谁见过西方极乐世界??
西方极乐世界,又叫安乐国、清泰国,它是阿弥陀佛慈悲愿力所显现的世界,是没有生灭的无为涅槃界,是真实存在的妙有之佛国净土。“极乐”,梵文本意是指幸福所在之处,在极乐净土中,一切众生均已彻底解脱,享有无尽的欢乐!往生到极乐世界的人都是绝对的清净平等,相貌庄严与阿弥陀佛一样,都是具三十二种化身的大丈夫相,女人或残疾人只要一往生也都是大丈夫相,无有妇女;人人六根清净,无有爱欲烦恼情事,身体如金刚,健壮无极!那极乐世界究竟是什么样子的?净土三部经《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》等,对极乐世界的清净、庄严均有描述:极乐世界的国土大地是由一整块通透晶莹的琉璃承载的,广袤无垠;在这里无有四季寒暑之分,气候恒常温和,凉爽舒适;道路由黄金铺设,宫殿楼阁均由七宝(金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙)装饰而成,灿烂辉煌、光彩四溢;“西方三圣”就在这里为无数的家亲眷属和往生善人讲经说法。极乐世界的教主阿弥陀佛端坐于主殿的莲台之上,两位协侍观世音菩萨和大势至菩萨驾伴左右。虚空中十方菩萨化现的天女弹奏着梵天妙音,珍禽飞鸟和鸣,色树上百千种乐器同时演奏,宛转悠扬,都是在宣说无上微妙的佛法,这都是我们娑婆世界的众生所梦寐以求的;在极乐世界的七宝莲池中,有八种不可思议的功德水,水上有无数“微妙香洁”的莲花,谁在娑婆世界信佛念佛,极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵,上标其名,将来往生时,即在此莲花中化生;像这样美妙绝伦、奇特稀有的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了,毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国!极乐世界到底在哪里呢?离我们有多远?《无死鼓声经》云:“自此向西方,极乐世界刹,彼处住如来,善逝无量寿,谁诵其名号,将往生彼刹。”意为从我们的娑婆世界往西有一清净刹土——名曰极乐世界,那里有善逝无量寿如来(阿弥陀佛)安住,谁能持诵他的名号并发愿祈祷,就将转生到那里。所以平时观想的时候,极乐世界应观在我们这个刹土的西方。根据《阿弥陀经》说:极乐世界距离我们这个娑婆世界有十万亿佛土,一佛土是三千大千世界,三千大千世界已经是无法衡量了,所以说我们与极乐净土之间遥隔十万亿三千大千世界。这是个巨大的天文数字,几乎令人望而生叹。谁见过极乐世界?相信还有人会追究一个现实的问题,那就是:阿弥陀佛,十方赞誉,极乐世界,无比庄严;但世上到底有谁见过阿弥陀佛和极乐世界呢?在此我们要举几个实例,证明见过的人很多:1、释迦牟尼佛为韦提希讲《观无量寿佛经》,当讲完经时,韦提希夫人及五百侍女都亲眼见到了法相庄严的阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨,还清清楚楚的见到极乐世界无比美妙的胜境。2、净宗初祖慧远大师,一生曾三次见过阿弥陀佛,也见到西方极乐世界,与经上所说完全一样。3、古今中外,许多念佛有成就的人,都能在现生见到佛和极乐世界,有的在入定中见到,有的在梦中见到,更多的是在临终时见佛亲来接引,而且西方的胜境,分明在眼前。极乐世界确实没有“苦”吗?阿弥陀佛往昔曾发愿:假设我成就佛果,我国土中的人天大众一定要感受无量的快乐,如果他们不如漏尽的比丘入定那样快乐,那我就不取佛果。如今佛陀的大愿已经实现了,所以往生极乐世界者皆是无比快乐的。极乐世界既没有三种根本苦,也没有八种支分苦:因为在莲花中化生,不像我们一样从母胎中降生,所以没有生苦;因为岁月无有迁变,所以没有老苦;因为没有四大不调的现象,所以没有病苦;因为那里寿命无量,所以不会有死苦;求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、近取五蕴苦也是没有的。怎么样才能去往极乐世界?往生极乐世界有4种因:观想阿弥陀佛、积累无量善根、发菩提心、一切善根为往生极乐世界而回向并发愿。其实,往生极乐世界就是为了利益众生,这是发菩提心;为了往生,一定要以七支供来积累无量善根,比如说供佛、磕头、转塔等,同时还要忏悔自己相续中的罪障,否则的话,念佛虽然殊胜,但相续中有很多障碍也很难往生;还要经常观想极乐世界的刹土庄严,没有这样观想的话,想要往生的心也不可能发得起来;最后,为了往生极乐世界,将所做的一切善根,不管是念《普贤行愿品》也好、念佛号也好,全部回向给众生,发愿往生。在具足四种因的前提下,如果好好忆念阿弥陀佛、念诵佛号,这个人临终的时候,阿弥陀佛及其眷属就会全部来到他的面前,接引他往生西方极乐世界
西方极乐世界究竟存在吗?
学佛的人都知道,西方极乐世界是净土宗的概念,出自于《无量寿经》。对于修净土的佛门弟子来说,西方极乐世界才是最终的归宿,他们的念佛法门或其它的一切法门,其目的都是往生西方极乐世界。那么,西方极乐世界真的存在吗?很多人往往理所当然的认为,佛门之中说有极乐世界,只是佛为了给予众生精神上的寄托与安慰才故意虚构的概念,殊不知,这样的认识,其实是一种非常错误认识。对于修净土的佛门弟子来说,西方极乐世界才是最终的归宿,他们的念佛法门或其它的一切法门,其目的都是往生西方极乐世界。那么,西方极乐世界真的存在吗?很多人往往理所当然的认为,佛门之中说有极乐世界,只是佛为了给予众生精神上的寄托与安慰才故意虚构的概念,殊不知,这样的认识,其实是一种非常错误认识。因为佛在《无量寿经》中已经说得很清楚,他说:“有世界名曰极乐”,也就是说极乐世界真实不虚,至少佛认为真的存在,我们之所以不信,是因为还没有证到跟佛一样的境界,换句话说,我们认为西方极乐世界不存在,不过是以世间的逻辑与认识来度量罢了,并非正确。另外,佛在《金刚经》中,也同样说道:“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者”,也就是说,佛是讲真话而不是讲假话的,佛说有极乐世界,那就是确实有,我们众生认为没有,不过是众生的无知以为,并不代表西方极乐世界不存在。更何况佛在《无量寿经》中,已经把极乐世界的缘起,以及阿弥陀佛建立极乐世界的理论依据与事实依据,都讲得非常清楚,即阿弥陀佛在因地所发的四十八大愿,包括一切诸佛或菩萨广度众生的一切智慧、慈悲、德能,也就是说,这四十八大愿会集了所有修真实功德和快速圆满回归自性的法门,是真如本性的自然流露与显现,圆满无任何欠缺。换句话说,如果有人能够依照佛的四十八大愿修行,将其全部的内容落实到了实处,那么,就会和阿弥陀佛一样成就庄严清净,殊胜无比,往生西方极乐世界。据说西方极乐世界只有乐没有苦,连一个不善的名称或念头都没有,因此,至乐至极,故名极乐,用佛的话说,西方极乐世界是一真法界,具足十方无量无边,所有一切佛世界的庄严清净,没有任何欠缺,而这个世界并不可能是梦幻不实的世界,更不是佛为了我们众生的愿景而编织的一种精神寄托。因此,佛在《无量寿经》才说:往生到西方极乐世界,才是一生圆满成佛!也就是说,西方极乐世界才是一切众生的真正归宿。所以,按照佛教理论的说法,西方极乐世界确实是真实不虚,真有心修持的人,在念“阿弥陀佛”时,一定要把身口意转成和阿弥陀佛一样,也唯有如此,有才可能得到和阿弥陀佛一样的成就,即往生西方极乐世界。因为佛在经中已经说清楚,你受持什么,心就是什么,也就是说,你受持《无量寿经》,那你的心就和阿弥陀佛一样,因果不空,其果报就会和阿弥陀佛相同,即往生西方极乐世界。换句话说,有人之所以否认西方极乐世界的存在,事实上,是不懂得佛法,也做不到把心转成阿弥陀佛一样,才会有此怀疑与疑惑,也就是说,如果你真的具有正信正念,真的受持《无量寿经》,真的把自己的心转成与阿弥陀佛一样的心,那么,就会得到与阿弥陀佛一样的成就,到那时,你就不会再怀疑西方极乐世界的存在了。从佛经的角度讲,一切佛经都是自性的自然流露,真实不虚,也是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者,佛经中所说的西方极乐世界也是一样,真实不虚。
西方极乐游记绝对是真的
我个人看法:
1. 确实有很多人在梦里或脑海里有反映出其它样子的文字,不象甲骨,不象繁体。
2. 入世度人确实是多世传法,多世修行,并不是某一生传法得法修成。因为因果安排比计算机的工作量还要大而庞杂,想立时消业修成是痴人梦语。
3. 天文学家看到银河系的东西很多没有公布出来,其中就有象天国世界里的巨大的高级生命。
总之,要深信佛法,佛祖早已经把宇宙的奥秘告诉了我们,这也是为什么许多大科学家最终走入宗教的原因。
西方极乐世界游记是真是假?
相由心生 不同修行境界的众生所“见”极乐世界的相 是不一样的 (如果有这个殊胜因缘)所以菩萨也有品位 是因妄想的轻薄而分 所以极乐世界的相 本身也是虚幻 唯心所现 故不碍凡所有相皆是虚妄之解 虚实不二 性相空有 本是一体 不要否定 虚相的真实 诸佛菩萨 历代高僧 若也着了凡所有相皆是虚妄的相 也就不会慈悲度世讲经说法了吧 佛法是一 本无真假对立 因凡夫疑心而现 事相本无对错 唯心念而分 阿弥陀佛
极乐世界真的存在吗
学佛的人都知道,西方极乐世界是净土宗的概念,出自于《无量寿经》。对于修净土的佛门弟子来说,西方极乐世界才是最终的归宿,他们的念佛法门或其它的一切法门,其目的都是往生西方极乐世界。那么,西方极乐世界真的存在吗?很多人往往理所当然的认为,佛门之中说有极乐世界,只是佛为了给予众生精神上的寄托与安慰才故意虚构的概念,殊不知,这样的认识,其实是一种非常错误认识。对于修净土的佛门弟子来说,西方极乐世界才是最终的归宿,他们的念佛法门或其它的一切法门,其目的都是往生西方极乐世界。那么,西方极乐世界真的存在吗?很多人往往理所当然的认为,佛门之中说有极乐世界,只是佛为了给予众生精神上的寄托与安慰才故意虚构的概念,殊不知,这样的认识,其实是一种非常错误认识。因为佛在《无量寿经》中已经说得很清楚,他说:“有世界名曰极乐”,也就是说极乐世界真实不虚,至少佛认为真的存在,我们之所以不信,是因为还没有证到跟佛一样的境界,换句话说,我们认为西方极乐世界不存在,不过是以世间的逻辑与认识来度量罢了,并非正确。另外,佛在《金刚经》中,也同样说道:“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者”,也就是说,佛是讲真话而不是讲假话的,佛说有极乐世界,那就是确实有,我们众生认为没有,不过是众生的无知以为,并不代表西方极乐世界不存在。更何况佛在《无量寿经》中,已经把极乐世界的缘起,以及阿弥陀佛建立极乐世界的理论依据与事实依据,都讲得非常清楚,即阿弥陀佛在因地所发的四十八大愿,包括一切诸佛或菩萨广度众生的一切智慧、慈悲、德能,也就是说,这四十八大愿会集了所有修真实功德和快速圆满回归自性的法门,是真如本性的自然流露与显现,圆满无任何欠缺。换句话说,如果有人能够依照佛的四十八大愿修行,将其全部的内容落实到了实处,那么,就会和阿弥陀佛一样成就庄严清净,殊胜无比,往生西方极乐世界。据说西方极乐世界只有乐没有苦,连一个不善的名称或念头都没有,因此,至乐至极,故名极乐,用佛的话说,西方极乐世界是一真法界,具足十方无量无边,所有一切佛世界的庄严清净,没有任何欠缺,而这个世界并不可能是梦幻不实的世界,更不是佛为了我们众生的愿景而编织的一种精神寄托。因此,佛在《无量寿经》才说:往生到西方极乐世界,才是一生圆满成佛!也就是说,西方极乐世界才是一切众生的真正归宿。所以,按照佛教理论的说法,西方极乐世界确实是真实不虚,真有心修持的人,在念“阿弥陀佛”时,一定要把身口意转成和阿弥陀佛一样,也唯有如此,有才可能得到和阿弥陀佛一样的成就,即往生西方极乐世界。因为佛在经中已经说清楚,你受持什么,心就是什么,也就是说,你受持《无量寿经》,那你的心就和阿弥陀佛一样,因果不空,其果报就会和阿弥陀佛相同,即往生西方极乐世界。换句话说,有人之所以否认西方极乐世界的存在,事实上,是不懂得佛法,也做不到把心转成阿弥陀佛一样,才会有此怀疑与疑惑,也就是说,如果你真的具有正信正念,真的受持《无量寿经》,真的把自己的心转成与阿弥陀佛一样的心,那么,就会得到与阿弥陀佛一样的成就,到那时,你就不会再怀疑西方极乐世界的存在了。从佛经的角度讲,一切佛经都是自性的自然流露,真实不虚,也是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者,佛经中所说的西方极乐世界也是一样,真实不虚。
真的有极乐世界吗?
南无阿弥陀佛!真有极乐世界,这个信与不信真的是因缘所致。相信的人一听就信了,甚至很怀疑为什么就有那么多人不信呢?而不信的人再怎么说他也很难相信,通常会反问你让我看看极乐世界什么样我就信了,或者说谁看到了告诉我下我就信了。 说得也有道理,没有亲眼所见, 没有亲耳所听,没有亲身感受,而极乐世界又是那么美好,和现实反差如此巨大,确实很难令人生信。
地球很大,但是和茫茫宇宙相比就好似黄河中的一粒沙,而我们人类又只生活在地球上,我们真的很渺小,我们知道的事情真的是太少太少了。很多人说没有见过极乐世界所以不信,但是几乎我们所有人都相信金,木,水,火,土等几大行星和太阳系的存在。那么在晚上看着夜空中那么多闪亮的星星,有几个人能明确指出来这个是火星,那个是木星呢?除了天文学家又有几个人特意查阅天文资料反复推敲这个金星是真的还是假的,是不是存在呢?能到外星球亲身感受的整个地球也就那么几个幸运儿,不是谁都能上去的。严格上讲这些都不是我们亲眼所见,亲耳所听和亲身感受的,我们是通过天文学家所提供的影像资料和文字资料就相信了。那么退回到古代天文学没有这么发达的时候几大行星和银河系就不存在吗?不知道并不代表不存在。
所以很多人也奇怪为什么学佛人就那么深信极乐世界存在呢,见都没见到过。道理是一样的,学佛人通过本师释迦牟尼佛在佛经中的讲述知道了并相信了极乐世界的存在。而我们也是通过天文学家与科学家的讲述知道了并相信了各大行星以及银河系的存在。两者最大的差别就是佛陀是圣人,所见所言分毫不差而且不用借助器械帮助,而我们的天文学家和科学家们是凡夫,他们还要借助各种仪器帮助,还要不断修正所发现事物的不足和错误之处,能力真的极为有限。
如果您是个很有无常观的人,就是把生死看得很重的话,那我建议您宁可信其有,不可信其无。一旦真有极乐世界,而且可以很简单容易就去了,而您错过了那多么可惜是吧。如果您没有无常观,不重视生死之事的,那就无所谓了,信也不会深信,不信也很正常。开开心心活在当下就好!
真实的世界种有佛菩萨吗?
是真正存在的.而且佛在经典里告诉我们, 我们的世界里,不仅有百千万亿的佛菩萨在就救度教化众生,而且所现的形象也各有不同,佛菩萨不光是示现为佛菩萨,人,还可以是神鬼,山石草木,都是为了利益众生.而且佛菩萨不光是帮助我们的世界,还帮助恒河沙数的其他世界.
佛有圆满的神通能力,但不轻易示现神通度人,是因为佛证得究竟圆满的觉悟,明了宇宙人生的真相.佛告诉我们,神通不能从根本上解决问题,而且魔也有神通,所以不能以神通作为标准.想要真正消除世间的苦难,要从因果报应着手, 善因有善果,恶因有恶报.苦难灾祸,都是过去今生造恶的果报.因此想要消灾增福,就要断恶修善,利益众生.这是一切世间善法的根本,儒释道三家都离不开这一点.
真的有西方极乐
一、如今科学昌明,已证实我此世界(地球),只是无量星球中之一行星,可知此世界外尚有其他世界。
二、再问各种世界有否优劣差别?但看世间各地均有优劣不同,可推知各种世界必有优劣。
三、如世界有优劣,则我此世界是否即为最佳者,当知不然。然则,可知有更优世界之存在无疑。即如最近科学界,因为飞碟之谜,亦认为其他星球可能有智慧较为高之生物存在。
从上可知净土不但有,而且极多,且有殊胜各别。佛教界又有言唯心净土者,认为净土唯在人心中,心外实无净土,如是说法,大达佛意。须知世界唯心所现,是说固是,但应知吾人所居之积土亦是唯心所现,今承认唯心所现之积土为现前实有,何以又不承认唯心所现之净土为实有呢?故既信净土,必信其实有,不可执理废事。
其次,再从科学的角度来印证西方净土:
阿弥陀经云:[从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。]
今举冯冯居士所著[禅定天眼通之实验]一书中,以科学的角度推论:
[十万亿佛土,就指宇宙中无穷无尽的无数世界,或者是我们所知的物质宇宙中的无数星系,或者是我们目前仍居于初知或未知的无限多度的非物质的宇宙空间。]
[现阶段的太空科学已知,宇宙至少有十度空间,各存于另一空间之内,各不干涉。]
[多层宇宙有些可以用现在的无线电波、天文观测仪测得到,美国加州及波多黎各的世界最大无线电波天文观测仪(一千公尺直径)可收到宇宙传来的放射性电波,录入电脑内计算,得知宇宙最少有十度空间与三、四十层次。我们的肉眼是见不到的,佛家的天眼、慧眼可以见得到。]
[太空科学核子物理学与佛理的印证]一书中指出:
[一九六0年二月二十一日,苏联的真理报发表这样的惊人科学新闻(以下是要点摘译);苏联著名的莫斯科大学天文学教授玻里士·华朗索夫·伟利安那宁诺,宣布他的新发现,他说:[在这个宇宙中,有很多星球上居住著有智慧理性的天人,这种有天人居住的星球,可能不少于一亿座。]他的见解,获得苏联著名生物学家布拉狄米尔·阿尔巴托夫教授的支持。阿氏认为伟氏所述一亿星球的天人,其中很多的文明已超越了我们地球的人类。]
[苏联著名化学家尼柯拉·季洛夫博士说:{各各不同星球环境的天人,各有其适应各别环境的能力,天人的形能与构成各有不同,未必就是以我们地球人类肉体为标准。}]
[禅定天眼通之实验]一书中又指出:
[我们必须从天文学的宇宙观来认识佛教,佛教的宇宙观,乃是无量无限的宇宙观,是合乎事实的,而非空想的,亿万佛土、净土,散布于宇宙之中,在物质之中,在非物质之中……]
[……我们若不从认识宇宙下手,凡事只从狭窄的地球本位,甚至于只从更有限的时空观念,去阅读佛经,自难了解佛经中所讲的{世}与{界}。]
[一种宗教,是否属于愚民的迷信,首先决定于其宇宙观。凡是宗教,无论它是在原始阶段,或在已发展阶段,都必须具有宇宙观、哲学观与人生观,作为最重要的基础,基次才是神学。]
[明白了宇宙的状况,我们就越能接受这些佛经所载的佛语,都是合乎科学的、真实的,至诚至恳、大慈大悲的,我们越多知道最新的太空科学,越多证实佛经的真理。]
游记||西方极乐世界
游记编辑:雁南征
推荐语:作者的这篇游记,有些奇思妙想,采取了武侠的形式,将游览星岩的各个景点串联起来,景是江湖中的景,人是江湖中的人,营造了一种人在江湖闯荡的氛围,读起来饶有趣味。
今日携妻儿云游四方,来到一地,肇庆星岩,此处号称“ 西方极乐世界 ”。因为这里门派众多,武林高手数不胜数,每天都有不少江湖人士在此一去不复返,故有此称谓。
即便如此,仍然有大批武学爱好者前仆后继,想来一窥无上神功的奥秘。
这里有山有水,风景秀丽,有七岩、八洞、五湖、六岗,每一处都有一个不大不小的门派。
有诗云: 借得西湖水一圜,更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。
这诗中所说的七山就是七岩,它是由七座石灰岩组成的山峰。由东向西依次名为阆凤、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌和阿坡。分别对应着江湖中的一大门派。像玉屏门的孔雀开屏剑法、仙掌门的仙人指路掌法、天柱门的擎天一柱剑法和蟾蜍门的蟾蜍功都算是武学中的上乘武功。
但最让武林闻风丧胆的还是罗汉堂的睡梦佛陀、桃花岛的黄岛主、以及飞鹤派的鹤鸣仙子,他们是超脱于俗世的神一般的存在。
前面湖中央的便是鹤鸣岛,平日里是云雾缭绕,如仙山一般矗立于湖中央。 这是人间的禁区,百里之内不容许有外人靠近。岛上的飞鹤派弟子都是骑鹤出入,如仙人一般自云彩中而来。飞鹤派掌门鹤鸣仙子的一招风声鹤唳,曾震碎不少武林高手的心脉,所以至今无人敢上岛去打扰他的清修。
进星岩群山要先经过一座大桥,此桥的桥面宽阔,可同时容纳四辆马车在上面同时奔跑。
过得桥来,一进星岩之山门,就见树上有一个个吊瓜在空中摇曳,儿子施展轻功想上去摘一只瓜下来。夫人急忙把他抱住,“江湖险恶,轻易不要显露自己的武功。”
前面就是孔雀园,我想去拜访一下孔雀仙子。
但因仙子正在清修,不愿外人前来打扰。孔雀园的门童出来跟我们说,今日孔雀仙子不会客,让我改日再登门造访。
我们继续前行。想要觅得神功,就要长途跋涉,见山上山,遇水过桥。前方山路崎岖,小儿一马当先,走在前头。我则在后面压阵,护着他们前行。
前方有一尊达摩祖师的石像。想当年,达摩祖师曾脚踏一叶芦苇,自西江而来,在此悟法。悟得大罗汉拳五百式,小罗汉拳一百零八式,并在此武林圣地建立起一座罗汉堂,从此威名远播,震慑群豪。
前面池中有一龟神正在练龟息大法,他可以在百年内不吃不喝不动,此等神功应该无人能及。
再往前走,隔湖可见罗汉岛上的五百罗汉雕像。
罗汉岛门口有两大金刚把守,我向他们说明来意,他们才放我们上岛。
经过廊桥,来到罗汉岛上,一条大道,经过层层台阶可直达罗汉堂。
道路两侧是五百尊罗汉雕像,它们围岛几圈,个个形态各异,每个石像都蕴涵一招罗汉拳的招式,大罗汉拳五百式,小罗汉拳一百零八式。你只要学会这一百零八式的小罗汉拳,也足以称霸武林。
门童领我直入罗汉堂。堂主正在休息,我只能远远地瞻仰一下,不敢打扰。罗汉堂的堂主叫睡梦佛陀,如果能得到他的青睐,学上几招睡梦罗汉拳,也足以慰平生之志。
出了罗汉堂,我们就来到武林圣地——千石崖。此处山石林立,随处可见刻有内功心法的石头,要想参透,得有很高的悟性,一不小心极容易会走火入魔。我看了前面几幅石刻,已经不敢再往下看,生怕入了魔。
过了千石崖,就来到“石室岩”。
旁边攀山古榕旁的山石之上刻有“锤环”二字,可见石室门的独门武器就是“锤”和“环”。
在上山路上有夫妻二人,父亲负其女于肩上,母亲背着包袱,艰难爬山,他们为了要送女儿入此门派中学得一身好武艺,真是千辛万苦,在所不辞。
我们沿湖前行,过了前面蜿蜒曲折的廊桥就可登上桃花岛。
值此时节,岛上桃花已谢,黄岛主也不知所踪。岛上面都是些三教九流之人在叫嚣。
咦,前面可是黄岛主的贤婿郭靖和爱女黄蓉?我刚想走上前去打个招呼,定睛一看,原来只是他们的崇拜者立的纸板人而已。
不能与黄岛主一同研习武学,实乃此行之一大憾事。于是,我携妻儿在岛上四周观光了一圈,也算是对他老人家的一种缅怀。
湖上波浪是一浪接一浪地拍向岸边,如今之武林也是能人辈出,正是“江山代有才人出,各领风骚数百年”。
经此一游,让我获益良多,感觉武功又精进了一层。虽未与武林高手切磋,但低调是能让人活得更长久之法宝,我还是行万里路,练不世神功,把祖先遗留下来的武学瑰宝传承下去,让更多人能借此强身健体,这才是武学博大精深之要义。
此篇文是我突发奇想,用写武侠的方式写的一篇游星岩。如果有文友看不懂,或不喜此风者,可看我前天写的一篇《 冬日游星湖 》,也可窥星湖之一貌。那篇写的可谓是一步一景,让你真实感受“七星岩”景区之美,看了也就等于是来了一趟星湖。
都说修得好可往生极乐世界,那么到了极乐世界做些什么呢?
《佛说观无量寿经》 里说过 可以先去九品往生 下品下生12大劫后 也可以往生极乐世界 不用必须成佛 也可以的 这个就是阿弥陀佛的愿力殊胜之处··
经文原文:
佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,於念念中,除八十亿劫生死之罪。於莲华中,满十二大劫,莲华方开,观世音、大势至、以大悲音声,为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心,是名下品下生者,是名下生辈想,名第十六观。
六年级游记作文
在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔?下面是我帮大家整理的六年级游记作文10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。 六年级游记作文 篇1 经过五个小时的长途跋涉,我终于抵达了最终的目的地——郑州二马路汽车站。 刚一下站,老姐就慌慌忙忙的跑上前来,对着我左看看,右看看的,跟相别已久的伴侣似地,弄的别的行人看的我都有些脸红。 姐二话没说,把我硬拉到车上,和妈妈匆匆告别,就踏上了去人民公园的路途。在这一路上,气氛极其的紧张,因为我下一个目标是要突破自己,去蹦极。 姐先让我看看别人怎么蹦的,然后再做决定,我抬头一望,足足有十层楼那么高,哥告诉我,这个一共有35米高,有12层楼那么高。听到这里,我心里不由得打颤,12层楼呀,下面还都是水,虽然是绝对安全的,跳下来完全没有事情,但我还是不敢跳。 当我正准备鼓起勇气去跳时,看见有个人怎么都不敢跳,被人一脚活生生的踹下来了,真是恐怖,于是向姐隆重宣布“我不跳了。” 没跳下去,还是个遗憾,我只能去玩其他一些我敢玩的游戏。在不远处,我发现目标——滑索。嘿嘿,老姐,买票吧,劳费了。老姐不敢坐,只能我和哥坐,我敞开手臂,尽情的享受了一下飞的体验。 这下,可刺激了,没想到,惊险的还在后面呢,老哥竟然拱我和他一起去玩过山车。我天,我不活了,刚刚那个还没回过来神,这又要玩过山车,这不是挑战我的心理极限吗?无奈之下,我和姐只好随他,我们挑好座位,整理完毕,在等待机器开动的一分钟,我心里挣扎了无数次,心跳突然加速,突然停下,真是没个准呀。机器开动了,头一开始,很慢,我闭上眼晴,等了好大一会儿,还是那么慢。我睁开眼睛,真是点背,刚一睁开,就变快了,而且是飞快,当到了三百六十五度大转弯时,我只觉得眼前一片黑,什么都看不见,当能看见时,自己已经开始侧转了,真是恐怖,而且头部老乱晃,撞在椅子上了,好痛呀。 下来时,自我感觉还不错,可姐就不行了,头晕得厉害,差点吐了,脸色煞白煞白的,让人看了有些心疼。可怜的姐,幸亏一会儿就好了,不然,老姐指不定受什么苦呢! 接下来,我们还玩了水上漂流、疯狂米老鼠……都是一些惊险刺激的游戏,这趟人民公园没白来,我觉得,找回了我的勇气! 六年级游记作文 篇2 暑假,我和爸爸一起去成都的熊猫基地看熊猫。夏天的成都天气很热很热,虽然我们被热的口干舌燥,汗流浃背,但是还是抵挡不住我对国宝熊猫的喜欢和一探究竟的期待。 进入基地后,我们先去了熊猫研究实验基地A座,那栋大楼雄伟高大,里面人头涌动相当热闹,里面介绍了熊猫的食性和习惯,比如熊猫在什么季节吃竹子的什么部位,让我懂得了各种熊猫知识。 从实验基地出来后,我们去了大熊猫别墅。那里面有一只大熊猫躺在小笼子上睡觉,它四肢舒展的趴着,看着很舒服的样子。过了一会那只熊猫睡醒了,就开始啃竹叶子,看起来它吃的很开心。 然后我们又去了大熊猫月亮产房。在那里,我看到了刚刚出生的小熊猫,刚出生的小熊猫不是黑白色而是粉红色的,很小很小,我好不容易才看到,看着他们一只只趴在垫子上真可爱。 我们还去了太阳产房,在那里,我看到了一只熊猫妈妈抱着两只小熊猫在玩耍。我们还看到了没有完全长大的小熊猫,特别的可爱。 我们看完小熊猫,又去了熊猫画廊,那里面放着许许多多关于小熊猫的画,这里面介绍了熊猫的起源,还介绍了古代熊猫的分布,很早之前,大熊猫在中国大部分地方都有,随着人类活动的影响,现在只在四川和陕西才有了,这让我更加知道了保护环境的重要性。 走着走着,我们看到了一个小池塘,那里面有好多的天鹅,天鹅在池塘里自由的游泳,我还喂了天鹅。 熊猫基地真大呀,好玩的东西也很多,看着熊猫在这里自由健康的成长,我很开心,希望大家都能爱护环境,让各种动物能和人类一起快乐成长。 六年级游记作文 篇3 阳春三月,阳光明媚,我来到心中憧憬已久的森林公园,享受着这美好的春光。 刚进公园大门,一阵“哗哗”的流水声便传入我的耳畔,不用说,这当然是那条人人熟知的瀑布啦!瀑布正飞花溅玉着,阳光折射在瀑布爆出的水珠上,幻化出无数夺目的亮彩,眼花缭乱之间,仿佛身处险境——“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”用在这儿刚刚好。 向瀑布西面走一小段路,便来到了一座石拱桥上,桥下是一个湖,粼粼的湖面下水清澈见底,有许多条小黑鱼在桥下嬉戏着,我一见,心动了,把随身携带的面包碾成碎屑,向它们撒去。“噼里啪啦”这是鱼儿们的争食声,果然,桥下正在开展一场“没有硝烟的战争”,只见它们你争我抢,一会儿你被挤到这儿来,在一会儿就是我被挤到那儿去;不是你用尾巴打他头,就是他用身子去撞你肚子……总之,只是为那一点儿口福而已。看着看着,我不禁莞尔一笑,用相机记录下这灵动的.一幕。 “桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”这会儿,桃花丛中,我可真不知道喜欢梅红色,还是粉红色或白色了。簇簇桃花,在风中摇曳着它的笑脸,粉的似霞,白的似雪。花瓣的触感极其细腻,面粉的细柔与丝绸的光洁融为一体,不喜欢才怪呢! 黄昏回来时,路旁一棵棵未发芽的法国梧桐树上已挂满了风筝,它们在树上横七竖八,把一棵棵普通的树打造成了一棵棵“风筝树”,形成了一道“壮丽”的景观。 森林公园半日游,至今还让我记忆犹新。 六年级游记作文 篇4 以前我都是从电视上了解西游记,今年我买了一本《西游记》的书看,还真是别有一番风味呢!虽然说这书并没有电视上生动有趣但却内容翔实,百看不厌。其中最著名的要数孙悟空三打白骨精了。 白骨精为了吃唐僧肉从而长生不老,使出了浑身解数。首先扮成一个貌美如花的女子,接着又扮成女子的父母,可都被孙悟空一眼就看穿了。孙悟空拿出金箍棒把她们都打倒在地,唐僧却看不出来,以为他是在滥杀无辜,把孙悟空赶走回了花果山。要不是及时发现,也许现在他们已经身处险境,凶多吉少了。 从《西游记》这本书中,我了解了一个道理:人做事一定要坚持到底,不能因为遇到了一点点的挫折,就半途而废了,那样是永远不会有成功的。我们都应该要学习唐僧师徒,为了取到圣经,一行人走了十万八千里,经历了九九八十一难。但是他们却不曾退缩,我想这就是《西游记》能够入选为我国四大名著的原因之一吧。看完这本书我联想到我的生活实例。记得我学钢琴的时候,十分热爱,每天晚上都坚持弹半个小时左右,可一个星期以后,拉的我都不去了。三分钟的热度过去后,我的钢琴梦也就不了了之了。在我的生活中,像这样的事情不在少数,能坚持下来的寥寥无几。我以后一定要坚持努力,把每一件事都做好,希望我能够成功。我相信这种精神一定能够一直传承下去,影响着一代又一代的人,也激励着一大又一代的人奋发图强,坚持不懈。 六年级游记作文 篇5 我刚踏进西湖,便看见了一朵朵、一簇簇引人注目的荷花。瞧!红得似火,白的似雪,粉的似霞。有的含苞欲放;有的才刚刚露出一丁点儿,似乎还很害羞呢;有的全都尽情展开了娇艳欲滴地花瓣,在微风的吹抚中,好象一位婀娜多姿的少女在摇动着裙摆。伴随着荷花的清香、小鸟的歌唱,我来御酒坊。听介绍说,御酒坊已经有800年历史背景了,有许许多多难得一见的上好佳酿。让人一走进来就能闻到一股沁人心脾的酒香味呢!我都要陶醉在其中啦!真是“酒不醉人人自醉”呢! 告别了御酒坊,我来到了位于灵隐寺的飞来峰,被薄薄地如轻纱一般的云雾笼罩的飞来峰此时格外清雅脱俗。飞来峰又名灵鹫峰,高168米。相传东晋咸和初年,印度和尚慧理云游到此,看到这座嶙峋石山,认为很像印度灵鹫峰,说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭,不知何以飞来?”此后,他就在这里建寺,名灵隐,将寺前石山称飞来峰。飞来峰在地质构造上属石灰岩,与周围群山迥异。无石不奇,无树不古,无洞不幽。怪石嵯峨,古树繁茂,且洞壑遍布,传说有72洞,里面也是洞中有洞,景中有景呀!每个洞的石壁上都有许多栩栩如生的佛像,这些都是宋朝的手工真品呢!这些佛像神态各异,一些微闭双眼,两手合十;一些乐呵呵地,右手半握……还有许多怪石,似蛟龙,如卧虎…… 可谓是千奇百怪!最后,来到射旭洞,透过岩顶的石缝能看到一线天光,这就是著名的一线天,我左看右看,也瞧不出一个所以然来。爸爸看我抓耳挠腮的样子便用手向上一指,我不解地抬头往上看,呵!一小束光从上面的石壁上射了下来,若隐若现。参观完了飞来峰,心中不竟暗暗感叹:难怪北宋著名诗人王安石在《登飞来峰》中写到“不谓浮云遮望眼,只缘身在最高层。”呀! 接着,我又游览了西湖景色秀丽的三潭印月与断桥残雪……吃了酥香的东坡肉、西湖醋鱼……在欢声笑语中结束了西湖之旅。 呵!美不胜收的杭州西湖呀!你真不愧有“上有天堂,下有苏杭”之美誉啊! 六年级游记作文 篇6 星期天我们一家人去东湖玩。进入东湖大门一阵清凉的风送来阵阵花香,顿时觉得心情舒畅。 我们先玩冲天车,这个游戏最少两个人玩。用力一蹬把对方一下子似乎蹬到了天上去了,爸爸把我登到了最高点然后停下来。我又用力一蹬把爸爸蹬到了最高点。我们你一下我一下,玩得不亦乐乎。 最刺激还是双龙飞天,我们系好安全带。先慢慢的摇过来晃过去,让我们逐步适应在空中飞的感觉。突然加快了速度我的头朝下脚向上,象一只倒着飞的燕子。我觉得安全带一点也不安全,安全带系在我的大腿上。我好象要掉下来。我对着工作人员大叫道:“要是我被摔伤了我要你找你付医疗费!”旁边的大哥哥大姐姐笑着说:“你腿被摔伤了,你怎么走着找他要医药费。”一会儿上一会儿下,让你体会到了天转地旋的滋味,那种失重的感觉特别刺激! 最好玩是东湖里的观鱼潭。我买了两袋鱼食给了弟弟一袋,看见潭里有几十条巨大的青鱼。我有一点害怕,怕一不小心掉到鱼潭里,青鱼把我吃掉。我小心翼翼地把鱼食一粒粒丢在鱼潭里。看见大青鱼来回地游来游去吃我丢下去的鱼食。特别有趣的是爸爸把鱼食拿在手里,把手放进水中。青鱼张开嘴巴从爸爸的手中把鱼食夺走,可好玩了。旁边的一条青鱼因为没有吃到鱼食,一甩尾巴钻进水里好象生气了。妈妈赶紧又拿了一把鱼食,青鱼一个个张开大嘴等着妈妈来喂它们。它们来吃鱼食的时候,你顺势摸一摸它的嘴巴,它也很配合你的动作。 这真是有趣的一天! 六年级游记作文 篇7 巍峨挺拔的泰山,高耸在黄河之南,自古就有“五岳之首”、“天下第一山”之美誉。国庆前夕,我沐浴着凉爽的秋风,来到仰慕已久的泰山。 经过大约半小时的车途,我到达中天门。仰望突兀森郁的山顶,低头俯视山下的泰安,欣赏着山中斑斓的花草树木,我不禁想:像泰山这样壮美的山,怎么不会成为“五岳之首”呢?接着往上爬,景色越加美,我像被吸引的小猴,大饱眼福!看,那些蜿蜒盘旋的山路,如修长的手,招引着四方游客;那陡峭的十八盘,一节一节地绕上南天门,共有一千八百二十七节台阶,像强壮有力的手臂,挑战着游客的决心和耐力;那些伴随着曲折山路的潺潺溪流,奔腾在山间、路旁,如奔流不息的血脉,穿梭在群山中;那雄伟的山顶,就像带着微笑的山神的头,正目不转睛地注视着游客呢! 我驻着登山仗,行进在山路上,虽然渐觉疲惫,但大脑中有一个鼓励我的梦,让我激动万分。朵朵白云留连在我的头顶,火红的枫树和挺拔的泰山松,引得我奋勇前行。 转过南天门,就来到了泰山顶著名的天街。街上别有风情的房屋,处处摆放着山东美食,让人垂涎。穿过天街,来到大观峰,眼前只见一大片各色各样的石碑。一一品读,哦,我发现了一部引人入胜的泰山历史。传说,盘古开天地时,当他倒在中华大地上,头是泰山,腹是嵩山,左臂及右臂变成了衡山和恒山,因而泰山成为老大,五岳之首。由于泰山昂然挺立在东部平原上,高大巍峨,自古就成为人们眼中的神山和圣山,秦始皇、汉武帝等历代帝王都曾登临泰山,在山下祭神,山顶祭天。孔子、李白、杜甫、司马迁等伟人都曾留下自己的足迹和诗篇,圣人孔子更是“登东山而小鲁,登泰山而小天下!”它仿佛就是琳琅满目的历史长廊,生动展现着古老而灿烂的中华文明! 离开大观峰,我登上了雄伟的玉皇顶。我凝望着“五岳独尊”的石碑,俯视着山下的辽阔大地,一种身为中国人的无比自豪感,在我心中升腾而起! 六年级游记作文 篇8 中午离开了蓬莱,踏入中国的风筝之都潍坊。 风筝有一个别名——纸鸢,它是用纸糊成的。风筝起源于中国,在2300年前的春秋战国时期,伟大的哲学家墨子就琢磨三年而成,蜚一日而败,虽然没有成功,但将技术传给了弟子鲁班,鲁班改木为竹,把珠子劈开削光滑,在火上烤弯曲,做成喜鹊的样子,这只喜鹊在空中飞行达3天之久,这就是我国历史上的第一只风筝。 偌大的风筝馆,有几款风筝给我留下了特别深刻的印象。 首先,我们看到的是福禄寿三星。它有个特点——人物的衣摆、胡须都可以随风摆动,栩栩如生,如同三位神仙驾凌人间一般。 往前走,看见了一个江苏南通六角板风筝,又叫哨口风筝,上面小的是哨,大的是口,会在空中发出非常响亮的声音,在空中发出的声音九里之外都能听得见。 咦,那是什么?人头和身体怎么那么混乱啊?我可以看到三个娃娃的头部,但仔细观察可以发现,每个娃娃的头部都连接了2个身子,看出来了吗?它是一左一右,一趴一仰,六个娃娃环连在一起,叫做六子筝头。 挺逗的风筝吧?仔细看看,是不是有6个娃娃呀?! 大家知道这个人是谁吗?他就是郑板桥,在潍县做了7年县令的扬州八大怪之一,他能书善画。这个风筝的名字叫难得糊涂,聪明难,糊涂难,转成糊涂更难,放一招,退一步,当下心安,非图而后来福报也。 除了中国风筝之外,还有世界风筝馆。韩国的是关于佛教,造型以板式为主;马来西亚的相对华丽,如月亮风筝,有浓郁的伊斯兰风味;印尼的大蝴蝶风筝造型逼真,色泽鲜丽 六年级游记作文 篇9 大家一定知道拥有“四奇”景物的黄山吧!这个寒假,我就和爸妈一起来到了黄山,观赏它的奇景。 第一天,我们坐着云谷索道上山了。因为这几天雾气太浓,所以在行驶途中我们并没有看到多少风景。下了索道,一条曲折蜿蜒的山道便延伸在我们脚下。看来,攀登黄山是绝非易事啊!我们稍作休整,便走上了山道。 走在山道上,我不禁有些纳闷:为什么这山道一会儿上一会儿下的,既然是登山路,那直接造上坡路不就行了嘛!既节省材料又方便游客快速上山。几秒钟后,我从妈妈那里找到了缘由。原来,黄山地形凹凸不平,山体此起彼伏,如果不符合地形造路的话,不仅要耗费更多的人力和财力,筑成的路面也极不安全,容易塌方。看来无论怎样,人类都得遵循大自然的规律和其给予的条件啊! 黄山不是很高,但是每一块石头的造型都非常奇特。黄山的风雨就像一把巧夺天工的刻刀,把一块块石头雕成了形态万千的物种:石海豚、石猴、石牛、石象……其中,有一块石头最富盛名,那便是“飞来石”。这块石头是山风创作出来的最神奇的一件艺术品。整块石头高约10米,宽约5米,重量估摸着有50吨,可令人惊叹的是,它和地面的接触面积只有5平方米,乍看就好像是从天外飞来的陨石。 黄山的松也是奇景之一。黄山上的松树都挺立在悬崖峭壁上,好多都是从石缝中钻出来的,所以树根坚韧,形态弯曲,松枝都朝着没有岩壁的方向生长,俨然成了哈腰之势,仿佛在欢迎远道而来的游客,形态非常优美生动。这些松树牢固地嵌长在岩石缝中,顶多也就一薄层毫无养分的松针覆盖在根上,它们不向坚硬的巨石屈服,顽强地伸出根系,寻找着石缝中的泥土和养分。那份坚强和毅力,令我不禁敬佩万分。 黄山还 有猴子呢!我们来到一个平台,发现那里有很多游客在争相拍照、投食。我挤过去一看,原来有三只猴子攀附在悬崖坡壁上,它们非常乖巧,没有乱窜哄抢游客手机。(呵呵,我印象中猴子是这样的)每只猴子都肥壮结实,慢条斯理地吃着游客给的食物。大概是因为游客给的食物营养丰富,更或者是黄山的松石锻炼了它们的体魄,猴子们身上的毛都油光水滑、蓬松顺溜的。 因为天气和时间的原因,我们没有去泡黄山温泉,真是遗憾。等到时间充足、天气晴朗的暑假,我一定要重游黄山,弥补之前的不足。 六年级游记作文 篇10 啊!我终于躺在了柔软的床上,脸好像还在被那火辣辣的太阳烧着,小腿酸酸的,脚底板好像还起了几个泡,真累啊!可是,回想这一天的经历觉得这一切都是值得的! 我们今天去中国美院了。我们先围绕着美院走了一圈儿。以前还没发现,这次,我发现美院的围墙也好有艺术感,看上去只是随意的线条,可组合到一起就成了一幅幅特别的图画。从外往内看,绿树成荫、生机勃勃,环境特别好。当时我就在想,做美院的学生该有多幸福啊! 然后,我们从美院的东门往里走。一进门,我们就看到了许多有名画家的雕像。在往里走,有一个湖,湖水非常清澈,好似一面明亮的镜子,而柳树姑娘们就站在镜子边上,欣赏着自己的一头长发。 湖的边上是一片葵花田,一株株黄灿灿的葵花正望着太阳微笑。 葵花田的边上是一个个雕像,有塑料瓶建的怪物,有拖把建成的鳄鱼……都很有创意。 总之,在美院里看到的一切都不知道用什么语言来形容。美院很大,走的我腿都发酸了;美院很美,到处都充满着艺术的气息;美院很奇,让我感受到了独特的韵味……
六年级游记作文
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?下面是我为大家整理的六年级游记作文5篇,欢迎阅读与收藏。 六年级游记作文 篇1 早就听说青岛很美。今年暑假,爸爸带我一起去青岛旅游。我们开车来到了青岛。 青岛的市容让我盎然一新。汽车沿着海边走,大海、别墅、高楼,一一映入眼帘,正像人们说的那样——红瓦绿树,碧海蓝天。 青岛的特点是别墅多。那里到处可见不同样式的美丽房屋,英式、美式、德式等应有尽有。海边每条路上,每座别墅的式样各不相同,更显得布局巧妙。但是,不论式样如何,屋顶都是用红瓦铺成的。 在青岛,新建的高楼大厦随处可见,矮的七八层,高的几十层、上百层,许多楼房都是直冲云霄,气势雄伟。这些新建,为青岛增添了无尽的现代化色彩。 青岛最引人入胜的是大海,最美的还是大海。碧蓝色的海水映照着淡蓝色的天空,一望无际,广袤无限。汽车沿着海滨行驶,路上经过了六个海滨浴场,每个浴场都沸沸扬扬、人声鼎沸,在那里,有刚满月的婴儿,有成双成对的年轻伴侣,还有技术高超的专业游泳队。 青岛,一个美丽的城市,一个令人向往的地方。 六年级游记作文 篇2 “滴滴滴”!我和妈妈、阿姨、表姐四人下了地铁,立刻冲向迪士尼乐园!首先,我们来到了探险世界的“森林河流之旅”。为了节省时间,我们假冒会英语的人,排进了人少的英语访客的队伍里。不过几分钟后我们就坐上了前往神秘森林的冒险小船。小船出发了!一只小象突然出现,旁边还有他的妈妈。淘气的小象转动着它机灵的`小脑袋,鼻子喷出一道道绚丽的水花,差点把我的衣服给弄湿了。旁边的象妈妈偶尔会摸下小象的头好像在说:“小宝贝,小心啊,别把别人的衣服给弄湿了!”过了一会儿,一只较小的河马浮了上来,接着又来了一只大点儿的河马,然后一只接一只,一只比一只大。在不远处听到了几声大猩猩的声音,在船漂了一会儿,才发现一群大猩猩占领了以前有人类住过的帐篷屋。这些猩猩有的躺在床上,看它们懒洋洋的样子和会享受的少爷没什么区别;有的拿起一个花瓶,一扔,“砰”,花瓶摔碎了;还有的在楼顶上大叫,好像在说:“我是森林之王,哦,哦,哦。”。。。。。。很快河流之旅就结束了。接着我们来到了“小小世界”。小小世界给我们介绍了五大洲的民族风情,一个满载欢乐的水上之旅,沿途我们听着不同种族的小朋友以不同的语言演绎熟悉悦耳的歌曲《世界真细小》!稍作休息后我们又来到了“巴斯光年星际之旅”。我和表姐坐上了巴斯光年给我们的飞船,立刻到达战场,一大群索克天王的手下往我这边冲。我们也不甘示弱,拿起枪“砰砰——”,索克天王的手下也真够多的,有的死死定在那里好像在等死一样;有的在空中飞来飞去,根本射不到;还有的会发出攻击,但最终还是被我们打成一堆废铁!索克天王看情况不妙,马上亲自出马,这时巴斯光年也赶到了,我们一起齐心协力发动攻击把索克天王打得落花流水!游戏结束后,我感觉自己像一个勇敢的宇宙战士! 我们还玩了其它的游戏,然后就依依不舍地回酒店了。迪士尼之旅真有趣! 六年级游记作文 篇3 草海是我们威宁最著名的旅游景点,我游览了那里,果然名不虚传。给我留下深刻的印象——美不胜收。 早晨,草海在太阳的照射下醒来。放眼看去,看不到边际,水和天相接在一起。草海的水真清,清得像一面镜子;草海的水真绿,绿得像一块无瑕的翡翠,草海的水真静,静的让你感觉不到她的流动。 草海的草绿油油的,让人看见就就得舒服。草海的草是漂浮在水里面的,好像一群小孩子在里面快乐的嘻戏。铺满整个水面,一眼看去。就想在上面睡个好觉,一定非常舒服,不过这一点我只能想象一下了。 草海四周的花更是吸引人。抬头看去,五彩缤纷,红,白,紫,绿,蓝。简直就是一个花海,花朵密密匝匝,围绕着草海,愈发显得草海美丽。 中午,水面上开始起了风。风把水吹起了一浪浪波纹,一浪接着一浪,永远也不会停止。这时天空中飞来了几只翩翩起舞的蝴蝶,他们是来点缀这里的。还有几只小鸟在快乐的歌唱,仿佛在对我说:“世界上有我们才美丽,有魅力”。花在风中摇摆,显得格外娇艳。 草也在疯狂,摇来摇去的,像一些美人们在跳舞。你牵牵我,我牵牵你的,让人感到世界上没有任何东西可以和它媲美一般。 黄昏到了,仙女姐姐给蔚蓝色的天空穿上了一件红色的衣服,太阳挂在天空的西边,像一个火红的大圆盘。现在放眼望去,没有别的了,只是一片绚烂的彩霞。我蹲了下来和满怀的鲜花拥抱,就在这时我看见了几只大雁从天空中飞过,我在想明天它们还会再来吗? 我在这里度过了我最快乐的一天,是这优美的景色让我快乐。这一天我会将它铭记在心。 草海因为有了花才美;因为有了草才美;因为有了夕阳才美;我想大声地喊我永远不会忘记你--美丽的草海。 六年级游记作文 篇4 暑假的一天,爸爸开着车带我们去遮阳山游玩,一路上,明媚的阳光伴着我们,窗外的风景仿佛流动的油画,格外美丽动人。我开心及了,幻想着遮阳山美丽的景色。 下了车,我被眼前的景色惊呆了,展现在我面前的是一片郁郁葱葱的绿色,山上茂密的树木和山下绿油油的小草连成一片,小草里隐约藏着几朵鲜艳的野花,汇成了一幅美丽的山水画。望着眼前的景色,我惊奇的说不出话来,比我想象的美多了。 我们先进入了东溪,沿着窄窄的小路走去,一条小溪映入眼帘,小路被高高耸立的山峦环绕着,遮阳山把火红的太阳遮住了,我们走在小路上,只感觉阵阵寒意,小溪发出的叮咚声和着风吹过小草发出的声音,汇成了一首美妙的乐章。穿过小路,到了一座小桥,望着的水里我们的倒影,我在桥上站了许久。忽然,一个水花打破了我的思绪,原来是顽皮的鱼儿在水里嬉戏。我们越走越冷,原来是来到了寒峡谷,继续前行,眼前出现一座独木桥,我在桥边徘徊,不敢走过去,爸爸在前面喊着我,说:“加油啊!马青,我相信你能走过来”。听了爸爸的鼓励,我终于小心翼翼地走了过去,可真是提心吊胆啊!“哈哈!我过去了”,我开心地喊着。一路朝前走,又来到了水帘洞,一条瀑布从上面倒挂着流下来,瀑布的后面有个小山洞,瀑布下面是一个石刻的乌龟,那串串水珠飞溅到乌龟背上,犹如一颗颗洒落的珍珠。 走出东溪以后,我们又来到西溪,沿着大理石台阶一步步向前走去,我们已经筋疲力尽了,可是前面迷人的景色吸引着我,我们又继续向前走去。来到一座古堡面前,古堡像我在童话书里看到的那种,站在这里,让我想到了美丽的玫瑰公主,还有野兽和美女,还有很多很多……西溪里最好玩的就是跃龙门,一块大石头被卡在小路的中央,要想穿过去,就必须从大石头底下爬过去,石头和路中间的缝隙很小,一不小心就会碰到头,我谨慎地爬着,可还是碰到了头,“哎呦!疼死我了!”妈妈在前面笑着说:“跃过了龙门。你就一定能青云直上,将来有所作为,受点疼痛算不了什么”。听了妈妈的话,我心里乐开了花。 夕阳西下,天空掠过一群归鸟,晚霞映衬下的遮阳山更加美丽,一束金色的光芒照着我们回家的路,我恋恋不舍地离开了遮阳山,坐在车里我还回想着遮阳山美丽的景色。 六年级游记作文 篇5 今天是星期六,我们全家去登凤凰山。坐了一两个小时的车,终于到了被誉为“宝安第一山”的凤凰山。凤凰山座落在宝安区福永镇凤凰村东面的山系,海拔678米,方圆1。2公里,素有“凤山福水福盈地”的美誉。 一下车,我就迫不及待地冲进去,争睹它的风采,首先映入眼帘的是一块巨石,刻着“凤凰山”三个大字,四周聚集着同我们一样来观光登山的游客,人来人往,好不热闹。景区里树木葱茂,百花争艳,蜂围蝶阵,鸟语花香。向上望去,峰峦连绵叠翠,古色古香的山亭隐隐约约,若隐若现,引得我们都想上去看个究近。走在通向山顶的石阶上,感觉与之前的燥热截然不同,这里绿树成阴,还有甘甜清澈的山泉、清新的空气,凉爽的山风,远离城市的喧杂,比老家的山还漂亮、舒服。爬了一个多小时后,刚开始的轻松感已经被现在的疲惫感代替,我们都累得大汗淋漓,只有我6岁的妹妹还劲头不减,一直跑在我们前头,不时会过头向我们喊道:“快点啊,快点啊,看我都跑到这儿来了!是啊,连比我小八岁的妹妹都能坚持往上爬,我为什么不能呢?于是,我又鼓足力气,继续向上爬,四周百鸟鸣啼,树木葱翠,山泉浅唱,我感到没那么累了。 到了“半山亭”的时候,已经11点多了,我们坐在雅致的亭子里休息了一会儿,好久没有这么运动过了,累死我了,不休息一下我可真的走不动了。还没坐五分钟,我妹妹又吵着要走,于是,我们又开始出发了。 差不多又爬了3个小时,终于爬上了海拔678米的凤凰山!顾不得休息,站在一块巨石上向下鸟瞰,西边是一望无际的伶仃洋,南面是高楼林立的深圳湾,车辆、行人小的像蚂蚁,我第一次感受到了居高临下的快感!环顾四周,已经没有什么比我们更高的了,我们的头顶上只看得见茫茫苍穹和几架飞机-----我们已经登上了宝安区的最高点!!! 由于现在已经下午两点多了,我们只得匆匆赶下山。下山比上山可轻松多了,2、3个小时就到了山脚。 今天的凤凰山游虽然很累,却让我欣赏到了一幅风光旖旎、雄伟壮观的山水画卷,而且还让我懂得了“世上无难事,只要肯攀登”做任何事都要有恒心,有毅力,这样才能事半功倍。