李世民附体是真的吗？
李世民附体是真的！列举一下几点解决你们的疑惑。
第一，一个刚从地狱出来的人，就像在牢狱受过百千种酷刑之后的人，他的神识有时会不太清醒，往往一段时间后才能慢慢反应过来，这也是为什么要引导？
第二，李世民说的四川绵阳是他附体的人曾敏（前世皇后）的故乡，非自己本人的故乡。
第三，在因果中，功过不能相抵，善恶不能相抵，就像你杀了一个人又救了一个人，你照样会判死刑。不会因为救人而赦免。
第四，李世民是为佛法，为国家做了很多贡献，但他杀人太多，这是事实！
第五，李世民晚年有一次为了游玩，不顾大臣反对修了一条河渠，死伤无数众生。百度里能查到。李世民第三次附体的时候也讲了。
第六，李世民也说自己能被放出来是因为他曾经带领编纂的《群书治要》的出现。这就是因缘成熟了，才能从地狱出来表法。为什么不能彻底出来？因他而死的众生不同意啊，只要一个众生没有解脱，他就出不来。这就是他拼命求众生原谅的原因。
第七，因果丝毫不虚，好好念佛求往生吧。一失去人身万劫不复！
最后，我奉劝所有能看到的有缘人，这一生好好念佛，大量布施放生做善事，这个时代不同以前了，世界太乱了，你们也能从新闻，抖音看到，各种违法犯罪的事情，在古代这都不可想象，这都是人类没信仰，伦理教育缺失的原因。大家多做善事，多念佛才有可能从这一次必将出现的劫难中逃生。
李世民是真的被附体了吗？
李世民附体是真的！列举一下几点解决你们的疑惑。
第一，一个刚从地狱出来的人，就像在牢狱受过百千种酷刑之后的人，他的神识有时会不太清醒，往往一段时间后才能慢慢反应过来，这也是为什么要引导？
第二，李世民说的四川绵阳是他附体的人曾敏（前世皇后）的故乡，非自己本人的故乡。
第三，在因果中，功过不能相抵，善恶不能相抵，就像你杀了一个人又救了一个人，你照样会判死刑。不会因为救人而赦免。
第四，李世民是为佛法，为国家做了很多贡献，但他杀人太多，这是事实！
第五，李世民晚年有一次为了游玩，不顾大臣反对修了一条河渠，死伤无数众生。百度里能查到。李世民第三次附体的时候也讲了。
第六，李世民也说自己能被放出来是因为他曾经带领编纂的《群书治要》的出现。这就是因缘成熟了，才能从地狱出来表法。为什么不能彻底出来？因他而死的众生不同意啊，只要一个众生没有解脱，他就出不来。这就是他拼命求众生原谅的原因。
第七，因果丝毫不虚，好好念佛求往生吧。一失去人身万劫不复！
最后，我奉劝所有能看到的有缘人，这一生好好念佛，大量布施放生做善事，这个时代不同以前了，世界太乱了，你们也能从新闻，抖音看到，各种违法犯罪的事情，在古代这都不可想象，这都是人类没信仰，伦理教育缺失的原因。大家多做善事，多念佛才有可能从这一次必将出现的劫难中逃生。
唐太宗李世民是真的有附体这回事吗？
李世民附体是真的！列举一下几点解决你们的疑惑。
第一，一个刚从地狱出来的人，就像在牢狱受过百千种酷刑之后的人，他的神识有时会不太清醒，往往一段时间后才能慢慢反应过来，这也是为什么要引导？
第二，李世民说的四川绵阳是他附体的人曾敏（前世皇后）的故乡，非自己本人的故乡。
第三，在因果中，功过不能相抵，善恶不能相抵，就像你杀了一个人又救了一个人，你照样会判死刑。不会因为救人而赦免。
第四，李世民是为佛法，为国家做了很多贡献，但他杀人太多，这是事实！
第五，李世民晚年有一次为了游玩，不顾大臣反对修了一条河渠，死伤无数众生。百度里能查到。李世民第三次附体的时候也讲了。
第六，李世民也说自己能被放出来是因为他曾经带领编纂的《群书治要》的出现。这就是因缘成熟了，才能从地狱出来表法。为什么不能彻底出来？因他而死的众生不同意啊，只要一个众生没有解脱，他就出不来。这就是他拼命求众生原谅的原因。
第七，因果丝毫不虚，好好念佛求往生吧。一失去人身万劫不复！
最后，我奉劝所有能看到的有缘人，这一生好好念佛，大量布施放生做善事，这个时代不同以前了，世界太乱了，你们也能从新闻，抖音看到，各种违法犯罪的事情，在古代这都不可想象，这都是人类没信仰，伦理教育缺失的原因。大家多做善事，多念佛才有可能从这一次必将出现的劫难中逃生。
唐僧为什么要去西天取经?
唐僧去西天取经的七个原因：一、按小说记述佛祖观东土大唐有大乘气象，所以要把大乘经典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。二、与其送经不若取经，这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话：上赶了不是买卖。如果巴巴地把经书直接送到唐王庭，就显得格调有点LOW。只有这样一来一往，才能把虔诚和端庄都表达出来了。三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世，属于佛教人物。四、小说中本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒、白龙马等等角色开始都可以算成道教人物，所以他们不具备取经的资格，只能是配角。五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方，这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的，有郑和七次下西洋为证。正如李唐王朝一样开放和领先。就像长征是革命的播种机，那么唐僧的西行之旅未尝不是一次宣传中国的旅程。七、唐僧去西天取经，是因为天竺在唐朝人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。佛教诞生在古天竺，最初的位置在今天的尼泊尔附近，那里才是佛教的诞生地，自然唐僧要去那里取经，而不能说佛教是现在印度的，这是两码事。《西游记》带给我们的启示有：1、学唐僧的执着首先要学唐僧的坚定的信念，象他那样非要到西天把“真经”取回，不达到目标誓不罢休，经历万难也在所不辞。2、懂得“悟空”只有不断地“悟空”，才能洞悉事物的本质。空则通，通则灵。所谓灵，就是变化无穷，因为孙悟空不断“悟空”，所以会七十二变化，在西游记中最厉害。3、努力做到“八戒”要想修得正果，要有所为，有所不为，要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说，要做到“八戒”：戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。4、学沙僧的“傻”他每天都任劳任怨，每天都忍辱负重，每天都脚踏实地，每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作，真诚地调节同事间的矛盾，一起完成自己的目标。在西游记中，沙僧的语言很少，但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气，就没有团队的和谐。5、学习小白龙的服务精神每个人都是在为别人服务。
唐僧为什么要去西天取经？
唐玄奘西天取经的原因是：为了帮助如来佛祖将佛教传入东方的大唐，因为大唐国力强盛、经济繁荣、文化灿烂，佛教需要在这片伟大的土地上扎根和盛放，这有利于佛教扩大影响力。其次，唐僧去西天取经，也是为了完成自己的宿命和自我救赎，唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，由于之前犯下的错误，他诞为唐僧去取经也是完成对自己过错的救赎，实现内心的对佛教的虔诚信仰。西天取经意义：西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。《西游记》描写的是作者想象中的故事，但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人髙煜翔评价《西游记》：“西游尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。”
为什么李世民可以开创贞观之治？
李世民能够开创贞观之治，主要是因为他深具统治者的智谋、勇气，同时也因为他所处的时代背景和他的治国理念。以下是一些具体的原因：智谋和勇气：李世民在太宗即位前的夺位战争中，表现出了非凡的勇气和智谋。他帮助唐高祖李渊建立了唐朝，之后在玄武门之变中成功夺得皇位，显示出他坚决果断、勇猛聪明的特质。时代背景：李世民即位时的唐朝刚经历过长期的分裂和战乱，人民期望稳定和和平，这为贞观之治提供了外在的社会需求。治国理念：李世民崇尚儒家思想，提倡“仁政”，注重国家的和谐稳定，关心人民的生活，这些都为贞观之治奠定了基础。人才政策：李世民的用人之道非常开明，他善于识人，勇于任人，以士为宝，尊儒重法，广纳贤才，培养了一批政治、军事、文化等各领域的优秀人才，如魏征、杜如晦、房玄龄、杜牧等。他们在李世民的带领下，共同开创了贞观之治。政治改革：李世民进行了一系列的政治改革，如科举制度的完善，使得官员的选拔更加公正；颁布了“贞观律令”，规范了社会秩序；实行土地均分制，保护了农民的利益等等。民生关怀：李世民在位期间，高度关注民生，实行了减轻赋税，兴办农田水利，发展手工业和商业，改善民生的政策。军事扩展：李世民以强大的军事实力统一了中原，西击吐谷浑，南平南越，使唐朝的疆域得到了空前的扩大。综上，李世民在个人品质、时代背景、治国理念、人才政策、政治改革、民生关怀和军事扩展
为什么李世民可以开创贞观之治？
李世民能够开创贞观之治，主要有以下几个原因：1. 李世民有过人的才智和领导能力。他在、军事、外交等方面都表现出了卓越的能力，在战争中常常能够制定出精准的计策，让士兵们信服跟随。他还非常善于用人，能够发挥每个人的优点和特长。2. 李世民注重礼法制度，尊崇儒家思想。他提倡儒家经典《大学》中的“修身齐家治国平天下”思想，通过完善考试制度、建立法律体系、实行科举制度等措施，促进社会秩序的稳定和国家治理的有效性。3. 李世民推崇勤政爱民，尊重人民利益。他在位期间，不断加强对的监督和管理，减轻百姓的赋税负担，改善了农业生产条件，增加了社会福利，使得社会安定、民生富裕。4. 李世民重视对外交往，提倡以和为贵。他采取联姻、结盟等外交手段，稳定了国内外局势，为中国古代的边疆安全和疆土扩张奠定了基础。综上所述，李世民能够开创贞观之治，是因为他具有卓越的领导才能，重视礼法制度和人民利益，以及善于外交。这些优秀品质和措施，使得唐朝在李世民的治理下实现了长期的稳定和经济繁荣，成为了中国历史上最强盛的朝代之一。【摘要】
为什么李世民可以开创贞观之治？【提问】
李世民能够开创贞观之治，主要有以下几个原因：1. 李世民有过人的才智和领导能力。他在、军事、外交等方面都表现出了卓越的能力，在战争中常常能够制定出精准的计策，让士兵们信服跟随。他还非常善于用人，能够发挥每个人的优点和特长。2. 李世民注重礼法制度，尊崇儒家思想。他提倡儒家经典《大学》中的“修身齐家治国平天下”思想，通过完善考试制度、建立法律体系、实行科举制度等措施，促进社会秩序的稳定和国家治理的有效性。3. 李世民推崇勤政爱民，尊重人民利益。他在位期间，不断加强对的监督和管理，减轻百姓的赋税负担，改善了农业生产条件，增加了社会福利，使得社会安定、民生富裕。4. 李世民重视对外交往，提倡以和为贵。他采取联姻、结盟等外交手段，稳定了国内外局势，为中国古代的边疆安全和疆土扩张奠定了基础。综上所述，李世民能够开创贞观之治，是因为他具有卓越的领导才能，重视礼法制度和人民利益，以及善于外交。这些优秀品质和措施，使得唐朝在李世民的治理下实现了长期的稳定和经济繁荣，成为了中国历史上最强盛的朝代之一。【回答】
那唐太宗晚年的骄奢对国家影响大吗【提问】
唐太宗李世民在位期间实行了一系列有益于国家和人民的政策，创造了贞观之治的辉煌局面。但是，晚年的他也存在一些问题，如骄奢淫逸等，对国家的影响是比较负面的。唐太宗晚年骄奢淫逸，过度奢华、铺张浪费，导致朝廷财政耗竭，国库空虚。同时，他还大力修建自己的陵墓，消耗大量人力物力财力，对国家的发展产生了阻碍作用。此外，唐太宗晚年还放纵自己的亲信，让他们妄为，严重损害了制度和体制的稳定性，使得现象日益严重，给后来的和社会带来了很大的隐患。综上所述，唐太宗晚年的骄奢淫逸，对国家的影响是比较大的，这种消极影响表现在了朝廷财政耗竭、国库空虚、阻碍国家发展、腐败加剧等方面。【回答】
唐僧去西天取经的原因是什么?
西游记里唐僧去西天取经的原因：1、皇帝方面：饱受冤魂骚扰，需要大乘佛经普度冤魂。2、佛祖方面：金蝉子十世劫难已满，该回来了。3、个人方面：玄奘大师自己也有这个大愿心，这个也是历史真实原因。4、观音方面：交差，顺便把原属于道教的几个人人才挖过来：齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子。扩展资料：佛祖通过唐僧到西天取经的这个过程，达到三个目的。第一，人间的众生饱受冤魂的骚扰，需要大乘佛经普渡冤魂，第二，对于一些犯过错误的妖怪神仙，一次表现立功的机会重新成仙的机会，以示我佛法的恩典。第三，壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。唐僧西天取经，是因为天竺在唐朝人的印象中就是西天取经。或佛经、佛教首先是从西域传过来的。古人对地理的认识是这样的。这里是佛教的发源地，唐僧自然也会去那里取经。唐僧是以凡人之身来行圣人之事的人，他经历了九九八十一难，外有山川险阻，内有险阻，七情六欲，经历了种种考验。西行的唐僧就是一次修行的旅程。人类能够超越自己，这就是一个例子
唐僧去西天取经的原因是什么？
唐僧去西天取经的七个原因：一、按小说记述佛祖观东土大唐有大乘气象，所以要把大乘经典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。二、与其送经不若取经，这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话：上赶了不是买卖。如果巴巴地把经书直接送到唐王庭，就显得格调有点LOW。只有这样一来一往，才能把虔诚和端庄都表达出来了。三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世，属于佛教人物。四、小说中本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒、白龙马等等角色开始都可以算成道教人物，所以他们不具备取经的资格，只能是配角。五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方，这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的，有郑和七次下西洋为证。正如李唐王朝一样开放和领先。就像长征是革命的播种机，那么唐僧的西行之旅未尝不是一次宣传中国的旅程。七、唐僧去西天取经，是因为天竺在唐朝人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。佛教诞生在古天竺，最初的位置在今天的尼泊尔附近，那里才是佛教的诞生地，自然唐僧要去那里取经，而不能说佛教是现在印度的，这是两码事。《西游记》带给我们的启示有：1、学唐僧的执着首先要学唐僧的坚定的信念，象他那样非要到西天把“真经”取回，不达到目标誓不罢休，经历万难也在所不辞。2、懂得“悟空”只有不断地“悟空”，才能洞悉事物的本质。空则通，通则灵。所谓灵，就是变化无穷，因为孙悟空不断“悟空”，所以会七十二变化，在西游记中最厉害。3、努力做到“八戒”要想修得正果，要有所为，有所不为，要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说，要做到“八戒”：戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。4、学沙僧的“傻”他每天都任劳任怨，每天都忍辱负重，每天都脚踏实地，每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作，真诚地调节同事间的矛盾，一起完成自己的目标。在西游记中，沙僧的语言很少，但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气，就没有团队的和谐。5、学习小白龙的服务精神每个人都是在为别人服务。
朋友发朋友圈亲人离世怎么评论
在朋友发布亲人离世的消息时，以下是一些评论建议：1. 表达哀悼：你可以通过私下留言或直接与朋友通话来表达对朋友亲人离世的哀悼之情，如“节哀！”。2. 给予鼓励：你可以向朋友传达对他们在面对亲人离世时的鼓励，如“你的家人会在另一个世界过得很好，一定不希望看到大家太难过”。3. 提供支持：告诉朋友如果需要谈话或寻求支持，可以随时找你。4. 分享相似经历：如果朋友失去的是长辈，你可以分享一些你自己或认识的类似经历来表达你的理解。5. 保持敏感：避免使用可能带有争议或冒犯的言论或表情，尤其是在朋友圈的公共场合。6. 尊重隐私：尊重朋友的隐私，避免在朋友圈公开过多的个人信息或照片。7. 保持尊重：避免对朋友的感受和选择进行任何形式的批评，保持尊重和体贴。这些都是在朋友发布亲人离世消息时可以使用的评论建议。请注意，每个人的感受和情况都是不同的，所以在给予支持和回应时，需要根据朋友的具体情况来调整。
别人去世,家属发朋友圈,应该怎么评论
在评论家属的朋友圈时，最好表达出你的哀悼和同情之情，同时尊重他人的隐私和悲痛。以下是一些评论的建议：1. 表达你的哀悼和同情：用简短的话语表达出你对逝者的怀念和对他人的同情，例如“节哀顺变”，“愿逝者安息”等。2. 给予支持和安慰：如果你们之间有较好的友谊或者其他联系，你可以给予家属一些支持和安慰，例如“我会想念他的”，“我会为他祈祷”等。3. 尊重他人的悲痛：不要强迫他人分享他们的悲痛或者要求他们回应你的关注。尊重每个人的哀悼方式和个人隐私。4. 避免无心之言：在评论时要注意不要说一些可能会引起对方不快或者不适的话语，例如“他去了一个更好的地方”，“他不再受病痛折磨”等。总之，在评论家属的朋友圈时，要以尊重和同情为中心，表达出你的哀悼和支持，避免无心之言，给予他人一些力量和安慰。
十三陵昭陵是哪个皇帝的陵墓
十三陵的昭陵内葬的是明代穆宗皇朱载坖与他的三位皇后。据史料记载，朱载坖由于长期沉浸女色，服药过度，导致身体无法支撑，最后病死葬在昭陵。昭陵在北京昌平区，内现存完整的祾恩门、祾恩殿，昭陵是十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园。
明穆宗朱载坖是明朝第十二位皇帝，1566年—1572年间在位，年号隆庆。明朝灭亡后，昭陵先后遭到两次破坏。
1644年，战乱中明楼遭火焚；清康熙三十四年（1695年）三月五日，大雨滂沱，雷电交加，陵恩殿和两庑配殿又遭雷击起火，陵卒拼命扑救，只救下了两庑配殿，陵恩殿被彻底烧毁。到了乾隆年间，两庑配殿和陵恩门又相继残坏。
昭陵具体位置在北京市昌平区大峪山东麓，1987年4月开始修复，1992年修复完毕，是明十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园，也是陵区正式开放的旅游景点之一。明昭陵是国家5A级景区、世界文化遗产。
昭陵是哪个皇帝的陵墓？
昭陵：唐朝皇帝唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座。位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上，西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。价值影响在中国古代，有向逝去的先人哭诉的传统。唐制，臣民有冤者，可到昭陵哭诉。《唐诗纪事》引李洞诗：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”后世求进不得的志士、贤才，企慕贞观之风，也常望着昭陵咏诗言志。宋陆游《遗怀》诗中就有“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵”的诗句。
