张天师是什么神呢？
张天师是玉皇大帝通明殿的尊神。张天师是西游记中经常出现的人物，他几乎贯穿于西游记的始终。与他一起出现的还有其他邱、许、葛三位天师并称为四大天师。西游中张天师早早就出现了，那时孙悟空刚刚嫌弃弼马温官职太小，自己下界了。玉帝正在处理政事，就见张天师带着御马监监丞、监副在丹墀下拜奏。可见张天师是玉帝身边的亲近人，一般层级的天庭官员要想见玉帝需要通过张天师才能办到。四大天师就像玉帝殿前的迎宾使一样接来送往。历史原型张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末期创立正一道，后被道教奉为创教者，正一真人是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国（今江苏丰县）人。其父张翳，字太顺，曾客处在天目山。其母一晚上梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。张道陵天师为道教的创始人，加之其是道法高深、降妖除魔、神通广大，白天飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，其奉祀至今仍有影响。
请问 道教张天师的传人 ?
更新1: 这题很有趣 感觉 : 回答1与回答2 好像有仇? 回答2又 多给了条网址 很有趣 这题的最佳解 应该是回答4 当之无愧 连意见者也认同 ! 请问 道教张天师的传人 ? 1. 好像有两三个版本 如 : 张源先 ? 张道祯 ? 张源先为张恩溥天师堂侄，张源先在民国四十八年以陆军上士文书阶级退伍，退除役的原因则是写着「继承教统」。 张源先：「我从军旅生活退伍之后，专心跟着六十三代天师学习，一起生活，前后将近三年。那时候，大家也都知道我是天师的传人，但是，我不会外出招摇，也不会对外自称是天师的传人，如果这么做，这是对长辈不尊敬。」 1969年张恩溥过世，其子张允贤早于1954年病故，翌年张源先于台 *** 南市天坛启建道教天师张源先既成科仪，1971年正式接任为嗣汉天师府第六十四代天师。 2008年10月17日（农历9月19日）因肝病于台湾南投县家中羽化，享寿78岁。 张道祯（1966年－），道教门派正一道张天师家族远房支脉第六十二代裔孙，出生在台湾。2008年10月17日，第六十四代天师张源先过世。 2009年5月11日，张道祯于台湾南投市体育场启建道教天师袭位科仪 问题是嗣汉六十四代张源先天师在生时，为何不与之争， 嗣汉六十四代张源先天师仙逝后，方争任嗣汉六十四代天师？ 中国嗣汉张天师府指出，第六十五代天师张意将已于台北市剑南路原郑成功庙举行「第六十五代天师升座大典」，经三师簪花、授印、赠剑等道教传统仪式后，正式袭位第六十五代张天师。 中国嗣汉张天师府并重申，对于第六十四代天师张源先在世时，长达三十九年间维系道教不坠的贡献，第六十五代天师给予高度肯定与推崇，其任内依祖制奏职的天师府弟子相关资格，中国嗣汉张天师府均予认可，并不会拒绝其申请办理升职更换万法宗坛。 2. 那么 ? 大陆版又是谁 ? 台湾第六十四代张天师名叫张源先，大陆第六十五代张天师叫做张金涛，严格来说，论辈分，大陆的张金涛还要称台湾的张天师（张源先）为「舅舅」。 张金涛的母亲叫做张稻香，乃是六十三代天师张恩溥的二女儿，而且，张稻香是嫁给姓鲁的，张金涛本来应该是叫做「鲁金涛」，「张金涛只能算是六十三代天师的外孙，不是嫡系子孙。」 张源先又说，女儿嫁出去就是别人家的人了，生的小孩也是别人家的血统，血缘是无法分解的，「张金涛不是属于我张氏血脉，按照第一代天师张道陵教祖遗训，他根本不能继承为六十五代天师！」 对于同时存在两代张天师的情况，张源先显得不悦，他说：「我都还活着，怎么会有第六十五代张天师？太离谱了！」 3. 请热心的网友解题 ! 现在台湾同时出第六十四代天师张道祯，第六十五代天师张益将，再一次争天师继承闹出双包， 既然中国嗣汉张天师府并重申，对于第六十四代天师张源先在世时，长达三十九年间维系道教不坠的贡献！ 现今有人以元始天尊正本尊下凡，谁能办此事，能力展现，达及完美，正是真天师继承人。 2011-06-02 12:51:16 补充： 既然依祖制奏职的天师府弟子相关资格，中国嗣汉张天师府均予认可，申请办理奏职升职，今有所谓美国？金阙宫说：台湾各庙宫须去金阙宫更换新旨，谁（张益将或张道祯）能办此两事，能力展现，维护道统秩序，达及完美，正是真天师继承人。 2011-06-03 09:02:46 补充： 感谢好友 老悟十一生 支持 感恩 004万佛王 已回答甚详................... 自己封的比较大，真的嗣汉天师府的天师，会像卖商品一样在电视上请影视歌星代言强力放送吗? 张天师历代传人 顺序 姓名 简历 1代张天师 张道陵 祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。 2代张天师 张衡 陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师 3代张天师 张鲁 衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师 4代张天师 张盛 鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道 5代张天师 张昭成 盛长子，居龙虎山，年119岁 6代张天师 张椒 昭长子，居龙虎山，年百余岁 7代张天师 张回 椒长子，居龙虎山，年百余岁 8代张天师 张迥 回之子，居龙虎山，年90岁 9代张天师 张符 迥之子，居龙虎山，年93岁 10代张天师 张子祥 符之子，居龙虎山，年120岁 11代张天师 张通玄 子实之子，居龙虎山，年97岁 12代张天师 张恒 通玄之子，居龙虎山，年98岁 13代张天师 张光 恒之子，居龙虎山，年104岁 14代张天师 张慈正 光长子，修道于圣井山，年百余岁 15代张天师 张高 兹正长子，居龙虎山，年90岁 16代张天师 张应韶 高长子，居龙虎山，年99岁 17代张天师 张颐 应昭长子，居龙虎山，年87岁 18代张天师 张士元 颐之子，居龙虎山，年92岁 19代张天师 张修 士元长子，居龙虎山，年95岁 20代张天师 张谌 修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观 21代张天师 张秉一 谌长子，居龙虎山，建天师 庙，年92岁 22代张天师 张善 秉一长子，居龙虎山，年87岁 23代张天师 张季文 善长子，居龙虎山，年87岁 24代张天师 张正随 季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁 25代张天师 张干曜 正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源 26代张天师 张嗣宗 干曜长子，续建上清观，善吐纳 27代张天师 张象中 嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元 28代张天师 张敦复 象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继 29代张天师 张景瑞 敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继 30代张天师 张继先 景端长侄，9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，著《虚靖语录》七卷 31代张天师 张时修 敦复长子，张继先叔父 32代张天师 张守真 时修长子 33代张天师 张景渊 守真长子，葬上清吕家源 34代张天师 张庆先 景渊长子，好酒，宴坐而化 35代张天师 张可大 守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文 36代张天师 张宗演 可大次子，官居二品，书颂而化 37代张天师 张与棣 宗演长子 38代张天师 张与材 宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山 39代张天师 张嗣成 与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世 40代张天师 张嗣德 与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世 41代张天师 张正言 嗣德长子，微疾而化 太多写不完参考下面网址吧 取自：.myblog.yahoo/yahoo-deaek/article?mid=557 张天师历代传人 1代张天师 张道陵 祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。 2代张天师 张衡 陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师 3代张天师 张鲁 衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师 4代张天师 张盛 鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道 5代张天师 张昭成 盛长子，居龙虎山，年119岁 6代张天师 张椒 昭长子，居龙虎山，年百余岁 7代张天师 张回 椒长子，居龙虎山，年百余岁 8代张天师 张迥 回之子，居龙虎山，年90岁 9代张天师 张符 迥之子，居龙虎山，年93岁 10代张天师 张子祥 符之子，居龙虎山，年120岁 11代张天师 张通玄 子实之子，居龙虎山，年97岁 12代张天师 张恒 通玄之子，居龙虎山，年98岁 13代张天师 张光 恒之子，居龙虎山，年104岁 14代张天师 张慈正 光长子，修道于圣井山 15代张天师 张高 兹正长子，居龙虎山，年90岁 16代张天师 张应韶 高长子，居龙虎山，年99岁 17代张天师 张颐 应昭长子，居龙虎山，年87岁 18代张天师 张士元 颐之子，居龙虎山，年92岁 19代张天师 张修 士元长子，居龙虎山，年95岁 20代张天师 张谌 修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观 21代张天师 张秉一 谌长子，居龙虎山，建天师庙，年92岁 22代张天师 张善 秉一长子，居龙虎山，年87岁 23代张天师 张季文 善长子，居龙虎山，年87岁 24代张天师 张正随 季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁 25代张天师 张干曜 正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源 26代张天师 张嗣宗 干曜长子，续建上清观 27代张天师 张象中 嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元 28代张天师 张敦复 象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继 29代张天师 张景瑞 敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继 30代张天师 张继先 景端长侄，9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，著《虚靖语录》七卷 31代张天师 张时修 敦复长子，张继先叔父 32代张天师 张守真 时修长子 33代张天师 张景渊 守真长子，葬上清吕家源 34代张天师 张庆先 景渊长子 35代张天师 张可大 守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文 36代张天师 张宗演 可大次子 37代张天师 张与棣 宗演长子 38代张天师 张与材 宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山 39代张天师 张嗣成 与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世 40代张天师 张嗣德 与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世 41代张天师 张正言 嗣德长子，微疾而化 42代张天师 张正常 嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷，微疾而化 43代张天师 张宇初 正常长子，人称列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者 44代张天师 张宇清 正常次子 著有《西壁文集》 45代张天师 张懋丞 正常三子 46代张天师 张元吉 居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾 47代张天师 张原庆 元吉之子，娶国公朱仪之女为妻，葬金溪长生观 48代张天师 张彦羽页 原庆长子，娶王侯柳文之女为妻，建上清宫、真人府和正一观，善诗文，葬弋阳叠山书院 49代张天师 张永绪 彦羽页长子 50代张天师 张国祥 娶驸马谢公之女为妻，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥 51代张天师 张显庸 国祥长子，著《三教同涂论》、《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书 52代张天师 张应京 显庸长子，妻郡主朱氏封为一品夫人 53代张天师 张洪任 应京长子，葬金溪朱坊 54代张天师 攻继宗 洪任长子，筱岭背南山 55代张天师 张锡麟 继宗长子，年29岁 56代张天师 张遇隆 锡麟之子，1740年，娄近恒撰《龙虎山志》16卷 57代张天师 张存义 遇隆之子，年28岁，无嗣 58代张天师 张起隆 锡麟继子，葬正一观 59代张天师 张钰 起隆之子，葬南极观 60代张天师 张培源 钰长子，曾在乡里督办团练，葬于南极观 61代张天师 张仁政 培源之子，光绪年间赴川省祖，葬于青城山 62代张天师 张元旭 仁政长子，中国民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山 63代张天师 张恩溥 元旭长子，善画符，1949年2月去台湾，1969年12月底病故于台北 64代张天师 张源先 恩溥堂侄，2008年10月17日因病过世，享年78岁 65代张天师 于2008年12月26日修正张天师历代传人 但65代张天师传人尚未公布
张天师是什么神呢？
张天师是玉皇大帝通明宫下的尊神，张天师是指张道陵。张道陵，原名张陵，字辅汉，西汉开国功臣张良之后。因为天资聪慧，张道陵顺应当时的潮流成功进入太学学习儒家思想。但随着研究的深入，他发现自己所学的道理并非应对生死的奥义。于是张道陵转投到道家门下，创立正一道（又称天师道、五斗米道等，在各个时期称呼略有不同），以期参悟天地。人物影响张道陵对于现代社会的道教人物来说，有着重要的借鉴意义，自古以来有不少人探究着张道陵的道教精神，这种精神是由内而外的，很多道教人物毫无保留地对道教精神进行阐述，这使得宗教文化在一定程度上获得了不错的发展，也同样如张道陵一样，坚守道教礼仪。
张天师是谁 天师道创始人/传说中道教四大天师之首的张道陵(2)
于是张天师张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。
张天师在龙虎山创建道家门派正一盟，以为修炼总纲，传道于天下。他们最著名的道法确实世代家传，从不外传。因此，龙虎山上道家正一盟的核心人物全是张道陵的后人。后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。自张陵第1代开始到张继禹共经历65代。
元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。
据第64代天师张源先说，“第1代天师张道陵是跟太上老君学道，得天独厚，道法高强。历代天师所学，当然比不上第1代天师。"而且很重要的原因就是到了宋代道家养生功法改革，宋朝之前道教所修功法多是从黄老列庄等道家诸子书中所体悟与发展，按教法编书说这是太上法脉嫡传。 上一页 1 /2 下一页
水浒传张天师人物特点？
水浒传张天师人物特点：性好嬉戏、道法高深、慈悲为怀、神通广大。张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔为施耐庵著《水浒传》第一回，交代了一百零八位梁山好汉出现的原因。传说张继先神通广大，道法神奇。在张天师一脉近两千年的历史中，仅次于祖天师张道陵。也许正是因为如此，施耐庵在《水浒传》中，才硬要把他拉来客串一回。扩展资料：张道陵天师为天师派第一代张天师，其继承者为第二代张天师张衡（非科学家张衡）[3]张道陵，在道教中被尊为祖天师，由于是第一代，所以又称祖天师。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子张衡接任，史称嗣天师。衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。到了第四代孙张盛时，回归迁居江西鹰潭龙虎山，子孙世传其业，一般称第几代天师。统称张天师。民国初期，已传至六十三代张恩溥。
水浒传张天师人物特点？
1.《张天师禳祈瘟疫 洪太尉误走妖魔》中，
2.龙虎山上清宫住持真人就张天师向洪信太尉作了两次介绍，
3.第一次说“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，
3.能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”
4.第二次答道“这代天师，非同小可。
5.虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验，世人皆称为道通祖师。”由于，这张天师的性格可见一斑。【摘要】
水浒传张天师人物特点？【提问】
1.《张天师禳祈瘟疫 洪太尉误走妖魔》中，
2.龙虎山上清宫住持真人就张天师向洪信太尉作了两次介绍，
3.第一次说“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，
3.能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”
4.第二次答道“这代天师，非同小可。
5.虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验，世人皆称为道通祖师。”由于，这张天师的性格可见一斑。【回答】
四大天师分别是谁
四大天师分别是：张道陵、葛玄、魏华存、许旌阳。1、张道陵张道陵自号天师（一说系道徒对他的尊称），亦称天师道。以符水咒法为人康复，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。陵死，子衡行其道；衡死，鲁复行之。后裔继承道法，世居龙虎山，称张天师。2、葛玄相传葛玄曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为葛仙公，又称太极左仙公，北宋徽宗时封为冲应真人，南宋理宗时封为冲应孚佑真君。3、魏华存魏华存持斋修道多年，广搜道教神书秘籍，曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授神真之道，景林真人曾授给她《黄庭经》，仙逝后被人称为魏天师。4、许旌阳许逊字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。关于天师的概述天师之名，始见于《庄子徐无鬼》文曰：黄帝再拜稽首称天师而退。实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。李膺《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师。北魏有寇天师（谦之），刘宋有陆天师（修静），唐有杜天师（光庭），宋有萨天师（守坚）等等。天师之号始称张道陵的，最早见于《晋书郝超传》。相传为上古黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数，被尊称为天师。黄帝曾使岐伯遍尝百草，并与之谈医论药。所以后世岐黄并称，尊为医学始祖。中国不少医学名著多假托岐伯或黄帝咨询岐伯而作。
四大天师是谁
道教四大天师是谁？ 四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。四大天师在道教中占据着很重要的位置。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，川被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。许天师，为晋代道人许逊，字敬之，南昌（今江西）人，又称“许真君”。许逊生于吴赤乌（238－251年）二年（239年）正月十八日。萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚，号全阳子。一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人，一说南华（南华山今广东曲江县南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：自称汾阳萨客。天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。三国时的方士，据《抱朴子》记载，曾经从左慈学道，修炼道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐，相传他在江西阁皂山修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。道教尊其为“葛仙公”，又称“太级左仙公”。
道教四大天师是谁 道教四大天师
张道陵、葛玄、许逊、萨守坚
神话四大天师
张道陵、葛玄、许逊、邱弘济
张道陵baike.baidu/view/94655
葛玄baike.baidu/view/268383
许逊baike.baidu/view/302182
萨守坚baike.baidu/view/914757
邱弘济baike.baidu/view/1664773
四大天师和太上老君谁地位高 太上老君是道教三清，而三清是道教最高神。所以自然是太上老君地位高。太上老君是道教界公认的道教创始者、道祖，即太清道德天尊。
四大天师是谁 “四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇殿前的四位天神。 另有一说：张道陵、许逊、邱弘济、葛洪为四大天师。
参考百度百科
道教四大天师，四大天师最厉害的是谁道术最高的是谁 四大天师分别是张道陵、葛玄、魏华存、许旌阳，为玉皇大帝凌霄宝殿前的四位天神。
他们是负责传法的・・・・・・・・
张道陵。
本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。
张道陵为道教的创始人，加之其是道法高深、阵魔伏妖、神通广大，白日飞升的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今
西游记中四大天师都是谁？ “四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊(许旌阳)、萨守坚
道教的四大天师都有谁 四大天师是怎么来的 四大天师之名最早见于《西游记》，分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许逊(许旌阳)，为玉皇殿前的四位天神。实际为天府四相者乃是通明天宫凌霄宝殿辅佐玉皇上帝的四大宰相,分别为：
泰玄上相张讳道陵(即正一教主)
2. 玉清上相尹讳喜字公度(即楼观教主),
3、天枢使相许讳逊(即净明教主),
4.天机内相陆讳通(即接舆真人)
西游记里说的四大天师是哪几位啊？ 5分 张道陵、葛玄、许逊(许旌阳)、萨守坚
哪位不是道教四大天师之一 科举答案 “四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中最为重要的护法神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。
四大天师的葛天师 东晋宁康(373-376年）二年（374年）举家从豫章西山（今江西南昌西山），白日飞升。乡人与其族人共立祠以祀之。其所遗诗一百二十首，均被刻于竹简，令人探取，以决休咎，名日“圣签”。北宋徽宗政和(1111-1118年）二年（1112年）封为“神功妙济真君”，因皇帝梦中显灵，为其疗疾，升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”（宫在今江西南昌西山）。南宋绍兴间（1131-1163年），相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。后来道教将其与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。
