任世界福清同乡联谊会副主席。任恢忠（1941—2003），福清市东瀚镇北坪村人，哲学界学者。魏可镁（1939—）祖籍福清三山，福州大学副校长，著名化肥催化剂专家，中国工程院院士 。高由禧（1920—），著名气象学家，中国科学院院士。曾融生（1924—），著名地球物理学家，中国科学院院士。张钹（1935—）， 著名计算机学家，中国科学院院士。侯建国（1959—），中国科学技术大学校长、理化科学中心主任、教授，中国科学院结构分析重点实验室主任。俞昌旋（1941－），归侨，福建福清人，中国科学院院士。中国科技大学教授、博士生导师。林同骅（1911—），祖籍福清市东瀚镇东瀚村，美国土木工程院院士、美国国家工程院院士、中国科学院外籍院士。林同炎（1911—2003），祖籍福清市东瀚镇东瀚村，美国工程院院士，世界建筑结构及桥梁建筑大师。林同骥（1918—1993），祖籍福清市东瀚镇东瀚村，世界空气动力学及液体力学大师。陈章良（1961—），福建福清人，广西壮族自治区人民政府副主席，曾任北京大学副校长，中国农业大学校长。中国十大杰出青年，被美国《时代》周刊选为全球100位青年人才。林定强（1966.10-），祖籍福建福清，香港居民，金辉集团有限公司董事长。全国政协委员、中国侨联委员会常委、中国侨商投资企业协会监事长等职。林学善（1922—2004），印尼金锋集团的创始人，世界福清同乡联谊会副主席，印尼东爪哇福清同乡会永久名誉主席。陈隆基（1956—）， 大学专科学历，曾任福建省福清中医院主任医师、副院长，现任福建省政协常委，福建省国际商会副会长，福建农林大学客座教授，利嘉实业（福建）集团有限公司董事局主席。《2012胡润百富榜》58亿元位列榜单261位。俞培俤（1960—），名城企业集团董事局主席、东福实业发展有限公司董事长、名城地产（福建）有限公司董事长、世界华人华侨（亚洲）青年总商会会长、福州市侨联副主席、福州市政协委员、全国工商联住宅产业商会副会长、福州市外商投资协会副会长、福州市房地产协会副会长等职。黄玉森（1943—），福清市高山镇人。福建天生农业股份有限公司，董事长兼总经理。福建省粮食协会副会长、福州市人大代表、福州市科技协会副会长、福清市工商联副会长。施文义（1968—），福清市龙田镇人，现任香港创辉投资集团、福建中联集团董事长。福建省政协委员、福州市政协常务委员、福建省玉融经济发展促进会企业家联谊会常务副会长、福清市慈善总会荣誉会长。魏传瑞（1959—），福清市三山镇人，华辰地产董事长。香港福州十邑同乡会永久名誉会长，中国国际商会福建分会副会长，福建省企业与企业家联合会副会长，福州市政协十一届“优秀委员”。薛经官（1962-），福建省福清市龙田镇积库村人，山西孝义晋邦煤业有限公司董事长，山西省福建商会常务副会长。王钦敏（1948-），福建省福清市人，十二届全国政协副主席，全国工商联主席，中国民间商会会长。
何姓氏的来源是什么?
何姓氏的来源是：何姓出自姬姓何姓出自姬姓，周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。何姓迁徙传播何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。
何姓的来源
百家姓里何姓的由来 20分 你好！
何姓是以讹诈产生的姓字。秦灭六国后，韩姓子孙散居各地，其中一支流触在江淮一带。按当地人的中音，“韩”字被读成“何”音，后来以读者误写成“何”，沿袭下来便成了何氏。
何姓的起源是哪里，是什么朝代。 何姓源出有：
1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。
2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书・南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。
3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。
4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
何姓的来源 何姓出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。详情见baike.baidu/...mviLuq
姓何的来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读
何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志・氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。
司马迁在《史记・韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。
韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。
公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城略地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。
韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓......>>
何氏家族的由来？ 目录[隐藏]
一、何姓来源
二、何氏先祖――何{公
三、郡望堂号
四、迁徙分布
五、历史名人
六、现代何姓名人
七、何氏宗祠
baike.baidu/view/33064
何字的来历 是何字的来历吧，如图
如果是何姓的来历
何姓 源出于音讹，是“韩”的误读
何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》 、宋代郑焦的《通志・氏族略》以及《广韵》 、 《氏族大全》 、 《古今姓氏书辩证》 、明代的《万姓通谙》 、《氏族博考》 、 《姓（角崔凹）》 ，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。司马迁在《史记・韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。何休作品韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年(前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年(前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。 公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。
韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读成了“何”。何姓历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》 、 《百家姓新编》 、 《中国姓氏起源》 、 《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋......>>
求完整何姓来历 一、姓氏来源
1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。
2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书・南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。
3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。
4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
二、迁徙分布
西汉时有蜀郡何氏，东汉时有扶风何氏、南阳何氏，魏晋时有陈郡何氏，说明四川、安徽、陕西、河南均有何姓分布。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽：一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
三、郡望
陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。 这一支发迹于魏晋时期。
庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当今安徽省庐江一带长江以北地区。这一支发迹于南朝时期。
东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。这一支作为南迁侨民发迹于南朝，晚于庐江何氏约两百年。
补充：
何氏起源
何字的本义与何氏无关
先有“何”字，还是先有何姓？“何”字与何姓有无内在联系？据有关史料，早在有何姓之前，我国最古老的文字――甲骨文中就有“何”字了。在我国的“字书”、“辞书”和书法作品及其他典籍里，“何”字写法至少有20种，义项也有数十种之多。甲骨文中的“何”字，写法是一个人肩上扛着戈的形状。“何”字在先秦诸子的著作中出现的频率很高，仅《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《老子》五部著作，“何”字就出现过数十次，但没有一次，也没有一个义项与姓氏有关。
中国最古老的字典――东汉许慎的《说文解字》对甲骨文中的“何”字作这样的解释：“何，儋也。从人，可声。”“儋”与“檐”相通，简化字为“担”。由此可见，“何”字的本义应当是“负荷”、“负担”、“担荷”的意思，与何姓无内在联系。
何姓系韩姓所出
何氏来历怎样，如何得姓，这是许多许多何氏子孙所关心的问题。专家学者们普遍认为，何姓出现在秦始皇统一中国之后，得姓成因说法多种，归结起来，主要有如下几种：
1、何姓乃“韩”字误读而来。
何姓出现在秦始皇统一六国之后，得姓过程非常特殊而且偶然。这要从战国七雄之一的韩国说起。
司马迁《史记・韩世家》里记载：“韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓。”周王室属于黄帝......>>
何姓的来源！要简洁！！！ 一、来源有五
1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙
，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后
周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡
到江淮一带，当地人因韩、何音不分，后误写为何，子孙沿用。
2、唐代的昭武九姓之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流
域各氏族统称为昭武九姓，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻
和戊地。
3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。
北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦
有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子
铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。
4、以名为姓。《汉书.五行志》载，西汉时有朱何苗者，以己名
的第一个字为姓，改姓何名苗。他的子孙沿袭下去形成望族，成为何
姓的另一支。
5、少数民族改姓何。据《五代史》载，唐时北方少数民族吐谷
浑氏，其中有的改为姓何。
二、郡望堂号 1、堂号
水部堂：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《
何水部集》。
2、郡望
庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当
今安徽省庐江一带长江以北地区。
东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。
陈 郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所
在陈县（今河南淮阳）。
郫 县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武
。
扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏
，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属
河南）汉吏何并。
历史上姓何的名人有那些？何姓的由来？ 何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。
何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。
何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。
何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。
何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。
何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。
何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。
何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。
何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。
何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为......>>
何姓的来历…… 何姓来源
⒈源出于音讹，是“韩”的误读
何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志・氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。
司马迁在《史记・韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。
韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。
公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。
韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。
晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓......>>
年年锦字伤离别的翻译是什么
诗词名称：《塞寒行·燕弓弦劲霜封瓦》。本名：温庭筠。别称：温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟。字号：字飞卿。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：太原祁（今山西祁县）。出生时间：约812（或说824）年。去世时间：约866（或说882）年。主要作品：《过陈琳墓》《归国谣》《河渎神》《归国谣》《蕃女怨》等。主要成就：诗词创作。我们为您从以下几个方面提供“年年锦字伤离别”的详细介绍：一、《塞寒行·燕弓弦劲霜封瓦》的全文点此查看《塞寒行·燕弓弦劲霜封瓦》的详细内容燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野。一点黄尘起雁喧，白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。二、温庭筠其他诗词《商山早行》、《洛阳》、《莲花》、《更漏子》、《送人东归》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于塞寒行·燕弓弦劲霜封瓦的详细信息
故事《永远的99分》的内容
李博生是中国工艺美术大师，他的许多作品都是作为国宝级礼品，由国家领导人赠送给尊贵的外宾，他的玛瑙作品《无量寿佛》曾获百花奖的金杯奖，是顶级作品。入行４５年了，他说自己的工作是完善玉石，去除玉石瑕疵。
１９５８年，李博生到玉雕厂工作，第一次进厂，他看到的是好几位玉雕师光着膀子汗流浃背地在打磨石的场面，他于是知道了，做玉雕不光是雕刻那么简单，他心里暗暗发誓，一定要让自己做到最好。琢玉三年，他出师了，好几位高级工围着他的一件作品作评判。他充满自信，看见评委们也是频频点头。可是分数打出来了，评委们只给了他９９分。他很不服气，说你们为什么要扣掉１分，明明可以打１００分的。最后，一位老工人评委对他说，扣掉你一分，你还有前进的余地，要是给你１００分，你就走到头了，你还有发展吗？
李博生恍然大悟，从此，他不再满足自己，虽然前辈大师们的作品的影子已在他心里生了根，但他并不限于那些框框，而是执著地走自己更艰辛的探索创作之路。３０岁的时候，他进入了顶级玉雕大师的行列。
永远给自己打９９分，就像背着一个永远装不满的筐，因为装不满，你就会一直不停地采摘，摘到的果实就会越来越多，你就会有更多新鲜的希望果实令人心动地挂在前面的枝头。
看了智慧背囊的收获400字
谢谢你，《智慧背囊》
古语说得好：“书是人类的朋友。”在我看来，书不仅是可以与我们交流肺腑之言的朋友，还是让我们走向快乐的一座“彩虹桥”。我为什么会这么说呢？因为在我的生活中，曾遇到许多令我烦恼的事，我拥有一套《智慧背囊》丛书，它如同黑夜里的一盏明灯，为我照亮了“回家”的路，如果你有疑惑，就来听听我的亲身经历吧。
某天上午刚下课，我就冲出了教室和何雨纯他们玩起“三个字”游戏。突然，我想起订《语文教学通讯》的钱还没交，我迅速回到教室打开铅笔盒一看，眼珠都急得快掉下来了—我的五块钱不见了。顿时我急得象热锅上的蚂蚁一样团团乱转，我记得分明昨晚把六块钱放进了铅笔盒里，现在怎么只剩下一个钢蹦孤零零地躺在那里呢？这下我该如何交《语文教学通讯》的钱呢？想到这儿，我心中的焦急渐渐化成了满腔怒火，我的双手在不知不觉中紧紧地攥成了拳头，心想：谁这么无赖，竟偷别人的钱，有种的给我站出来。
这时，邵米乐走过来关切地问道：“孙欣杰，发生什么事啦？你的脸色这么难看？”“我的五块钱被人偷了。”我强压着怒火回答。“原来是这样啊，那我就借你五块钱先交给老师吧。”邵米乐边说边将一张五元钱放在我手中。虽然这件事暂时解决了，但我这一天仍然闷闷不乐，动不动就找人发泄一下心中的不快。
回到家后，我把书包往地上一掼，“?纭钡匾簧?昧??棵潘ι稀U馐焙匕⒁糖崆岬赝瓶?棵牛?俗畔骱玫乃??晕宜担骸澳憬裉煨那楹孟蟛惶?冒！薄拔业奈蹇榍?蝗送盗耍?那槟芎寐穑俊蔽颐缓闷?囟运?窈鸬馈！班蓿?悄憔涂纯凑馄?恼掳伞！贺阿姨递给我一本《智慧背囊》，用手指着一篇《泥土与星星》的文章说。我接过那本书一目十行地看了起来，不一会，我就被那个故事深深地吸引住了，那个故事告诉我：在气愤与悲伤中也常会有意想不到的快乐，假如火柴在你衣袋里着火了，你应该庆幸你的衣袋不是火药库；如果你有一颗牙痛难忍，你应该高兴地叫到：“幸亏不是满口的牙都疼．．．．．．”看着看着，我都忘记自己是在看书了，突然，我不由自主地高声叫道：“太好了，我只丢了五块钱而不是六块钱！”刹那间，一种从未有过的宁静在我心中萦绕，笼罩我一整天的乌云转眼间消失得无影无踪．．．．．．
记得上周三，当我得知这次月考仅考了79.5分时，我脑海里一片空白，一天浑浑噩噩心情十分沉重。回家后我迫不及待地捧起我形影不离的知心朋友《智慧背囊》，对它诉说自己的心事。说完后我打开《落榜之夜》这篇文章仔细地阅读起来，通过这篇文章，我明白了一个道理：人生不可能没有挫折，遇到挫折不要气馁，要通过战胜挫折不断地积累宝贵的经验，这一切会使我走向成熟。“塞翁失马焉知祸福”也许这次月考失利并非坏事，它可以敲响我头脑中随遇而安、骄傲自满的警钟，激励我在学海中加倍努力去攀登新的高峰！
谢谢你，《智慧背囊》，是你使我从心中的黑夜走向光明，是你让我从正确的角度去看待人生，是你给我勇气去战胜一切困难。你永远是我最知心的好朋友。
读了《智慧背囊》有感
农人说：一花一世界。佛家讲：一叶一菩提。一则小故事蕴含着深刻的道理，一段小经历浓缩了生命的真谛。我从一本书中悟出了这个道理，那就是《智慧背囊》。
这本书编入了数百个道理深刻的小故事，其中《永远的99分》这篇小故事令我至今记忆犹新。工艺美术大师李博生，他许多玉雕作品都被作为国宝级礼品。在他琢玉三年的时候，他出师了，他的作品使评委们频频点头，可他只得了99分，评委说，扣掉你1分，你还有前进的余地，加油！最终他成为了世界顶尖的大师。
读完这篇短文，我深有感触：无论你多么有才华，都不要满足于现状。永远给自己打99分，就像背着一个永远装不满的筐，因为装不满，你就会不停地为自己摘采，摘到的果实也会越来越多。上学期的期末考试，我英语考了100分，可我在心里只给自己打了99分，因为我字写得不漂亮，那就代表我没认真写，下次一定要努力加油。
一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。走近《智慧背囊》，它为我开启了智慧的天窗，让我感受到心灵的阳光！
扬州育才实验2007级1班五年级:陈青妍
读了《智慧背囊》有感
我读了《智慧背囊》，觉得这是一本好书，一本可以指引人生航向的好书，一本可以让恶魔变成天使的好书……书里有一个个富有哲理的故事，有的故事内容非常多，有一两页，有的故事也可能只是一两句话，但不论内容多少，都有一个让人回味无穷的道理，这个道理不是一朝一夕就会忘记，就像用刀一样刻在你的心上，擦不掉，抹不去，让人永远铭记。悟性不高或者悟不出什么道理，都没关系。不用担心，每个故事下都有把道理写了出来。《智慧背囊》的确是一本不可多得的好书，建议你也去看看吧！
读了《智慧背囊》有感
读了《智慧背囊》有感 这本书是我在雨天读完的，在雨天读书是最惬意的，窗外下着雨，我在看着这本书…… 这本书十分有教育意义，给我的启迪也很大。读完这本书，我受益匪浅！智慧，智慧，这本书里的智慧虽是智慧，可已远远的超过了智慧，这不仅仅是智慧，还是人生的价值观与哲理。农人说：“一花一世界。”佛家说：“一叶一菩提。”书里一则则小故事却蕴含着深刻的道理，一段段小经历却浓缩了生命的真谛。书里有的故事感人肺腑，有的故事动人心弦，还有的泌人心脾。越读这本书就会觉得它越有意义，这仿佛就是一面真实的镜子，反映人的善与恶，美与丑，真与假。字里行间都透露出一种非凡的“智慧”。 其中，最让我记忆犹新还要属一篇《骚扰电话》，看似很新颖，很搞笑。可不然，这恰恰相反是一篇大爱的文章。这说得是作者一家三口搬进了新房，可却抛下了体弱多病的母亲，母亲为了能听到儿子一家三口的声音，经常以打电话来听听子孙的声音，虽只是听听，可母亲已心满意足了。儿子后来才恍然大悟，原来一直以来所谓的“骚扰电话”是母亲打来的。骚扰电话，骚扰电话，顾名思义，就是社会上一些人闲得无聊以电话去骚扰别人。而母亲却用骚扰电话表达了对儿子一家三口的无比思念，最后两个人一步一步哆嗦着迈进了那个温暖的家。我对这篇文章的感触是：孝敬，孝敬，我们经常挂在嘴边，可又经常忽略在生活的细枝末节上。一个人小的时候偎依在母亲的怀中，母亲知道我们的需要。长大之后离开了母亲的怀抱，却又忘了母亲的需要。给自己的母亲一个拥抱吧，挽起她的手给她一个实实在在的微笑！ 《智慧背囊》，智慧的背囊，让我们共同通过这本《智慧背囊》去感受人世间的种种吧！
读了《智慧背囊》有感
前几天，我读了一本很有趣的书，它的名字叫《智慧背囊》，这本书给我了很大的感触。其中《最后的逃生者》的机长_犹建国的那种责任感给我的感触最深，令我特别的敬佩！这次事故是在2007年8月20日发生的，中国台湾的一架飞机降落时不幸起火，随后爆炸解体。幸好安全门及时打开，乘客们才顺着充气滑梯鱼贯而下，紧急逃生，千钧一发。忽然，一个黑影从飞机上高高跃下，原来这个黑影就是机长犹建国，他竟然连最基本的逃生常识都忘得精光。幸运的是他从飞机上跳下来，是毫发无伤的。是什么让他们临危不惧？是什么让他们处变不惊？问题就一个答案_责任感。就因为机长犹建国具有着强烈的责任感，所以把责任看得比生命还重要，才奋不顾身。当然，在日常生活中也是一样的。在风平浪静中要忠于职守，在危难关头更要忠于职守，要尽到自己的责任！不能从小就养成不负责任、没有责任感的坏习惯。如果人人都养成这样的坏习惯的话，那这个世界就会变成一片黑暗，就将会变成人人都没有朋友、没有真情。相反，如果人人都养成有责任感的好习惯的话，这个世界将会变得越来越温暖，人人都会有无数个好朋友。那么，全世界人都将是一家人，是一个大家庭，会永远的和谐，永远安康！让我们人人又具有象机长犹建国这样有责任感的品质，充满责任感，去做好每一件事。为了我们去创造一个温暖美好、和谐、具有责任感的明天，而去努力吧！
读了《智慧背囊》有感
《智慧背囊》这本书，是有多篇感人的文章。其中，最让我感动的就是《高贵的施舍》。这篇文章，我以前虽然听过几遍，可是还没有深深地感到这篇文章的感到人的地方，在这个暑假里，我把这篇看了很多遍，终于看出这篇的高贵。《高贵的施舍》这篇文章讲得是：一个断手的乞丐来到作者的家门口，向作者的母亲乞讨。母亲却让乞丐把一些砖，从屋前搬到屋后去。乞丐说：“不愿意给就不给，何必叼难我？”母亲也用单只手，把砖搬到屋后去，然后说：“我都能搬过去，难你搬不过去吗？”于是，乞丐用手把一块砖头拿起来，搬到屋后去，搬完的时候，作者的母亲给了乞丐一条白毛巾，擦完后，就变成了黑毛巾。然后母亲又递了一20元钱。乞丐接过钱，说：“谢谢你。”母亲说：“你用谢我，这是你自己挣得打工钱。”这就是《高贵的施舍》。在这一篇文章的后面，还有“轻轻地告诉你”。一堆砖被搬来搬去，对母亲来说毫无意义，还要花费一些“冤枉钱”，这值得吗？文中的这位母亲通过这样简单的劳动启发乞丐要争取生活的主动，尽自己所能去创造生活，改变现状，确实用心良苦。对乞丐来说，真正的帮助应该是使他清醒地认识自我，认识生活，生活没有旁观者，它需要每个人的参与，需人们自食其力，去创造美好的生活，靠别人的施舍只能混过一时，不能长久。只有一只手的乞丐，并未完全丧失劳动能力，不能把一生都栓在别人的施舍上，这是一位母亲给予乞丐的最宝贵的东西。《高贵的施舍》不是每都做不到的，我们应该好好地向那位母亲学习。
读了《智慧背囊》有感
《智慧背囊》这本书，是一本十分感人的书，它就同《心灵鸡汤》一样，每一篇都是很让人值得感动的。其中，他们让我觉得人与人之间应该分享自家的甜蜜。那篇文章就是《分享甜蜜》。我从《分享甜蜜》的其中一段：实际上，各家只要将果树的枝条往自家院内撇一撇或用绳子将果枝勒住枝就不会“自由发展”。但赵想：李家爱吃枣，就让他家尝尝鲜吧！李也想：赵家喜食苹果，就让他家尝尝苹果的美味吧！体会到自家的果树枝竟然伸出旁边的家里了。旁边家里喜欢吃我们家的水果，我们家又喜欢吃他们家的水果。这两家就随便吃吧，这样既可以让他们可以吃到我们家的水果，我们也可以吃到他们家的水果，这样各分享自家的甜蜜，就会让别人看得这两家的《分享甜蜜》是很快乐的。除了这些让人感动的文章后，还有文后的“轻轻地告诉你”。“轻轻地告诉你”，也很值得记录喔！正午时间的闹市如一只沸腾的锅，到处是熙熙攘攘的人群。吵闹声夹杂着汽车喇叭声、出租车尖叫，在空气中上下翻滚，震动着你的耳鼓，这时角落里的一只蟋蟀鼓起翅膀发出了微弱的鸣叫声。在这样吵的环境中你能分辩出这鸣叫声吗？然而印第安男孩做到了，他还寻着叫声找到了那只蟋蟀。在你惊讶之余，他一语道破天机：“关键是你在注意听什么。”是的，没有什么奇迹不可以发生，只要你全心全意地去做。将一个痛苦分给别人，便得到两个痛苦；将一个快乐分给别人，便能得到两个快乐。这句话就是《分享甜蜜》的快乐。
