湘西赶尸真相
湘西有一种闻名于世的民间民俗文化，即“赶尸”。古代交通极为不便，而古代却有“落叶归根”的思想，为了不让客死他乡的人魂牵梦绕，湘西赶尸人便应运而生。但是事实却并没有人们想象的那么诡异，早在湘西赶尸案发生之前，就有科学解释说，事实上，湘西赶尸并非赶尸，而是抬尸或背尸。
湘西驱尸巫文化
赶尸法是湘西苗族的一种民间习俗，属于巫婆文化，也称赶尸法。在清代，人们就广泛流传着湘西“赶尸人”的传说，也就是赶尸人利用“秘术”，把来客的尸体带回家乡，让他们入土为安。湘西赶尸是真的么！虽然湘西赶尸从来没有得到过科学的验证，也没有得到直接的证实，却成了许多惊悚电影的原型，广为传播，但湘西赶尸的真相却变得扑面而来。
自旧石器时代晚期(约10,000年前)以来，中国人就已萌生了“入土为安”的观念。直到今天，土葬在我国仍然是最普遍的丧葬方式。不过，对于客死他乡的游子来说，“落叶归根”也许只是奢望而已。然而，在湖南，传说中有一种特殊的方法可以达到这样的效果——“赶尸”，一个传说中可以驱使尸体行走的法术。假如在搜索引擎中，输入“赶尸”二字，绝大多数的搜索结果都会指向一个特定的地名：湘西。
湘西赶尸的传说，与苗族是密不可分的。传说几千年前，苗族的祖先蚩尤就率军沿黄河抗击敌人。战争结束后，军队需要撤往后方，在抬起所有的伤员之后，战场上留下了不少阵亡士兵的尸体。蚩尤不忍心把同胞尸首扔到荒野中，但要把所有尸首抬出来则人手不足，于是央求随军军师让战死者回到故里。师心中有计，让蚩尤手持符节前去引路，自己施法让战场上的尸体都站起来，跟随着蚩尤高擎的符节，规规矩矩地返回家乡。那是最早的关于赶尸的传说。
最初只流传于湘黔一带的赶尸传说，后来逐渐为外界所知。近几年，随着盗墓小说的流行，赶尸也成了一个常被提及的话题，其中一些禁忌和规则广为流传，如"三赶三不赶"(砍头、绞刑、站笼、可赶、可赶、病死、吊颈自愿、火烧肢体不全不能赶),"赶尸旅馆"的传说(只招待赶尸和尸体，日夜不关大门)等等，也渐渐为人们所知。赶尸员摇铃，领着一串尸体走，提醒夜行人避避，让养狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱，不知出现在多少人的噩梦中。
下面还介绍了湘西赶尸的科学解释↓↓↓。
湘西赶尸的真相到底是什么？
是因为过去交通不方便，死在外面的人，想落叶归根把死体运回家埋葬，现代交通和科技这么发达，我觉得这种掩人耳目的表演实在是多余。
早在旧石器时代就诞生了“入土求安”的概念。直到现在，埋葬仍然是中国最普遍的埋葬方式。对于在其他地方遇难的游客来说，“落叶返乡”可能只是一种奢望，在湘西据说有一种特殊的方式来实现这种奢望——这就是“追尸”，一种能驱使尸体行走的传奇魔法。与其说“追”尸体，不如说“牵”，因为法师不是在尸体后面，而是在尸体前面引路。
晚上散步时，尸体都戴着高毡帽，额头上挂着黄色的符号纸，挂在脸上。经营追尸生意的酒店全年不关门。在那两扇门后面是尸体的安息地。他们黎明前到达，晚上离开。尸体靠着门后的墙站着。据说，尸体之所以能跳跃，是因为他们脸上的黄纸符号，所以当他们停在某个地方时，法师会立即移除他们脸上的纸符号，否则他们会自己跳出来。
追尸者的家人和普通农民一样，仍然“日出工作，白天不休息”。他们接到追尸的任务，才穿上衣服去追尸。虽然他们追逐尸体，但他们忌讳“追逐尸体”这个词。因此，专家们让他们把尸体赶走，说：“主人，请你用脚走路”或“用脚走路一次”如果追尸者同意，他会拿出一张特别的黄纸，让你在黄纸上写下死者的姓名、出生日期、死亡日期、性别等，然后画一个符号，贴在黄纸上，最后把黄纸藏在自己身上。
许多科学家正在研究活着的人如何把尸体赶走有不同的意见，也许有一天，这个普通人无法理解的奇怪行业和现象会得到科学的解释。
