有个词叫中年压力，有很多人，人到中年了还是一无所成，看着身边的人富贵了，有钱了，而自己却还在原地踏步，甚至一贫如洗，这时中年的压力就爆发了。而此时又正值上有老下有小的年龄，一家的顶梁柱，可是却因自己的一无所成而无法支撑起这个家庭。这时有些人便感到十分的溃败，十分的崩溃，甚至没有勇气直面生活。
其实大可不必如此，人生的每个阶段都有每个阶段的任务，老祖宗很早之前就说过这样一句话，“人到四十五，正是出山虎”。那些三十几岁没有很大成就的人，可以放宽心了，你的年龄还没到。
古人一周岁的“立志”其实成事的第一步便是立志，中国古人认为，立志最早的阶段并不是三十，也不是二十。在古代，孩子一周岁的时候就要抓周，那个时候孩子什么都不懂，拿东西只凭直觉，因此古人认为一周岁时孩子抓周抓到了什么，以后就会从事什么职业。一直到今天，有些地方还延续着这种习俗。虽然今天看来，这种做法并不怎么靠谱，但是这也充分体现出了古人对于立志的重视。古人从很早就明白，只有先立志才会有成事的机会。尽可能早地对下一代进行选择道路，然后对其培养。
同样的，孔子说的“三十而立，四十而不惑”也是这个道理。为什么这么说呢？因为这里的“三十而立”中“立”并不是立业的意思，而是立志。三十岁的年纪，刚褪去了年少的青涩，这个时候应该对自己的未来有更明确的志向和发展的方向，并且对社会有了初步的认识和判断是非的能力。
三十岁立志所以“三十而立”并不是真正的立业，在今天这个社会上，三十岁还没有成就事业的人已经感到着急了，毕竟这个年纪已经到了谈婚论嫁的时候。没有事业也很难成家，成了家也很难养家糊口，所以人到三十往往会感到迷茫，甚至备受打击。其实完全没有必要，真正的立业并不是三十岁该做的事情。三十岁要做的就是立志，要保证自己能够承担起责任，保证自己能够对社会对自己有一定程度的认知。在这种认知基础上立志，对自己的人生尽可能的有一个清醒的认识，才是四十不惑的基础。
四十岁不惑。四十不惑也并不是不迷惑的意思，而是经过几十年的阅历和闯荡之后，能够对自身和社会有更进一步的认识，也能辨别社会上的善恶美丑与是非，能够趋吉避凶。因此在这个层面上来说，四十岁没有立业也不用着急，凡事都必须有个过程，必须有基础。如果前面的基础没有打好的话，立业也很容易功亏一篑。
四十五岁出山虎正是有了三十岁时的立志，四十岁时的阅历，才能筑成四十五岁时的虎狼之势。猛虎下山势不可挡，四十五岁时才是立业最好的时期。这个年纪的人，处事更妥当，性格更沉稳，思虑也更周全，不管做什么事情都不会毛手毛脚，更不会思虑不全。这个时候立业再难有什么能阻拦他，这正是虎狼之势。
前面几十年的隐忍与积累全都是为了四十五岁时的“霸业”，而这一切全都建立在前面几十年的立志上。如果没有三十岁时的立志，也就不会有四十五岁时的虎狼之势，这一点古人看得清清楚楚。因此相比于四十五岁立业，三十岁的立志更为重要。所谓有志不在年高，只要人心中有了志向，有了担当，不愁立业之晚。
有志不在年高人生在世几十年，也不过是为了成就一番霸业，既然这是一辈子最重要的事情，那么也不用急着把时间往前推。相反，真正成就霸业的时候，越往后阅历越丰富，积累的经验越多，更容易成功，成功之后也不容易再被击败。对古人来说，只要能够成就一番事业，年龄再大也无所谓。这种精神也是中华优秀传统文化中的重要组成部分，更是古人经验的积累。
小结历史的长河中，真真正正能够成就一番事业，并且年纪轻轻的人并不是很多。可以想想的是历史上的姜子牙、汉朝的开国皇帝刘邦、以及三国蜀汉的刘备，再诚如三国的司马懿。这些人最终的成功，几乎都是在人生的后半段，给自己打下了不朽的基业。如果要是按照三十而立的话，历史上的姜子牙估计也就早早的入土为安了。
当今的我们能够直接借鉴古人几十年、几百年的经验智慧，就能在一定程度上，规避在立业道路上的很多弯路，也不会在三十岁、四十岁还没有立业时感到挫败感到颓废。只要人有志向，立业是早晚的事情，与年龄无关。今天的我们在人生道路上一定要吸取几千年文化中的精髓，这些精髓能够为我们的成功助力。同时我们也要为文化的传承做出自己的贡献，让中华文化继续流传下去。
