阐述唯物辩证法的矛盾观
矛盾就是对立统一，所以要用对立统一的观点看问题（全面的观点，一分为二的观点）。矛盾的普遍与特殊性辨证统一的，两者相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以相互转化的。矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系：内容原理：在事物内部居与支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的，处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。两者是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖。在一定的条件下可以相互转化。方法论：要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。
唯物辩证法的矛盾原理包含哪些内容？
①对立统一原理 原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。 方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。 ②相互转化原理 原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。 方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。 ③普遍性原理 原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。 方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。 ④特殊性原理 原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。 ⑤普遍性和特殊性关系原理 原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。 方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识⑥主、次矛盾关系原理 原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。 方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。扩展资料：唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。 唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。唯物辩证法指出：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用俄国哲学家列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。唯物辩证法指出：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。参考资料：百度百科——唯物辩证法
唯物辩证法关于矛盾问题精髓的原理是什么？
唯物辩证法关于矛盾问题精髓的原理是共性和个性的关系原理。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。辩证法和形而上学的根本区别就是是否承认事物的内部矛盾。矛盾的同一性主要表现在两个方面，第一是相互依存，即两方存在互为前提，谁也离不开谁，例如蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽。第二方面是矛盾相互转化，例如否极泰来。矛盾的特殊性：1.不同事物的矛盾各有其特点。2.同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。3.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。4.矛盾的特殊性要求：具体问题具体分析。
矛盾论与唯物辩证法的区别是什么？二者的区别含义相同吗？
矛盾法则是事物的对立与统一法则。
辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾，从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。
唯物辩证法则是选择客观具体的事物作为研究对象，使用辩证法。
所以矛盾论是唯物辩证法最根本的法则。
矛盾论是方法论，是一种基本法则。
唯物辩证法是认识论，即如何使用矛盾论这种基本法则去认识世界。
唯物辩证法的矛盾是什么？
唯物辩证法的矛盾观包括以下原理：
1、矛盾同一性和斗争性关系原理。
矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的。一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是是同一中的斗争，没有同一性，斗争性也不能成立。第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，斗争性最终导致同一性的分解，有条件的同一性和无条件的斗争性相结合，推动着事物发展。
2、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。
矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。
3、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。
（1） 主要矛盾和次要矛盾相互区别：主要矛盾是指在同一事物中存在的许多矛盾中，有一对矛盾处于支配地位，起着主导作用，它决定事物的性质和发展趋势，这对矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不处于支配地位，不起主导作用，也不决定事物的性质和发展方向，这些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾虽然不决定事物的性质和发展方向，但对事物的发展有重要影响作用。
（2）主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用，互为存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互为存在条件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相对于次要矛盾而言它才是主要矛盾，没有次要矛盾，也就无所谓主要矛盾。同样，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相对于主要矛盾而言，没有主要矛盾，也就无所谓主要矛盾。其次，主要矛盾和次要矛盾相互联系，相互作用。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，主要矛盾解决的好，次要矛盾就容易解决。反之，次要矛盾的解决又影响着主要矛盾的解决，次要矛盾解决的好，又有利于主要矛盾的解决。
（3）主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
4、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理。
二者相互依存,互为存在的前提,没有主要方面,无所谓次要方面,反过来说也是一样.矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决,次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。二者在一定的调价下互相转化。
