通俗文学包括哪些？
通俗文学包括：1、小说，小说是通俗文学的重要载体之一。小说中的通俗文学是满足社会上最广泛的读者群需要，适应大众的兴趣爱好、阅读能力和接受心理而创作的一类小说。2、戏曲，戏曲也是通俗文学的重要的形式之一。戏曲强调表演性，往往能给观众视觉和听觉方面冲击和享受，老少皆宜，特别是在古代广泛受到市民阶层的喜爱。3、相声，相声通过表演者的口技和语言能力，达到娱乐的目的。雅俗共享，适合广大人民群众，相声是通俗文学的主要表现形式之一。4、小品，小品是通俗文学创造比较快捷的品种之一，主要通过讲述人生百态，以达到娱乐人民、赞扬或批评社会某种现象的目的。5、影视作品，大部分影视作品也是属于通俗文学的范畴，且属于传播速度最快，最受广泛群众欢迎的文学通俗形式之一。通俗文学矛盾：中国的“通俗文学”在今天是获得了巨大的合法性和确定性，上接唐传奇、宋话本、明清的章回小说，中承晚清之谴责与黑幕，到张恨水、程小青、李寿民等等，再到是金庸、古龙和琼瑶，如果算到如今这个“网络时代”，就有安妮宝贝等作者。“通俗文学”成了一个一脉相传的伟大的传统，在这个传统中，形成了自己的古典，自己的过渡和自己的现代化进程。在这个通俗文学的现代化进程当中，赵树理，包括后来的山药蛋派，包括后来的黄子平意义上的“革命历史小说”。对于“八大样板戏”，范伯群先生的看法是：总算是用行政手段推行而达到了极致，可以说达到了全民‘大普及’，但这些作品的创作既不符合创作的内在规律，也无法进入民众的心灵。
通俗文学的定义是什么啊？
分类: 生活
问题描述:
总是看到一些人对通俗文学不屑一顾。那么通俗文学的定义是什么啊？
与通俗文学相对的是什么呢？经典文学？
解析:
所谓通俗文学，主要是指面向城市中受过初中等教育者的文学艺术；通俗性、娱乐性
和机械性是其主要特点。如武侠、言情、骑士、侦探、 *** 。
阿诺德·豪泽尔认为，民间文学使精英文学简单化，通俗文学使精英文学庸俗化。
2） 特点
第一， 内容的“凡俗”
第二， 形式的“浅俗”
第三， 效应的“快适”以上三词皆为中性词。
民间文学的反义词_民间文学的近义词_民间文学的词语解释
“民间文学”的近义词 大众文学 通俗文学 “民间文学”的反义词 “民间文学”相关近义词反义词的解释 通俗: tōng/tòng sú浅显易懂，适合大众 通俗读物｜你说得通俗一点，大伙儿好懂。通俗文学: tōng/tòng sú wén xué1.除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化﹑大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。民间: mín jiān/jiàn①民众之间 在民间流传。②非官方的 两国民间的交往不断增加。民间文学: mín jiān/jiàn wén xué指群众口头创作、口头流传，并不断修改、加工的文学。包括神话、传说、故事、寓言、民歌、谣谚、说唱、谜语等。具有口头性、集体性、变异性、传承性等不同于作家书面文学的特征。大众: dà zhòng1.古代对夫役﹑军卒人等的总称。 2.泛指民众﹐群众。 3.犹言众人或大伙儿。 4.佛教对信众的称呼。俗文学: sú wén xué指中国古代的通俗文学。大致包括 (1)歌、谣、曲子；(2)讲史、话本；(3)宋元以来南北戏曲及地方戏；(4)变文、弹词、鼓词、宝卷等讲唱文学；(5)民间传说、笑话、谜语等杂体作品。文学: wén xué以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
通俗的反义词_通俗的近义词_通俗的词语解释
“通俗”的近义词 普通 “通俗”的反义词 高雅 深奥 “通俗”相关近义词反义词的解释 通俗: tōng/tòng sú浅显易懂，适合大众 通俗读物｜你说得通俗一点，大伙儿好懂。深奥: shēn ào1.幽深隐秘 不易理解。高雅: gāo yǎ高尚，不粗俗 格调～。普通: pǔ tōng/tòng平常；一般 街上跑的桑塔纳轿车已是很普通的小车了｜她的大衣式样虽普通，料子可挺好。
经典名著和通俗文学有什么区别？
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。扩展资料：经典文学的特征：1、纯粹性经典文学在构思及写作的过程中必定已去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的文学成品具备纯粹的艺术性。纯粹性是功利之外永久的精神栖息地。经典作品往往是一千个人能读出一千个哈姆雷特，一万个人能读出一万个哈姆雷特。经典能形成无数绝然相反的解读，因此会在相当长一段时间里形成争论，成为关注的焦点。2、原创性经典是不可被重复的，它也永远不会重复自己以前的经典。经典永远以自己独特的方式拒绝相互重复带来的审美疲劳，给人以永久的新鲜感。布鲁姆在《文学正典》一书中竭力赞扬经典的原创性。3、经久难忘经典往往给人以经久难忘的特征。卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
中国有哪些通俗又经典的文学作品？
《同居，侧身遇见爱》 《第四类暧昧》 《左眼爱情，右眼天晴》 《小妖的恋爱副本》
要有多勇敢，才能念念不忘——评《第四类暧昧》
北京这两天的气温终于有些回升，最低零下3℃，最高零下2℃。温差只有这一度。地铁上拿着非衣的新文看，才只有几千字，却直觉告诉我这是一篇动人的作品。因为刚看了开头，我就感觉悲伤已经袭来，说不清为什么，只是喜欢这样的形式。
苏桐不记得温贝拉，可是再次相见，还是会不由自主多看几眼。这就是所谓的“如果有来世，我们如果再相遇，我还是会爱你。”这样的像誓言一样不堪被考验的现实么？苏桐忘了。他忘记了温贝拉。
那么，非衣，是他不够勇敢，还是那场车祸让他太被动呢？
换个世界征服你——评《小妖的恋爱副本》
如果在这里，找不到爱的契机，那么，便换个世界征服你。
曾经，他是A大赫赫有名的精英学长，她是A大臭名昭著的笨蛋学妹。
现在，他是公司的实力老板，她是他的无能秘书。
一个如冰，一丝不苟，一个如火，爽朗正直。
横眉冷对，水火不容，用来形容二人的关系再好不过。
茫茫人海中，没有早一步，没有晚一步，恰好在那最美妙的时刻相遇。许是我们今生注定相爱，只不过，换了一个方式而已。
《风月：和月折梨花》 乱世之中，我是谁的妖娆王妃？
《帝姬：风暖碧落》 最初，她是暗恋主人的小小侍女，而他是来府上做客的逍遥侠客。
《云画扇，红泪未央》 当她用另一个身份到他的身边，他能否认出她才是当年在梨树下和他约定终身的女子
《美人妆：唯我独妃》 当那个九五之尊向她敞开胸膛，撞上她迎风颤抖的长剑，一切，都变了。
《华清若水，花开尽》 连锦年，我曾经的驸马，代替我的父皇坐上九五至尊的位置。
《楚宫倾城乱》 她一介小小的亡国妃子，却被推到那个灭了自己国家，权倾天下的男人怀里。
《夜未央，美人舞》 洞房花烛夜，她却想着如何谋害自己的夫君夺取他的江山！
《空姐日记》 《婚姻契约》 《darling，你还欠我一个微笑》 《瘦尽灯花》
升入三万英尺的云底，是谁在说我爱你 苏橙橙以为，这些只是自己的一厢情愿而已。她不过是一个人的单恋。
就是这种大智若愚，就像当初她安慰受伤的尹晓雪一样。总是以为自己站在一个可以称得上理智的高度上，可是爱情，哪一段爱情又是一个理智可以控制的呢？
她大抵也是因为上一段感情的伤才如此不敢爱也不敢表露吧。
狐狸的此篇日记还在继续。很多读者都在盼着结局，结局究竟会怎样，我看到评论中很多人都在这样问。可是我想说，结局固然让人期待，可是当有一天结局有了，不论是喜是悲，都还是会让人觉得失落的吧。 天空之城怎么走——《婚姻契约》 我是在这个春天将要到来却又忽然下起小雪的2月底，一个人躲在暖气充足的客厅，放着久石让的钢琴曲《天空之城》，从第一章开始看这部看似很平淡很主流的《婚姻契约》的。可是却看得不能慢下节奏。
文字上，可以说一点都不华丽，也并不出色。只能说，语句通顺，并且十分口语化。情节上，从开始的一场有始无终的暗恋，到接下来的刻意相亲，然后一纸契约就结了婚。这些都没有什么离奇，也不觉得出位。可是，为什么，就是想一直看下去，一直地，跟着女主角的时间，一分一秒陪她走下去。陪着她忘记那个颜波，然后陪着她爱上这个颜波。直到挫骨扬灰。 或许没有你想看的，这些书有些在红袖添香看过，还不错，不知适合你的喜好不...........
通俗文学是什么意思 通俗文学解释
1、通俗文学是大众文化的一种常见形态，是由文人所创造的、以大众传播媒介为载体、按照市场机制运作的、旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学。最常见的文类是小说。
2、“中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会。”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。
通俗文学的分类
中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品；……形成了以广大市民层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。没有这个文学的、文化的市场在“现代都市”的兴起，没有以“市民”阶层为主的读者群的出现，那近现代的“通俗”的文学也就无从谈起。很显然，如果从这个概念出发，那赵树理当然就不该进入我们对“通俗文学”的考察范围——因为他的小说和“市民”和“现代都市”都没有任何关系啊。
正如对赵树理作品的评价在历史上众说纷纭一样，对“通俗文学”这一概念的厘定现在看来也是充满了内在的矛盾。因为首先，如果说“通俗文学”和市场——如果大家同意，可以包括经济的市场和观念的市场——是有巨大关系的，那么，我们在谈论市场的时候，必须注意到市场的多样性，在现代都市的市民阶层之中存在市场，那么在中国更广袤的农村社会难道不存在市场吗？我想当然是有的，赵树理的存在本身就已经很有力的印证了这个农村文化市场的存在。其次，如果说“通俗文学”是接续了某种中国传统的，或者承继了某种传统的文化趣味的，那么我想，和程小青等人相比，赵树理反而是更传统，更乡土，更有中国趣味的——他本来就是在毛泽东“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的理论指导下写作的嘛。因此，我理解范先生何以在上述引文中使用“通俗文学”这个概念的时候还冠以“市民”二字。在“通俗文学”和“市民文学”的概念之间容忍某种混淆，把“市民文学”的趣味和标准潜在的化入对“通俗文学”的考察和描述，是我们今天更加难以进入历史语境了解通俗作品和时代之间关系的一种障碍。相比而言，“市民文学”或者“市民的文学”是更清晰的表明了文学和特定时代特定社会阶层的联系的。
然而，就是从这样的矛盾的概念出发，中国的“通俗文学”在今天是获得了巨大的合法性和确定性。上接唐传奇、宋话本、明清的章回小说，中承晚清之谴责与黑幕，到张恨水、程小青、李寿民等等，再到是金庸、古龙和琼瑶，如果算到如今这个“网络时代”，可能就有安妮宝贝之类的作者吧。“通俗文学”成了一个一脉相传的伟大的传统，在这个传统中，形成了自己的古典，自己的过渡和自己的现代化进程。在这个通俗文学的现代化进程当中，赵树理，包括后来的山药蛋派，包括后来的黄子平意义上的“革命历史小说”，我想还应该包括今天像张平这样的很大众化的作家，当然就是些异类，更不要说文革时候的东西。对于“八大样板戏”，范伯群先生的看法是：“总算是用行政手段推行而达到了极致，可以说达到了全民‘大普及’，但这些作品的创作既不符合创作的内在规律，也无法进入民众的心灵”。
通俗文学和文学名著有什么区别
1、从范围上来看，通俗文学的范围要广于名著，通俗文学不一定是文学名著，但文学名著一定是通俗文学。2、从知名度来看，文学名著一般都比通俗文学要有名，名著是历代人民所认可是书，而通俗文学可能做不到几代人都认可。3、从意义上来看，通俗文学是商品性文学，是为了让大众产生愉悦的，而名著是论述人生有待解决的问题，是世上一些真正奥秘的东西，是人类知识和思维局限性的标志。扩展资料通俗文学为大众文化的一种常见形态，是由文人所创造的、以大众传播媒介为载体、按照市场机制运作的、旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学。最常见的文类是小说。范围十分广泛，它包含名著。名著具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。名著一般都是历史悠久的书，比如西游记是明代时期吴承恩所写的。参考资料：百度百科-通俗文学参考资料：百度百科-名著
新派武侠小说和旧派武侠小说有多大区别？
新派武侠小说和旧派武侠小说的区别还是挺大的，一个特征是使用语言的不同，还有一个是写作手法的不同。新派武侠小说主要是使用白话文创作，而旧派武侠小说主要是使用半文言文或文言文创作。这主要和当时的文学传统有关，近代小说研究中，学者们通常以梁羽生的《龙虎斗京华》作为分水岭，把武侠小说分为旧派和新派。梁羽生之前的武侠小说都是旧派小说，主要代表有白羽等人，之后的武侠小说都是新派小说，主要代表有金庸，古龙等人。旧派小说主要写爱恨情仇，除暴安良或者民族斗争的故事，在写作手法上面通常是采用章回体小说或者传记描写的方法。而新派小说不拘泥于形式，内容上也不拘泥于历史，充分展开想象。除了旧派小说所涉及的题材，新派武侠小说也写各种江湖门派斗争，着重在于刻画整个武侠江湖。新派武侠小说在文体上吸收了大量现代的写作手法和技巧，语言更加流畅，更加口语化，并且增加了许多对人物心理的描写。甚至在有的情节中添加了一些推理技巧，破案手法，和悬疑情景的描写。因此新派武侠小说相比旧派武侠小说更生动形象，读者群体更加广泛，这也是新派武侠小说流行一时的主要原因之一。随着时代的推进，现代武侠小说和新派武侠小说又产生了许多区别。现代武侠小说已经不仅仅局限于描写武功，很多小说都整合了多种元素，比如修真，时空，魔法等等，这也是我们现在常见的玄幻武侠小说。
讨论：武侠小说是不是文学的一种
武侠小说自然是文学的一种，武侠文化源远流长、博大精深，浅抒下己见：我对【侠】的最初印象就是“侠以武犯禁”，是潇洒、自由、不羁乃至不法的，是以高超技艺对束缚、桎梏的一种个人冲击。然后就是《史记》的《游侠列传》了，“所谓言必行，行必果，己诺 必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。荀悦曰，立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”【布衣之侠】、【乡曲之侠】、【闾巷之侠】值得称颂。而到这里【侠】最重要的就不是武功了，而是一种游侠精神，是一诺千金、不畏强权、胸襟坦荡等等褒义词的践行者。再之后，我就接触了曲艺说书里的【侠】，《水浒全传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》、《三侠剑》、《雍正剑侠图》等等，这里的【侠】必与【义】相连，合二为一的【侠义】，既是惩暴护民、伸张正义的【义】，也是扶危济困、善良仁义的【义】，义气为先方为【侠】。最后接触的就是各门各类、不知凡几的武侠小说了，天马行空会就武侠梦想，这里就有侠骨柔情的内涵，有了有容乃大的气魄，最为出名的应该就是金庸的那句【侠之大者，为国为民】了，至此【武】再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了。它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种【侠】，一种精神，甚至成为一种民族的象征，一种独特的集体潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结。中国的传统文化一直以【入世】和【出世】思想为主导，不“入”则“出”，“入”“出”结合，“【武侠】正好可以做到两者的完美结合。于是【武侠】在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好。因此，从某种层面上看中国传统文化可归为：【武侠】、【儒】、【道】
什么叫严肃文学？严肃文学在国内的处境如何？国内有哪些优秀的严肃文学作品？
基本特征是讲究作品思想内容的严肃性和表现形式的艺术性。在国内的发展不错。中国近代文学作品包括朝花夕拾、沉沦、春、春华秋实、而已集。严肃文学表达方式多种，但写实，荒诞，意识流和后现代的写法比较多一些。严肃文学即通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知，希望通过文学来启示人类，以达到影响人的世界观与人生观这一目的，其思想影响深远，令读者读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。严肃文学又称雅文学。与通俗文学相对而言。它的基本待征是讲究作品思想内容的严肃性和表现形式的艺术性。在题材方面，它以反映现实生活为主，作品的时代性和现实性都比较强烈。在人物塑造上，以人物描写为中心，注意写人际关系，特别是要把笔触深入到人物的思想意识的深处，要求通过一个人物以反映一个世界，并注意形象的典型性。在开掘主题方面，要求立意新、深，即使是写日常生活题材，也要从中提炼和概括出不平凡的思想意义。在表现形式上，严肃文学比较注意多样化和独创性。不只注意吸取古典的、传统的表现手法，还借鉴和运用外来的各种艺术表现手法，其语言更追求艺术色彩等。
如何区分严肃文学和通俗文学
1、概念不一样严肃文学即通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知，希望通过文学来启示人类，以达到影响人的世界观与人生观这一目的，其思想影响深远，令读者读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。通俗文学是大众文化的一种常见形态，是由文人所创造的、以大众传播媒介为载体、按照市场机制运作的、旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学。最常见的文类是小说。2、起源不一样严肃文学的根源起源于近代的哲学思潮，笛卡儿与培根的唯物主义，叔本华的唯意志论，都可以看作是他的发源体。中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的。3、表达方式不一样严肃文学表达方式多种，但写实，荒诞，意识流和后现代的写法比较多一些。通俗文学继承中国古代小说传统的文人创作。参考资料来源：百度百科-通俗文学百度百科-严肃文学
