田父得玉文言文翻译
田父得玉文言文翻译如下：魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家，弗如复之”。田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。――节选自尹文《尹文子·大道上》。译文魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外。那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。扩展资料：这个故事说明：真的可能被诬为假，最后又恢复其本来面目，宝玉被诬为怪石而被骗走，终于又被确认为宝玉。这和野鸡讹为凤凰以致弄假成真恰恰相反。同样属于名实相违的现象，假话不可以轻信，农夫受骗即在于此。诬名可以得实，骗子亦可能得逞，邻人即属于此。这和卞和献玉颇为相近，也是真的不被赏识而险遭埋没，尹文子所说的是非即真伪，从长远看，真的假不了，假的真不了。但是，真的美的东西有时并不被了解而获得其价值，如宝玉被诬为怪石而被弃。尹文子把深奥抽象的名实问题引入日常生活，与具体的社会问题密切结合，更具有通俗性和实际意义。
田父得玉文言文翻译
文言文是古代的语言，你对他的了解有多少让我们来学习《田父得玉》，更深层次的 了解一下吧！以下是我精心准备的田父得玉文言文翻译，大家可以参考以下内容哦。 田父得玉—原文： 魏田父有耕于野者⑴，得宝玉径尺⑵，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之⑶，谓之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家⑷，弗如复之”⑸。 田父虽疑，犹录以归⑹，置于庑下⑺。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖⑻，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃⑼，殃可销⑽。”于是遽而弃于远野⑾。 邻人无何盗之⑿，以献魏王。魏王召玉工相之⒀。玉工望之，再拜却立⒁，曰：“敢贺大王得此天下之宝⒂，臣未尝见。” 王问其价。玉工曰：“此玉无价以当（22）之。五城之都⒃，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，封以上大夫禄⒄。 ――节选自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆ 田父得玉—翻译 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的.宝玉，但他不识宝，便把此事告诉了（他的）邻居。邻居暗中盘算要把宝玉弄到手，欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头，收藏起来，对家庭不吉利，不如把它再放回原处去。”那农夫虽然心中疑惧，还是把它搬回家中，（农夫把宝玉）放在房廊之下。当夜宝玉通明，（光）照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这就是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸即可消除。”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了。那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来，（邻居将玉石）献给了魏王。魏王召玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王行了隆重的再拜之礼，然后站起来说：“我冒昧地恭贺大王得到了这块天下名宝，这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊。”魏王问那玉石的价值，玉工说：“这是无价之宝。就是拿五座城池来换，也就只可以看一眼而已。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还封他为上大夫。 田父得玉—字词注释： 1、魏：魏国，战国时诸侯国之一，都城在现在河南省开封市西北。田父：年老的农民。 2、径尺：直径一尺。 3、阴：暗中。图：图谋，谋取。 4、畜：收藏，保留。 5、复之：把宝玉放回原处。 6、犹：还。录：取。 7、庑（wǔ）：廊，厢房。 8、举家：全家。怖：恐惧。 9、遄（chuán）：快，迅速。遄弃：赶快丢弃。 10、销：消失。 11、于是遽（jù）：于是：因此，就这样。遽：立即 12、无何：没等多久，无几何。 13、相（xiàng）：察看，鉴别。 14、再拜：古人行礼的1种方式，跪拜两次。却：退。 15、敢：谦词，有“冒昧”的意思。 16、五城之都：泛指天下的名都。即以五城为价，才可以看上一眼。 17、长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄。 18、田父：农夫。 19、录：取。 20、诈：欺骗。 21、食：享用，享受。 22、当：适合，得当。 上大夫：仅次于卿的官职。 22、尹文（约公元前350—前285）：又称尹文子，战国中期齐国思想家。齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学。他强调名实一致和法治。 23、《尹文子》由后人收集尹文的文章编撰而成的集子：系战国时墨家后学之作，大都是先秦人物故事、寓言小品，文简理丰，辞约而精，现存《尹文子》二篇，系魏晋人伪托之书，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黄老刑名家言，泛论大道无形，检形定名，以仁义礼乐名法刑赏为治世八术。
田父得玉文言文翻译
1. 初中文言文田父得玉翻译 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其 家，弗如复之。” 田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以 告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。 邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。” 王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 翻译：魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他 的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕， 又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望 着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那 玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给 献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 感：现实得让人伤心、不满。但又不得不承认现实中确有很多事情是这样，客观得让人遗憾！很冷酷的作家！ 2003年4月22日晚 感2：再读此寓言时，都觉得很是不平。虽然它告诉人们知识就是财富，可这种寓言流传于世，终有政治不正确的 寓意：奸诈小人竟然会有好报。实在没天理！ 2. 古文《田父得玉》的译文是什么 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉）丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 3. 田父得玉 原文 译文 原文： 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其家，弗如复之。” 田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以 告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。 邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。” 王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 译文： 魏国有个老农民，在野外耕地的时候，掘出了一块直径一尺大小的宝玉。他不知道是宝玉，就去询问邻人。那个邻人一看见宝玉，立即萌发贪欲，暗地想着把它据为己有，就对他说：“这是个怪石啊！保存它，家里会遭灾祸的，不如把它放回原来的地方去。” 老农民听了邻人这番话，心里有所疑虑，把宝玉带回了家，放在廊屋的地上。当天晚上，宝玉闪闪发光，照得整个房间都亮了。老农民全家从未见过这种情景，都害怕得不得了，又只好去问那邻人。邻人说：“这就是鬼怪的征兆，赶快把他丢掉，还可以免除祸殃。”于是老农民急速把宝玉抛弃到野外。 没多久，邻人就窃取了这块宝玉，送去献给魏王。魏王笑逐颜开接受后，马上唤来玉工进行鉴定。玉工望见了宝玉，便随即跪下向魏王拜了两次，然后退一步站立旁边，说：“恭贺大王得到天下难得的宝玉，小臣生平还没见过！”魏王问宝玉价值多少，玉工答道：“这块宝玉是无价之宝，即使以五座城的地方为代价，也只能拿来观赏一番！” 魏王立刻奖赏献玉人一千两黄金，并让他永远享受上大夫的俸禄。 如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢 4. 【英语翻译魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他 的邻居.那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去.” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下.当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居.（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除.”于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外.那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王.魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望 着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊.”魏王问那 玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它.用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）.”魏王马上赐给 献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄.。 5. 【四面楚歌（文言文）的翻译】 古文：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也①！”项王则夜起，饮帐中.有美人名虞，常幸从；骏马名骓②，常骑之.于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝③.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何④！”歌数阕⑤，美人和之.项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视.翻译：①何楚人之多：怎么楚人这么多.②骓（zhuī锥）：毛色苍白相杂的马.③逝：跑.④奈若何：把你怎么办.⑤阕：乐曲每终了一次叫一阕.“数阕”就是几遍.古文：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出①，驰走.平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之.项王渡淮，骑能属者百余人耳②.项王至阴陵，迷失道，问一田父③，田父绐曰“左”④.左，乃陷大泽中.以故汉追及之.项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.汉骑追者数千人.项王自度不得脱.谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下.然今卒困于此⑤，此天之亡我，非战之罪也.今日固决死，愿为诸君快战⑥，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗⑦，令诸君知天亡我，非战之罪也.”乃分其骑以为四队，四向⑧.汉军围之数重.项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将.”令四面骑驰下，期山东为三处.于是项王大呼驰下，汉军皆披靡⑨，遂斩汉一将.是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里⑩.与其骑会为三处.汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之.项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳.乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言.” 翻译：①直：同“值”，当，趁.②属：连接，这里指跟上.③田父（fǔ，甫）：老农.④绐：欺骗.⑤卒：终于.⑥快战：痛快地打一仗.⑦刈（yì意）：割，砍.⑧四向：面向四方.⑨披靡：原指草木随风倒伏，这里比喻军队溃败.⑩辟易：倒退的样子.全文译文：项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来.夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒.回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下.而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰.骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱.项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了.于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃.天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽.项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了.项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐.”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了.项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人.项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下.但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊.我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误.”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向.汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将.”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合.于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将.这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里.项羽同他的骑兵在约定的三处会合.汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来.项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人.再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！”英文翻译：be besieged on all sides ;。
田父得玉 寓意
魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其
家，弗如复之。”
田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以
告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。
邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”
王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。
翻译：魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他
的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。”
那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，
又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉）
丢到很远的野外。
那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望
着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那
玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给
献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。
《田父得玉》的启示是什么
魏国有个老农民，在野外耕地的时候，掘出了一块直径一尺大小的宝玉。他不知道是宝玉，就去询问邻人。那个邻人一看见宝玉，立即萌发贪欲，暗地想着把它据为己有，就对他说：“这是个怪石啊！保存它，家里会遭灾祸的，不如把它放回原来的地方去。” 老农民听了邻人这番话，心里有所疑虑，把宝玉带回了家，放在廊屋的地上。当天晚上，宝玉闪闪发光，照得整个房间都亮了。老农民全家从未见过这种情景，都害怕得不得了，又只好去问那邻人。邻人说：“这就是鬼怪的征兆，赶快把他丢掉，还可以免除祸殃。”于是老农民急速把宝玉抛弃到野外。 没多久，邻人就窃取了这块宝玉，送去献给魏王。魏王笑逐颜开接受后，马上唤来玉工进行鉴定。玉工望见了宝玉，便随即跪下向魏王拜了两次，然后退一步站立旁边，说：“恭贺大王得到天下难得的宝玉，小臣生平还没见过！”魏王问宝玉价值多少，玉工答道：“这块宝玉是无价之宝，即使以五座城的地方为代价，也只能拿来观赏一番！” 魏王立刻奖赏献玉人一千两黄金，并让他永远享受上大夫的俸禄。唉，好人怎么没有好报啊？
田父得玉的解释
原文：
魏田父有耕于野者⑴，得宝玉径尺⑵，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之⑶，诈⒇之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家⑷，弗如复之”⑸。 田父虽疑，犹录以归⑹，置于庑下⑺。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖⑻，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃⑼，殃可销⑽。”于是遽而弃于远野⑾。 邻人无何盗之⑿，以献魏王。魏王召玉工相之⒀。玉工望之，再拜却立⒁，曰：“敢贺大王得此天下之宝⒂，臣未尝见。” 王问其价。玉工曰：“此玉无价以当(22)之。五城之都⒃，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食(21) 上大夫禄⒄。 ――节选自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆
编辑本段译文
魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，但他不识宝，便把此事告诉了（他的）邻居。邻居暗中盘算要把宝玉弄到手，欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头，收藏起来，对家庭不吉利，不如把它再放回原处去。”那农夫虽然心中疑惧，还是把它搬回家中，（农夫把宝玉）放在房廊上。当夜宝玉通明，（光）照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这就是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸就可以消除。”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了。那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来，（邻居将玉石）献给了魏王。魏王召玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王行了隆重的再拜之礼，然后站起来说：“我冒味地恭贺大王得到了这块天下名宝，这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊。”魏王问那玉石的价值，玉工说：“这是无价之宝。就是拿五座城池来换，也就可以看一眼而已。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还让他一辈子享受上大夫一样的俸禄。
编辑本段字词注释：
1. 魏：魏国，战国时诸侯国之一，都城在现在河南省开封市西北。田父：年老的农民。 2. 径尺：直径一尺。 3. 阴：暗中。图：图谋，谋取。 4. 畜：收藏，保留。 5. 复之：把宝玉放回原处。 6. 犹：还。录：取。 7. 庑（wǔ）:廊，厢房。 8. 举家：全家。怖：恐惧。 9. 遄（chuán）：快，迅速。遄弃：赶快丢弃。 10. 销：消失。 11. 于是遽（jù）：于是：因此，就这样。遽：立即 12. 无何：没等多久，无几何。 13. 相（xiàng）：察看，鉴别。 14. 再拜：古人行礼的一种方式，跪拜两次。却：退。 15. 敢：谦词，有“冒昧”的意思。 16. 五城之都：泛指天下的名都。即以五城为价，才可以看上一眼。 17. 长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄。 18.田父：农夫。 19：录：取。 20：诈：欺骗。 21：食：俸禄。 22：当：适合，得当。 上大夫：仅次于卿的官职。 22： 尹文(约公元前350-前285)：又称尹文子，战国中期齐国思想家。齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学。他强调名实一致和法治。 23：《尹文子》由后人收集尹文的文章编撰而成的集子：系战国时墨家后学之作，大都是先秦人物故事、寓言小品,文简理丰,辞约而精，现存《尹文子》二篇，系魏晋人伪托之书，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黄老刑名家言，泛论大道无形，检形定名，以仁义礼乐名法刑赏为治世八术。
编辑本段知识钩玄
[古今异义] 畜（xù） 今常用义：畜养。文中古义：收藏，保留；如“畜之弗利其家”。 录 今常用义：记载，抄写。文中古义：取，拿；如“犹录以归”。 敢 今常用义：有勇气，有胆量。文中古义：谦词，有“冒昧”的意思；如“敢贺大王得此天下之宝”。 尝 今常用义：动词，吃。文中古义：副词，曾经；如“臣未尝见”。 食 今常用义：吃。文中古义：享用，享受；如“长食上大夫”。 殃 今常用义：文中用义：灾祸。 [一词多义] 径 （1）名词，直径；如“得宝玉径尺”。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物”。《核舟记》 （2）名词，小路；如“野径云俱黑，江船火独明”。《春夜喜雨》 （3）副词，直接；如“少时，一狼径去”。《狼》 阴 （1）副词，暗中；如“邻人阴欲图之”。 （2）名词，水的南面，山的北面；如“指通豫南，达于汉阴”。《愚公移山》 （3）名词，阴天；如“朝晖夕阴，气象万千”。《岳阳楼记》 征 （1）名词，征兆，迹象；如“此怪之征”。 （2）动词，远行；如“人不寐，将军白发征夫泪！”《渔家傲》 相（xiàng） （1）动词，察看，鉴别；如“魏王召玉工相之”。 （2）名词，古代官名，后指相国、丞相、宰相；如“王侯将相宁有种乎？”《陈涉世家》 [词类活用] 1. 形容词用如动词 “其夜玉明”中的“明”原来是形容词，原意是“明亮”，这里用如动词，可译为“发出光亮”；该分句可译为“那天夜里玉发出光亮”。 2. 动词用如状语 “魏王立赐献玉者千金”中的“立”， 原意是“站立”，在句中作谓语动词“赐”的状语，可译为“立刻”、“马上”；该分句可译为“魏王马上赐给献玉的人千金”。 [文言句式] 1.判断句 （1）“此怪石也”中的“此”是判断主语，“怪石”是判断谓语，“也”帮助判断；该分句可译为“这是一块怪石”。 （2）“此怪之征”中的“此”是判断主语，“怪之征”是判断谓语；该分句可译为“这就是怪石作怪的征兆”。 2.省略句 （1）省略主语 ①“于是遽而弃于远野”之前省略主语“田父”，即“（田父）于是遽而弃于远野”；该分句可译为“于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外”。 ②“长食上大夫”之前省略主语“献玉者”，即“（献玉者）长食上大夫”；该分句可译为“（献玉的人）永远享受上大夫一样的俸禄”。 （2）省略宾语 ①“以告邻人”之中，介词“以”之后省略宾语“之”，代得到宝玉这件事，即“以（之）告邻人”；该分句可译为“将这事告诉了他的邻居”。 ②“置于庑下”之中，动词“置”之后省略宾语“之”，代宝玉，即“置（之）于庑下”；该分句可译为“农夫把宝玉放在廊下”。 （3）省略介词 ①“畜之弗利其家”之中，动词“利”之后省略介词“于”，可译为“对”、“对于”，即“畜之弗利（于）其家”；该分句可译为“收藏它，不利于家人的”。 ②“以献魏王”之中，动词“献”之后省略介词“于”，引出动作对象，即“以献（于）魏王”；该分句可译为“邻居将玉石献给了魏王”。 3．定语后置 “得宝玉径尺”之中，“径尺”在句中作宾语“宝玉”的定语，定语后置，该句正常语序是“得径尺宝玉”；该分句可译为“拣到一块直径有一尺的宝玉”。 4．状语后置 “魏田父有耕于野者”之中，介词短语“于野”在句中作动词“耕”的状语，状语后置，该句正常语序是“魏田父有于野耕者”；该分句可译为“魏国有个在野外耕作的农夫”。 翻译 魏国有个老农民，在野外耕地的时候，掘出了一块直径一尺大小的宝玉。他不知道是宝玉，就去询问邻人。那个邻人一看见宝玉，立即萌发贪欲，暗地想着把它据为己有，就对他说：“这是个怪石啊！保存它，家里会遭灾祸的，不如把它放回原来的地方去。” 老农民听了邻人这番话，心里有所疑虑，把宝玉带回了家，放在廊屋的地上。当天晚上，宝玉闪闪发光，照得整个房间都亮了。老农民全家从未见过这种情景，都害怕得不得了，又只好去问那邻人。邻人说：“这就是鬼怪的征兆，赶快把他丢掉，还可以免除祸殃。”于是老农民急速把宝玉抛弃到野外。 没多久，邻人就窃取了这块宝玉，送去献给魏王。魏王笑逐颜开接受后，马上唤来玉工进行鉴定。玉工望见了宝玉，便随即跪下向魏王拜了两次，然后退一步站立旁边，说：“恭贺大王得到天下难得的宝玉，小臣生平还没见过！”魏王问宝玉价值多少，玉工答道：“这块宝玉是无价之宝，即使以五座城的地方为代价，也只能拿来观赏一番！” 魏王立刻奖赏献玉人一千两黄金，并让他永远享受上大夫的俸禄。
编辑本段欣赏评点
这个故事说明：真的可能被诬为假，最后又恢复其本来面目，宝玉被诬为怪石而被骗走，终于又被确认为宝玉。这和野鸡讹为凤凰以致弄假成真恰恰相反。同样属于名实相违的现象，假话不可以轻信，农夫受骗即在于此。诬名可以得实，骗子亦可能得逞，邻人即属于此。这 和卞和献玉颇为相近，也是真的不被赏识而险遭埋没，尹文子所说的是非即真伪，从长远看，真的假不了，假的真不了，但是，真的美的东西有时并不被了解而获得其价值，如宝玉被诬为怪石而被弃。尹文子把深奥抽象的名实问题引入日常生活，与具体的社会问题密切结合，更具有通俗性和实际意义。
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1下列语句中加点的字词解释正确一项是（ ） A．以告邻人。 （介词，就） B．邻人阴欲图之。 （它，代宝玉） C．犹录以归。 （介词，把） D．敢贺大王得此天下之宝。 （代词，这） 2.解释下列句子中加点的字词： A．光照一室。 （ ） B．置于庑下。 （ ） C．复以告邻人。 （ ） D．仅可一观。 （ ） 3．翻译下列语句 A． 于是遽而弃于远野。__________________________。 B． 无价以当之。_____________________________。 4．这则寓言给我们的启示是什么？（用自己的话作答） 答：_________________________________。 5.。仔细阅读描写“邻人”言行的文字，说说“邻人”是怎样的人？ 答： _________________________________。 6.魏田父得到宝玉又失去宝玉的原因是什么？ 答：____________________________________________________________。 [参考答案] 1. B.（ A.介词，把，将；C.连词，表示修饰关系，相当于“而”；D．结构助词，的） 2.A.（整个房子） B.（放）C.（又）D.（看一次）3.A. 于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外。B. 这玉没有价可以买得了它。4.本篇寓言揭露和鞭挞了那些用卑劣手段猎取高官厚禄的人，同时对有宝不识、唯他人之言是从的愚者也提出了劝诫。5.用谎言、盗窃等手段猎取高官厚禄的人。6。在这里，魏田父得到宝玉又失去宝玉的原因有很多 根本原因：他有眼不识美玉 直接原因：邻人的欺骗导致他失去这块玉 。
文言文《田父得玉》
1. 古文《田父得玉》的译文是什么 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉）丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 2. 古文 田父得玉 在这里，魏田父得到宝玉又失去宝玉的原因有很多 根本原因：他有眼不识美玉 直接原因：邻人的欺骗导致他失去这块玉 。 这个故事说明：真的可能被诬为假，最后又恢复其本来面目，宝玉被诬为怪石而被骗走，终于又被确认为宝玉。这和野鸡讹为凤凰以致弄假成真恰恰相反。同样属于名实相违的现象，假话不可以轻信，农夫受骗即在于此。诬名可以得实，骗子亦可能得逞，邻人即属于此。这 和卞和献玉颇为相近，也是真的不被赏识而险遭埋没，尹文子所说的是非即真伪，从长远看，真的假不了，假的真不了，但是，真的美的东西有时并不被了解而获得其价值，如宝玉被诬为怪石而被弃。尹文子把深奥抽象的名实问题引入日常生活，与具体的社会问题密切结合，更具有通俗性和实际意义。 魏田父有耕于野者⑴，得宝玉径尺⑵，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之⑶，诈⒇之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家⑷，弗如复之”⑸。 田父虽疑，犹录以归⑹，置于庑下⑺。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖⑻，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃⑼，殃可销⑽。”于是遽而弃于远野⑾。 邻人无何盗之⑿，以献魏王。魏王召玉工相之⒀。玉工望之，再拜却立⒁，曰：“敢贺大王得此天下之宝⒂，臣未尝见。” 王问其价。玉工曰：“此玉无价以当（22）之。五城之都⒃，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食（21） 上大夫禄⒄。 ――节选自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆ 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，但他不识宝，便把此事告诉了（他的）邻居。邻居暗中盘算要把宝玉弄到手，欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头，收藏起来，对家庭不吉利，不如把它再放回原处去。”那农夫虽然心中疑惧，还是把它搬回家中，（农夫把宝玉）放在房廊上。当夜宝玉通明，（光）照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这就是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸就可以消除。”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了。那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来，（邻居将玉石）献给了魏王。魏王召玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王行了隆重的再拜之礼，然后站起来说：“我冒昧地恭贺大王得到了这块天下名宝，这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊。”魏王问那玉石的价值，玉工说：“这是无价之宝。就是拿五座城池来换，也就只可以看一眼而已。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还让他一辈子享受上大夫一样的俸禄。 1. 魏：魏国，战国时诸侯国之一，都城在现在河南省开封市西北。田父：年老的农民。 2. 径尺：直径一尺。 3. 阴：暗中。图：图谋，谋取。 4. 畜：收藏，保留。 5. 复之：把宝玉放回原处。 6. 犹：还。录：取。 7. 庑（wǔ）：廊，厢房。 8. 举家：全家。怖：恐惧。 9. 遄（chuán）：快，迅速。遄弃：赶快丢弃。 10. 销：消失。 11. 于是遽（jù）：于是：因此，就这样。遽：立即 12. 无何：没等多久，无几何。 13. 相（xiàng）：察看，鉴别。 14. 再拜：古人行礼的一种方式，跪拜两次。却：退。 15. 敢：谦词，有“冒昧”的意思。 16. 五城之都：泛指天下的名都。即以五城为价，才可以看上一眼。 17. 长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄。 18.田父：农夫。 19：录：取。 20：诈：欺骗。 21：食：俸禄。 22：当：适合，得当。 上大夫：仅次于卿的官职。 22： 尹文（约公元前350-前285）：又称尹文子，战国中期齐国思想家。齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学。他强调名实一致和法治。 23：《尹文子》由后人收集尹文的文章编撰而成的集子：系战国时墨家后学之作，大都是先秦人物故事、寓言小品，文简理丰，辞约而精，现存《尹文子》二篇，系魏晋人伪托之书，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黄老刑名家言，泛论大道无形，检形定名，以仁义礼乐名法刑赏为治世八术。 3. 求文言文 的译文 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。 邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其 家，弗如复之。” 田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。 其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以 告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。” 于是遽而弃于远野。 邻人无何盗之，以献魏王。 魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。” 王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。” 魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 翻译：魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他 的邻居。 那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。 当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕， 又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。” 于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。 魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望 着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那 玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。 用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给 献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 4. 【田父得玉的解释】 原文： 魏田父有耕于野者⑴，得宝玉径尺⑵，弗知其玉也，以告邻人.邻人阴欲图之⑶，诈⒇之曰：“此怪石也.畜之，弗利其家⑷，弗如复之”⑸. 田父虽疑，犹录以归⑹，置于庑下⑺.其夜玉明，光照一室.田父称家大怖⑻，复以告邻人.邻人曰：“此怪之征，遄弃⑼，殃可销⑽.”于是遽而弃于远野⑾. 邻人无何盗之⑿，以献魏王.魏王召玉工相之⒀.玉工望之，再拜却立⒁，曰：“敢贺大王得此天下之宝⒂，臣未尝见.” 王问其价.玉工曰：“此玉无价以当（22）之.五城之都⒃，仅可一观.”魏王立赐献玉者千金，长食（21） 上大夫禄⒄. ――节选自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆ 编辑本段译文 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，但他不识宝，便把此事告诉了（他的）邻居.邻居暗中盘算要把宝玉弄到手，欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头，收藏起来，对家庭不吉利，不如把它再放回原处去.”那农夫虽然心中疑惧，还是把它搬回家中，（农夫把宝玉）放在房廊上.当夜宝玉通明，（光）照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居.邻居说：“这就是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸就可以消除.”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了.那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来，（邻居将玉石）献给了魏王.魏王召玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王行了隆重的再拜之礼，然后站起来说：“我冒味地恭贺大王得到了这块天下名宝，这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊.”魏王问那玉石的价值，玉工说：“这是无价之宝.就是拿五座城池来换，也就可以看一眼而已.”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还让他一辈子享受上大夫一样的俸禄. 编辑本段字词注释： 1. 魏：魏国，战国时诸侯国之一，都城在现在河南省开封市西北.田父：年老的农民. 2. 径尺：直径一尺. 3. 阴：暗中.图：图谋，谋取. 4. 畜：收藏，保留. 5. 复之：把宝玉放回原处. 6. 犹：还.录：取. 7. 庑（wǔ）：廊，厢房. 8. 举家：全家.怖：恐惧. 9. 遄（chuán）：快，迅速.遄弃：赶快丢弃. 10. 销：消失. 11. 于是遽（jù）：于是：因此，就这样.遽：立即 12. 无何：没等多久，无几何. 13. 相（xiàng）：察看，鉴别. 14. 再拜：古人行礼的一种方式，跪拜两次.却：退. 15. 敢：谦词，有“冒昧”的意思. 16. 五城之都：泛指天下的名都.即以五城为价，才可以看上一眼. 17. 长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄. 18.田父：农夫. 19：录：取. 20：诈：欺骗. 21：食：俸禄. 22：当：适合，得当. 上大夫：仅次于卿的官职. 22： 尹文（约公元前350-前285）：又称尹文子，战国中期齐国思想家.齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学.他强调名实一致和法治. 23：《尹文子》由后人收集尹文的文章编撰而成的集子：系战国时墨家后学之作，大都是先秦人物故事、寓言小品，文简理丰，辞约而精，现存《尹文子》二篇，系魏晋人伪托之书，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黄老刑名家言，泛论大道无形，检形定名，以仁义礼乐名法刑赏为治世八术. 编辑本段知识钩玄 [古今异义] 畜（xù） 今常用义：畜养.文中古义：收藏，保留；如“畜之弗利其家”. 录 今常用义：记载，抄写.文中古义：取，拿；如“犹录以归”. 敢 今常用义：有勇气，有胆量.文中古义：谦词，有“冒昧”的意思；如“敢贺大王得此天下之宝”. 尝 今常用义：动词，吃.文中古义：副词，曾经；如“臣未尝见”. 食 今常用义：吃.文中古义：享用，享受；如“长食上大夫”. 殃 今常用义：文中用义：灾祸. [一词多义] 径 （1）名词，直径；如“得宝玉径尺”.“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物”.《核舟记》 （2）名词，小路；如“野径云俱黑，江船火独明”.《春夜喜雨》 （3）副词，直接；如“少时，一狼径去”.《狼》 阴 （1）副词，暗中；如“邻人阴欲图之”. （2）名词，水的南面，山的北面；如“指通豫南，达于汉阴”.《愚公移山》 （3）名词，阴天；如“朝晖夕阴，气象万千”.《岳阳楼记》 征 （1）名词，征兆，迹象；如“此怪之征”. （2）动词，远行；如“人不寐，将军白发征夫泪！”《渔家傲》 相（xiàng） (1)动词，察看，鉴别；如“魏王召玉工相之”. （2）名词，古代官名，后指相国、丞相、宰相；如“王侯将相宁有种乎？”《陈涉世家》 [词类活用] 1. 形容词用如动词 “其夜玉明”中的“明”原来是形容词，原意是“明亮”，这里用如动词，可译为“发出光亮”；该分句可译为“那天夜里玉发出光亮”. 2. 动词用如状语 “魏王立赐献玉者千金”中的“立”， 原意是“站立”，在句中作谓语动词“赐”的状语，可译为“立刻”、“马上”；该分句可译为“魏王马上赐给献玉的人千金”. [文言句式] 1.判断句 （1）“此怪石也”中的“此”是判断主语，“怪石”是判断谓语，“也”帮助判断；该分句可译为“这是一块怪石”. （2）“此怪之征”中的“此”是判断主语，“怪之征”是判断谓语；该分句可译为“这就是怪石作怪的征兆”. 2.省略句 （1）省略主语 ①“于是遽而弃于远野”之前省略主语“田父”，即“（田父）于是遽而弃于远野”；该分句可译为“于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外”. ②“长食上大夫”之前省略主语“献玉者”，即“（。 5. 初中文言文田父得玉翻译 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其 家，弗如复之。” 田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以 告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。 邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。” 王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 翻译：魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他 的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕， 又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望 着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那 玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给 献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 感：现实得让人伤心、不满。但又不得不承认现实中确有很多事情是这样，客观得让人遗憾！很冷酷的作家！ 2003年4月22日晚 感2：再读此寓言时，都觉得很是不平。虽然它告诉人们知识就是财富，可这种寓言流传于世，终有政治不正确的 寓意：奸诈小人竟然会有好报。实在没天理！ 6. 求文言文 的译文 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其 家，弗如复之。” 田父虽疑，犹录以归，置于庑（读音wu三声，正屋旁边的小屋）下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以 告邻人。曰：“此怪之征，遄（读音chuan二声，速、快）弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。 邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。” 王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。 翻译：魏国有个在野外耕作的农夫，拣到（一块）直径有一尺的宝玉，（他）不知道那是玉，就将这事告诉了他 的邻居。那邻居私下想得到那块玉石，（就）对他说：“这是怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。” 那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，放在廊下。当天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕， 又把这事告诉邻居。（邻居）说：“这就是怪的征兆，赶快丢掉，灾祸（还）可以消除。”于是（农夫）赶紧（将那玉） 丢到很远的野外。 那邻居没有多久就偷偷去盗取那玉石，用来献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，（那工匠）望 着玉石，一再下拜然后急切地说：“斗胆恭贺大王得到这天下的宝贝，在下还从没见过（这样的美玉）啊。”魏王问那 玉石的价值，工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城的大都会换，也就可以看一眼（而已）。”魏王马上赐给 献玉的人一千两银子，永远享有上大夫（一样）的俸禄。 7. 古文《伊文字》 田父得玉 原文翻译： 魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，他不知道那是玉，就将这事告诉了他的邻居。那邻居暗中盘算想得到那块玉石，就对他说：“这是一块怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去。”那农夫虽然疑虑，还是拿回了家，农夫把宝玉放在廊下。那天夜里玉发出光亮，那光照亮了整个房子，农夫全家非常害怕，又把这事告诉邻居。邻居说：“这就是怪石作怪的征兆，赶快丢掉，灾祸才可以消除。”于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外。那邻居没有多久就偷偷去盗取来，邻居将玉石献给了魏王。魏王叫来加工玉石的工匠鉴定这块玉石，那工匠望着玉石，跪下拜了两拜，退后站在一边说：“恭贺大王得到这天下名宝，这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊。”魏王问那玉石的价值，那工匠说：“这玉没有价可以买得了它。用五座城池来换，也就可以看一眼而已。”魏王马上赐给献玉的人千金，还让他一辈子享受上大夫的俸禄。
