汴京八景是什么？
汴京八景是：繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟。繁台春色：繁（读：pó）台，位于开封城东南，禹王台公园的西侧。铁塔行云：位于开封市城内东北隅，今日的旅游胜地铁塔公园。金池夜雨：金池即金明池，原系北宋时四大皇家园林之一，是水上游戏、演兵的场所，位于开封市西郊演武庄一带，因黄河淹没，已不存在，开封开发区金明大道广场西南侧重新复建。州桥明月：州桥是北宋时期东京城内横跨汴河、贯通皇城的一座石桥，遗址在今开封市中山路中段，大纸坊街东口至小纸坊街东口之间，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米处左右。梁园雪霁：梁园，又称梁苑、兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于睢阳（今河南商丘），建立梁国，梁孝王在都城睢阳（今商丘）东侧平台修筑亭苑，名曰梁园。汴水秋声：汴水，即汴河，是隋朝开凿大运河的一段，是东西横穿东京城的一条主要河流，后被黄河水患淹没。汴河遗址现被埋在市中心的街道、楼房之下了。隋堤烟柳：隋堤，即汴河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毁堤亡。现从开封通往睢县、宁陵、商丘到永城去的公路路基就是当时的隋堤。相国霜钟：相国，即开封市大相国寺，霜钟指的是寺院里的铜钟。大相国寺位于开封市中心，是开封市主要旅游景点之一。名称沿革宋代版本：艮岳行云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、大河春浪、吹台秋雨、开宝晨钟（尚无具体史志文献佐证）。明初版本：艮岳春云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、宴台瑞霭、吹台秋雨、牧苑新晴（明初版本之一，其中还有周宪王版本等）。明中后期版本：铁塔行云、金池过雨、州桥明月、大河涛声、繁台春晓、汴水秋风、隋堤烟柳、相国霜钟（出自李濂撰写《汴京遗迹志》）。清代版本： 铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、繁台春色、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟（至今流传的版本）。
北宋的“汴京八景”是哪八景？现在还能在河南开封看到吗？
汴梁八景自诞生之日起 已经历经了 3个版本 的更新迭代 目前 常年霸屏 的这个版本 诞生于1898年，也就是清·乾隆年间 并且一直沿用至今，掐指一算 大概也有 120年的 历史 了 艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风， 百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。 繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月， 大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。 繁台春色，铁塔行云，金池夜雨，州桥明月， 梁园雪霁，汴水秋声，隋堤烟柳，相国霜钟。 120年了，古老的汴梁八景 早就成了 历史 洪流中的光辉记忆 120年了，汴梁已经翻天覆地的变了 那么汴梁八景也该改改了 【新汴梁八景】4.0版也该惊天问世了 西湖春日，万物始发，桃柳争春，叠翠成行，柳如烟，桃如画，风吹柳絮，腾起似烟。9000亩古典园林中，回廊庭院，雕梁画栋，花墙交映，鱼跃鸢飞，水流花放，白沙细软，水中扇幕秀起，高台座而观玩。湖中更有岛，岛上复有亭，周边片植牡丹、樱花、桃花等，一派花塘春色。春日里，人们在这里尽情地享受春天的美景，水清焉，梦流连，而忘返。正所谓，论“谁与汴京争醉美，西湖融春不当让”。 大宋御河，贯通包公祠、西司、七盛角、汴京四个码头，全国唯一的宋代桥梁“博物馆”，游人乘坐游船通过水系畅游整个“东京城”，体验“梦回宋朝”的感觉。夜游御河，华灯映水，画舫凌波，桨声灯影里,人在画中游，水月笼纱，勾栏瓦肆，两岸叠翠，灯火璀璨，角楼映秀，清歌笙起，夜色流转峰情无限，都融入了大宋御河的水波潋滟中。 大学之大，不在城大，不在楼高，不在喧嚣；在于文化，在于底蕴，在于积淀。这样的大学，就叫河南大学。河南大学有百年的风、四季的花、晶莹的雪、皎洁的月，她北依千年宋代古塔，东临明代古城墙，高大古雅的近代建筑群，历经百年风雨容颜不朽，翰墨书香气韵天成，梅园春日银杏花千，走进河南大学，品读着掩映于翠绿中的近代建筑群，走进一座沧桑岁月雕刻过的殿堂，走进一所由浓郁书香氤氲着的学校。 《东京梦华录》中的记录“夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通宵不绝。”说的就是鼓楼。天上星，头顶灯，身边炉灶，四周人声，每当夜幕降临，挑灯开火，整个夜市成了灯的海洋，人的海洋，食客纷至沓来，吆喝叫卖声四起，各种 美食 “顺风香千里，逆风闻百家”，连板凳都是肥的，连人影都是香的，连风都饱了，连星都馋了，到鼓楼夜市，赏的就是一个星光月影下的灯海人潮，繁华如织， 美食 肥香！ 禹王台内苍松翠柏，古树参天，奇树佳卉，花团锦簇，亭廊楼阁，风光旖旎，鸟语啁啾、景色宜人。登临其间，令人游目骋怀而心旷神怡。每年庙会期间，牡丹园内上万株牡丹、芍药也含苞初放，牡丹株株朵大如拳，清香四溢，尽现“国色天香”的高雅风韵，芍药花姿则娇艳无比，风姿绰约，与2000株彩色云霞般的樱花交相辉映，“梁园飞花拂春风，岸畔碧树花交映”，赏花游人摩肩接踵，形成花海人潮的壮丽景观。 银雪踏红砖，梦回启封城，飞檐堆雪、木窗结花，火红的灯笼映衬着乌木、白雪，雪花洒落在旧瓦、木车、乌篷船、青石板上，聚仙湖、状元桥、湖心岛、启封客栈，一座座建筑在这一派朦胧的雪白世界，出尘脱俗，回归娴静恬淡本色，这座活在现代的水乡古镇，白雪镶了红墙，片片坠琼芳。 一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外，菊会时节，全市展菊多达300万盆、品种1300个，菊韵生香，暗香盈袖，形成了“满城尽菊黄”的壮观景象，开封菊花+宋文化=已成为开封市的黄金名片，轰动世界。 铁塔原系北宋开宝寺内存放佛舍利的宝塔，通体遍砌铁色琉璃釉面砖，砖面图案有佛像、飞天、乐伎、降龙、麒麟、花卉等50多钟。塔身挺拔、装饰华丽，犹如一根擎天柱，拔地刺空，风姿峻然。夜晚，铁塔光影秀流光溢彩、精彩绝伦、演绎经典、精彩纷呈、震撼视听、启迪心灵。在光影秀中，通过“听禅、夏荷、秋露、万佛归宗”四个篇章，勾画出铁塔灵秀、智慧、光明的佛国乐土色彩和梦境禅缘，人们在此“悟灵、 听语、礼佛、修缘”，业界专家更是称铁塔光影秀为中国第一光影秀。 卞京八景是古都名胜的精华。早在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。即：“艮良行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。” 随着 历史 的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，舟桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。” 到了清朝乾隆年间，把“卞京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“卞水秋声””，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。 现在，卞京八景大部分已经不在了。 繁台春色，繁台已不再，只剩下北宋年间建造的繁塔，是开封现存最古老的建筑物。 金池过雨，金池就是金明池，原系北宋时四大皇家园林之一，但在明崇祯十五年大水后，池园湮没。现在的是在开封开发区金明大道广场西南侧重新复建的。 州桥明月，州桥也是当时卞河上13座桥中最壮观的一座，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米左右的地方了。 汴水秋声，汴水即卞河，是隋朝开凿大运河的一段，是东西横穿东京城的一条主要河流，后被黄河水患淹没。汴河遗址现在也已经被埋在市中心的街道、楼房之下了。 隋堤烟柳，隋堤，即卞河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毁堤亡。现从开封通往睢县、宁陵、商丘到永城去的公路路基就是当时的隋堤。 现在还能看见的卞京八景包括， 铁塔行云中的铁塔，位于开封市城内东北隅，今日的 旅游 胜地铁塔公园。 梁园雪霁，梁园又称兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于大梁，在吹台修筑亭苑，名曰梁园，位于开封城东南，明朝时建禹王庙，现已辟为 旅游 胜地禹王台公园。 相国霜钟，相国，即开封市大相国寺，霜钟指的是寺院里的铜钟。大相国寺位于开封市中心，是开封市主要 旅游 景点之一。 宋代版的汴京八景是：艮岳行云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、大河春浪、吹台秋雨、开宝晨钟。 艮岳是宋代的著名宫苑。宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山艮岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汴京后被拆毁。 据明代李濓所撰《汴京遗迹志》卷之四《山岳》记载，开封自古就有大自然形成的非人工堆积的假山——夷山。文中写道：“夷山在里城内安远门之东，以山之平夷而得名也，亦名夷门山。古有夷门，乃侯嬴监守之处。”另清代《祥符县志》卷之五《地理志·山》一节记载：“夷山在县治东北安远门内……而安远门乃汴之北门，今北门内地势颇高，似是夷山（遗迹）。”《开封府志》（康熙三十四年本）也有相同记载。开封市地方史志编委会办公室所编的《开封风物大观》在《园林风光·山》一节中关于夷山有如此叙述：“夷山在宋代势尚显著，有‘峻岭’‘冈阜’之说，后渐次平夷，遂有以山之平夷而得名之云。” 现在开封市的汴京八景： 一、繁台春色 繁（读：pó）台，位于开封城东南，禹王台公园的西侧。那里原是一座长约百米自然形成的宽阔高台， 因附近原来居住姓繁的居民，故称为繁台。早在五代后周显德二年?公元955年?，在此曾修建了一座寺院，叫天清寺。元末毁于兵火。清初重建，称为国相寺，于1927年废毁，现仅存一座建于北宋开宝年间?公元968—976年?的繁塔，是开封现存最古老的建筑物。 二、铁塔行云 铁塔建于北宋皇佑元年?公元1049年?的一座铁色琉璃砖塔，俗称铁塔。位于开封市城内东北隅，今日的 旅游 胜地铁塔公园。 铁塔原系北宋开宝寺内存放佛舍利的宝塔，塔身为等边八角十三层，高55．88米，通体遍砌铁色琉璃釉面砖，砖面图案有佛像、飞天、乐伎、降龙、麒麟、花卉等50多钟。塔身挺拔、装饰华丽，犹如一根擎天柱，拔地刺空，风姿峻然。白云轻轻擦顶而过，悬铃在空中叮当作响，站在塔下仰望塔顶，可见塔顶青天，腰缠白云，景致壮观。塔身内砌旋梯登道，可拾阶盘旋而上，直登塔顶。 三、金池夜雨 金池即金明池，原系北宋时四大皇家园林之一，是水上 游戏 、演兵的场所，位于开封市西郊演武庄一带，因黄河淹没，已不存在，现在开封开发区金明大道广场西南侧重新复建。 每年三月，金明池春意盎然，桃红似锦，柳绿如烟，花间粉蝶，树上黄鹂，京城居民倾城而出，到金明池郊游。金明池内还遍植莲藕，每逢阴雨绵绵之夜，人们多爱到此地听雨打荷叶的声音。雨过天晴万物清新，更有一番新气象，故有“金池夜雨”之称。 四、州桥明月 州桥是北宋时期东京城内横跨汴河、贯通皇城的一座石桥，遗址在今开封市中山路中段，大纸坊街东口至小纸坊街东口之间，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米处左右。 州桥是一座镌刻精美、构造坚固的石平桥，是四通八达的交通要道。桥下汴水奔流，桥上人来人往，十分热闹。两岸店铺酒楼繁荣，笙歌连成一片。站在桥头南望朱雀门，北望皇宫宣德楼，中间是天街。《水浒传》里杨志卖刀的故事就发生在这里。州桥也是当时汴河上13座桥中最壮观的一座。每当月明之夜，“两岸夹歌楼，明月光相射”，晴空月正，登桥观月的人群，纷至沓来，熙熙攘攘。人们俯瞰河面，银月波泛泛，皎月沉底。故被誉为“州桥明月”。 五、梁园雪霁 梁园，又称兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于大梁，在吹台修筑亭苑，名曰梁园，位于开封城东南，明朝时建禹王庙，现已辟为 旅游 胜地禹王台公园。 梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，如西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。为了满足这些文人墨客游玩的喜爱，修建了梁园。新建的梁园，殿廊亭楼，参差错落，珍禽怪石，典雅的建筑、名贵的花木，组成了一幅优美的自然画卷。人们用“秀莫秀于梁园，奇莫奇于吹台”的俗语形容梁园。尤其是到了冬天，白雪覆盖，万树着银，翠玉相映。当风雪停、云雾散，太阳初升时，梁园银装素裹，分外妖娆，景色更加迷人。故有“梁园雪霁”之称。 六、汴水秋声 汴水，即汴河，是隋朝开凿大运河的一段，是东西横穿东京城的一条主要河流，后被黄河水患淹没。汴河遗址现被埋在市中心的街道、楼房之下了。 宋人张择端画的《清明上河图》就生动地描绘了当年汴水壮丽迷人、火热繁忙的景象。北宋时期汴河上舟船如织，日夜不停，是汇集京城的交通命脉。汴河两岸土地肥沃，物产富饶，城镇林立。每当深秋季节，汴水猛涨，碧波千顷，宛如银链，阵阵秋风吹来，波涌浪卷，芦花似雪，波击风鸣，水声清越。水面上的波纹宛如银镜上的浮花，分外好看，给人以美的享受。故有“汴水秋声”的美称。 七、隋堤烟柳 隋堤，即汴河之堤。因是隋炀帝时开通的运河，沿河筑堤故名隋堤。明末水患河毁堤亡。现从开封通往睢县、宁陵、商丘到永城去的公路路基就是当时的隋堤。 汴河隋堤不仅是贯穿全国南北交通运输的大动脉，也是景色秀丽的游览胜地。唐代著名诗人白居易在《隋堤柳》诗中写到：“西至黄河东至淮，绿影一千三百里，大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”赞美汴河隋堤的胜景。当年隋堤之上盛植杨柳，叠翠成行，风吹柳絮，腾起似烟。每当清晨，登堤遥望，但见晓雾蒙蒙，翠柳被笼罩在淡淡烟雾之中，苍翠欲滴，仿佛半含烟雾半含愁，景致格外妩媚，是一幅绝妙的柳色迷离的风景画。故而被誉为“隋堤烟柳”。 八、相国霜钟 相国，即开封市大相国寺，霜钟指的是寺院里的铜钟。大相国寺位于开封市中心，是开封市主要 旅游 景点之一。 大相国寺系北宋皇家寺院，寺内有钟楼两座，后毁于兵火水患，现已重新复建，现钟楼内悬铜铸大钟一口，为清乾隆三十三年?公元1768年?所铸。高8尺，重5000多公斤。钟上铸有“皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法 轮常转”16字铭文。当时每日四更寺钟即鸣，人们闻钟声就纷纷起床上朝入市，投入一天新的生活。虽经风、雨、霜、雪从不间断。特别是每逢深秋菊黄霜落季节，猛叩铜钟，钟楼上便传出阵阵雄浑洪亮的钟声，声震全城。故有“相国霜钟”之称。
汴京八景是哪八景？
汴京八景现代通称为：繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟。
汴京：曾是战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝末年的建都之地，号称七朝古都。其中北宋在此建都168年，历经9代皇帝，是全国政治、经济、文化的中心。古都开封，名胜古迹众多，“汴京八景”是古都名胜的精华。早在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。即：“艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。”随着历史的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。” 到了清朝乾隆年间撰修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。
汴梁八景的梁园雪霁
梁园，又称兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于大梁，在吹台修筑亭苑，名曰梁园，位于开封城东南，明朝时建禹王庙，现已辟为旅游胜地禹王台公园。梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，如西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。为了满足这些文人墨客游玩的喜爱，修建了梁园。新建的梁园，殿廊亭楼，参差错落，珍禽怪石，典雅的建筑、名贵的花木，组成了一幅优美的自然画卷。人们用“秀莫秀于梁园，奇莫奇于吹台”的俗语形容梁园。尤其是到了冬天，白雪覆盖，万树着银，翠玉相映。当风雪停、云雾散，太阳初升时，梁园银装素裹，分外妖娆，景色更加迷人。故有“梁园雪霁”之称。
汴梁八景的汴梁八景
开封名胜“汴京八景”“汴京”，即河南省开封市，是我国七大古都之一，首批历史文化名城，有2700多年的历史。曾是战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝末年的建都之地，号称七朝古都。其中北宋在此建都168年，历经9代皇帝，是全国政治、经济、文化的中心。古都开封，名胜古迹众多，到了清朝乾隆年间撰修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。
形容凌宵宝殿诗壮观，雄伟的诗词
【碧瓦朱甍】甍：屋脊。形容建筑物的华丽美观。
【碧瓦朱檐】碧瓦：青绿色的瓦；檐：屋檐。青色的瓦，红色的檐。形容建筑的华美。
【尺椽片瓦】指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。
【层楼叠榭】层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。
【层台累榭】榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
【雕梁绣户】雕：雕刻，雕花；绣户：雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。
【雕梁绣柱】雕：用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。
【雕阑玉砌】形容富丽的建筑物。
【雕栏玉砌】雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。
【殿堂楼阁】楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
【钉头磷磷】建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。
【断瓦残垣】形容建筑物倒塌残破的景象。
【荡为寒烟】荡：破坏，毁坏；寒：冷。指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。
【大兴土木】兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
【丹楹刻桷】楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
【飞阁流丹】飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
【飞檐反宇】飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。
【高出云表】云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。
【桂殿兰宫】建筑气派，设备华美的宫殿。
【高耸入云】耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
【高亭大榭】榭：建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
【高堂广厦】厦：高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。
【高台厚榭】厚：大；榭：建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。
【歌台舞榭】榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
【钩心斗角】心：宫室中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
【勾心斗角】原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。
【古香古色】古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
【干云蔽日】干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
【画栋飞甍】有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
【画栋朱帘】彩色的屋梁，红色的朱帘。形容雍荣华贵的建筑物。
【画阁朱楼】彩绘装饰的楼阁。形容精巧豪华的建筑。
【辉煌金碧】形容建筑物等非常华丽灿烂。
【鸿图华构】宏大华美的建筑景观。
【华屋秋墟】壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【华屋丘墟】壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【华屋山丘】壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
【宏伟壮观】壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。
【金碧辉煌】碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
【金碧辉映】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
【金碧荧煌】形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
【金铺屈曲】金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。
【摩天碍日】碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。
【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
【楼阁台榭】楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
【楼堂馆所】楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。
【楼台亭阁】楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
【琼楼金阙】犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
【琼楼玉宇】琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
【琼台玉阁】琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
【神工意匠】形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
【耸入云霄】形容山或建筑物很高，都进了云端。
【碎瓦颓垣】形容残破、毁废的建筑。
【殊形诡制】诡：怪异。原指宫室建筑形制多样，独特新奇。后泛指器物奇形怪状，争异斗艳。
【身在江海，心驰魏阙】魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖，心存魏阙】魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【太岁头上动土】旧时迷信，认为太岁每年所在方位为凶方，这一年如在这一方位动土建筑，便要发生祸事。比喻触犯强暴有力的人。
【亭台楼阁】泛指多种供游赏、休息的建筑物。
【五脊六兽】用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
【万顷琉璃】琉璃：一种矿石质的有色半透明材料，也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。
【舞榭歌楼】榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。
【舞榭歌台】榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
【绣闼雕甍】闼：门楼上的小屋；甍：屋脊。五彩绘画的门楼，经过雕刻的屋脊。形容建筑物的精巧、雄伟。
【玉阶彤庭】彤：红色。饰玉的台阶，涂红的门庭。形容建筑物非常豪华。
【一览全收】览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无遗】览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【一览无余】览：看；馀：剩馀。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
【玉砌雕阑】形容富丽的建筑物。
【瑶台琼室】玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
【朱阁青楼】指华美精致的建筑。
【朱甍碧瓦】红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
【珍楼宝屋】珍奇的楼房，富贵的居室。形容建筑物非常豪华。
【朱楼翠阁】红色和青色的楼阁。指华美精致的建筑。
【走鸾飞凤】莺：古作传说中的一种神鸟；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕梁画栋，富丽堂皇
【瞻天恋阙】阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：均借指帝王。指仰望与依恋帝王。形容臣下留恋朝廷。
【背山起楼】靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
【高楼大厦】厦：高大的房子。指高耸的楼房。
【高堂大厦】指高耸的楼房。同“高楼大厦”。
【楼台亭阁】楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
【琼台玉宇】琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
【玉楼金殿】美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
【朱楼碧瓦】指华丽的楼房。
【珍楼宝屋】珍奇的楼房，富贵的居室。形容建筑物非常豪华
宝塔是我国的一种古老建筑,请搜集根宝塔有关的诗词,对联,传说等,开展一次
铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。
塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。
烟雨迷蒙中，隐隐约约可以看见北海白塔的身影。
八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。
整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。
塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。
尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。
山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。
远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。
塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。
只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。
从山下望着塔影，就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。
古诗：
径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
郑清之
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
王安石《登飞来峰》
上联：楼上春花招日月
下联：塔顶栋梁看风云
横批：志在千里
千秋盛赞观黄鹤
万古流传赏雷峰
横批：上好风光
文学包括哪些方面？
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。1、中国文学奖老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。2、文学巨匠古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
文学形式有哪些
文学艺术形式按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等拓展资料：文学简介-百度百科文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
明媚春光的景色描写，快~~！急~~！！
春水涨了，在山间轻歌曼舞、浅斟低唱；枝头青了，让那春天的意气四处飞扬。柳笛儿很嫩，很悠扬；牧鞭很柔，脆生生地响。谁家的少年，在煦暖的阳光下捧一卷书，诵读着春天的华章！
哦！这春天的风，春天的阳！你能以春天般温暖的声音唤我的芳名？我已把二月的迎春、三月的桃红、千百次的芳菲在你的面前绽放。
哦！我被这春天温暖的手捧着了吗？阳光的指间可曾染上花气的芳香？在春水晴明的眼中，可曾看到希望的光芒？在这个季节里，有多少春天的情绪开放在脸上；有多少美好的生命，在悄悄地萌动，暗暗地生长？
哦！春天，你的到来将拂去我身上厚厚的霜尘，抚平我心头许多的疮痕。在春天里，我将一路轻松地出发；在春天里我的衣袂轻舞飞扬；在春天里，我将信心百倍地走向明天，去寻找属于我的那份辉煌。
哦！我看到了！春天，正向着你、向着我，一步步走来！
开封有哪些好玩的旅游景点
开封好玩的旅游景点游有清明上河园，万岁山大宋武侠城，开封城墙景区，开封博物馆，龙亭公园。1、开封清明上河园清明上河园是以北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》为蓝本，修建的5A级大型宋代历史仿古主题公园。2、万岁山大宋武侠城万岁山大宋武侠城，是一座以大宋武侠文化为特色的4A级主题景区。园区面积非常大，交通便利停车方便，紧邻着开封北部城墙，让您在公园里就能近距离欣赏到这雄伟的建筑。3、开封城墙景区开封城，城摞城，地下埋着6座城，见证这一历史奇观的。就是环绕着开封一周的，明清开封府城墙。4、开封博物馆开封博物馆是国家一级博物馆，位于开封的新区6大街，工作日对游客免费开放。在这里，您可以快速的了解开封这座古城数千年来的历史，里面珍藏了众多珍贵的文物。5、龙亭公园由于是建在明代周王府遗址之上，所以龙亭公园是开封人心目中最具“皇气”的地方。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽的意思是什么？
睢园绿竹，气凌彭泽之樽：西汉梁孝王刘武，西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”，后人称为梁园、睢园。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。扩展资料：1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽的出处：唐代王勃的《滕王阁序》。2、部分诗词：遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？译文：胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？参考资料来源：百度百科--滕王阁序百度百科-睢园
睢园绿竹气凌彭泽之樽是什么意思
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。彭泽：指彭泽令陶渊明,此句有比喻座中也有像陶公之雅量。睢园绿竹,气凌彭泽之樽的典故是像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。扩展资料睢园绿竹的出处西汉初年，汉文帝封其子刘武于大梁，梁孝王在汴梁东南古吹台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园（“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”－晋·葛洪《西京杂记·卷三》）。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中，使这里成了景色秀丽的人间天堂，汴京八景之一的“梁园雪霁”即是此所指。参考资料来源：百度百科：睢园
